budoorzahera بدور زاهرة
Dans la série الشمائل المحمدية (اكتملت السلسلة) · Leçon 5 sur 40

الشمائل المحمدية | الحلقة (5) | باب ما جاء في شَعر رسول الله ﷺ وترجُّله

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Transcription

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0:00 Au nom de Dieu, le Très Miséricordieux, le Très Miséricordieux
0:07 Avec les plumes du désir
0:09 Et l'encre de l'amour
0:11 Nous créons des fortunes plus précieuses que l'or
0:15 En décrivant le maître de la création
0:17 Que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
0:22 Shamail Muhammadiyah
0:30 Chapitre sur ce qui a été mentionné dans la poésie du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
0:38 Sous l'autorité d'Anas bin Malik, que Dieu l'agrée, il a dit
0:42 C'était la poésie du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
0:46 Jusqu'à la moitié de ses oreilles
0:50 Dans ce hadith
0:52 Anas bin Malik, que Dieu l'agrée, décrit la poésie du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
0:58 Dire que ça arrive parfois à la moitié de ses oreilles
1:02 Ceci ne contredit pas les hadiths indiquant qu'il a atteint ses épaules
1:08 On sait que l'état des cheveux sur la tête varie
1:12 Il a évoqué une caractéristique spécifique de sa taille
1:15 Il raconte ce qu'il a vu
1:18 Sous l'autorité d'Aisha, que Dieu soit satisfait d'elle, dit-elle
1:22 Moi et le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, prenions un bain
1:27 D'un navire
1:29 Il avait des cheveux sur la tête
1:32 Et sans abondance
1:34 Dans ce hadith
1:37 Preuve qu'il est permis aux époux de faire leurs ablutions ensemble à partir d'un même récipient
1:42 Et ce n'est pas incompatible avec la vie
1:45 Ou de bonnes mœurs
1:47 Et dis-le
1:49 Il avait les cheveux plus épais que plus épais
1:53 La formulation du hadith est selon Abu Dawud
1:56 Au-dessus de l'abondance et en dessous de l'abondance
1:59 Et passe avec nous
2:01 Les cheveux sont les cheveux qui s'étendent jusqu'aux épaules
2:05 Et l'abondance atteint le lobe de l'oreille
2:08 Cela indique que sa poésie, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
2:12 C'était moyen
2:14 Entre abondance et abondance
2:17 Il a été mentionné dans certains récits
2:19 Ses cheveux, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, étaient épais
2:23 Peut-être que cela est dû à la différence de sa situation, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix.
2:32 Sous l'autorité d'Umm Hani bint Abi Talib, que Dieu l'agrée, dit-elle
2:37 Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a présenté La Mecque
2:42 Il y a quatre grottes
2:46 Dans ce hadith, Umm Hani nous dit :
2:49 Elle est la cousine du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
2:53 Lui, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, est venu un jour à La Mecque
2:58 Il y a quatre grottes
3:00 Et dans sa narration aussi
3:03 J'ai vu le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, ayant quatre tresses
3:08 Ghadeera est le pluriel de ghadeera.
3:11 Les tresses sont le pluriel de tresses
3:14 Et la glande et le plexus
3:17 C'est à dire le coma
3:19 Il s'agit de ramasser les cheveux, de les tordre et d'en insérer une partie dans un autre.
3:24 Il est permis à un homme de porter ses cheveux en tresses
3:28 Pourvu que cela ne mène pas à la gloire
3:32 Ou manque de reflux
3:34 Ou dénigrer la personne qui l'a fait
3:37 D'après Ibn Abbas, que Dieu soit satisfait d'eux deux
3:42 Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, avait l'habitude de laisser tomber ses cheveux
3:47 Les polythéistes partageaient leurs têtes
3:50 Les Gens du Livre ont baissé la tête
3:54 Il aimait être d'accord avec les Gens du Livre sur les questions dans lesquelles il n'était pas ordonné de faire quoi que ce soit.
4:00 Alors le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, lui sépara la tête
4:05 Dans ce hadith, le grand compagnon Abdullah Ibn Abbas, que Dieu soit satisfait d'eux deux, raconte l'histoire
4:13 À propos de la condition du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
4:17 Il a dit qu'il laissait tomber ses cheveux
4:21 C'est-à-dire qu'il laisse ses cheveux lâches sur son front.
4:26 On disait qu'une personne envoyait ses cheveux derrière elle
4:31 Cela ne fait pas deux groupes
4:34 Et il a dit : « Les polythéistes avaient l’habitude de se séparer les têtes. »
4:38 C'est-à-dire que c'est la coutume des polythéistes de séparer leurs têtes
4:42 La différence est que les cheveux de la tête sont divisés en deux moitiés à partir du milieu.
