مختصر صحيح البخاري | الحلقة (5) | كتاب الإيمان - 3

পরম করুণাময়, পরম করুণাময় আল্লাহর নামে একটি সুবিধা কেন্দ্র মানবিক গবেষণা এবং গবেষণার জন্য সে অফার করে সহীহ আল-বুখারির সারসংক্ষেপ অন্তরঙ্গ সঙ্গীর অবিশ্বাসের অধ্যায় আর অবিশ্বাস ছাড়া অবিশ্বাস আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রা.) সূত্রে তিনি ড রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে সূর্যগ্রহণ হলে আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন। রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দোয়া করলেন তিনি দীর্ঘক্ষণ দাঁড়িয়ে সূরা বাকারা পাঠ করলেন তারপর অনেকক্ষণ হাঁটু গেড়ে বসে রইলেন তারপর বাড়ান অনেকক্ষণ দাঁড়িয়ে রইলেন এটা প্রথম জিনিস না করা তারপর অনেকক্ষণ হাঁটু গেড়ে বসে রইলেন এটা প্রথম রুকু ছাড়া তারপর সেজদা করলেন তারপর অনেকক্ষণ দাঁড়িয়ে রইলেন এটা প্রথম জিনিস না করা তারপর অনেকক্ষণ হাঁটু গেড়ে বসে রইলেন এটা প্রথম রুকু ছাড়া তারপর বাড়ান অনেকক্ষণ দাঁড়িয়ে রইলেন এটা প্রথম জিনিস না করা তারপর অনেকক্ষণ হাঁটু গেড়ে বসে রইলেন এটা প্রথম রুকু ছাড়া তারপর সেজদা করলেন অতঃপর তিনি চলে গেলেন এবং সূর্য আবির্ভূত হল, এবং তিনি, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, তিনি বললেন, "সূর্য এবং চন্দ্র আল্লাহর নিদর্শনগুলির মধ্যে দুটি। এগুলি কারও মৃত্যু বা তার জীবন দ্বারা মহিমান্বিত হতে পারে না। সুতরাং আপনি যদি এটি দেখতে পান তবে আল্লাহকে স্মরণ করুন।" তারা বললঃ হে আল্লাহর রাসূল, আমরা আপনাকে আপনার অবস্থানে কিছু খেতে দেখেছি, তারপর আপনাকে হাঁটু গেড়ে বসে থাকতে দেখেছি তিনি, আল্লাহর দোয়া এবং শান্তি তাঁর উপর হতে পারে, বলেছেন: আমি জান্নাত দেখেছি, এবং আমি একটি গুচ্ছ নিয়েছি, এবং যদি আমি সেখানে পৌঁছে যেতাম, তবে আমি তা থেকে বাকি পৃথিবী খেয়ে ফেলতাম এবং আমি জাহান্নামের মুখোমুখি হতাম। আজকের মত ভয়ংকর দৃশ্য আমি আর কখনো দেখিনি, এবং আমি দেখেছি যে এর অধিকাংশ বাসিন্দাই নারী। তারা বলল, কারণ, হে আল্লাহর রাসূল। তিনি বললেন, অবিশ্বাসে। বলা হয়েছিল, "তারা ঈশ্বরে অবিশ্বাস করে।" তিনি বললেন, তারা অংশীদারকে অবিশ্বাস করে এবং দানশীলতায় অবিশ্বাস করে। আপনি যদি তাদের একজনের সাথে সর্বদা ভাল থাকেন তবে সে আপনার কাছ থেকে কিছু দেখেছিল, সে বলেছিল, "আমি আপনার কাছ থেকে ভাল কিছু দেখিনি।" হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন অধ্যায়ঃ সঙ্গীর কুফরী এবং কাফের ছাড়া কুফরী এই বিভাগটি সতর্ক করার জন্য যে পাপ বিশ্বাসকে হ্রাস করে এটি তার মালিককে অবিশ্বাসের দিকে নিয়ে যায় না যা জাহান্নামে অনন্তকালের দিকে নিয়ে যায় যদি সূর্যগ্রহণ হয় গ্রহন একটি সুপরিচিত মহাজাগতিক ঘটনা কেউ কেউ চন্দ্রগ্রহণকে দায়ী করেন আর সূর্যগ্রহণ কিভাবে সূরা বাকারা পড়তে হয় অর্থাৎ সূরা বাকারার মান এটি এর কাম্যতা নির্দেশ করে এবং পড়া