সহীহ আল-বুখারির সারসংক্ষেপ | পর্ব (15)

0:00 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ

0:03 مَرْكَزُ إِفَادَةٍ

0:06 للدِّراساتِ والبُحُوثِ الإِنسانِيَّةِ

0:09 يُقَدِّمُ

0:10 مُخْتَصَرَ صَحِيحِ البُخَارِيِّ

0:16 باب الرجل يوضِّأ صاحبه

0:21 عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال

0:26 كنتُ مع النبي صلى الله عليه وسلم ذاتَ ليلةٍ في سفر

0:32 فقال

0:33 أمعك ما

0:35 قلتُ نعم

0:36 فنزل عن راحلته

0:39 فمشى حتى توارى عني في سواد الليل

0:44 ثم جاء

0:45 فأفرغت عليه الإداوة

0:48 فغسل وجهه ويديه

0:51 وعليه جبةٌ من صوف

0:54 فلم يستطع أن يخرج ذراعيه منها

0:58 حتى أخرجهما من أسفل الجبة

1:02 فغسل ذراعيه

1:04 ثم مسح برأسه

1:06 ثم أهويت لأنزع خففيه

1:09 فقال

1:10 دعهما

1:12 فإني أدخلتهما طاهرتين

1:15 فمسح عليهما

1:18 في رواية

1:19 ثم صلى

1:22 التعليق على الحديث

1:26 توارى عني

1:27 أي غابة وخفي

1:30 سواد الليل

1:31 أي ظلمته

1:33 الإداوة

1:35 هي إناء صغير من جلد يتخذ للماء

1:39 جبة

1:40 الجبة ثوب معين

1:43 يلقى على المنكبين

1:45 أهويت

1:46 أي مددت يدي لأنزع خففي النبي صلى الله عليه وسلم

1:52 دعهما

1:53 أي ترك الخفين لا تنزعهما

1:57 أدخلتهما طاهرتين

2:00 أي أدخلت الرجلين في الخفين وأنا على طهارة

2:05 من فوائد الحديث

2:09 يستفاد من الحديث

2:11 جواز الاستعانة في الوضوء

2:13 وفيها تفصيل

2:15 وأن من آداب قضاء الحاجة

2:18 التواري عن أعين الناس

2:23 باب مسح الرأس كله

2:27 عن يحيى المازني قال

2:29 كان عمي يكثر من الوضوء

2:33 قال لعبد الله بن زيد

2:35 أخبرني كيف رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ

2:41 فدعى بتور من ماء

2:44 فكفأ على يديه

2:46 فغسلهما ثلاث مرار

2:49 ثم أدخل يده في التور

2:52 فمضمض واستنثر ثلاث مرات

2:55 من غرفة واحدة

2:58 في رواية

3:00 في ثلاث غرفات

3:02 ثم أدخل يده

3:04 فغترف بها

3:05 فغسل وجهه ثلاث مرات

3:09 ثم غسل يديه إلى المرفقين

3:12 مرتين مرتين

3:15 ثم أخذ بيده ماء

3:17 فمسح رأسه

3:19 فأدبر به وأقبل

3:22 في رواية

3:23 فأقبل به ماء وأدبر

3:26 بدأ بمقدم رأسه

3:29 حتى ذهب به ماء إلى قفاه

3:32 ثم ردهما إلى المكان الذي بدأ منه

3:36 ثم غسل رجليه

3:39 فقال

3:40 هكذا رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ

3:47 التعليق على الحديث

3:50 كان عمي

3:52 عمه عمر بن أبي حسن

3:55 يكثر من الوضو

3:57 من باب المحافظة على الوضو

4:00 فدعى بتور

4:02 التور

4:03 الطشت

4:05 ويقال

4:06 الطست

4:07 وهو مثل القدر

4:09 يكون من صفر أو حجارة

4:12 فكفأ

4:14 أي فأمال وصب

4:16 والمراد

4:17 إفراغ الماء من الإناء على اليد

4:21 فاغترف بها

4:23 الاغتراف

4:24 أخذ الماء باليد

