budoorzahera بدور زاهرة
Dans la série الشمائل المحمدية (اكتملت السلسلة) · Leçon 12 sur 40

الشمائل المحمدية | الحلقة (12) | باب ما جاء في صفة عِمامة رسول الله ﷺ وإزاره

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Transcription

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0:00 Au nom de Dieu, le Très Miséricordieux, le Très Miséricordieux
0:07 Avec les plumes du Chouf
0:09 Et l'encre de l'amour
0:11 Nous créons des fortunes plus précieuses que l'or
0:15 En décrivant le maître de la création
0:17 Que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
0:20 Shamail Muhammadiyah
0:30 Chapitre sur ce qui a été mentionné concernant la description du turban du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
0:38 Le turban
0:39 Un nom donné à ce qui est porté sur la tête et qui la recouvre entièrement
0:44 C'est la coutume arabe de porter un turban
0:47 Sous l'autorité de Jabir, que Dieu soit satisfait de lui, il a dit
0:52 Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, entra à La Mecque le jour de la Conquête, vêtu d'un turban noir.
1:00 Dans ce hadith
1:03 Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, entra à La Mecque le jour de la Conquête, vêtu d'un turban noir.
1:10 Il nous est arrivé qu'il y soit entré avec le pardon sur la tête
1:15 Il n'y a pas de contradiction entre les deux hadiths
1:18 En raison de la possibilité que le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, ait porté le mughafir pour protéger sa tête.
1:24 Au dessus c'est le turban
1:26 Il est également possible que celui qui pardonne soit sur la tête, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, d'abord.
1:32 Puis, quand les choses furent réglées, il ôta la mitre et mit le turban.
1:38 Sous l'autorité de Jaafar bin Omar bin Harith, sous l'autorité de son père, il dit :
1:45 J'ai vu le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, prononçant un sermon en chaire, portant un turban noir.
1:53 Ce hadith contient la preuve qu'il est parfois permis de porter du noir.
1:59 Ainsi, les califes d’Ibn Abbas ont fait du port du noir leur slogan
2:05 Et pour leurs gouverneurs, juges et prédicateurs
2:09 Le Prophète (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix) ne portait pas de vêtements ordinaires.
2:14 Ce n'était pas du tout son slogan lors des grandes fêtes, des rassemblements et des conciles.
2:20 Il se trouve plutôt que c'est lui qui portait le turban noir le jour de la conquête, et non le reste des compagnons.
2:26 À cette époque, tous ses vêtements étaient noirs
2:30 Sous l’autorité d’Ubayd Allah bin Omar, sous l’autorité de Nafi’
2:35 Sous l'autorité d'Ibn Omar, que Dieu soit satisfait d'eux deux, dit-il
2:39 Quand le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, devint sombre
2:43 Il a drapé son turban entre ses épaules
2:47 Nafi' a dit : Ibn Umar faisait ça
2:51 Ubaidullah a déclaré : « J'ai vu Al-Qasim Ibn Muhammad et Salem faire cela. »
2:59 Dans ce hadith, le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, avait l'habitude de devenir sombre
3:06 C'est-à-dire porter un turban et l'enrouler autour de sa tête
3:10 Il a baissé son turban entre ses épaules
3:13 C'est-à-dire qu'il a détendu son turban et l'a envoyé de manière à ce que son extrémité tombe entre les épaules
3:19 C'est ce qu'on appelle le coma
3:21 Et il dit : Ibn Omar faisait ça
3:25 Autrement dit, il fait avec son turban comme ce que faisait le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix.
3:31 Alors il met sa queue entre ses épaules
3:34 Et il a dit : « J’ai vu Al-Qasim Ibn Muhammad et Salem faire cela. »
3:39 C'est-à-dire qu'ils confectionnent une frange pour leur turban et l'envoient entre les épaules
3:45 Une indication que les justes s’imitent les uns les autres
3:50 D'après Ibn Abbas, que Dieu soit satisfait d'eux deux
3:55 Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, s'est adressé au peuple
3:59 Et il y a un anneau sombre dessus
4:03 Dans ce hadith, le Prophète (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix) s'est adressé au peuple.