একটি গোপন ছিল সূর্য দেখা দিল অর্থাৎ প্রকাশ ও আবির্ভূত হয়েছে আমি ছিল অর্থাৎ টেডি চিঠিটা বাড়িয়ে দিল কেকের মতো অর্থাৎ আমি বিরত থাকলাম এবং পিছিয়ে পড়লাম যদি আমার কাছে থাকত, তবে আমি বাকি বিশ্বের জন্য এটি থেকে খেতাম তিনি চান যে তারা এটি খেতে পারে এবং সে তাদের পরে তা থেকে খায় যতক্ষণ না পৃথিবী ভেঙে পড়ে কারণ এটি ধ্বংস হবে না এবং নবীর মৃত্যুর দ্বারা বাধাগ্রস্ত হবে না, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন কখনই না অতীতের অস্বীকারকে নিশ্চিত করতে সবচেয়ে ভয়ংকর অর্থাৎ আরো ভয়ানক এবং আরো মারাত্মক সে অবিশ্বাস করে অর্থাৎ সে অকৃতজ্ঞ অন্তরঙ্গ অর্থাৎ স্বামী একে বলা হয় পুরুষ ও নারী কারণ তাদের প্রত্যেকেরই অন্যটির সাথে মিলন রয়েছে কথা বলার অন্যতম সুবিধা প্রথমত গ্রহন নামাযের সুন্নত হল জামাতে ও মসজিদে অনুসারীদের জন্য নামায পড়া দ্বিতীয়ত একে দুই রাকাত বলে বর্ণনা করা হয়েছে প্রতি রাকাতে দু’টি দীর্ঘস্থায়ী সালাত রয়েছে আর লম্বা দুই হাঁটু তৃতীয় হাদিসে সালাতের সুপারিশ করার প্রমাণ রয়েছে যখন প্রতিটি আয়াত ঘটে ভূমিকম্পের মতো চতুর্থ প্রার্থনায় কাজ করা সহজ এবং তা নষ্ট করে না তিনি, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, খেয়েছেন তারপর কেক পঞ্চম স্বর্গ এবং নরক দুটি সৃষ্ট জীব যা বিদ্যমান VI বিশ্বাস হল কথা এবং কাজ এটি আনুগত্যের সাথে বৃদ্ধি পায় এবং পাপের সাথে হ্রাস পায় সপ্তম একজন মহিলার তার স্বামীর অধিকার অস্বীকার করা বিশ্বাসের অভাব তার সঙ্গীকে ধন্যবাদ দিয়ে তার বিশ্বাস বেড়ে যায় এবং ধার্মিকতার কাজ দ্বারা অষ্টম হাদীসে আছে স্বামীর অধিকারের পরিমাণ নির্দেশ করা তাই একে বলা হয় অবহেলা অবিশ্বাস শব্দ নবম এছাড়াও, আনুগত্যকে বিশ্বাস বলা হয় তেমনি পাপকে বলা হয় পরনিন্দা কিন্তু এটাকে কোথায় ব্লাসফেমি বলা হয় অবিশ্বাস মানে ধর্ম থেকে বহিষ্কার নয় দরজা পাপ একটি অজ্ঞতা বিষয় মালিক এটা প্রায়ই কমিট না এটা শুধুমাত্র শিরকবাদ আল-মারুর সম্পর্কে আবু যর রা তিনি ড আমি তার উপর শীতলতা দেখেছি এবং তার চাকর ঠান্ডা ছিল তাই বললাম আমি এটা নিলে আমি এটা পরতাম এটি একটি স্যুট ছিল আমি তাকে আরেকটি পোশাক দিলাম ও বলল একজন লোকের সাথে আমার কথা হয়েছিল তার মা ছিলেন বিদেশি আমি এটা সঙ্গে দূরে পেয়েছিলাম তাই তিনি আমাকে নবীর কাছে উল্লেখ করলেন, আল্লাহ তাঁর বরকত দান করুন সে আমাকে বলল আমি অমুক ঘটিয়েছি আমি বললাম হ্যাঁ তিনি ড আমি তার মায়ের কাছ থেকে দূরে চলে এসেছি আমি বললাম হ্যাঁ তিনি ড আপনি আপনার মধ্যে অজ্ঞতা সঙ্গে একটি ব্যক্তি আমি ঘড়িতে বললাম এই হলো বার্ধক্য তিনি ড হ্যাঁ তারা তোমার ভাই এবং একটি উপন্যাসে হে আবজার আমি তাকে তার মায়ের কাছে ঘৃণা করেছি আপনি আপনার মধ্যে অজ্ঞতা সঙ্গে একটি ব্যক্তি তোমার ভাই, তোমার মামারা ঈশ্বর তাদের আপনার হাত অধীনে রাখুন যে আল্লাহ তার ভাইকে তার হাতের নিচে রাখে সে যা খায় তাকে তাকে