4:27 فأدبر به وأقبل

4:29 أي بدأ من مقدم الرأس

4:31 فذهب بهما وأقبل

4:35 من فوائد الحديث

4:39 يستفاد من الحديث

4:41 غسل اليد قبل الشروع في الوضوء

4:44 والبداءة في مسح الرأس بمقدمه

4:48 وجريان التلطف بين الشيخ وتلميذه

4:52 وجواز الاستعانة في إحضار الماء من غير كراه

4:56 واستحباب التعليم بالفعل

4:59 وأن السؤال مفتاح العلم

5:04 باب استعمال فضل وضوء الناس

5:09 عن أبي جحيفة قال

5:12 دفعت إلى النبي صلى الله عليه وسلم

5:16 وهو بالأبطح

5:18 في قبة

5:19 في رواية

5:21 قبة حمراء من أدم

5:24 كان بالهاجرة

5:26 خرج بلال فنادى بالصلاة

5:30 في رواية

5:32 فجعلت أتتبع فاه

5:34 هاهنا وهاهنا بالأذان

5:37 ثم دخل

5:39 فأخرج فضل وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم

5:45 فوقع الناس عليه يعخذون منه

5:48 ثم دخل

5:50 فأخرج العنزة

5:52 وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم

5:56 كأني أنظر إلى وبيص ساقي

6:01 في رواية

6:02 خرج في حلة مشمرا

6:06 فركز العنزة

6:08 ثم صل الظهر ركعتين

6:11 والعصر ركعتين

6:13 يمر بين يديه الحمار والمرأة

6:17 في رواية

6:19 قال

6:20 فأخذت بيده فوضعتها على وجهي

6:24 فإذا هي أبرد من الثلج

6:27 وأطيب رائحة من المسك

6:31 التعليق على الحديث

6:35 باب استعمال فضل وضوء الناس

6:38 وضوء هو الماء الذي يتوضأ به

6:42 والمراد الماء المستعمل

6:46 دفعت إلى النبي صلى الله عليه وسلم

6:50 أي وصلت إليه من غير قصد

6:53 بالأبطح

6:55 أبطح مكة

6:57 وهو مسيل واديها

6:59 في قبة

7:01 أي خيمة

7:02 وكانت حمراء من جلد

7:05 بالهاجرة

7:07 الهاجرة والهجير

7:09 اشتداد الحر نصف النهار

7:12 ويكون هذا عند زوال الشمس مع الظهر

7:16 وقيل

7:17 عند الزوال إلى العصر

7:20 فنادى بالصلاة

7:21 أي أذنى للصلاة

7:24 فأخرج فضل وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم

7:29 أي ما بقي من وضوءه

7:32 وركز العنزة

7:33 أي غرزها في الأرض

7:36 والعنزة

7:37 عصى في طرفها الأسفل زج يتوكأ عليه

7:42 وبيص ساقي

7:43 أي بريق ساقي

7:47 من فوائد الحديث

7:50 يستفاد من الحديث

7:52 مشروعية التبرك بآثار النبي صلى الله عليه وسلم

7:58 ومشروعية قصر الصلاة للمسافر

8:02 وأن الحمار والمرأة لا يقطعان الصلاة

8:06 وفيه جواز اتخاذ الخيمة الحمراء

8:09 المصنوعة من الجلود

8:14 عن أبي موسى رضي الله عنه قال

8:18 كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم

8:22 وهو نازل بالجعرانة بين مكة والمدينة

8:26 ومعه بلال

8:29 فقال

8:30 قد أكثرت علي من أبشر

8:33 فأقبل على أبي موسى وبلال كهيئة الغضبان

8:38 فقال

8:40 رد البشرة

8:42 فقبلا أنتما

8:45 قال

8:46 قبلنا

8:48 ثم دعا بقدر

8:50 فقال

8:51 رد البشرة

8:53 فقبلا أنتما

8:55 قال

8:56 قبلنا

