مختصر صحيح البخاري | الحلقة (13) | تتمة كتاب العلم ثم كتاب الوضوء - 1

পরম করুণাময়, পরম করুণাময় আল্লাহর নামে একটি সুবিধা কেন্দ্র মানবিক গবেষণা এবং গবেষণার জন্য সে জমা দেয় সহীহ আল-বুখারির সারসংক্ষেপ অধ্যায়: যে লজ্জাবোধ করে এবং অন্য কাউকে জিজ্ঞাসা করার আদেশ দেয় আলীর বরাতে তিনি মো আমি একজন আহত মানুষ ছিলাম তাই আমি এক ব্যক্তিকে হুকুম দিলাম যেন তিনি নবীর কাছে দোয়া করেন তার মেয়ের জায়গায় একটি উপন্যাসে তাই আমি আল-মিকদাদ ইবনুল আসওয়াদকে আদেশ করলাম তাই জিজ্ঞেস করলেন ও বলল তিনি ওযু করলেন এবং আপনার লিঙ্গ ধুয়ে ফেলুন হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন কেন? অর্থাৎ অনেক মাঝি আর মাঝি পাতলা, সাদা, আঠালো জল এটি পোষা এবং লালসার সময় বেরিয়ে আসে কথা বলার অন্যতম সুবিধা কথা বলা উপকারী মাঝি অপবিত্র ধৌত করার জন্য ওযু আবশ্যক এতে সঙ্গম এবং উপভোগের সাথে সম্পর্কিত কিছু উল্লেখ নেই ইকার উপস্থিতিতে স্ত্রীর সাথে মসজিদে ইলম উল্লেখ ও ফতোয়া প্রদান অধ্যায় আবদুল্লাহ ইবনে ওমর রা এক ব্যক্তি মসজিদে দাঁড়িয়ে বলল, হে আল্লাহর রাসূল সা আপনি কোথা থেকে আমাদের পৌঁছানোর আদেশ দেন? রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, আল্লাহ তার উপর বরকত বর্ষণ করুন মদিনার লোকেরা যুল-হুলায়ফা থেকে বিদায় নেয় লেভান্টের লোকেরা আল-জুহফা থেকে বিদায় নেয় নজদের মানুষ এক শতাব্দী পর্যন্ত মারা যাবে বিন ওমর রা তারা দাবী করে যে, আল্লাহর রসূল সা আর ইয়ামেনের লোকেরা ইয়ালামলাম থেকে ইবনে ওমর বলতেন: আমি রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছ থেকে এটা বুঝতে পারিনি হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন ইহালাল মানে তালবিয়া পাঠ করার সময় আওয়াজ তোলা তালবিয়ার সাথে ইহরাম বাঁধাকে বুঝানো হয়েছে মিত্র এটি মক্কা থেকে 428 কিলোমিটার দূরে অবস্থিত একটি মিকাত এটি শহরের কাছাকাছি আল-জাহফা থেকে এটি মক্কা থেকে তিনটি পর্যায়ে বর্তমানে রাবিঘ থেকে এটি একশত ছিয়াশি কিলোমিটার দূরে এক শতাব্দী থেকে মীকাত মক্কা থেকে ৭৮ কিলোমিটার দূরে ইয়াল্লামলাম এটি তিহামা পর্বতমালার একটি মক্কা থেকে দুই দফায় ইয়ালামলাম উপত্যকা এটি বিশ এবং একশ কিলোমিটার দূরে আমি এটা বুঝতে পারিনি অর্থাৎ আমি শুনিনি কথা বলার অন্যতম সুবিধা কথা বলে লাভ মসজিদে পড়ানো বাঞ্ছনীয় মূল নীতি হজের সময় সম্পর্কিত পাঠ্য হাদিস পৌঁছানোর ক্ষেত্রে অনুসন্ধান ও নির্ভুলতার প্রয়োজনীয়তা যে ব্যক্তি প্রশ্নকারীকে তার জিজ্ঞাসার চেয়ে বেশি উত্তর দেয় তার অধ্যায় আবদুল্লাহ ইবনে ওমরের কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন, তিনি বলেন একজন লোক উঠে বলল হে আল্লাহর রাসূল সা ইহরামের সময় আপনি আমাদেরকে কী পোশাক পরার নির্দেশ দেন? নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন শার্ট পরবেন না প্যান্টও না পাগড়িও না পিরেনিসও নয় যদি না কারো বিজ্ঞাপন থাকে না তাকে মোজা পরতে দিন এবং গোড়ালির নিচের অংশ কেটে ফেলুন জাফরান বা ওয়ারাস