খাওয়াতে দিন এবং সে যা পরে তাই পরুক এটা তার চেয়ে বেশি কাজ করতে পারে না যদি এটি তাকে ব্যয় করে তবে সে কাটিয়ে উঠতে পারে আলী তাকে সাহায্য করুন হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন পাপ একটি অজ্ঞতা বিষয় প্রাক-ইসলামিক প্রাক-ইসলামী যুগ তাদের চরম অজ্ঞতার কারণে এমনটা বলা হতো এটি একটি নির্দিষ্ট কাজ বা ব্যক্তির উল্লেখ করার জন্য ব্যবহার করা যেতে পারে যখন এটি পরিচিত নয় আর একজন মানুষের মাঝে বলা হলো, তিনি হলেন বিলাল, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হোন স্যুট স্যুট দুটি পোশাকের তৈরি ছিল না আপনি আপনার মধ্যে অজ্ঞতা সঙ্গে একটি ব্যক্তি অর্থাৎ আপনি প্রাক-ইসলামী যুগের নৈতিকতার ভিত্তিতে তার মাকে দোষারোপ করছেন আমি সম্পূর্ণ অজ্ঞ নই তোমার মামা অর্থাৎ আপনার সেবা তাদের বলা হয় কারণ তারা নিয়ন্ত্রণে আছে অর্থাৎ, তারা এটি ঠিক করে এবং এটি করে এটা তার চেয়ে বেশি কাজ করতে পারে না অর্থাৎ, সে এমন কাজের বোঝা নয় যা সে করতে পারে না বা করতে পারছে না তাকে অভিশাপ দাও অর্থাৎ তাকে সাহায্য করুক কথা বলার অন্যতম সুবিধা প্রথমত প্রাক-ইসলামী নৈতিকতা পরিহার করার নির্দেশনা দ্বিতীয়ত দয়ার প্রমাণ দুর্বল হয়ে দেখা দিল এবং তাদের জন্য ডানা কম করুন আর তাদেরকে তুচ্ছ করা এবং তাদেরকে অবজ্ঞা করা হারাম তৃতীয় অপমান ও তিরস্কার নিষিদ্ধ সৃষ্টির প্রতি সদয় হতে উৎসাহ দরজা মুমিনদের দুই দল নিহত হলে তাদের মধ্যে শান্তি স্থাপন কর তাই তিনি তাদেরকে মুমিন বলেছেন আল-আহনাফ ইবনে কায়েসের সূত্রে তিনি ড আমি এই মানুষটিকে সমর্থন করতে গিয়েছিলাম আবু বকরতা আমার সাথে দেখা করে বললেন: যেখানে আপনি চান আমি বললাম এই মানুষটিকে সমর্থন করুন তিনি ড ফিরে এসো কেননা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত দান করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন দুই মুসলমান তাদের তরবারি নিয়ে মিলিত হলে হত্যাকারী ও হত্যাকারী জাহান্নামে তাই আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল সা এই হত্যাকারী খুন হওয়া ব্যক্তির কী হবে? তিনি ড সে তার মালিককে হত্যা করতে উদগ্রীব ছিল হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন দরজা মুমিনদের দুই দল নিহত হলে তাদের মধ্যে শান্তি স্থাপন কর দুই দল অর্থাৎ মুসলমানদের দুই দল লোকটি তিনি হলেন আলী বিন আবি তালিব, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন যদি দুই মুসলমান মিলিত হয় অর্থাৎ দুই মুসলিম পরস্পরের মুখোমুখি হলে তাই তারা প্রত্যেকেই তার বন্ধুকে আঘাত করে হত্যাকারী ও হত্যাকারী জাহান্নামে অর্থাৎ তাদের প্রাপ্য তাদের আদেশ সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের উপর নির্ভর করে সে তার মালিককে হত্যা করতে উদগ্রীব ছিল এটা ইঙ্গিত করে যে সে পাপ করার জন্য দৃঢ়প্রতিজ্ঞ আর তার কাজের ভিত্তিতে চুক্তি করা গুনাহ সে এর বিরুদ্ধে পাপ করে এমনকি যদি তিনি