4:48 L'un à droite et l'autre à gauche
4:54 Et il dit : « Les Gens du Livre ont baissé la tête. »
4:59 Il aimait être d'accord avec les Gens du Livre sur les questions dans lesquelles il n'était pas ordonné de faire quoi que ce soit.
5:05 Parce que les Gens du Livre ont un livre céleste en termes généraux
5:10 Il est possible que certaines de leurs actions soient en accord avec ce qui est dit dans leurs livres.
5:15 Contrairement aux polythéistes, leur religion entière est une nouvelle religion.
5:20 Cela vient des pensées et des idées des gens
5:24 Alors le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, lui sépara la tête
5:30 C'est-à-dire qu'il a jeté ses cheveux sur les côtés de sa tête
5:34 Il n'en a rien laissé sur son front
5:38 Avantage
5:40 Cheikh Muhammad bin Outhaymeen, que Dieu lui fasse miséricorde, a été interrogé
5:43 À propos de l'allongement et de la fourniture des cheveux
5:46 Est-ce que cela vient de la Sunna ou pas ?
5:49 Il a dit : Non, cela ne vient pas de la Sunna.
5:52 Parce que le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, l'a pris
5:56 Comme les gens à cette époque le prenaient
6:00 C'est pour ça que quand il a vu un garçon, il s'est rasé une partie de la tête
6:04 Il a dit de tout raser ou de tout laisser
6:08 Même si la poésie est quelque chose qu'il faut prendre
6:12 Il lui a dit de le garder
6:14 Et donc nous disons
6:16 Prendre de la poésie ne fait pas partie de la Sunna
6:19 Mais si les gens s'y habituent, alors faites-le
6:23 Sinon, faites ce à quoi les gens sont habitués
6:26 Parce que l'année peut être une année spécifique
6:30 Cela peut être la Sunna selon son sexe
6:33 Mais il doit être très prudent
6:36 D'imiter les infidèles ou les femmes
6:39 Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit
6:43 Celui qui imite un peuple en fait partie
6:46 Il a également maudit le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix.
6:51 Les hommes qui imitent les femmes
6:54 Et pourtant
6:56 Certains jeunes hommes peuvent avoir les cheveux longs
7:00 Et dans sa coiffure, il devrait être comme une femme
7:04 Certains d’entre eux peuvent ressembler à des infidèles
7:07 En coupe de cheveux ou en couleur
7:10 C'est un grand malheur
7:12 Dieu est le Secours
7:16 Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a également interdit le qaza'
7:20 Il s'agit de raser une partie des cheveux et d'en laisser une partie
7:24 Cette affaire s'est répandue à cette époque
7:27 On voit beaucoup de gens se raser les deux côtés de la tête.
7:31 Il laisse ses cheveux en haut
7:34 C'est le qaaz' interdit
7:39 Chapitre sur ce qui a été mentionné à propos de la descente du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
7:44 Démontage
7:48 Il s'agit de coiffer, de nettoyer et d'entretenir les cheveux.
7:52 Sa guidance, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, était à cet égard
7:56 Dans tous les autres chapitres, c'est au milieu
7:59 Son état n’est pas celui de quelqu’un qui se soucie de ses cheveux
8:02 Il passe beaucoup de temps à le démonter et à le réparer
8:07 Ce n'est pas non plus comme quelqu'un qui néglige ses cheveux
8:09 Il ne s'en soucie pas du tout
8:12 Mais c'était modéré, sans excès ni négligence
8:18 Sous l'autorité d'Aisha, que Dieu soit satisfait d'elle, dit-elle
8:22 J'étais les pieds de la tête du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
8:26 j'ai mes règles
8:30 Dans ce hadith, la Mère des Croyants Aisha, que Dieu l'agrée, nous dit
8:35 C'était la tête du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
8:41 Il est prouvé qu’il est permis à une femme d’enterrer la tête de son mari.
8:46 Même si elle avait ses règles
8:48 Il indique également qu'il est permis à une femme en période de règles de toucher son mari.