দ্বারা স্পর্শ করা কিছু পরবেন না ইহরাম পরা মহিলার নেকাব পরা উচিত নয় গ্লাভস পরবেন না হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন পাইরেনিস রাজপুত্র তার হেডড্রেস তাকে আটকে আছে দুটি ঘোষণা একমাত্র জুতা হিল এখানে হিল দ্বারা কি বোঝানো হয়েছে? পায়ের মাঝখানে জয়েন্ট ফাঁদ যখন জটিল পায়ের জয়েন্টে কোন প্রসারিত হাড় নেই জাফরান এটি একটি সুগন্ধযুক্ত উদ্ভিদ বাজি এটি একটি হলুদ নাবাত এটা ইয়েমেনে হবে কাপড় রং করা এবং মুখে লাগান মহিলা নেকাব পরেন না অর্থাৎ নেকাব পরিধান করবেন না কথা বলার অন্যতম সুবিধা মহানবীর একটি চমৎকার উত্তর, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন তাকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে তিনি কী পরেছিলেন তিনি এমন কিছু দিয়ে উত্তর দিলেন যা তিনি পরেননি কারণ যা পরিত্যক্ত তা সীমিত এবং যা পরা হয় তা কিছুতেই সীমাবদ্ধ নয় তিনি সতর্ক করে দিয়েছিলেন, আল্লাহ তাকে বরকত দান করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন শার্ট-প্যান্ট সব সেলাই করা এবং পাগড়ি দিয়ে মাথা ঢেকে থাকা সবকিছু সংযুক্ত থাকে একজন মানুষ যা ঢেকে রাখে তা ঢেকে দিয়ে এবং গোলাপ এবং জাফরান, সেইসাথে অন্যান্য ধরনের সুগন্ধি সঙ্গে আর হাদীসে আছে অনুমতিই মূল তাই তিনি যা রেখেছিলেন তা সীমিত রেখেছিলেন অন্য কিছু জায়েজ দেখানোর জন্য এটি তার কথার একটি সমষ্টি, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন আর কোন আলেমকে কোন বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হলে তা জায়েয অন্যথায় উত্তর দিতে যদি তার উত্তরে সে কী জিজ্ঞাসা করছে তার ব্যাখ্যা থাকে ওযুর কিতাব দরজা পবিত্রতা ছাড়া নামাজ কবুল হয় না আবু হুরায়রা (রা.) থেকে তিনি বলেন: রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, আল্লাহ তার উপর বরকত বর্ষণ করুন যে ব্যক্তি কাফের হয়েছে তার নামায কবুল হবে না যতক্ষণ না সে অযু করবে হাধরামউটের এক ব্যক্তি মো কি হয়েছে আবু হুরায়রা? তিনি বললেনঃ “ফাসা” বা “পান”। হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন পবিত্রতা লঙ্ঘন করে এমন কিছু সুতরাং, এটি একটি শব্দ ছাড়া মলদ্বার থেকে আসা কোনো বাতাস ফার্ট হল মলদ্বার থেকে শব্দের সাথে আসা বাতাস কথা বলার অন্যতম সুবিধা গ্রহণযোগ্যতা সঠিক কাজ করার জন্য পুরস্কার পাওয়া কর্মটি বৈধ হতে পারে এবং এটি প্রতিরোধ করার জন্য কোন পুরস্কার নেই হাদিসে আছে, সব নামাজেই পবিত্রতার অভাব রয়েছে এতে জানাজা ও অন্যান্য বিষয় অন্তর্ভুক্ত রয়েছে তিনি ফাসা ও ধরতকে প্রতিনিধিত্বের বিষয় হিসেবে উল্লেখ করেছেন আর দুই পথ থেকে যা আসে তার থেকে সাবধান ওযুর ফযীলত অধ্যায় আর ফ্যাকাশে ধূসর চুল ওযুর অন্যতম প্রভাব নাঈম আল-মাজমারীর কর্তৃত্বে, তিনি বলেছেন: আমি আবু হুরায়রার সাথে মসজিদের পিছনে উঠলাম তাই তিনি ওযু করলেন এবং বললেন আমি নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি কেয়ামতের দিন আমার জাতিকে পাকা চুল বলা হবে ওযুর প্রভাব থেকে তোমাদের