এটি না করেন বা এটির কথা বলেন কথা বলার অন্যতম সুবিধা প্রথমত যে পাপ করে সে কাফের নয় এটা ঈমান ও ইসলামের নাম থেকে বিচ্যুত হয় না দ্বিতীয়ত যে একেশ্বরবাদ অনুসরণ করে মারা যায় সে চিরকাল জাহান্নামে থাকবে না তৃতীয় বিবাদের সময় যুদ্ধ পরিত্যাগ করার নির্দেশনা চতুর্থ সাহাবীদের মধ্যে বিবাদ থেকে বিরত থাকা ওয়াজিব, আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হন তাদের প্রতি সৎ বিশ্বাস নিয়ে দরজা অন্যায় ছাড়া অন্যায় আবদুল্লাহর কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন, তিনি বলেন যখন নেমে এলাম যারা ঈমান এনেছে এবং অন্যায় করে তাদের ঈমানকে বিকৃত করেনি এটা মুসলমানদের জন্য বোঝা তারা বলল, হে আল্লাহর রাসূল সা আয়না নিজের উপর অন্যায় করে না তিনি ড তা নয় এটা বহুশ্বরবাদ লুকমান তার ছেলেকে উপদেশ দিতে গিয়ে কি বলেছিলেন তা কি আপনি শোনেননি? হে বৎস, আল্লাহর সাথে কোন কিছুকে শরীক করো না বহুদেবতা বড় অন্যায় হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন অন্যায় ছাড়া অন্যায় অধ্যায় যে কোনো ধরনের অন্যায়ের ভিন্নতা রয়েছে কিছু অন্যদের তুলনায় হালকা তারা এটা পরেনি অর্থাৎ তারা মিশ্রিত ছিল না অন্যায়ভাবে অন্যায় হচ্ছে কিছু ভুল জায়গায় রাখা আর যে ব্যক্তি সর্বশক্তিমান আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারো উপাসনা করে সে নিকৃষ্টতম অত্যাচারীদের একজন এটা চেরা তাদের উপর কোন বোঝা নেই কারণ তারা অন্যায় বুঝতে পেরেছে তিনি প্রচার করেন প্রচার এটি উপদেশ এবং পরিণতির একটি অনুস্মারক কথা বলার অন্যতম সুবিধা প্রথমত কর্মে ঈমান পরিপূর্ণ এবং পাপ তা হ্রাস করে আর তাকে কুফরের দিকে নিয়ে যাবেন না দ্বিতীয়ত যে ব্যক্তি সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের সাথে অন্যকে শরীক করে সে নিজের প্রতি অন্যায় করেছে মুনাফিকের আলামত অধ্যায় আবু হুরায়রা রা নবীর কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন, তিনি বলেন মুনাফিকের আলামত তিনটি যদি এটি ঘটে থাকে তবে তিনি মিথ্যা বলেছেন প্রতিশ্রুতি দিলে তা ভঙ্গ করেন এবং যদি তারা বিশ্বাসঘাতকতা থেকে আসে হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন মুনাফিকের লক্ষণ অর্থাৎ তার চিহ্ন কথা বলার অন্যতম সুবিধা প্রথমত কপটতার বৈশিষ্ট্য মিথ্যা কথা চুক্তি পূরণে ব্যর্থতা এবং বিশ্বাসঘাতকতা দ্বিতীয়ত তিনি বলেন, তিন সীমাবদ্ধ নয় কিন্তু অন্যান্য গুণ আছে আবদুল্লাহ ইবনে ওমর রা যে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন এতে যারা ছিলেন তাদের চারজন সে ছিল খাঁটি মুনাফিক এবং যার মধ্যে তাদের মধ্যে একটি আছে তার মধ্যে ভন্ডামির রেখা ছিল যতক্ষণ না সে তাকে ছেড়ে চলে যায় তারা যদি খান থেকে আসে যদি এটি ঘটে থাকে তবে তিনি মিথ্যা বলেছেন এবং যদি সে চুক্তি করে তবে সে তার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করবে আর