4:11 Et il y a un anneau sombre dessus
4:13 Un bandeau est ce qui est enroulé autour de la tête et noué
4:18 Ça veut dire turban
4:20 Et il a dit : gros, c'est-à-dire noir
4:23 On dit que sa couleur est comme la couleur de la graisse, qui est grasse.
4:28 C'est l'un des effets du parfum que le Prophète (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix) se mettait sur la tête.
4:35 Alerte
4:38 Il n'existe aucun hadith authentique rapporté par le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, concernant la vertu du port du turban.
4:44 Tout ce qui est authentiquement rapporté de lui à cet égard, c'est qu'il le portait, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix.
4:51 Est-il dit que porter un turban est une Sunna ?
4:55 Le principe de base est qu'une personne doit porter les vêtements des habitants de son pays.
5:00 Il ne se distingue en aucune façon d'eux
5:03 Sauf si cela viole la loi
5:05 Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, portait un turban
5:09 Parce que c'était les vêtements de son peuple
5:12 Il le portait sous le capot
5:15 Porter un turban sans chapeau
5:18 Il porte la calotte sans le turban
5:21 Aussi, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
5:24 Il laissait parfois lâcher le turban
5:28 Parfois il le porte sans turban
5:31 Comme l'a déclaré l'Imam Ibn Al-Qayyim, que Dieu lui fasse miséricorde
5:35 Chapitre sur ce qui a été mentionné concernant la description du vêtement du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
5:44 L'izar est ce dont la partie inférieure du corps est enveloppée.
5:50 La robe est ce qui est placé sur les épaules
5:54 La partie supérieure du corps en est recouverte
5:57 Sous l'autorité d'Abou Burdah, que Dieu soit satisfait de lui, il a dit
6:02 Aïcha, que Dieu l'agrée, nous a apporté un vêtement feutré
6:07 Et un vêtement épais
6:10 Elle dit : L'âme du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a été capturée dans ce
6:16 Dans ce hadith
6:20 Aisha, que Dieu l'agrée, a été envoyée à certains des disciples
6:24 Revêtement feutré
6:26 Le vêtement est un morceau de tissu qui n'est pas cousu
6:31 Mais c'est comme ça
6:34 Lui, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, en couvrait la partie supérieure de son corps.
6:39 Et le feutre est le patch
6:42 C'est-à-dire que le milieu est épais avec de nombreuses taches
6:45 C'est devenu épais
6:47 Et il dit et un vêtement épais
6:50 N'importe quel tissu épais
6:53 Lui, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, en enveloppait le bas de son corps.
6:58 Elle a dit que le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, est mort dans cette affaire.
7:04 Autrement dit, dans ces deux robes
7:07 Elle voulait, que Dieu soit content d'elle
7:09 Montrez que ces vêtements
7:12 Avec toute sa dureté et sa misère
7:15 Ce sont ses vêtements après les conquêtes
7:18 Et aux jours de la perfection de son autorité
7:21 Et sa saisie de la majeure partie de l'argent
7:24 Et sa défaite de ses ennemis
7:26 Parce que l'époque de sa mort était l'époque de la force de l'Islam
7:30 Cependant, il ne se souciait pas de la richesse de ce monde.
7:34 Ni avec ses biens mortels
7:38 Sous l'autorité d'Al-Ash'ath bin Sulaym, il a dit :
7:41 J'ai entendu ma tante parler de son oncle qui a dit
7:45 Pendant que je me promenais dans la ville
7:48 Alors une personne derrière moi dit
7:51 Relevez votre vêtement, car il est plus pieux et plus durable
7:56 Il est donc le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
8:00 Alors j'ai dit, ô Messager de Dieu
8:03 C'est plutôt du purdah salé
8:06 Amalek a dit pire
8:10 Alors j'ai regardé et j'ai vu son vêtement inférieur atteindre la moitié de ma jambe.
8:17 Dans ce hadith, les Compagnons
8:21 Que Dieu soit content de lui, il se promenait dans la ville
8:25 Alors le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, vint vers lui.