মধ্যে যে তার ঠোঙা বাড়াতে সক্ষম, সে যেন তা করে হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন অর্থাৎ তিনি আরোহন করলেন কথা বলার অন্যতম সুবিধা হাদিসটি পা ধোয়ার প্রয়োজনীয়তা নির্দেশ করে নিবন্ধন wiping দ্বারা অর্জন করা যাবে না মসজিদের পিছনের দিকে অযু করা জায়েয এটা মসজিদে অযু করার অংশ অধ্যায়ঃ নিশ্চিত না হওয়া পর্যন্ত সন্দেহের বশবর্তী হয়ে অযু করবে না আব্বাদ বিন তামিম এর কর্তৃত্বে তার মামার কথা তিনি আল্লাহর রসূলের কাছে অভিযোগ করলেন, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন যে ব্যক্তি কল্পনা করে যে সে নামাজে কিছু খুঁজে পায় তিনি বললেনঃ তা বাঁকবে না বা মুখ ফিরিয়ে নেবে না যতক্ষণ না সে একটি শব্দ শোনে বা বাতাস না পায় হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন সন্দেহ যেখানে জ্ঞান এবং অজ্ঞতা সমান যে অভিনব কল্পনা বাইরে অনুভব করার জিনিস খুঁজে পায় এটি মোচড় দেয় না, অর্থাৎ এটি সরে যায় না কথা বলার অন্যতম সুবিধা হাদীস থেকে জানা যায় যে, সন্দেহ দ্বারা নিশ্চিততা দূর হয় না ঘটতে থাকা তথ্য সম্পর্কে বিজ্ঞানীদের জিজ্ঞাসা করার বৈধতা এর অর্থ জ্ঞানে লজ্জাবোধ পরিত্যাগ করা এটা স্পষ্ট যে, মহানবী (সাঃ) তাদেরকে সব কিছু শিখিয়েছেন অযু করার অধ্যায় ওসামা বিন যায়েদের কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন, তিনি বলেছিলেন আমি আরাফাত থেকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে ফিরে এলাম রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করেন, তখন বাম লোকদের কাছে পৌঁছেন যিনি লিখেছিলেন মাজরিফাহ আনাখ ফবাল অতঃপর তিনি আসলেন এবং আমি তার উপর ওযু করলাম হালকাভাবে ওযু করুন তাই আমি নামায পড়লাম, হে আল্লাহর রাসূল সা তিনি আপনার সামনে সালাত বললেন তাই রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সওয়ার হলেন যতক্ষণ না তিনি আল-মুযদারাফায় এসে সালাত আদায় করলেন এক বর্ণনায় এসেছে, তিনি অবতরণ করলেন এবং অযু করলেন তাই ওযু করুন এরপর দোয়া করা হয় মরক্কো মৌসুম অতঃপর প্রত্যেক ব্যক্তি নিজ নিজ গৃহে উট কাটল তারপর ডিনার করলাম অধ্যায় এটি তাদের মধ্যে সংযোগ স্থাপন করেনি অতঃপর আল-ফাদল আল্লাহর রসূলের সাথে যোগদান করলেন, আল্লাহ তাকে শান্তি দান করুন, আগামীকাল একটি সমাবেশ হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন অযু করা অর্থাৎ, তাকে অবস্থান সম্পর্কে অবহিত করুন এবং প্রত্যেক সদস্য তার অধিকার পূরণ করে সে উত্তর দিল অর্থাৎ আমি তার পেছনে চড়েছি জনগণ অর্থাৎ দুই পাহাড়ের মধ্যবর্তী পথ আল-মুদযারিফা মক্কার একটি সুপরিচিত স্থান এবং আল-ইজদালাফ এটা কাছাকাছি হচ্ছে বা দেখা হচ্ছে আনাখ অর্থাৎ তিনি তার উটকে দোয়া করলেন অযু অর্থাৎ যে পানি দিয়ে অজু করে অধ্যায় অর্থাৎ নামাযের আগে কোন কিছু দিয়ে শুরু করেননি আগামীকাল একটি সমাবেশ অর্থাৎ কোরবানির দিন সকাল কথা বলার অন্যতম সুবিধা কথা বলে লাভ ওযুতে সাহায্য চাওয়ার বৈধতা আর সৎকর্মশীলদেরকে সতর্ক করুন যদি সে ভুলে যাওয়ার