ঝগড়া করলে রেগে যায় হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন সে ছিল খাঁটি মুনাফিক মানে কি? মুনাফিকদের সাথে খুব মিল একটি স্ট্র্যান্ড যেকোন রেসিপি বিশ্বাসঘাতকতা বিশ্বাসঘাতকতা হল আনুগত্য পরিত্যাগ তিনি চুক্তি ভঙ্গ করেন এবং তা পরিত্যাগ করেন ডন সত্য সম্পর্কে কোন টাকা তিনি বলেছেন মিথ্যা ও মিথ্যা কথা কথা বলার অন্যতম সুবিধা প্রথমত ভন্ডামির বৈশিষ্ট্যের বিরুদ্ধে সতর্কীকরণ দ্বিতীয়ত ঐকমত্য হলো যে এই গুণগুলো করবে তাকে কাফের হিসেবে বিচার করা হয় না জাহান্নামে কোন অনন্তকাল নেই দরজা বিশ্বাসের ভাগ্যের রাত আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন নবীর কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন, তিনি বলেন যে ব্যক্তি ঈমানের সাথে ও সওয়াবের আশায় রমজানের রোজা রাখে তার পূর্বের গুনাহ মাফ হয়ে গেল আর যে ঈমানের সাথে লায়লাতুল কদরে উঠবে এবং শুধু ক্ষেত্রে তার পূর্বের গুনাহ মাফ হয়ে গেল হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন বিশ্বাসের ভাগ্যের রাত অর্থাৎ মুমিনদের ভাগ্যের রাত বিশ্বাসে অর্থাৎ সত্য বলে বিশ্বাস করা তিনি তার উপবাস এবং প্রার্থনার জন্য এটি বিশ্বাস করেছিলেন এবং শুধু ক্ষেত্রে অর্থাৎ, সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের মুখের সন্ধানকারী একজন আন্তরিক ব্যক্তি তিনি যা বিশ্বাস করেন তা করতে পারেন সৎ, আন্তরিক নয় বরং তার জায়গায় ভন্ডামি, ভয় বা লোভ ইত্যাদি কথা বলার অন্যতম সুবিধা প্রথমত রমজান মাসে রোজা রাখার উৎসাহ এবং ভাগ্যের রাত আর তাদের সাথে রয়েছে গুনাহ মাফ দ্বিতীয়ত আন্তরিকতা এবং কাজের প্রতিদানকে উৎসাহিত করা দরজা জিহাদ ঈমানের বিষয় আবু হুরায়রা রা নবীর কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন, তিনি বলেন যারা তাঁর পথে চলে তাদের জন্য ঈশ্বর রহমত আনুন একমাত্র আমার প্রতি বিশ্বাসই তা বের করে আনতে পারে এবং Pressley বিশ্বাস তাকে প্রাপ্ত পুরস্কার বা লুণ্ঠন দিয়ে ফিরিয়ে দেওয়া অথবা তাকে বেহেশতে প্রবেশ করান আমি যদি আমার জাতির জন্য এটা কঠিন না করতাম আমি গোপন রাখিনি এবং একটি উপন্যাসে সেই সত্তার কসম যার হাতে আমার প্রাণ যদি এটা বিশ্বাসীদের মধ্যে পুরুষদের জন্য না তারা আমার পিছনে পড়তে পছন্দ করে না আমি তাদের আনার জন্য কিছু খুঁজে পাচ্ছি না আমি এমন একটি সংস্থাকে ছেড়ে যাইনি যারা আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য আক্রমণ করে আমি যদি ঈশ্বরের সন্তুষ্টির জন্য নিহত হয়ে তারপর বেঁচে থাকতে পারি তারপর আমি হত্যা করি, তারপর আমি পুনরুজ্জীবিত করি, তারপর আমি হত্যা করি হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন জিহাদ ঈমানের বিষয় অর্থাৎ ঈমানদার লোকদের থেকে জিহাদ তিনি লাইলাতুল কদরের নামায পড়ার অধ্যায়ের পরে এটি উল্লেখ করেছেন কেননা নিয়তির রাতের অনুমোদনের জন্য প্রয়োজন সংগ্রাম যদি ঈশ্বর নড়েন অর্থাৎ গ্যারান্টি ও গ্যারান্টি এবং তিনি তার পুরস্কার ও উত্তম প্রতিদান ত্বরান্বিত করলেন আমার প্রতি বিশ্বাস এবং আমার রাসূলের প্রতি বিশ্বাস অর্থাৎ তার জিহাদের জন্য তাকে জান্নাতের প্রতিদান দেবার প্রতিশ্রুতিতে বিশ্বাস আর আমার রাসূল এটা নিশ্চিত করেছেন ফিরে এসো অর্থাৎ, আমি এটি ফিরিয়ে দিই যা পেয়েছে তা দিয়ে অর্থাৎ নীল নদ থেকে যা ঘটেছে এটা দিচ্ছে পিছনে অর্থাৎ পরে গোপনীয়তা একটি কোম্পানি শত্রুর কাছে পাঠানো সেনাবাহিনীর একটি অংশ কথা বলার অন্যতম সুবিধা প্রথমত জিহাদের ফজিলত ব্যাখ্যা করা মহান আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য হত্যার পুণ্য দ্বিতীয়ত সরল বিশ্বাসকে উৎসাহিত করুন তৃতীয় দ্বিতীয়টি হল তার সমবেদনা, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, তার জাতির জন্য এবং তাদের প্রতি তার সমবেদনা। চতুর্থ কোন ব্যক্তির জন্য কিছু বলা জায়েজ আমি ভাল কিছু খুঁজে পেয়েছি এটা হবে না কে জানে পঞ্চম গনীমতের দ্বারা সওয়াব কমে না দরজা স্বেচ্ছায় ঈমানের সাথে রমজানের নামাজ পড়া আবু হুরায়রা রা ঈশ্বরের বাণী, ঈশ্বর তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, তিনি বলেছিলেন যে ব্যক্তি ঈমানের সাথে ও সওয়াবের আশায় রমজানের সালাত আদায় করে তার পূর্বের গুনাহ মাফ হয়ে গেল হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন স্বেচ্ছায় ঈমানের সাথে রমজানের নামাজ পড়া স্বেচ্ছাসেবক অর্থাৎ আনুগত্যের বাধ্যবাধকতা এবং এর দ্বারা কি বুঝানো হয়েছে অপ্রয়োজনীয় কাজ করা বিশ্বাস ও আশায় অর্থাৎ একজন মুমিন এবং যে প্রতিদান চায় অর্থ কেটে গেছে কথা বলার অন্যতম সুবিধা প্রথমত তারাবীহ নামায রমজানের ফজিলতের ফল কিন্তু পুণ্য শুধু এর মধ্যেই সীমাবদ্ধ নয় এটাও উদ্দেশ্য নয় বরং রাতের যে কোনো সময় স্বেচ্ছায় নামাজ আদায় করতেন এই উদ্দেশ্য অর্জিত হয়েছে দ্বিতীয়ত রমজানের রাতে ইবাদত করার জন্য উৎসাহিত করা এটা গুনাহের কাফফারা দরজা ধর্ম সহজ আবু হুরায়রা রা নবীর কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন, তিনি বলেন ধর্ম সহজ কেউ ধর্মের সমালোচনা করবে না ব্যতীত তিনি পরাজিত হন তারা গুলি করে কাছে চলে আসে এবং সুসংবাদ দিন এবং সকালে এবং আত্মা সাহায্য চাইতে এবং গুঞ্জন একটি বিট হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন ইয়েসসসসসসস সহজতা কষ্টের বিপরীত এর অর্থ স্বস্তি এবং তার প্রশংসা করা হবে না তিনি শক্তিশালী যদি তিনি তাকে জয় করেন এবং শক্তিশালী করেন ধর্ম নাম ব্যবসার উপর পড়ে তারা অর্থ প্রদান করেছে আমি সঠিক জিনিস মানে এবং তারা কাছাকাছি পুরোটা নিতে না পারলে তাই তারা এটির কাছাকাছি কিছু করেছে এবং সুসংবাদ দিন অর্থাৎ কাজের প্রতিদান, তা সামান্য হলেও সকালে লাঞ্চ হল প্রথম দিনের হাঁটা এবং আত্মা আত্মা দিনের শেষে হাঁটছে আর ডেলগা ডালগা হল গভীর রাতের হাঁটা কথা বলার অন্যতম সুবিধা প্রথমত ব্যবসায় ভদ্রতাকে