Resumo de Sahih Al-Bukhari | Episódio (95) | O Livro das Condições é seguido pelo Livro dos Mandamentos

0:00 بسم الله الرحمن الرحيم

0:03 مركز إفادة

0:06 للدراسات والبحوث الإنسانية

0:09 يقدم

0:12 مختصر صحيح البخاري

0:17 عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم

0:23 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمتحن ومن هاجر إليه من المؤمنات بهذه الآية

0:30 بقول الله

0:32 يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك

0:37 إلى قوله

0:39 غفور رحيم

0:41 قالت عائشة

0:43 فمن أقر بهذا الشرط من المؤمنات

0:46 قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم

0:50 قد بايعتك

0:52 في رواية

0:53 انطلقنا فقد بايعتكن

0:56 كلاما

0:58 ولا والله

0:59 ما مستت يده يد امرأة قط

1:02 في رواية

1:03 إلا امرأة يملكها

1:06 في المبايعة

1:08 ما يبايعهن إلا بقوله

1:11 قد بايعتك على ذلك

1:15 التعليق على الحديث

1:18 يمتحن

1:19 أي يختبر

1:21 يبايعنك

1:22 أي يعاهدنك على الإسلام

1:25 فمن أقر بهذا الشرط

1:27 أي بما جاء في قوله تعالى

1:31 على ألا يشركن بالله شيئا

1:33 ولا يسرقن ولا يزنين

1:36 ولا يقتلن أولادهن

1:38 ولا يأتين ببهتان

1:40 يفترينه بين أيديهن

1:43 وأرجلهن

1:44 ولا يعصينك في معروف

1:48 ما مست يده

1:49 أي ما لمست يده

1:51 ما يبايعهن إلا بقوله

1:54 تأكيد على عدم اللمس

1:57 من فوائد الحديث

2:01 يستفاد من الحديث

2:03 صحة هجرة وباعة النساء

2:06 وفيه أن باعة النساء

2:08 بالكلام من غير أخذ كف

2:11 وباعة الرجال

2:13 بأخذ الكف مع الكلام

2:16 وفيه أن كلام الأجنبية يباح سماعه عند الحاجة

2:20 وأن صوتها ليس بعورة

2:23 وفيه أنه لا يحل لمس بشرة الأجنبية من غير ضرورة

2:28 كطب وفصل وحجامة

2:31 وقلع ضرس وكحل عين ونحوها

2:34 مما لا توجد مرأة تفعله

2:37 جاز للرجل الأجنبي فعله للضرورة

2:41 وفيه جواز الحلف من غير استحلاف

2:44 وفيه الإرشاد إلى الوفاء بالعهود

2:50 باب الشروط في المهر عند عقدة النكاح

2:55 عن عقبة

2:56 عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

3:00 أحق ما أوفيتم من الشروط أن توفوا به

3:04 ما استحللتم به الفروج

3:07 التعليق على الحديث

3:11 عقدة أي عقد

3:13 أحق أي أو لا

3:16 ما أوفيتم من الوفاء

3:19 ما استحللتم به الفروج

3:21 المراد شروط النكاح

3:25 من فوائد الحديث

3:28 يستفاد من الحديث

3:30 من الأصل في الفروج التحريم

3:33 وفيه تستباح الفروج في الشريعة بالنكاح وملك اليمين

3:38 ما لم يمنع من ذلك مانع

3:41 وفيه أن كل أمر تشارطه الزوجان فيما بينهما

3:46 مما لم يحظره الدين ولم تحرمه الشريعة

3:49 فعلى الزوج الوفاء به

3:54 باب إذا اشترط في المزارعة

3:56 إذا شئت أخرجتك

4:00 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال

4:03 لما فدع أهل خيبر عبدالله ابن عمر

4:07 قام عمر خطيباً فقال

4:09 إن رسول الله صلى الله عليه وسلم