8:58 ثم دعا بقدح فيهما

9:01 فغسل يديه ووجهه فيه ومج فيه

9:05 ثم قال

9:07 اشربا منه

9:09 وأفرغا على وجوهكما ونحوركما وأبشرا

9:13 فأخذ القدح

9:15 ففعلا

9:17 فنادت أم سلمة من وراء الستر

9:20 أن أفضلا لأمكما

9:23 فأفضلا لها منه طائفة

9:28 التعليق على الحديث

9:30 بالجعرانة

9:32 بين الطائف ومكة

9:34 وهي إلى مكة أقرب

9:36 ألا تنجز لي ما وعدتني

9:39 أي ألا توفي لي ما وعدتني

9:43 يحتمل أن يكون وعدا خاصا لهذا الأعرابي

9:47 ويحتمل أن يكون من الوعد العام

9:50 الذي وعد أن يقسم غنائم حنين

9:53 بالجعرانة

9:55 بعد رجوعه من الطائف

9:57 وكان طلبه التعجيل بنصيبه منها

10:01 أبشر

10:04 أي بقرب القسمة

10:06 أو بالثواب الجزيل على الصبر

10:08 بقدح

10:10 أي بإناء

10:12 ومج فيه

10:14 أي صبما تناول من الماء بفيه في الإناء

10:17 أفرغ

10:19 أي صبا

10:21 نحوركما

10:23 أي صدوركما

10:25 أفضلا لأمكما

10:27 أي أبقيا لأمكما

10:30 طائفة

10:31 أي بقية

10:34 من فوائد الحديث

10:37 يستفاد من الحديث

10:39 مشروعية التبرك بآثال النبي صلى الله عليه وسلم

10:44 وفي الحديث دلالة على طهارة لعاب الآدمي وبقية السؤر

10:50 والنهي عن النفخ في الطعام والشراب

10:53 إنما هو الاستقدار ما تطاير فيه من اللعاب

10:57 لا للنجاسة

10:59 باب

11:03 عن السائب ابن يزيدا قال

11:05 ذهبت بي خالتي إلى النبي صلى الله عليه وسلم

11:10 فقالت

11:12 يا رسول الله

11:14 إن ابن أختي وجع

11:16 فمسح رأسي

11:19 ودعالي بالبركة

11:21 ثم توضأ

11:23 فشربت من وضوئه

11:25 ثم قمت خلف ظهره

11:28 فنظرت إلى خاتم النبوة بين كتفيه

11:32 مثل زر الحجلة

11:34 التعليق على الحديث

11:37 باب

11:40 أي تابع للباب السابق

11:42 ففي الحديث

11:44 استعمال فضل وضوء الناس

11:47 وجع

11:48 أي مريض

11:50 خاتم النبوة

11:52 أي أثر بين كتفيه

11:54 وهو علامة على أنه النبي الموعد

11:58 زر الحجلة

12:00 أي بيت كالقبة يستر بالثياب

12:03 ويكون له أزرار كبار وعرا

12:07 وقيل

12:08 بيض طائر الحجلة

12:10 من فوائد الحديث

12:15 يستفاد من الحديث

12:17 بيان شفقته صلى الله عليه وسلم ورحمته بالصبيان

12:23 وفيه استحباب الرقية الشرعية

12:26 وجواز التداوي

12:28 وثبوت وصفخات من نبوة ومحل

12:32 وفي الحديث

12:33 صحة سماع الصبي المميز

12:36 ومشروعية ذهاب الصغير مع أقاربه من النساء

12:41 للمداوات ونحوها

12:43 باب وضوء الرجل مع مرأته

12:48 وفضل وضوء المرأة

12:51 عن عبد الله بن عمر أنه قال

12:56 كان الرجال والنساء يتوضأون في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم جميعا

13:04 التعليق على الحديث

13:09 جميعا

13:10 أي من إناء واحد

13:13 من فوائد الحديث

13:17 إذا أسند الصحابي الفعل إلى زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم

13:23 يكون حكمه الرفع عند الجمهور

13:26 وفيه جواز وضوء الرجل والمرأة من إناء واحد

13:31 باب صب النبي صلى الله عليه وسلم وضوءه على المغمى عليه

13:39 عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال

13:45 مرضت مرضا

13:47 فأتان النبي صلى الله عليه وسلم يعودني وأبو بكر

13:53 وهما ماشيان

13:55 فوجداني أغمي علي

13:58 فتوضأ النبي صلى الله عليه وسلم

14:02 ثم صب وضوءه علي

14:05 فأفقت

14:06 فإذا النبي صلى الله عليه وسلم

14:10 فقلت

14:11 يا رسول الله

14:13 كيف أصنع في مالي

14:16 كيف أقضي في مالي

14:19 في رواية

14:20 إنما يرثني كلالة

14:23 وفي رواية

14:25 إنما لي أخوات

14:27 فلم يجبني بشي

14:30 حتى نزلت آية الميراث

14:33 التعليق على الحديث

14:37 يعودني

14:40 العيادة

14:41 هي زيارة المريض

14:43 أغمي علي

14:45 أي غشي عليه وتعطلت قواه

14:48 فأفقت

14:49 أي من الإغماء

14:51 آية الميراث

14:53 هي قوله تعالى

14:55 يوصيكم الله في أولادكم

14:58 وقيل آية الميراث

15:01 يستفتونك قل الله يفتيكم

15:04 في الكلالة

15:06 كلالة

15:07 من مات وليس له والد

15:10 وإن على

15:11 ولا ولد وإن نزل

15:13 من فوائد الحديث

15:16 يستفاد من الحديث

15:19 بيان حرص النبي صلى الله عليه وسلم

15:23 على أصحابه

15:24 وتفقده لأحوالهم

15:27 وأن العقل مناط التكليف

15:29 فالعقل يكون في الإغماء مغلوبا

15:32 وفي الجنون يكون مسلوبا

15:35 وفي النوم يكون مستورا

15:38 وفيه استحباب الدعاء للمريض

15:41 بالمأثور ورقيته

15:43 وجواز عيادة المريض جماعة

15:46 بشرط عدم الإثقال على المريض

15:49 وفيه مشروعية التبرك

15:51 بآثار النبي صلى الله عليه وسلم

15:53 وفيه جواز الوصية للمريض

15:56 وإن بلغ هذا الحد

15:58 وفارقه عقله في بعض الأحيان

16:01 إذا كان يعقل الوصية

16:04 باب الغسل والوضوء

16:06 في المخضب والقدح

16:10 والخشب والحجارة

16:13 عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة

16:17 قال

16:18 دخلت على عائشة

16:20 فقلت

16:21 ألا تحدثيني عن مرحلة

16:24 ألا تحدثيني عن مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم

16:29 قالت بلى

16:31 فقل النبي صلى الله عليه وسلم

16:35 في رواية

16:37 واشتد وجعه

16:39 استأذن أزواجه أن يمرض في بيتي

16:42 فأذن له

16:44 فقال

16:45 أصل الناس

16:47 قلنا لا

16:49 هم ينتظرونك

16:51 قال

16:52 ضعوا لي ماء في المخضب

16:55 في رواية

16:56 هريقوا علي من سبع قرب

16:59 لم تحلى الأوكية هن

17:02 لعلي أعهد إلى الناس

17:05 قالت

17:06 ففعلنا

17:07 فاغتسل

17:09 فذهب لينو

17:11 فأغمي عليه

17:13 ثم أفاق

17:14 فقال صلى الله عليه وسلم

17:17 أصل الناس

17:19 قلنا لا

17:21 هم ينتظرونك يا رسول الله

17:24 قال

17:25 ضعوا لي ماء في المخضب

17:28 قالت

17:29 فقعد فاغتسل

17:31 ثم ذهب لينو

17:33 فأغمي عليه

17:35 ثم أفاق

17:37 فقال

17:38 أصل الناس

17:40 قلنا لا

17:42 هم ينتظرونك يا رسول الله

17:45 فقال