উৎসাহিত করা কর্মী যা সহ্য করতে পারে তা সীমাবদ্ধ করা এবং তিনি এটি বজায় রাখতে পারেন দ্বিতীয়ত আর যে দ্বীনকে শক্তিশালী করে এবং গভীরতর করে যদি সে কেটে যায় এবং ঋণ তাকে কাবু করে এবং বশীভূত করে তৃতীয় সক্রিয় সময়ের সদ্ব্যবহার করুন এবং পূজার জন্য আত্মার পুনরুজ্জীবন দরজা ঈমান থেকে প্রার্থনা করা আল-বারা ইবনে আযিব এর কর্তৃত্বে যে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে শান্তি দান করুন এটিই প্রথম শহরটির সাথে পরিচয় করিয়ে দেয় এটি তার পূর্বপুরুষদের কাছে নেমে এসেছে নাকি বললেন তার মামারা ছিলেন আনসারদের আর তিনি জেরুজালেমের সামনে প্রার্থনা করলেন ষোল মাস নাকি সতেরো মাস তিনি তাকে চুম্বন যে পছন্দ বাড়ির সামনে একটি উপন্যাসে তারপর সর্বশক্তিমান ঈশ্বর প্রকাশ করলেন আমরা আকাশে আপনার মুখ ঘুরিয়ে দেখতে পারি আসুন আমরা আপনাকে একটি চুম্বন দিই যা আপনাকে খুশি করে এবং তিনি প্রথম নামায পড়লেন তিনি দুপুরের নামাজ আদায় করলেন একদল লোক তার সাথে নামাজ পড়ল অতঃপর তার সাথে সালাত আদায়কারীদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি বের হল তখন তিনি একটি মসজিদের লোকদের পাশ দিয়ে গেলেন এবং তারা হাঁটু গেড়ে বসে আছে ও বলল আমি ঈশ্বরে সাক্ষ্য দিচ্ছি আমি আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সালাত আদায় করলাম মক্কার আগে তাই তারা বাড়ির সামনের মতো ঘুরে দাঁড়াল ইহুদিরা এটা পছন্দ করেছিল তিনি জেরুজালেমের সামনে প্রার্থনা করতেন আর আহলে কিতাব ঘরের দিকে মুখ ফেরালে তারা তা অস্বীকার করেছে আল-বারা তার হাদীসে বলেছেন: কিবলার দিকে পুরুষরা ফিরে গিয়ে হত্যা করার আগেই তিনি মারা যান তাদের সম্পর্কে আমরা কী বলব তা জানতাম না তারপর সর্বশক্তিমান ঈশ্বর প্রকাশ করলেন ঈশ্বর আপনার বিশ্বাস নষ্ট হতে দেবেন না হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন তিনি এটা পছন্দ করেছেন তিনি যা বোঝাতে চেয়েছিলেন তা ছিল ভালবাসা যেকোনো পার্টির আগে মানুষ তিনি হলেন আব্বাদ বিন নাহিক, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হোন তখন তিনি একটি মসজিদের লোকদের পাশ দিয়ে গেলেন এরা কুবার লোক নয় বরং শহরের একটি মসজিদের লোকজন এটি বনি সালামাহ মসজিদ এটি কিবলাতাইন মসজিদ নামে পরিচিত দুপুরের নামাজের সময় একজন পথচারী তাদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিল যেমন কুবাবাসীদের জন্য যে তাদের কাছে এসেছিল সে এসেছে সকালের নামাযের সময় আমি ঈশ্বরে সাক্ষ্য দিচ্ছি অর্থাৎ শপথ করছি ঘটনাস্থলেই তার মৃত্যু হয় অর্থাৎ জেরুজালেমের দিক ঈশ্বর আপনার বিশ্বাস নষ্ট হতে দেবেন না এর মানে আপনার নামাজ ঘরে কথা বলার অন্যতম সুবিধা প্রথমত আত্মীয়দের সম্মান করা বাঞ্ছনীয় তাদের উপর অবতীর্ণ হয়ে অন্য কারো উপর নয় দ্বিতীয়ত মানব প্রেম দ্বিতীয়টি আনুগত্য থেকে আরও সম্পূর্ণ আনুগত্যের দিকে চলে যাওয়া এতে সন্তুষ্ট নন কিন্তু তাকে ভালোবাসা