8:53 Et il la touche
8:55 Le corps d’une femme en période de règles n’est pas impur
8:58 Cela explique la légitimité de réciter de la poésie
9:02 Et il ne contredit pas l’ascèse de la Shari’ah qui lui a été déléguée
9:06 Sous l'autorité d'Aisha, que Dieu soit satisfait d'elle, dit-elle
9:11 Si le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
9:15 Aimer le temps dans sa pureté s'il est purifié
9:19 Et quand il descend, il descend
9:22 Et dans ses chaussures s'il porte des chaussures
9:25 Dans ce hadith
9:28 Notre mère, la Mère des Croyants, Aisha, que Dieu l'agrée, nous dit
9:33 Que le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
9:36 Il aimait Timna dans tout ce qu'il faisait
9:39 Comme indiqué dans le récit d’Al-Bukhari
9:42 Et elle dit qu'il était le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix.
9:47 Pour aimer le temps
9:49 C'est-à-dire commencer les actions avec la main droite
9:53 Et la jambe droite
9:54 Et le côté droit
9:56 Peut-être le visage de l'amour pour lui
9:59 Il aimait les bons présages
10:02 Et les compagnons de la droite sont les gens du Paradis
10:05 Ils donnent leurs livres avec leur foi
10:08 Et l'avantage de plus de puissance
10:11 nécessaire pour accroître son honneur
10:14 Et ce qu'on dit parle de sa purification quand il est purifié
10:18 C'est-à-dire en l'enfilant et en le lavant
10:21 Ça commence par la main droite avant la gauche
10:24 De même, il doit laver le pied droit avant le pied gauche.
10:28 Et elle l'a dit en descendant de cheval quand il est descendu de cheval
10:32 Autrement dit, s'il se coiffe
10:35 Il a commencé par le côté droit avant le gauche
10:38 Et il fait la même chose quand il se peint la tête
10:42 Et le dire dans ses chaussures s'il porte des chaussures
10:46 Autrement dit, s'il voulait qu'ils le portent
10:49 Commencez par le pied droit avant le gauche
10:52 L'Imam Al-Nawawi, que Dieu lui fasse miséricorde, a dit
10:55 Il s'agit d'une règle permanente dans la charia
10:59 C'était seulement par honneur et honneur
11:03 Robe, pantalon et pantoufles
11:06 Entrer dans la mosquée, utiliser le siwak et appliquer du khôl
11:10 Couper les ongles et tailler la moustache
11:13 Et brosser les cheveux en les peignant
11:16 Epiler les aisselles et se raser la tête
11:19 Et la paix vient de la prière
11:21 Et laver les organes de pureté
11:23 Et sors de l'air libre
11:25 Et manger et boire
11:27 Serrer la main et recevoir la Pierre Noire
11:30 Et d'autres choses dans son sens
11:33 Il est recommandé d'y dormir
11:35 Quant à ce qui était contraire
11:38 Comme entrer dans les toilettes et sortir de la mosquée
11:41 Se moucher et se nettoyer le nez
11:44 Il a enlevé sa robe, son pantalon et ses sandales
11:47 Et ainsi de suite
11:49 Il est souhaitable d'y avoir de l'aisance
11:51 Tout cela se fait avec la dignité et l'honneur du serment
11:55 Et Dieu sait mieux
11:57 Sous l'autorité d'Abdullah Ibn Mughaffal, que Dieu l'agrée, il a dit
12:03 Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, l'a interdit
12:06 A propos du démontage sauf bêtise
12:09 Dans ce hadith
12:14 Le grand compagnon Abdullah Ibn Mughaffal, que Dieu l'agrée, mentionne
12:18 Que le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
12:21 Il a interdit de descendre de cheval sauf si c'était stupide
12:24 Autrement dit, sauf de temps en temps
12:27 En le libérant
12:29 Il n'est pas permis à l'homme de faire du démontage sa principale préoccupation, mais il doit plutôt s'agir d'un juste milieu, il ne doit donc pas le négliger complètement ni en faire sa plus grande préoccupation et préoccupation.
12:43 Le hadith indique qu’il n’est pas apprécié de travailler tout le temps à pied. Parce que c'est une sorte de luxe et de plaisir,
12:52 Il a été prouvé par le Prophète (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix) qu'il a interdit de nombreux luxes.
12:59 Sous l'autorité de Fadalah Ibn Ubaid, que Dieu l'agrée, il a dit qu'il était interdit au Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, de beaucoup de luxe.
13:12 Son interdiction, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, de descendre de cheval tous les jours est une interdiction de discrétion et non une interdiction.
13:19 Le sens est que c’est une question de luxe et de plaisir, donc cela doit être évité, et il n’y a aucune différence entre les cheveux et la barbe.
13:29 Il y aura du reste du hadith, si Dieu le veut, et Dieu sait mieux, et que les bénédictions et la paix de Dieu soient sur notre Prophète Muhammad, sa famille et tous ses compagnons.
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