17:46 ضعوا لي ماء في المخضب

17:49 فقعد فاغتسل

17:51 ثم ذهب لينو

17:53 فأغمي عليه

17:55 ثم أفاق

17:57 فقال

17:58 أصل الناس

18:00 فقلنا لا

18:02 هم ينتظرونك يا رسول الله

18:05 والناس عكوف في المسجد

18:08 ينتظرون النبي عليه السلام

18:10 لصلاة العشاء الآخرة

18:13 فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم

18:16 إلى أبي بكر

18:18 بأن يصلي بالناس

18:21 فأتاه الرسول فقال

18:24 إن رسول الله صلى الله عليه وسلم

18:27 يأمرك أن تصلي بالناس

18:30 فقال أبو بكر

18:32 وكان رجلا رقيقا

18:34 يا عمر

18:35 صلي بالناس

18:37 في رواية

18:39 قالت عائشة

18:41 قلت إن أبا بكر

18:43 إذا قام في مقامك

18:45 لم يسمع الناس من البكاء

18:48 فمر عمر فليصلي للناس

18:51 فقالت عائشة

18:53 فقلت لحفصة

18:55 قولي له

18:57 إن أبا بكر إذا قام في مقامك

19:00 لم يسمع الناس من البكاء

19:03 فمر عمر فليصلي للناس

19:07 ففعلت حفصة

19:09 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

19:13 مه

19:14 إن كن لأنتن صواحب يوسف

19:18 مرو أبا بكر

19:20 فليصلي للناس

19:22 فقالت حفصة لعائشة

19:25 ما كنت لأصيب منك خيرا

19:28 وفي رواية

19:30 لقد راجعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك

19:35 وما حملني على كثرة مراجعته

19:38 إلا أنه لم يقع في قلبي

19:41 أن يحب الناس بعده رجلا

19:44 قام مقامه أبدا

19:47 ولا كنت أرى أنه لن يقوم أحد مقامه

19:51 إلا تشاء من الناس به

19:54 فأردت أن يعدل ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم

19:59 عن أبي بكر

20:00 فقال له عمر

20:03 أنت أحق بذلك

20:06 فصلى أبو بكر تلك الأيام

20:09 ثم إن النبي صلى الله عليه وسلم وجد من نفسه خفة

20:15 فخرج بين رجلين أحدهما العباس

20:19 لصلاة الظهر

20:21 وأبو بكر يصلي بالناس

20:24 فلما رآه أبو بكر

20:26 ذهب ليتأخر

20:28 فأومأ إليه النبي صلى الله عليه وسلم بأن لا يتأخر

20:34 قال أجلساني إلى جنبه

20:38 فأجلساه إلى جنب أبي بكر

20:42 قال فجعل أبو بكر يصلي وهو يأتم بصلاة النبي صلى الله عليه وسلم

20:50 والناس بصلاة أبي بكر

20:53 والنبي صلى الله عليه وسلم قاعد

20:57 قال عبيد الله

20:59 فدخلت على عبد الله بن عباس

21:02 فقلت له

21:04 ألا أعرض عليك ما حدثتني عائشة عن مرض النبي صلى الله عليه وسلم

21:11 قال هات

21:13 فعرضت عليه حديثها

21:16 فما أنكر منه شيئا

21:19 غير أنه قال

21:21 أسمت لك الرجل الذي كان مع العباس

21:25 قلت لا

21:27 قال هو علي رضي الله عنه

21:31 التعليق على الحديث

21:35 فقل النبي صلى الله عليه وسلم

21:39 أي اشتد مرضه

21:41 المخضب

21:43 هو إناء يغسل فيه الثياب

21:45 ويقال له المركن

21:48 لينو

21:49 أي لينهض بجهد

21:51 فأغمي عليه

21:53 أي غشي عليه

21:55 ثم أفاق

21:57 أي من الإغماء

21:59 هريق علي

22:00 أي صبو علي

22:02 من سبع

22:03 ذكر العدد أمر تعبدي

22:06 قرب

22:07 وهي ما يستقى به

22:09 لم تحلى الأوكية هن

22:12 الوكاء

