Resumo de Sahih Al-Bukhari | Episódio (7) | A continuação do Livro da Fé e depois do Livro do Conhecimento - 1

0:00 بسم الله الرحمن الرحيم

0:04 مركز إفادة

0:06 للدراسات والبحوث الإنسانية

0:09 يقدم

0:12 مختصر صحيح البخاري

0:17 باب

0:19 أداء الخمس من الإيمان

0:22 عن ابن عباس قال

0:25 إن وفد عبد القيس لما أتوا النبي صلى الله عليه وسلم

0:31 قال

0:32 من القوم أو من الوفد

0:36 قالوا ربيعة

0:38 قال

0:40 مرحبا بالقوم أو بالوفد

0:44 غير خزايا ولا نداما

0:47 فقالوا يا رسول الله

0:50 إنا لا نستطيع أن نأتيك إلا في الشهر الحرام

0:55 وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر

1:00 فمرنا بأمر فصل

1:03 نخبر به من وراءنا

1:06 وندخل به الجنة

1:08 وسألوه عن الأشربة

1:11 فأمرهم بأربع

1:13 ونهاهم عن أربع

1:16 أمرهم بالإيمان بالله وحده

1:20 قال

1:22 أتدرون ما الإيمان بالله وحده

1:25 قالوا

1:27 الله ورسوله أعلم

1:30 قال

1:31 شهادة ألا إله إلا الله

1:35 وأن محمد رسول الله

1:38 وإيقام الصلاة

1:40 وإيتاء الزكاة

1:42 وصيام رمضان

1:44 وأن تعطوا من المغنم الخمس

1:48 ونهاهم عن أربع

1:51 عن الحنتم والدباء

1:53 والنقير والمزفة

1:56 وربما قال

1:58 المقير

2:00 وقال

2:01 إحفظوهن

2:03 وأخبروا بهن من وراءكم

2:07 التحليق على الحديث

2:11 أداء الخمس من الإيمان

2:14 أي إعطاء خمس الغنيمة من شعب الإيمان

2:18 الوفد

2:19 أي الجماعة المختارة من القوم

2:22 ليتقدموهم في لقي العظماء

2:26 مرحبا

2:27 من الرحب

2:29 وهو السعى

2:30 أي صادفت وأتيت سعى

2:33 والمراد

2:34 البر والإكرام وحسن اللقاء

2:38 غير خزايا ولا نداما

2:41 إظهارا لشرفهم

2:43 لدخولهم الإسلام طائعين من غير خزي

2:47 ثم لما أسلموا احترموا

2:49 فما ندموا

2:51 في الشهر الحرام

2:53 الأشهر الحرم أربعة

2:55 ذو القعدة وذو الحجة والمحرم

2:58 ورجب

3:00 الحي

3:02 منزل القبيلة

3:03 بعضهم يحيا ببعض

3:06 بأمر فصل

3:08 أي واضح ينفصل به المراد ولا يشكل

3:12 الحنتم

3:14 هي جرار كانت تعمل منطين وشعر ودم

3:19 الدباء

3:20 هو وعاء اليقطين اليابس

3:24 والنقير

3:25 هو جذع ينقر وسطه وينبذ فيه

3:29 والمزفة

3:31 أي المطلي بالقار

3:33 المقير

3:35 أي المزفة

3:38 من فوائد الحديث

3:41 أولا

3:42 مشروعية وفادة الفضلاء والرؤساء

3:46 إلى الأئمة عند الأمور المهمة

3:49 ثانيا

3:51 استحباب قول الرجل لزواره وشبههم

3:55 مرحبا

3:57 ثالثا

3:58 تقديم الاعتذار بين يدي المسألة

4:02 رابعا

4:03 دخول الأعمال في مسمى الإيمان

4:07 خامسا

4:09 ندب العالم إلى إكرام الفاضل

4:13 سادسا

4:14 وجوب الخمس في الغنيمة

4:16 قلت أم كثرت

4:19 سابعا

4:20 ينبغي للعالم أن يحث الناس على تبليغ العلم

4:24 ونشر أحكام الإسلام

4:27 ثامنا

4:29 النهي عن الانتباذ في أوعية مخصوصة

4:35 باب

4:36 ما جاء إن الأعمال بالنية والحسبة

4:40 ولكل مرء ما نوى

4:44 عن أبي مسعود الأنصاري

4:46 عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

4:51 إذا أنفق المسلم نفقة على أهله وهو يحتسبها

4:57 كانت له صدقة