ভয় পায় পশুর নিতম্ব দিয়ে চড়া জায়েজ পশু যদি সহ্য করতে পারে আর হাদীসে আছে অযু করার সময় ব্যয়ের অভাবের দিকে ইঙ্গিত করা এক ঘর থেকে হাত দিয়ে মুখ ধোয়ার দরজা ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে তিনি ওযু করলেন তাই তিনি মুখ ধুয়ে নিলেন কি থেকে একটা রুম নিন তাই সে তার মুখ ধুয়ে নিল এবং শ্বাস নিল তাহলে কি থেকে একটা রুম নিবেন তাই তিনি এটি এই মত তৈরি তিনি এটি তার অন্য হাতে যোগ করেছেন তাই সে তাদের দিয়ে মুখ ধুয়ে নিল তাহলে কি থেকে একটা রুম নিবেন অতঃপর তিনি তা দ্বারা তার ডান হাত ধৌত করলেন তাহলে কি থেকে একটা রুম নিবেন তাহলে কি থেকে একটা রুম নিবেন তাহলে কি থেকে একটা রুম নিবেন তাহলে কি থেকে একটা রুম নিবেন তাহলে কি থেকে একটা রুম নিবেন তাহলে কি থেকে একটা রুম নিবেন তাহলে কি থেকে একটা রুম নিবেন তাহলে কি থেকে একটা রুম নিবেন তাহলে কি থেকে একটা রুম নিবেন তাহলে কি থেকে একটা রুম নিবেন হাতের তালুতে একটি স্কুপ ভরছে, তাই মুখ ধুয়ে ফেললেন, যা মুখে পানি চলে যাচ্ছে, এবং শ্বাস-প্রশ্বাস নেওয়া হচ্ছে, নাকে পানি ঢোকানো হচ্ছে, তারপর তিনি এক স্কুপ পানি নিলেন, অর্থাৎ ওযুর প্রতিটি অঙ্গের জন্য নতুন পানি নিলেন এবং তা ধৌত না করা পর্যন্ত ডান পায়ে ছড়িয়ে দিলেন। ওয়াশিং ওয়াশিং ওয়াজিব, যেমন ফরশ শব্দটি ইঙ্গিত করে, অর্থাৎ ঢালা। কথা বলার অন্যতম সুবিধা হাদিস থেকে জানা যায়, ওযুর জন্য পানি অপচয় না করা, একত্রে মুখ ও নাক একত্রে ধুয়ে ফেলা এবং পর পর একবার ওযু করা। প্রতিটি পরিস্থিতিতে এবং যখন পরিস্থিতি ঘটে তখন নামকরণের অধ্যায় ইবনে আব্বাসের কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন নবীর কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন, তিনি বলেন তোমাদের কেউ যদি তার পরিবারের কাছে আসে তিনি বললেন, "আল্লাহর নামে।" হে আল্লাহ, শয়তানের ছেলেকে মুক্ত করুন এবং আপনি আমাদেরকে যা দিয়েছেন তার জন্য শয়তানের সাথে পাগল হয়ে যান তাদের একটি ছেলে ছিল শয়তান তার ক্ষতি করেনি একটি উপন্যাসে তিনি তাকে নিয়ন্ত্রণ করেননি হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন প্রতিটি পরিস্থিতিতে এবং যখন পরিস্থিতি ঘটে তখন নামকরণের অধ্যায় বিশুদ্ধ, তাজা, বা অপবিত্র প্রতিটি অবস্থা মিলন মানে যৌন মিলন তার পরিবার এসেছিল অর্থাৎ সে যদি স্ত্রীর সাথে সহবাস করতে চায় আমাদের পাশে অর্থাৎ তাকে আমাদের থেকে দূরে রাখুন শয়তান তার ক্ষতি করেনি অর্থাৎ তার উপর তার কোন কর্তৃত্ব নেই কথা বলার অন্যতম সুবিধা কথা বলে লাভ নিজেকে রক্ষা করার জন্য এবং সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের শরণাপন্ন হওয়ার জন্য নির্দেশনা শয়তান থেকে নিজেকে রক্ষা করার জন্য কারণ শয়তান আদম সন্তানের সাথে যুক্ত যেহেতু সে তার বাবার পিঠ ছেড়েছে মায়ের গর্ভে তার মৃত্যু পর্যন্ত ঈশ্বর তাকে রক্ষা করুন এর মধ্যে রয়েছে শিশুদের টিকাদান তাদের জন্মের আগে এবং পরে স্মৃতি টয়লেটে যাওয়ার সময় তিনি কী বলেন তার অধ্যায় আনাস (রাঃ) থেকে তিনি বলেন: তিনি ছিলেন নবী, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন যদি সে খোলা জায়গায় প্রবেশ করে তিনি ড হে আল্লাহ, আমি তোমার কাছে আশ্রয় চাই বিদ্বেষ ও পাপাচারের কথা বলে উড়ে বেড়াচ্ছে এটা ছিল অধ্যবসায় উপকারী আমি আশ্রয় চাই অর্থাৎ আমি আশ্রয় চাই এবং আশ্রয় চাই শূন্যতা প্রয়োজনের জায়গা বিদ্বেষ ও পাপাচারের অর্থাৎ পুরুষ ও নারী শয়তান কথা বলার অন্যতম সুবিধা কথা বলে লাভ আপনি যখন খোলা বাতাসে প্রবেশ করতে চান তখন ঈশ্বরে পুনরুদ্ধার করুন আর হাদিসে উল্লেখিত পুনরুদ্ধারের সূত্র মেনে চলা খোলা জায়গায় পানি ফেলার অধ্যায় ইবনে আব্বাস রা নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম টয়লেটে প্রবেশ করলেন তাই আমি তার জন্য ওযু করলাম তিনি ড কে এই আপ করা? তাই বলুন ও বলল হে আল্লাহ, তাকে দ্বীনের বিচার দান করুন হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন অযু অর্থাৎ যে পানি দিয়ে অজু করে তাই বলুন মায়মুনা বিনতে আল-হারিস তাকে বললেন ইবনে আব্বাসের খালা, আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হন ধর্মে আইনশাস্ত্র আইনশাস্ত্র বোঝাপড়া তারপর তাকে শরিয়া আইনের জ্ঞান অর্পণ করেন কথা বলার অন্যতম সুবিধা কথা বলে লাভ ইবনে আব্বাসের ফজিলতের বিবৃতি, আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন তাঁর হুকুম ছাড়া দুনিয়ার সেবা করা জায়েজ প্রার্থনার মাধ্যমে নিজেকে পুরস্কৃত করা বাঞ্ছনীয় এবং নবীর দোয়ার বরকতের ব্যাখ্যা, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন ইবনে আব্বাস, আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন, সংবাদটি জানিয়েছেন র্যাঙ্ক অফ দ্যা নেশন সেই দোয়ার বরকতে দরজা মলত্যাগ বা প্রস্রাব করার সময় কেবলার দিকে মুখ করবেন না নির্মাণের সময় ছাড়া প্রাচীর বা এরকম কিছু আবু আইয়ুব আল-আনসারীর কর্তৃত্বে যে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন মলত্যাগ করলে কিবলার দিকে মুখ করবে না বা তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নেবে না তবে পূর্ব বা পশ্চিম আবু আইয়ুব রা লেভান্ট থেকে হারিয়েছে আমরা কিবলার পূর্বে নির্মিত একটি টয়লেট পেয়েছি তাই আমরা বিচ্যুত হই আমরা মহান আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করি হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন মলমূত্র এনেছ মানে কি? আপনি যদি নিজেকে উপশম করতে চান পূর্ব বা পশ্চিম এটি শহরের মানুষের কাছে একটি চিঠি আর যার কাছে তার কিবলা ছিল সেই একই পথে টয়লেট টয়লেট এটি এমন একটি জায়গা যা একজন ব্যক্তির চাহিদা পূরণ করতে ব্যবহৃত হয় তাই আমরা বিচ্যুত হই অর্থাৎ কিবলার দিক থেকে আমরা মহান আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করি বলা হয়েছিল যারা এটি নির্মাণ করেছেন তাদের কাছে আমরা ক্ষমা চাই এবং বলা হয়েছিল আমরা অভ্যর্থনা থেকে ক্ষমা চাই কথা বলার অন্যতম সুবিধা কথা বলে লাভ স্বস্তির সময় কেবলার দিকে মুখ না করা হাদীসটি কি নির্দিষ্ট নাকি রহিত? একটি বিখ্যাত বিতর্ক আছে হাদিসে বলা হয়েছে, অপবিত্রতার সম্মুখীন হলে কেবলাকে সম্মান করা পরম তার প্রতি শ্রদ্ধার বাইরে আইনি শিষ্টাচার বজায় রাখা এবং প্রতিটি ক্ষেত্রে এটি বিবেচনা করুন এটি ক্রমাগত ক্ষমা চাওয়ার নির্দেশিকা রয়েছে বিভ্রান্তি এবং সন্দেহের অবস্থা দুই ইটের উপর মলত্যাগ করে এমন কাউকে নিয়ে অধ্যায় ওয়াসি বিন হিব্বানের কর্তৃত্বে আবদুল্লাহ ইবনে ওমর রা বলছিলেন তিনি নাসা বলছে আপনার প্রয়োজনে বসে থাকলে কেবলা বা পবিত্র ঘরের দিকে মুখ করবেন না আবদুল্লাহ ইবনে ওমর রা একদিন আমি আমাদের বাড়ির অভিভাবক হয়ে উঠলাম অতঃপর আমি রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখলাম, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন দুটি ইটের উপর ভবিষ্যতে, জেরুজালেম, তার প্রয়োজনে ও বলল সম্ভবত আপনি তাদের একজন যারা তাদের নিতম্বের উপর প্রার্থনা করে আমি বললাম, "আমি জানি না, আল্লাহর কসম।" হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন দুই ইটের উপর মলত্যাগ করে এমন কাউকে নিয়ে অধ্যায় মলত্যাগ, অর্থাৎ নিজেকে মুক্ত করার জন্য বাইরে যাওয়া আমি আরোহণ করেছি, অর্থাৎ আমি আরোহণ করেছি দুটি ইটের উপর ইট এমন কিছু যা কাদামাটি বা নির্মাণের অন্যান্য উপকরণ দিয়ে তৈরি তারা তাদের নিতম্বের উপর প্রার্থনা করে মালেক বললেনঃ সে সালাত আদায়কারী এটা মাটি থেকে উঠে না সে মাটিতে লেগে থাকা অবস্থায় সেজদা করে এবং পোঁদ উরুর হাড়ের শেষ প্রান্তে থাকা দুটি হাড়ই তারা কথা বলার অন্যতম সুবিধা কথা বলে লাভ কিবলামুখী হওয়া জায়েয আর ঘুরে দাঁড়ান ভবনে যখন প্রয়োজন মেটানো হয় সাধারণত উল্লেখ করতে লজ্জিত হয় এমন জিনিসগুলিতে ইউফেমিজম ব্যবহারের বিষয়ে নির্দেশিকা এবং ইবনে ওমরকে অনুসরণ করার তীব্রতার ব্যাখ্যা, আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন নবীর সমস্ত শর্ত, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত দান করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন এবং তাদের প্রেরণ করুন মহিলাদের মলত্যাগের অধ্যায় আয়েশার কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন, তিনি বলেছিলেন একটি উপন্যাসে ওমর বিন আল-খাত্তাব রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতেন, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন তোমাদের নারীদেরকে ঢেকে রাখো তিনি বলেন না এবং একটি উপন্যাসে নবীর স্ত্রীগণ, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন রাতে আমরা যখন মলত্যাগ করতাম তখন তিনি আমাদের নিয়ে যেতেন এটি একটি সহজ স্তর সাওদা তার প্রয়োজনে ঘোমটা কেটে বেরিয়ে আসেন তিনি একজন শক্তিশালী মহিলা ছিলেন যা তাকে চিনতেন এমন কারও কাছ থেকে গোপন ছিল না ওমর বিন আল-খাত্তাব তা দেখে বললেন: হে সাওদা, খোদার কসম, আপনি আমাদের কাছে কিছু গোপন করছেন না তো দেখি কিভাবে বের হয় তিনি বললেন এবং তার কাছে ফিরে যাওয়া বন্ধ করলেন রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার ঘরে আছেন হাতে ঘাম ঝরিয়ে