4:12 كان عامل يهود خيبر على أموالهم

4:16 وقال نقركم ما أقركم الله

4:20 وإن عبدالله ابن عمر خرج إلى ماله هناك

4:25 فعدي عليه من الليل

4:27 ففدعت يداه ورجلاه

4:29 وليس لنا هناك عدو غيرهم

4:33 هم عدونا وتهمتنا

4:35 وقد رأيت إجلاءهم

4:38 فلما أجمع عمر على ذلك

4:41 أتاه أحد بني أبي الحقيق

4:44 فقال

4:45 يا أمير المؤمنين

4:47 أتخرجنا وقد أقرنا محمد صلى الله عليه وسلم

4:52 وعاملنا على الأموال

4:54 وشرط ذلك لنا

4:56 فقال عمر

4:58 أظننت أني نسيت قول رسول الله صلى الله عليه وسلم

5:03 كيف بك إذا أخرجت من خيبر

5:06 تعدو بك قلوصك ليلة بعد ليلة

5:10 فقال

5:11 كانت هذه هزيلة من أبي القاسم

5:15 قال

5:16 كذبت يا عدو والله

5:19 فأجلاهم عمر

5:20 وأعطاهم قيمة ما كان لهم من الثمر

5:24 مالاً وإبلا

5:26 وعروضاً من أقطاب وحبال

5:28 وغير ذلك

5:31 التعليق على الحديث

5:34 فدع أي كسر

5:37 أموالهم

5:38 يعني التي كانت لهم قبل أن يفيأها الله على المسلمين

5:43 نقركم ما أقركم الله

5:46 المراد

5:47 نترككم فإذا شئنا أخرجناكم

5:51 فعدي عليه

5:52 قيل

5:54 رضي الله عنهما من فوق بيت فكسروا يديه

5:59 وتهمتنا

6:00 أي الذين نتهمهم بذلك

6:04 إجلاءهم

6:05 أي إخراجهم من بلدهم

6:08 أجمع

6:09 أي عزم

6:10 بني أبي الحقيق

6:12 بن الحقيق

6:13 هم رؤساء اليهود

6:16 تعدو بك

6:17 أي تجري

6:18 قلوصك

6:20 القلوص

6:21 الناقة الصابرة على السير

6:23 وقيل

6:24 الشابة

6:26 وقيل غير ذلك

6:28 هزيلة

6:29 أي مزحة صغيرة

6:31 أقطاب

6:32 أي ما يضع على الجمل

6:35 من فوائد الحديث

6:39 يستفاد من الحديث

6:41 أن عمر رضي الله عنه أجلى يهود خيبر

6:45 عملا بحديث النبي صلى الله عليه وسلم

6:49 واستدل بهذا الحديث البعض

6:51 على أن المزارع إذا كرهه رب الأرض لجناية بدت منه

6:57 أن له أن يخرجه بعد أن يبتدأ في العمل

7:00 ويعطيه نصيبه فيما عمله

7:04 وفيه مشروعية العمل بقرينة العداوة

7:07 لأن عمر رضي الله عنه قال

7:10 ليس لنا هناك عدو غيرهم

7:13 والحديث حجة في إجلاء اليهود من أرض العرب

7:18 وفيه أن اليهود أعداء الله تعالى

7:21 وأعداء رسوله صلى الله عليه وسلم

7:24 وأعداء للمسلمين كافة

7:28 وفيه جواز تسليم الرجل أرضه إلى غيره بشطر ما يخرج

7:33 وفيه جواز معاملة اليهود بالمباحي شرعا

7:37 وفيه يملك المسلمون أرضا وغراس البلد التي فتحت عنوة كخيبر

7:44 لهذا لما أخرج اليهود منها

7:47 لم يعطوا ثمن الأرض

7:49 وفي الحديث أن الإمام إذا كان قد عقد الذمة لجماعة

7:54 على ألا يخونه منهم أحد

7:57 فخانه من الجماعة واحد

7:59 فله أن ينقض العهد في الجميع

8:02 والحديث من أعلى من نبوة

8:05 إذ تحقق قوله صلى الله عليه وسلم لليهودي

8:10 كيف بك إذا أخرجت من خيبر

8:12 تعدو بك قلوصك

8:15 وفيه الإرشاد إلى العدل والإنصاف حتى مع العدو

8:19 وفيه أنه لا يلزم من معاهدة الكافر محبته وموالاته

8:27 باب ما يجوز من الاشتراط والثنيا في الاقرار