5:00 التعليق على الحديث

5:03 يحتسبها

5:05 أي يبتغي بها وجه الله

5:08 كانت له صدقة

5:10 أي أجر

5:12 من فوائد الحديث

5:16 أولا

5:17 الحث على إحبار النية في جميع الأعمال

5:22 ثانيا

5:23 النفقة على الأهل والعيال

5:26 تكون طاعة إذا نوا بها وجه الله عز وجل

5:33 عن سعد بن أبي وقاصر رضي الله عنه قال

5:38 كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع

5:44 من وجع اشتدبي

5:47 فقلت

5:49 إني قد بلغبي من الوجع

5:52 وأنا ذو مال

5:54 ولا يرثني إلا ابنه

5:58 أفأتصدق بثلثي مالي

6:01 قال لا

6:04 فقلت

6:05 بالشطر

6:06 فقال لا

6:09 ثم قال

6:10 الثلث

6:12 والثلث كبير

6:14 أو كثير

6:16 إنك أن تذر ورثتك أغنيا

6:19 خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس

6:25 وإنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله

6:30 إلا أجرت بها

6:33 حتى ما تجعل في في يمرأتك

6:37 فقلت يا رسول الله

6:40 أخلف بعد أصحابي

6:43 قال

6:44 إنك لن تخلف

6:46 فتعمل عملاً صالحا

6:49 إلا زددت به درجة ورفعة

6:53 ثم لعلك أن تخلف

6:55 حتى ينتفع بك أقوام

6:58 ويضر بك آخرون

7:01 اللهم أمضل أصحابي هجرتهم

7:05 ولا تردهم على أعقابهم

7:09 وفي رواية

7:11 ثم وضع يده على جبه

7:14 ثم مسح يده على وجهي وبطني

7:18 ثم قال

7:20 اللهم اشف سعدا

7:23 وأتمم له هجرته

7:26 فما زلت أجد برده على كبدي

7:29 فيما يخال إلي

7:31 حتى الساعة

7:33 لكن البائس سعد بن خولة

7:37 يرثي له رسول الله صلى الله عليه وسلم

7:41 أن مات بمكة

7:44 التعليق على الحديث

7:48 يعودني

7:49 العيادة هي زيارة المريض

7:52 من وجع

7:54 الوجع اسم لكل مرض

7:57 اشتدبي

7:59 أي قوي

8:01 ابنه

8:02 اسمها عائشة

8:04 ثم عوفي سعد رضي الله عنه بعد ذلك

8:08 وورد له ابناء

8:10 بالشطر

8:12 أي بالنصف

8:14 تذر

8:15 أي تترك وتدع

8:17 عالة

8:18 أي فقراء

8:20 يتكففون الناس

8:23 أي يسألون الصداقة بأكفهم

8:27 لعلك أن تخلف

8:29 المراد بتخلفه طول عمره

8:32 وكان كذلك

8:34 عاش زيادة على أربعين سنة

8:37 فانتفع به أصحابه

8:40 وتضرر به آخرون

8:43 أمضي لأصحابي هجرتهم

8:46 أي أتمها لهم من غير ابطال

8:50 ولا تردهم على أعقابهم

8:53 أي بترك هجرتهم

8:55 ورجوعهم عن مستقيم حالهم المرضية

8:59 فيخيب قصدهم ويسوء حالهم

9:03 البائس

9:05 الذي ناله البؤس

9:07 وهو الفقر والقلة

9:10 يرثي له

9:11 أي يتوجع له

9:13 ويتألم لما فعل بنفسه

9:17 من فوائد الحديث

9:21 أولا

9:22 استحباب عيادة المريض

9:25 ثانيا

9:26 حد الكثرة في الوصايا هو الثلث

9:30 ثالثا

9:31 الحث على صلة الأرحام والإحسان إلى الأقارب

9:36 رابعا

9:38 الإخلاص شرط في قبول العمل

9:42 خامسا

9:43 الحديث من أعلى من نبوة

9:46 فسعد طال عمره

9:48 ورزق أولادا

9:50 وانتفع به أقوام

9:52 وتضرر به آخرون

9:58 باب قول النبي صلى الله عليه وسلم

10:02 الدين النصيحة

10:04 لله ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم

10:10 عن جرير بن عبد الله قال

10:13 بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على شهادة ألا إله إلا الله