22:13 هو الذي يشد به رأس القرب

22:16 وصب الماء على وجه التداوي

22:19 لعلي أعهد إلى الناس

22:22 أي أخبر الناس بشيء يعملون به

22:26 والناس عكوف

22:28 أي مجتمعون لابثون

22:30 رقيق

22:32 رقيق القلب

22:34 أي كثير البكاء

22:36 فأتاه الرسول

22:39 هو بلال رضي الله عنه

22:41 لأنه هو الذي أعلم

22:43 بحضور الصلاة

22:45 خفة

22:47 أي خف المرض عنه

22:49 فأومأ إليه

22:51 أي فأشار إليه

22:53 فجعل أبو بكر يصلي

22:55 وهو يأتم بصلاة النبي

22:57 صلى الله عليه وسلم

22:59 قال الشافعي

23:01 لم يصلي النبي صلى الله عليه وسلم

23:04 بالناس في مرض موته في المسجد

23:07 إلا مرة واحدة

23:09 وهي هذه التي صلى فيها قاعدة

23:13 وكان أبو بكر فيها إماما

23:16 ثم صار مأموما يسمع الناس التكبير

23:20 ألا أعرض عليك

23:22 أي هل أعرض عليك

23:25 مه

23:26 كرمة زجر وإسكات

23:28 صواحب يوسف

23:30 أي مثل صواحبه

23:32 في التظاهر على ما يردن

23:35 من كثرة الإلحاح فيما يمكن إليه

23:38 وذلك لأن عائشة وحفصة رضي الله عنهن

23:42 بالغت في المعاودة إليه

23:45 في كونه رقيقا لا يستطيع ذلك

23:48 وما حملني

23:50 أي وما دفعني على ذلك

23:53 تشاء ما الناس به

23:55 التشاؤم ضد التفاؤل

23:58 وقالت ذلك

24:00 لأنها علمت أن الناس علموا أن أباها يصلح للخلافة

24:05 فإذا رأوا

24:07 استشعروا بموت رسول الله صلى الله عليه وسلم

24:11 بخلاف غيره

24:13 فما أنكر منه شيئا

24:17 أي وافقها في سرد الواقعة

24:20 أسمت لك الرجل

24:22 أي هل ذكرت لك اسم الرجل

24:25 من فوائد الحديث

24:28 كان صلى الله عليه وسلم يشتد به المرض

24:33 ليعظم الله له الأجر

24:35 وفي الحديث

24:37 الإغماء جائز على الأنبياء

24:40 لأنه شبيه بالنوم

24:42 ولأنه مرض من الأمراض

24:45 بخلاف الجنون

24:47 فإنه لم يجز عليهم

24:49 لأنه نقص

24:51 وفي الحديث

24:52 أن المريضة تسكن نفسه لبعض أهله دون بعض

24:57 وفيه بيان فضل عائشة رضي الله عنها

25:02 لاختياره صلى الله عليه وسلم تمريضه في بيتها

25:07 وفيه إجازة الرقا والتداوي للعليل

25:11 وفيه الحكمة من الاغتسال بالماء

25:14 لما جعل الله فيه من البركة

25:17 وجعل منه حياة كل شيء

25:20 ومشروعية العمل بالإشارة المفهمة

25:24 واستحباب الوصية

25:26 واستحباب عرض الحديث على العالم

25:29 وأن السؤال مفتاح العلم

25:32 وجواز مراجعة المرأة لزوجها

25:36 وفي الحديث شدة حب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم له

25:42 ومعرفة الصحابة رضي الله عنهم

25:45 لمكانة وحق أبي بكر رضي الله عنه

25:49 وتقديم أبي بكر رضي الله عنه

25:52 وترجيحه على جميع الصحابة رضي الله عنهم

25:56 وفيه جواز تشبيه أحد بأحد

26:00 في وصف مشهور بين الناس

26:03 وأن العمل القليل لا يفسد الصلاة

26:07 باب الوضوء بالمد

26:13 عن أنس قال

26:15 كان النبي صلى الله عليه وسلم يغسل

26:19 أو كان يغتسل

26:21 بالصاع إلى خمسة أمداد

26:24 ويتوضأ بالمد

26:27 التعليق على الحديث

26:31 بالصاع

26:32 الصاع مكيان لأهل المدينة