8:32 والشروط التي يتعارفها الناس بينهم

8:35 وإذا قال

8:36 مئة إلا واحدة أو ثنتين

8:41 عن أبي هريرة رواية قال

8:44 لله تسعة وتسعون اسما

8:47 مئة إلا واحدة

8:50 لا يحفظها أحد إلا دخل الجنة

8:54 في رواية

8:55 من أحصاها دخل الجنة

8:58 وهو وتر يحب الوتر

9:02 التعليق على الحديث

9:05 الثنيا أي الاستثناء

9:09 لا يحفظها حفظها بأن يحصيها عددا

9:13 ويثني على الله تعالى بجميعها

9:16 ويعمل بمقتضاها

9:19 وتر أي واحد

9:22 من فوائد الحديث

9:26 يستفاد من الحديث

9:28 أن أسماء الله تعالى وصفاته توقيفية

9:32 تعلم من طريق الوحي

9:34 وفي الحديث إشارة إلى أهمية التوحيد

9:41 كتاب الوصايا

9:44 الوصية

9:45 تمليك مضاف إلى ما بعد الموت

9:51 باب الوصايا وقول النبي صلى الله عليه وسلم

9:56 وصية الرجل مكتوبة عنده

10:00 عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

10:03 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

10:08 ما حق مرء مسلم له شيء يوصي فيه

10:12 يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده

10:18 التعليق على الحديث

10:22 ما حق مرء مسلم

10:24 أي ما الواجب عليه إلا كذا

10:27 وقيل

10:28 ما الحزم والاحتياط للمسلم إلا كذا

10:32 من فوائد الحديث

10:36 يستفاد من الحديث

10:38 الحث على الوصية

10:40 وفيه مشروعية الاعتماد على الكتابة والخط

10:44 ولو لم تقتر ذلك بالشهادة

10:47 وفيه الندب إلى التأهب للموت والاحتراز قبل الفوت

10:52 لأن الإنسان لا يدري متى يبغته الموت

10:59 عن عمر بن الحارث

11:01 ختن رسول الله صلى الله عليه وسلم

11:04 أخي جويرية بنت الحارث

11:07 قال

11:08 ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم

11:11 عند موته درهما ولا دينارا

11:15 ولا عبدا ولا أمتا ولا شيئا

11:19 إلا بغلته البيضا وسلاحه

11:22 وأرضا جعلها صدقه

11:25 في رواية جعلها لابن السبيل

11:30 التعليق على الحديث

11:33 ختن

11:34 الأختان من قبل المرأة

11:37 والأحماء من قبل الرجل

11:39 والصهر يجمعهما

11:42 بغلته البيضا

11:44 أهداها له ملك أيله

11:47 وسلاحه

11:48 أي سيوفه وأرماحه ونحوها من آلة الحرب

11:53 وأرضا هي فدك التي بخيبر وغيرها

11:58 من فوائد الحديث

12:02 يستفاد من الحديث

12:04 بيان زهد النبي صلى الله عليه وسلم في الدنيا

12:08 وفي الحديث الارشاد إلى فضل الجهاد وآلته

12:15 عن طلحة ابن مصرف قال

12:18 سألت عبدالله ابن أبي أوفى رضي الله عنهما

12:22 هل كان النبي صلى الله عليه وسلم أوصى

12:26 فقال لا

12:28 فقلت

12:29 كيف كتب على الناس الوصية

12:32 أو أمروا بالوصية

12:34 قال

12:35 أوصى بكتاب الله

12:39 التعليق على الحديث

12:42 كتب

12:43 أي أمر

12:45 من فوائد الحديث

12:48 في الحديث إشارة إلى تقديم الدين على المال

12:53 وفيه أن الأمر بالوصية للندب

12:56 وقيل بوجوبها

13:00 عن الأسود قال

13:03 ذكر عند عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم أوصى إلى علي