10:21 وأن محمد رسول الله

10:23 وأيقام الصلاة

10:25 وأيتاء الزكاة

10:27 والسمع والطاعة

10:30 في رواية

10:31 فلقنني فيما استطعت

10:34 والنصح لكل مسلم

10:38 التعليق على الحديث

10:42 باب قول النبي صلى الله عليه وسلم الدين النصيحة

10:47 أي بذل النصيحة من شعب الإيمان

10:51 والنصح

10:52 النصيحة

10:54 هي بذل المودة

10:55 والاجتهاد في المشورة

10:58 وسد الخلل

11:01 من فوائد الحديث

11:04 أولا

11:06 النصيحة فرض على الكفاية

11:08 لازمة على قدر الطاقة

11:12 ثانيا

11:13 بذل النصيحة مشروط بعلم ناصح أن نصحه مقبول

11:18 وأمن على نفسه المكروه

11:21 وإلا كان في سعة من أمره

11:27 كتاب العلم

11:30 باب من سئل علما وهو مشتغل في حديثه

11:34 فأتم الحديث ثم أجاب السائل

11:39 عن أبي هريرة قال

11:42 بينما النبي صلى الله عليه وسلم في مجلس يحدث القوم

11:48 جاءه أعرابي فقال

11:51 متى الساعة

11:53 فمضى رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث

11:59 فقال بعض القوم

12:01 سمع ما قال

12:03 فكره ما قال

12:05 وقال بعضهم

12:07 بل لم يسمع

12:09 حتى إذا قضى حديثه قال

12:13 أين أراه السائل عن الساعة

12:16 قال

12:17 ها أنا يا رسول الله

12:20 قال

12:22 فإذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة

12:27 قال

12:28 كيف إضاعتها

12:30 قال

12:32 إذا وسد الأمر إلى غير أهله

12:36 فانتظر الساعة

12:38 التعليق على الحديث

12:42 الساعة

12:44 أي يوم القيامة

12:46 فمضى

12:48 أي فاستمر

12:50 أراه

12:51 أي أظنه

12:53 وسد

12:55 أي أسند

12:56 إلى غير أهله

12:58 أي تولاه غير أهل الاستقامة

13:02 وتولاه من يعين على الظلم والفجور

13:05 وعند ذلك يكون الأئمة قد ضيع الأمانة التي فرض الله عليهم

13:12 حتى يؤتمن الخائن ويستخون الأمين

13:16 وهذا إنما يكون عند غلبة الجهل والهوى

13:20 وضعف أهل الحق عن القيام به

13:25 من فوائد الحديث

13:29 أولا

13:30 من آداب المتعلم ألا يسأل العالم مادام مشتغلا بحديث أو غيره

13:37 ثانيا

13:38 الرفق بالمتعلم وتعليمه

13:41 وإن جفى في سؤاله أو جهل

13:45 ثالثا

13:46 مراجعة العالم عند عدم فهم السائل

13:51 رابعا

13:52 جواز اتساع العالم في الجواب

13:55 وله الاختصار لمصلحه

14:00 باب من رفع صوته بالعلم

14:04 عن عبد الله بن عمر قال

14:07 تخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر سافرنا

14:14 فأدركنا وقد أرهقنا الصلاة

14:17 صلاة العصر

14:19 ونحن نتوضى

14:21 فجعلنا نمسح على أرجلنا

14:25 فنادى بأعلى صوته

14:28 ويل للأعقاب من النار

14:31 مرتين أو ثلاثا

14:35 التهليق على الحديث

14:38 أرهقنا الصلاة

14:40 أي أخرنا الصلاة حتى كاد يخرج وقتها

14:45 نمسح

14:46 المراد

14:48 غسلا أقرب للمسح

14:51 ويل

14:52 كلمة عذاب

14:53 وتقال لمن وقع في هلكة يستحقها

14:58 للأعقاب

15:00 العقب هو مؤخر القدم