8:28 Il lui a dit de soulever ton vêtement
8:31 Parce que porter le vêtement demande un engagement
8:35 Plus une personne marche, plus son vêtement devient détendu
8:39 C'est pourquoi le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, lui a ordonné
8:43 Avec son engagement, il a expliqué que
8:46 Qu'il est plus pieux
8:48 C'est-à-dire entre vous et Dieu Tout-Puissant
8:51 En obtenant son obéissance
8:54 Et garde-en pour ta robe
8:57 Parce que si tu le relèves, ce sera en sécurité
8:59 Et il est resté longtemps avec toi
9:02 À moins que tu ne le détendes
9:05 La terre l'affecte
9:08 C'est venu dans un roman
9:10 C'est plus durable et plus pur
9:13 C'est-à-dire plus propre pour le vêtement
9:15 Le compagnon dit au Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
9:19 C'est plutôt du purdah salé
9:22 Autrement dit, c'est la robe que je porte
9:25 Il y a du blanc mélangé avec du noir
9:28 C'est la robe des Bédouins
9:30 Pas de vêtements chics
9:33 Comme s'il voulait dire
9:35 C'est une robe à considérer
9:38 Il n'est pas porté dans les conseils et les forums
9:41 Mais c'est une robe professionnelle
9:44 Pas de déguisement
9:46 Et sa parole, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
9:49 Vos espoirs sont de la même manière
9:51 C'est-à-dire un modèle et un suiveur
9:54 Le sens est qu'il tient à suivre l'exemple du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix.
10:00 Il raccourcit ses vêtements
10:02 Même s'il n'avait pas l'intention de garder ses vêtements
10:06 Ou n'avait-il aucune arrogance ou arrogance dans son cœur ?
10:10 Ce qui est attendu à Isbal
10:12 Parce qu'en suivant simplement l'exemple du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
10:16 Il faut soulever ses vêtements
10:20 Par conséquent, lorsque le compagnon a envisagé le renvoi du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix.
10:26 Il l'a vu jusqu'à la moitié de ma jambe
10:29 Et le contraire de ça
10:32 Il a été rapporté que le commandant des fidèles Omar bin Al-Khattab, que Dieu l'agrée, a été poignardé le jour même.
10:38 Les gens sont venus lui dire au revoir et le féliciter
10:42 Puis un jeune homme est venu vers lui
10:44 Il dit : Ô Commandeur des Croyants, annonce la bonne nouvelle que Dieu t'a annoncé une bonne nouvelle.
10:49 De la compagnie du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
10:53 Et présente en Islam ce que tu as appris
10:57 Puis je me suis retourné et j'ai changé
10:59 Puis un témoignage
11:01 Omar, que Dieu soit satisfait de lui, dit
11:03 J'aurais souhaité que ce soit une subsistance, ni pour moi ni pour moi
11:08 Quand le jeune homme réussit
11:10 Si son vêtement touche le sol
11:13 Il a répondu au garçon
11:16 Et il lui dit
11:18 Mon neveu
11:19 Soulève ta robe
11:21 Il gardera vos vêtements
11:24 Et crains ton Seigneur
11:26 Et aussi vers ce poste
11:29 Par Abdullah bin Omar, que Dieu soit satisfait d'eux deux
11:32 Où il a dit
11:34 Je suis entré chez le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
11:38 Et Ali Izar ricane
11:41 Autrement dit, il est dérangé et bouge
11:44 Il a dit qui est-ce ?