26:35 يساوي أربعة أمداد

26:38 وقدره الفقهاء في عصرنا

26:40 بكيلوين ونصف تقريبا

26:43 على خلاف بينهم

26:46 إلى خمسة أمداد

26:48 أي إلى صاع وربع

26:50 والمد

26:52 مكيال مقداره ملء الكفين

26:55 وهو ربع الصاع

26:58 من فوائد الحديث

27:02 ماء الغسل والوضوء غير مقدر

27:05 بل يكفي فيه القليل والكثير

27:08 إذا أسبغ وعم

27:10 قال الشافعي

27:12 وقد يرفق الفقيه بالقليل فيكفي

27:16 ويخرق الأخرق فلا يكفي

27:19 وفي الحديث إشارة إلى

27:21 الاقتصاد في الوضوء وعدم الإسراف

27:24 باب المسح على الخفين

27:29 عن عبد الله بن عمر

27:33 عن سعد بن أبي وقاص

27:35 عن النبي صلى الله عليه وسلم

27:38 أنه مسح على الخفين

27:41 وأن عبد الله بن عمر

27:44 سأل عمر عن ذلك

27:46 فقال نعم

27:48 إذا حدثك شيئا سعد

27:50 عن النبي صلى الله عليه وسلم

27:53 فلا تسأل عنه غيره

27:56 وعن عمر بن أمية الضمري

28:00 أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم

28:03 يمسح على الخفين

28:06 التعليق على الحديث

28:10 باب المسح على الخفين

28:13 يذكر العلماء المسح على الخفين

28:15 في كتب العقيدة

28:17 قال الطحاوي

28:19 ونرى المسح على الخفين

28:21 في السفر والحضر

28:23 كما تواتر ذلك

28:26 من فوائد الحديث

28:30 في الحديث بيان فضل سعد بن أبي وقاص

28:33 رضي الله عنه

28:35 وأن الصحابية القديمة الصحبة

28:38 قد يخفى عليه من الأمور الجليلة

28:41 في الشرع ما يطلع عليه غيره

28:44 وفيه بيان معرفة الصحابة

28:47 لأقدار بعضهم البعض

28:49 وفيه توجيه الأبناء

28:51 قال بالعلم على العلماء الربانيين

28:54 باب من لم يتوضأ

28:59 من لحم الشات والسويق

29:03 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال

29:06 تعرق رسول الله صلى الله عليه وسلم

29:09 كتفا

29:12 ثم قام فصلا ولم يتوضأ

29:15 التعليق على الحديث

29:20 باب من لم يتوضأ

29:22 من لحم الشات والسويق

29:24 السويق

29:26 قمح أو شعير

29:28 يقلا ثم يطحن

29:30 فيتزود به

29:32 ويستف تارة بماء يثرى به

29:35 أو بسم

29:37 أو بعسل وسم

29:39 تعرق أي أكل ما على العظم

29:42 من فوائد الحديث

29:46 يستفاد من الحديث

29:49 أن أكل ما مسته النار لا يوجب الوضوء

29:53 وتقديم الأكل على الصلاة

29:56 وفيه تفصيل

30:00 عن عمر بن أمية

30:03 أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم

30:06 يحتز من كتف شاه

30:09 فدعي إلى الصلاة

30:11 فألقى السكين

30:13 فصلا ولم يتوضأ

30:16 التعليق على الحديث

30:20 يحتز

30:21 أي يقطع

30:23 فألقى السكين

30:25 بذلك لتسكينها حركة المذبوح

30:29 من فوائد الحديث

30:33 في الحديث

30:34 الحث على الاستعجال إلى الصلاة

30:37 إن كان أكل شيئا من الطعام

30:40 ثم أقيمت الصلاة

30:42 قام إليها وترك الأكل

30:45 وإن لم يكن أكل شيئا

30:47 أكل ما تسكن به نفسه

30:50 ثم قام إلى الصلاة

30:52 ثم عاد إلى تتمة طعامه

সহীহ আল-বুখারির সারসংক্ষেপ | পর্ব (15) | ওযু বই - 3

প্রতিলিপি