15:03 وخصت بالعقاب

15:05 لأنها التي لم تغسل

15:08 من فوائد الحديث

15:12 أولا

15:13 وجوب استيعاب غسل الرجلين

15:16 فالمسح غير كاف

15:18 ثانيا

15:20 تعليم الجاهل وإرشاده

15:23 ثالثا

15:24 جواز التغليض في الإنكار

15:30 باب قول المحدث

15:32 حدثنا وأخبرنا وأمبأنا

15:37 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال

15:41 كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم

15:46 وفي رواية

15:47 كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم

15:51 فأتي بجمار

15:54 فقال

15:55 أخبروني بشجرة تشبه

15:58 أو كالرجل المسلم

16:01 لا يتحاد تورقها

16:04 ولا

16:05 ولا

16:06 ولا

16:07 تؤتي أكلها كل حين

16:10 في رواية

16:12 فوقع الناس في شجر البادية

16:16 قال ابن عمر

16:17 فوقع في نفسي أنها النخلة

16:21 ورأيت أبا بكر وعمر لا يتكلمان

16:25 فكرهت أن أتكلم

16:28 فلما لم يقولوا شيئا

16:31 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

16:35 هي النخلة

16:37 فلما قمنا

16:39 قلت لعمر

16:41 يا أبت

16:42 والله لقد كان وقع في نفسي أنها النخلة

16:48 فقال

16:49 ما منعك أن تكلم

16:52 قال

16:53 لم أركم تكلمون

16:56 فكرهت أن أتكلم أو أقول شيئا

17:00 قال عمر

17:02 لأن تكون قلتها

17:04 أحب إلي من كذا وكذا

17:09 التعليق على الحديث

17:12 لا يتحاد تورقها

17:15 أي لا يسقط

17:17 ولا

17:18 ولا

17:19 ولا

17:20 أي ولا يصيبها كذا ولا كذا

17:24 تؤتي أكلها كل حين

17:27 أي دائمة كل وقت

17:30 كان وقع في نفسي أنها النخلة

17:34 هذا يدل على فطنة عبد الله بن عمر

17:37 لأنه رأى في يد النبي صلى الله عليه وسلم جمارا

17:43 وهو الذي يؤكل من قلب النخل

17:46 يكون لينا

17:48 ورأيت أبا بكر وعمر لا يتكلمان

17:52 هذا من كمال أدبه

17:55 وأنه حيي في فطنته

17:58 فلم ينطق بما وقع له

18:00 حين رأى الأكابرة لم ينطقوا

18:03 لأن تكون قلتها أحب إلي من كذا وكذا

18:08 أظهر عمر رضي الله عنه سروره

18:11 بفطنة ولده وذكائه

18:15 من فوائد الحديث

18:19 أولا

18:20 استحباب إلقاء العالم المسائل

18:23 ليختبر أفهام المستمعين

18:26 ولترسخ في القلوب وتثبت

18:29 لأن ما جرى منه في المذاكرة لا يكاد ينسى

18:34 ثانيا

18:36 مشروعية ضرب الأمثال في التعليم

18:39 ثالثا

18:41 توقير الأكابر

18:43 كما فعل ابن عمر رضي الله عنهما

18:46 أما إذا لم يتنبه لها الكبار

18:49 فللصغير أن يقولها

18:52 رابعا

18:54 أشبهت النخلة المسلمة في كثرة خيرها

18:57 ودوام ظلها وطيب ثمرها

19:00 ووجود ذلك على الدوام

19:03 وهي كلها منافع وخير وجمال

19:07 والمؤمن خير كله

19:09 من كثرة طاعاته ومكارم أخلاقه

19:13 ومواضبته على عبادته وصدقته وسائر الطاعات

19:21 باب ما جاء في العلم

19:25 عن أنس بن مالك قال

19:28 بينما نحن جلوس مع النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد

19:34 دخل رجل على جمل

19:37 فأناخه في المسجد ثم عقله

19:40 ثم قال لهم

19:42 أيكم محمد

19:45 والنبي صلى الله عليه وسلم متكئ بين ظهرانيهم

19:51 فقلنا

19:52 هذا الرجل الأبيض المتكئ

19:56 فقال له الرجل

19:58 ابن عبد المطلب

20:01 فقال له النبي صلى الله عليه وسلم

20:05 قد أجبتك

20:07 فقال الرجل للنبي صلى الله عليه وسلم

20:12 إني سائلك

20:13 فمشدد عليك في المسألة

20:17 فلا تجد علي في نفسك

20:20 فقال

20:22 سل عما بدالك

20:24 فقال

20:26 أسألك بربك ورب من قبلك

20:30 آه الله أرسلك إلى الناس كلهم

20:34 فقال

20:36 اللهم نعم

20:38 قال

20:39 أنشدك بالله

20:41 آه الله أمرك أن نصلي الصلوات الخمسة في اليوم والليلة

20:48 قال

20:49 اللهم نعم

20:52 قال

20:53 أنشدك بالله

20:56 آه الله أمرك أن نصوم هذا الشهر من السنة

21:01 قال

21:02 اللهم نعم

21:05 قال

21:06 أنشدك بالله

21:09 آه الله أمرك أن تأخذ هذه الصدقة من أغنيائنا

21:15 فتقسمها على فقرائنا

21:18 فقال النبي صلى الله عليه وسلم

21:22 اللهم نعم

21:25 فقال الرجل

21:27 آمنت بما جئت به

21:30 وأنا رسول من ورائي من قومي

21:34 وأنا ضمام بن ثعلبة

21:37 أخو بني سعد بن بكر

21:40 التعليق على الحديث

21:44 فأناخه

21:45 أي جعله يبرك

21:48 ثم عقله

21:49 العقل

21:50 أن يثني ساق البعير مع ذراعه

21:53 ليشدهما جميعا في وسط الذراع

21:58 متكئ

21:59 كل من استوى على وطاء فهو متكئ

22:03 بين ظهرانيهم

22:05 أي بينهم

22:07 الرجل الأبيض

22:09 وصف النبي صلى الله عليه وسلم بالصفة الظاهرة

22:14 ولم يكن بياضا خالصا

22:17 في المسألة

22:18 أي في السؤال

22:21 فلا تجد علي في نفسك

22:23 أي لا تغضب

22:26 أنشدك بالله

22:28 أي أسألك بالله

22:30 أن نصوم هذا الشهر من السنة

22:33 أي شهر رمضان

22:36 أن تأخذ هذه الصدقة

22:38 أي الزكاة المفروضة

22:41 من أغنيائنا فتقسمها على فقرائنا

22:46 الفقراء من مصارف الزكاة

22:49 ولا تنحصر الزكاة عليهم

22:51 وخصهم بالذكر

22:53 باعتبار أنهم الأغلب من سائر الأصناف

22:57 أو لأنه في مقابلة ذكر الأغنياء

23:02 وأنا رسول من ورائي من قومي

23:05 لأن قومه أرسلوه مبعوثا ليستطلع الأمر

23:11 من فوائد الحديث

23:14 أولاً

23:16 قبول خبر الواحد

23:18 فإنه لم ينقل أن قومه كذبوه فيما أخبرهم به

23:23 ثانياً

23:25 جواز الاتكاء بين الناس من غير فخر ولا كبرياء

23:30 ثالثاً

23:31 مشروعية نسبة الشخص إلى الأجداد

23:35 رابعاً

23:37 من حسن التواصل

23:39 أن يقدم الإنسان بين يدي حديثه مقدمةً يعتذر فيها

23:44 ليحسن موقع حديثه عند المحدث

23:48 ويصبر له على ما يأتي منه

23:51 خامساً

23:53 جواز الاستحلاف على الخبر

23:56 ليحكم باليقين

24:00 باب ما يذكر في المناولة

24:03 وكتاب أهل العلم بالعلم إلى البلدان

24:08 عن ابن عباس

24:10 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

24:13 بعث بكتابه إلى كسرا

24:16 مع عبد الله بن حذافة السهمي

24:20 فأمره أن يدفعه إلى عظيم البحرين

24:25 فدفعه عظيم البحرين إلى كسرا

24:29 فلما قرأه مزقه

24:33 التعليق على الحديث

24:36 باب ما يذكر في المناولة

24:39 المناولة

24:41 أن يدفع الشيخ إلى الطالب سماعه

24:44 ويقول

24:45 هذا سماعي

24:47 وقد تكون مقرونةً بالإذن بالرواية