রাতের খাবার খেয়েছেন তাই সে ভিতরে এসে বলল হে আল্লাহর রাসূল সা আমি কিছু কাজের জন্য বাইরে গিয়েছিলাম ওমর আমাকে অমুক অমুক বললেন তিনি বললেন, তাই ঈশ্বর তাকে অনুপ্রাণিত করেছেন অতঃপর তিনি তা সরিয়ে ফেললেন একটি উপন্যাসে তারপর আল্লাহতায়ালা হিজাব সম্পর্কে আয়াত নাজিল করেন আর তার হাতে যে ঘাম তা তিনি পরিয়ে দেন ও বলল তিনি আমাদের আপনার প্রয়োজনে বাইরে যাওয়ার অনুমতি দিয়েছেন হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন বিশাল দেহের একজন মহিলা এটা যারা জানেন তাদের কাছ থেকে গোপন নয় অর্থাৎ, এটি এমন কারো কাছ থেকে লুকানো নয় যে এর দৈর্ঘ্য আগে জেনেছে কারণ এটি তার জন্য অনন্য জামা কাপড়ে জড়িয়ে রাতের অন্ধকারে থাকলেও তাই পিছু হলাম অর্থাৎ, সে ঘুরে গেল এবং চলে গেল শিরা হল একটি হাড় যার উপর মাংস থাকে আফিহ মানে প্রশস্ত তার কাছ থেকে কোন ওহী সরান কথা বলে লাভ কথায় ও তিরস্কারে কঠোর হওয়া জায়েজ পরামর্শ দিতে নির্দেশনা কোন ব্যক্তির জন্য জমিতে তার মাকে কামড়ানো জায়েজ কারণ সাওদা, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন, তিনি মুমিনদের অন্যতম মা জল দিয়ে নিজেকে পরিষ্কার করার অধ্যায় আনাস বিন মালিকের সূত্রে, তিনি বলেন: তিনি ছিলেন নবী, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন যদি সে তার প্রয়োজনে বাইরে যায় আমি ও গোলাম তার পিছু নিলাম আমরা একটি ক্রাচ, একটি লাঠি, বা একটি ছাগল আছে আর আমাদের ওষুধ আছে তার প্রয়োজন শেষ হলে হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন ইস্তিঞ্জা হল সেই ব্যক্তির মুখের অবশিষ্ট ক্ষতি অপসারণ করা যা এটি নিঃসরণ করে এটি প্রায়শই জলে ব্যবহৃত হয় ছাগল, যে কোনো লাঠি এর নীচের প্রান্তে একটি লাঠি রয়েছে যা এটির উপর হেলান দেয় ইদাওয়া হল জলের জন্য ব্যবহৃত চামড়ার তৈরি ছোট পাত্র এখানে প্রয়োজন বলতে যা বোঝানো হয়েছে তাই তার প্রয়োজন মল বা প্রস্রাব কথা বলার অন্যতম সুবিধা হাদিস থেকে বোঝা যায় যে, নেককার ও নেককার লোকদের সেবা করা জায়েয এবং তাদের চাহিদা পরীক্ষা করুন ওযুর কারণসমূহে সাহায্য নেওয়া জায়েয ওযুর জন্য বিশেষ পাত্র নেওয়ার বৈধতা ডান হাত দ্বারা নিজেকে পরিষ্কার করার নিষেধ অধ্যায় আবু কাতাদা থেকে তিনি বলেন: রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, আল্লাহ তার উপর বরকত বর্ষণ করুন যদি তোমাদের কেউ পান করে সে পাত্রে শ্বাস নেয় না আর যখন শূন্যতা আসে ডান হাত দিয়ে তার স্মরণ স্পর্শ করা উচিত নয় তিনি ডান হাত দিয়ে মুছবেন না হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন সে পাত্রে শ্বাস নেয় না এখানে শ্বাস নিন মুখ থেকে নিঃশ্বাস নিঃশ্বাস নিষেধাজ্ঞা পানি ও পাত্রের অনুমানের কারণে নিঃশ্বাসে মুখ বা নাক থেকে কিছু বের হলে মুছে যায় না যা বোঝানো হয়েছে তা পরিষ্কার করা নয় কথা বলার অন্যতম সুবিধা শিষ্টাচারের পাত্রের বাইরে শ্বাস নেওয়া এটি পেটুকতা প্রতিরোধ করে এবং পেটের জন্য সহজ শপথ সম্মান এবং ক্ষতি থেকে রক্ষা করা হয় পাথর দিয়ে নিজেকে