11:46 J'ai dit Abdallah
11:49 Il a dit : « Si vous êtes un serviteur de Dieu. »
11:52 Alors soulève ton vêtement
11:54 Ibn Omar a dit
11:56 Alors j'ai relevé mon vêtement jusqu'à la moitié des jambes
11:59 Elle n'a pas enlevé son vêtement jusqu'à sa mort
12:04 Sous l'autorité de Hudhayfah bin Al-Yaman, que Dieu les agrée, il dit :
12:08 Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, l'a pris
12:11 Avec une jambe ou un muscle de la jambe
12:14 Et il a dit
12:16 C'est la place de l'izar
12:18 Si tu refuses, alors vers le bas
12:21 Si je refuse
12:23 Il n'est pas permis de porter le vêtement sur les chevilles
12:26 Dans ce hadith
12:29 Que le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
12:32 Il a attrapé le muscle de sa jambe ou la jambe de Hudhayfah, que Dieu soit satisfait de lui
12:37 Merci, narrateur
12:39 Et il a dit
12:40 C'est la place de l'izar
12:42 Et les muscles
12:44 C'est la graisse coincée derrière la jambe
12:47 Le gilet du croyant atteint la moitié de son tibia
12:50 Ou le muscle de sa jambe
12:52 Et il a dit : « Si je refuse. »
12:55 Autrement dit, je me suis abstenu d'adopter l'intention
12:58 En relevant le vêtement jusqu'à la moitié de la jambe
13:01 Vous avez la permission de vous éloigner de cet endroit
13:04 A condition que votre vêtement n'arrive pas jusqu'aux chevilles
13:08 Les chevilles n'ont pas le droit que le vêtement les atteigne
13:13 C'est pourquoi il a dit
13:15 Si je refuse
13:16 Il n'est pas permis de porter le vêtement sur les chevilles
13:20 Avantage
13:23 Si un musulman sait que notre Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
13:27 Il existe de nombreux hadiths authentiques à son sujet
13:30 Pour mettre en garde contre le gaspillage
13:33 Alors que lui, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dit
13:36 Tout ce qui se trouve sous les chevilles du vêtement est en enfer
13:40 Et sa parole, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
13:43 Il y en a trois à qui Dieu ne parlera pas le Jour de la Résurrection
13:47 Il ne les regarde pas et ne les loue pas
13:51 Et pour eux c'est un châtiment douloureux
13:53 Al-Masbal et Al-Manan
13:56 Et celui qui dépense ses biens sous un faux serment
14:00 Comment pouvait-il se contenter de cette grave menace ?
14:04 Ce qui indique que gaspiller est un péché majeur
14:08 Les scientifiques ont dit
14:10 Cela se résumait aux chevilles des vêtements
14:13 L'interdiction absolue est interdite
14:16 Que ce soit par vanité ou pas
14:20 Mais c'est plus interdit par vanité
14:24 Malheureusement
14:26 Que quelques jeunes imbéciles
14:28 S'ils voyaient quelqu'un porter une robe qui descendait jusqu'à la moitié de mes jambes
14:32 Ils se sont moqués de lui
14:34 Puis quand ils ont vu les Occidentaux au bout d'un moment
14:37 Ils portent des pantalons jusqu'aux genoux
14:40 Ils ont fait leur propre truc
14:42 Alors ils sont sortis dans la rue avec des pantalons jusqu'aux genoux
14:46 Cela indique une maladie dans le cœur de ces jeunes
14:50 Où ils ont montré
14:51 Au contraire, ils se sont moqués des conseils du Prophète (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix).
14:55 Quel est le meilleur conseil
14:57 Ils ont accepté le mensonge venant de leurs ennemis
15:02 Et cette décision
15:03 C'est-à-dire relever la robe jusqu'à la moitié de la jambe
15:06 Exclusif aux hommes, pas aux femmes
15:09 Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
15:12 Quand il a dit
15:13 Celui qui traîne son vêtement avec des chevaux
15:16 Dieu ne l'a pas regardé le Jour de la Résurrection
15:19 Umm Salama, que Dieu soit satisfait d'elle, dit
15:23 Alors, comment font-ils des femmes avec leur queue ?
15:26 Yerkhin a dit un pouce
15:30 Et elle a dit
15:31 Si ses pieds sont exposés
15:34 Ferkhinah a dit un bras
15:37 N'y ajoutez rien
15:39 Le bras du coude au bout des doigts
15:45 Il est ordonné aux femmes de se couvrir
15:47 Il prépare son entretien
15:50 Et pour la protéger des regards pécheurs et erronés
15:54 On lui a donc ordonné de desserrer sa robe de cette façon
15:58 Même si la robe peut être exposée à de la saleté
16:02 Mais l’intérêt de se couvrir les pieds est plus grand et plus probable
16:07 Le reste du discours, si Dieu le veut
16:11 Et Dieu sait mieux
16:13 Que les bénédictions et la paix de Dieu soient sur notre prophète Mahomet
16:16 Et sur toute sa famille et ses compagnons