24:51 إلى عظيم البحرين

24:54 هو المنذر بن ساو العبدي

24:57 فلما قرأه مزقه

25:00 فسلط الله عليه ابنه فقتله

25:03 وتمزق ملكه كل ممزق

25:07 من فوائد الحديث

25:11 أولاً

25:12 من طرق الدعوة إلى الله عز وجل

25:15 المكاتبة والتصنيف

25:19 ثانياً

25:20 الاكتفاء بواحد في حمل كتاب الحاكم

25:23 إلى حاكم آخر

25:25 إذا لم يشك في الكتاب ولا أنكره

25:31 عن أنس رضي الله عنه قال

25:35 لما أراد النبي صلى الله عليه وسلم

25:38 أن يكتب إلى الروم

25:40 قيل له

25:42 إنهم لا يقرأون كتاباً

25:44 إلا أن يكون مختوماً

25:48 فاتخذ خاتماً من فضه

25:51 فكأني أنظر إلى بياضه في يده

25:55 ونقش فيه

25:57 محمد رسول الله

26:01 التعليق على الحديث

26:04 فاتخذ خاتماً

26:06 وقد كان صلى الله عليه وسلم

26:09 اتخذ خاتماً من ذهب

26:11 وجعل فصه مما يلي بطن كفه

26:15 فاتخذ الناس مثله

26:18 فرمى

26:19 ثم اتخذ خاتماً من فضه

26:23 من فوائد الحديث

26:27 أولاً

26:28 جواز اتخاذ خاتم الفضه

26:31 ثانياً

26:33 جواز نقش اسم صاحب الخاتم

26:37 ثالثاً

26:38 مشروعية اتخاذ الحكام

26:40 ونوابهم الخاتم

26:42 للحاجة

26:46 باب من قعد حيث ينتهي به المجلس

26:50 ومن رأى فرجة في الحلقة

26:52 فجلس فيها

26:55 عن أبي واقد الليثي

26:58 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

27:01 فرأى بينما هو جالس في المسجد

27:04 والناس معه

27:06 إذ أقبل ثلاثة نفر

27:09 فأقبل اثنان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

27:14 وذهب واحد

27:16 قال

27:18 فوقفا على رسول الله صلى الله عليه وسلم

27:23 فأما أحدهما

27:25 فرأى فرجة في الحلقة

27:27 فجلس فيها

27:30 وأما الآخر

27:31 فخلفهم

27:33 وأما الثالث

27:35 فأدبر ذاهبا

27:37 فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم

27:41 قال

27:43 ألا أخبركم عن النفر الثلاثة

27:47 أما أحدهم

27:48 فأوى إلى الله

27:50 فآواه الله

27:53 وأما الآخر

27:54 فاستحيا

27:56 فاستحيا الله منه

27:58 وأما الآخر

28:00 فأعرض

28:02 فأعرض الله عنه

28:05 التعليق على الحديث

28:08 ثلاثة نفر

28:10 النفر عدة رجال

28:13 من ثلاثة إلى عشرة

28:16 فرجة

28:17 الفرجة هي الخلل بين شيئين

28:21 في الحلقة

28:22 بسكون اللام

28:25 فآواه إلى الله

28:27 لجأ إليه

28:28 فآواه الله

28:30 وأما الآخر

28:32 فاستحيا

28:33 أي ترك المزاحمة والتخطي والإعراض

28:37 حياة من الله

28:39 وحياة من رسوله صلى الله عليه وسلم

28:42 والحاضرين

28:44 فاستحيا الله منه

28:47 وأما الآخر

28:48 فأعرض

28:48 فأعرض الله عنه

28:51 هذا الإعراض

28:52 من باب المقابلة

28:54 والحياة من صفات الكمال بقيد

28:58 ومثلها لا يوصف الله بها على الإطلاق

29:02 وإنما يوصف بها على التقييد

29:06 من فوائد الحديث

29:10 أولا

29:11 مشروعية إقامة حلق العلم في المسجد

29:15 واستحباب القرب من الشيخ ليسمع كلامه

29:19 ثانيا

29:21 استحباب الثناء على من فعل جميلا

29:24 وذم من فعل قبيحا

29:28 ثالثا

29:29 من أفضل أعمال البر

29:31 التزاحم بين يدي العالم

29:35 رابعا

29:36 ذم من زهد في العلم

Resumo de Sahih Al-Bukhari | Episódio (7) | A continuação do Livro da Fé e depois do Livro do Conhecimento - 1

Transcrição