হয় তৃতীয় অনুলিপি করার অনুমতি এবং এর ঘটনা কে বাধা দেয় তাতে কিছু যায় আসে না প্রথম জিনিস যা কোরান থেকে কপি করা হয়েছিল কিবলার ব্যাপার চতুর্থ হাদীসে মুরযিয়ার জবাব রয়েছে নামকরণে তাদের অস্বীকৃতি ধর্মের কাজ হল বিশ্বাস একজনের ইসলামের কল্যাণের অধ্যায় আবু হুরায়রা (রা.) থেকে তিনি বলেন: রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, আল্লাহ তার উপর বরকত বর্ষণ করুন তোমাদের মধ্যে কেউ যদি ইসলাম গ্রহণে উন্নতি করে প্রতিটি ভালো কাজ সে করে তাকে দশগুণ লিখুন 700 বার পর্যন্ত এবং প্রতিটি খারাপ কাজ সে করে তাকেও একই কথা লিখুন হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন একজনের ইসলামে ধর্মান্তরিত হওয়ার কাজ এর অর্থ হল একজনের কাজ সম্পূর্ণ হওয়া আনুগত্য এবং অনুসরণ তাই ভালো থাকবেন সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের সাথে তোমাদের মধ্যে কেউ যদি ইসলাম গ্রহণে উন্নতি করে অর্থাৎ সে যদি প্রকৃত ইসলাম গ্রহণ করে সন্দেহ থেকে মুক্ত পর্যবেক্ষণ এবং আনুগত্য প্রতিশ্রুতি তার কথায় ও কাজে আদেশের অনুমোদন নিয়ে কথা বলার অন্যতম সুবিধা প্রথমত মূল নীতি হল ভাল কাজ বহুগুণ আর খারাপ কাজ বহুগুণ হয় না দ্বিতীয়ত এটা 700 বার বলা এর কোনো ধারণা নেই টেক্সট বলা হয়েছে যে দ্বিগুণ 700 বার পর্যন্ত অনেক গুণ বেশি অধ্যায়: ঈশ্বরের কাছে সবচেয়ে প্রিয় ধর্ম হল এর স্থায়ীত্ব আয়েশার কথা আমি তাকে বললাম, আল্লাহ তাকে বরকত দান করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন তিনি প্রবেশ করলেন এবং তার সাথে একজন মহিলা ছিলেন তিনি বললেন এ কে? অতঃপর বলেছে তার প্রার্থনা মনে রাখবেন তিনি বলেন, আমি যা পারেন তাই করুন আল্লাহর কসম, আল্লাহ ক্লান্ত হন না যতক্ষণ না আপনি বিরক্ত না হন তিনি তাঁর কাছে ধর্মকে ভালোবাসতেন তার মালিক যা করতে থাকে ঈশ্বরের কাছে সবচেয়ে প্রিয় ধর্ম হল এর ধারাবাহিকতা ধর্মকে ব্যবসা বলে এবং তার একজন মহিলা আছে তিনি হলেন আল-হাওলা বিনতে তুওয়াইত, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হোন মেহ তিরস্কার এবং বিরত একটি শব্দ তোমার উপর অর্থাৎ তারা বাধ্য ছিল যতক্ষণ না আপনি বিরক্ত না হন অর্থাৎ যতক্ষণ না তারা বিরক্ত হয় এবং একঘেয়েমি কথাটা ছেড়ে দাও তার জন্য বিব্রত ও ঘৃণা পরে তার যত্ন ও ভালোবাসা প্রথমত একটি স্থায়ী সামান্য একটি বিরতিমূলক অনেক চেয়ে ভাল কারণ এটা অল্প সময় আনুগত্য স্থায়ী হয় এবং ফল দেয় দ্বিতীয়ত বায়আত ছাড়া হানাফ করা জায়েয তাতে আপত্তি নেই এতে অতিরঞ্জন থাকলে তা ওয়াজিব অথবা হারাম কিছু প্রতিহত করা তৃতীয় তার করুণার একটি বিবৃতি, ঈশ্বর তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দিন এবং তার জাতির প্রতি তার সমবেদনা তিনি তাদের নির্দেশনা দিয়েছিলেন যে তাদের জন্য সর্বোত্তম হবে চতুর্থ উপাসনাকে যা সহ্য করা হয় তার মধ্যে সীমাবদ্ধ করুন এবং অসহনীয় হওয়া এড়িয়ে চলুন