13:09 فقالت

13:10 من قال

13:12 لقد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم

13:15 وإني لمسندته إلى صدري

13:18 فدعى بالطست

13:20 فانخنثى فمات

13:22 فما شعرت

13:24 فكيف أوصى إلى علي

13:27 التعليق على الحديث

13:31 أوصى إلى علي

13:32 المراد

13:34 الوصاية بالخلافة

13:36 بالطست

13:37 الطست مثل القدر

13:39 يكون من نحاس أو حجارة

13:42 فانخنث

13:44 أي انثنى ومال على أحد شقه

13:47 لاسترخاء أعضائه عند الموت

13:51 من فوائد الحديث

13:55 دل الحديث على أن النبي صلى الله عليه وسلم

13:59 لم يوصي بالخلافة لأحد

14:01 وفيه بيان فضل عائشة رضي الله عنها وفقهها

14:08 باب الوصية بالثلث

14:12 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال

14:15 لو غضى الناس إلى الربع

14:18 لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

14:22 الثلث

14:24 والثلث كثير

14:27 التعليق على الحديث

14:30 لو غض

14:32 أي لو نقصوا في الوصية شيئاً من الثلث

14:36 من فوائد الحديث

14:39 استفاد من الحديث

14:42 أجمع العلماء على أن الوصية بالثلث جائزة

14:46 وفيه الإرشاد إلى النقص في الوصية عن الثلث

14:50 لمصلحة الورثة

14:52 وفي الحديث إشارة إلى مراعاة حال الورثة عند الوصية

14:58 فإغناؤهم بالإرث أولى

15:03 باب لا وصية لوارث

15:07 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال

15:11 كان المال للولد

15:13 وكانت الوصية للوالدين

15:16 فنسخ الله من ذلك ما أحب

15:19 فجعل للذكر مثل حظ الأنثيين

15:23 وجعل للأبوين لكل واحد منهم السدس والثلث

15:28 وجعل للمرأة الثمن والربع

15:31 والزوج الشطرى والربع

15:35 التعليق على الحديث

15:38 كان المال

15:40 أي كان مال الشخص إذا مات

15:43 فنسخ الله

15:44 أي أبدل الحكم بحكم آخر

15:47 وقد نص القرآن الكريم على أصحاب الفروض وحالاتهم

15:53 فجعل للذكر مثل حظ الأنثيين

15:56 أي من الأبناء

15:58 من فوائد الحديث

16:02 يستفاد من الحديث

16:04 إمكان النسخ في شريعة الله عز وجل

16:08 وفيه أن مقدار الإرث يكون بالفرض أو التعصيب

16:13 باب

16:16 هل يدخل النساء والولد في الأقارب

16:20 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال

16:24 قام رسول الله صلى الله عليه وسلم

16:27 حين أنزل الله عز وجل

16:30 وأنذر عشيرتك الأقربين

16:33 قال

16:35 يا معشر قريش

16:37 أو كلمة نحوها

16:39 في رواية

16:41 يا بني عبد المطلب

16:43 اشتروا أنفسكم من الله

16:46 اشتروا أنفسكم

16:48 لا أغني عنكم من الله شيئا

16:52 يا بني عبد مناف

16:54 لا أغني عنكم من الله شيئا

16:57 يا عباس بن عبد المطلب

17:00 لا أغني عنك من الله شيئا

17:03 ويا صفية عمة رسول الله

17:07 لا أغني عنك من الله شيئا

17:10 ويا فاطمة بنت محمد

17:13 في رواية

17:14 اشتر يا أنفسكما من الله

17:18 سليني ما شئت من مالي

17:20 لا أغني عنك من الله شيئا

17:25 التعليق على الحديث

17:28 وأنذر عشيرتك الأقربين

17:32 أي الذين هم أقرب الناس إليك

17:34 وأحقهم بإحسانك الديني والدنيوي

17:38 اشتروا أنفسكم

17:40 المراد

17:42 أنقذوا أنفسكم من النار

17:45 لا أغني عنكم من الله شيئا

17:48 أي إن قرابتي لا تنفعكم إن كفرتم وخالفتم ما جئتكم به

17:54 من فوائد الحديث

17:58 في الحديث انتهاء رسول الله صلى الله عليه وسلم

18:02 إلى الغاية في التبليغ

18:05 وفيه من الحكمة البداة في الدعوة بالعشيرة الأقربين

18:10 من أجل أنهم أهل العلم ببواطن الإنسان وأسراره

18:15 وهم المتطلعون على خفي أحواله

18:18 فلا يمكنه أن يأمر الأقربين من أهله بما يخالفهم إلى غيره

18:24 ثم يبلغ إلى الناس بعدهم

18:28 وفيه جواز تأليف قلب المسلم وغيره بالمال

18:32 وفي حق الكافر آكد

18:35 وفي الحديث الاهتمام بتربية الأبناء

18:41 باب إذا قال

18:43 أرضي أو بستاني صدقة لله عن أمي

18:47 فهو جائز

18:49 وإن لم يبين لمن ذلك

18:53 عن ابن عباس

18:54 أن سعد بن عبادة رضي الله عنه أخى بني ساعدة

18:59 توفيت أمه وهو غائب عنها

19:03 فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال

19:07 يا رسول الله

19:09 إن أمي توفيت وأنا غائب عنها

19:13 فهل ينفعها شيء إن تصدقت به عنها

19:18 قال

19:18 نعم

19:20 قال

19:21 فإني أشهدك أن حائطي المخراف صدقة عليها

19:28 التعليق على الحديث

19:31 أمه هي عمرة بنت مسعود رضي الله عنها

19:36 أن حائطي

19:38 الحائط هو البستان من النخل إذا كان عليه جدار

19:43 المخراف اسم حائط سعد

19:47 وهو حائط نخل

19:49 صدقة عليها

19:51 أي صدقة عنها

19:54 من فوائد الحديث

19:57 يستفاد من الحديث

19:59 جواز الصدقة عن الميت

20:02 وأن ثواب الصدقة يصل إلى الميت وينفعه

20:06 وفيه مشروعية الإشهاد على الوقف

Resumo de Sahih Al-Bukhari | Episódio (95) | O Livro das Condições é seguido pelo Livro dos Mandamentos

Transcrição