পরিষ্কার করার অধ্যায় আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন তাকে নবীর সাথে বহন করা হয়েছিল, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন তার পরিস্থিতি এবং প্রয়োজনের প্রতিক্রিয়া যখন তিনি এটি সঙ্গে তাকে অনুসরণ তিনি বললেন এ কে? তিনি বললেনঃ আমি আবু হুরায়রা রা তাই তিনি বললেন, "আমাকে পাথর দাও।" আমি এটা মনে আছে আমার জন্য কোন হাড় বা গোবর আনবেন না তাই আমি তাকে কিছু পাথর এনেছিলাম যা আমি আমার পোশাকের শেষে বহন করছিলাম তাই ওর পাশে রাখলাম তারপর সে চলে গেল পালিয়ে গেলেও আমি হেঁটে গিয়ে বললাম হাড় আর গোবর দিয়ে কি হয়? তিনি বলেন, তারা জিনদের খাদ্য নিসিবিসের জিনদের একটি প্রতিনিধি দল আমার কাছে এসেছিল তাই তারা বিধান চেয়েছে তাই তারা তাদের জন্য আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করল তারা কোন হাড় বা গোবর পাস করা উচিত নয় ব্যতীত তারা এতে খাবার খুঁজে পেয়েছে হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন সে যে কোন সত্যকে অনুসরণ করে তাকে অনুসরণ করে আমাকে কোন অনুরোধ জিজ্ঞাসা করুন আমি এটা মনে আছে অর্থাৎ, আমি এটি দিয়ে নিজেকে পরিষ্কার করি আল-মুস্তানজি ইভেন্টের ক্ষতি এবং এর অবশিষ্টাংশ থেকে নিজেকে মুক্ত করেন গোবর নেই গোবর হল ungulates এর গোবর তার পাশে রাখা অর্থাৎ এর কাছাকাছি পাথর স্থাপন করা হয়েছিল জিনদের খাদ্য থেকে হাড় দিয়ে নিজেকে পরিষ্কার করার নিষেধের পিছনে প্রজ্ঞার ব্যাখ্যা প্রতিনিধি দল যে কোন গ্রুপের মানুষ ইমাম ও অন্যান্যদের সাথে প্রথম দেখা করার জন্য তারা তাদেরকে বেছে নেয় নিসিবিস এটি দ্বীপের একটি শহর এটি পূর্বে বেন ওমর দ্বীপ সরবরাহ অর্থাৎ খাদ্য কথা বলার অন্যতম সুবিধা কথা বলে লাভ পরিষ্কারের জন্য কোয়ারেন্টাইন করার প্রয়োজন নেই বরং কঠিন ও বিশুদ্ধ সবকিছুই তার জায়গা নেয় কে অসম্মানজনক? নাপাক কিছু দিয়ে নিজেকে পরিষ্কার করা জায়েয নয় এটি পরিষ্কার করার জন্য জল বা পাথর প্রস্তুত করার নির্দেশিকা অন্তর্ভুক্ত করে কারণ ওঠার পর তাকে চাওয়ার দরকার নেই এটি দূষণ থেকে নিরাপদ নয় প্রয়োজনের বিচারক থেকে মুখ ফিরিয়ে নেওয়াই বাঞ্ছনীয় হাদিসে প্রমাণ রয়েছে যে ইসলামের বিধানের জন্য জিনরা দায়ী আবদুল্লাহর বরাত দিয়ে তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম টয়লেটে গেলেন তাই তিনি আমাকে তিনটি পাথর আনার নির্দেশ দিলেন আমি দুটি পাথর খুঁজে পেয়েছি আমি তৃতীয়টি খুঁজলাম কিন্তু পেলাম না তাই একটা গোবর নিয়ে তার কাছে নিয়ে এলাম তাই তিনি পাথর দুটি নিয়ে গেলেন এবং সে গোবর ছুঁড়ে দিল ও বলল এই ফোকাস করা হয় হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন তিনটি পাথর দিয়ে যেকোনো স্ট্রিং এই ফোকাস করা হয় যা বোঝানো হয়েছে তা অপরিষ্কার ও নোংরা কথা বলার অন্যতম সুবিধা কথা বলে লাভ ইস্তিঞ্জার জন্য তিনটি প্রয়োজনীয়তা এটা কি ইবাদতের জন্য নাকি সতর্কতার জন্য? অথবা শোধনের জন্য মতভেদ আছে কথা বলে তার উপকার হয় নাপাক কিছু দিয়ে নিজেকে পরিষ্কার করা জায়েয নয়