उद्धरण
प्रकाशमय उद्धरण
और अपने घरों में ही रहो और अपने आप को वैसा प्रदर्शित न करो जैसा कि इस्लाम-पूर्व युग में किया करते थे
وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى
पुरुष महिलाओं के संरक्षक हैं क्योंकि ईश्वर ने उनमें से कुछ को दूसरों की तुलना में अधिक महत्व दिया है
الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض
ऐसा कहा जाता है कि यह क़ामवा और क़य्यिम है, और यह असरदार और फ़आल है। जो अर्थ में क़ाम है वह इसके लिए ज़िम्मेदार है। वह इसकी देखभाल करता है और इसे इसकी स्थिति में ठीक करता है। यह इब्न अब्बास ने कहा था।
يقال قوام وقيم وهو فعال وفيعل من قام المعنى هو أمين عليها يتولى أمرها ويصلحها في حالها قاله ابن عباس
सर्वशक्तिमान ईश्वर कहते हैं, "पुरुष महिलाओं के संरक्षक हैं," जिसका अर्थ है कि पुरुष महिलाओं का प्रभारी है, अर्थात, वह उसका नेता है, उसका प्रमुख है, उसका न्यायाधीश है, और यदि वह भटकती है तो उसे अनुशासित करता है, क्योंकि भगवान ने उनमें से कुछ को दूसरों की तुलना में पसंद किया है। अर्थात्, क्योंकि पुरुष महिलाओं से बेहतर हैं, और पुरुष महिलाओं से बेहतर हैं। यही कारण है कि भविष्यवाणी मनुष्यों के लिए विशिष्ट थी, और उनके कहने के अनुसार, सबसे महान राजा भी थे, भगवान की प्रार्थना और शांति उन पर हो। "यदि कोई महिला उन्हें आदेश दे तो भी लोग सफल नहीं होंगे।" अल-बुखारी द्वारा वर्णित।
يقول تعالى الرجال قوامون على النساء أي الرجل قيم على المرأة أي هو رئيسها وكبيرها والحاكم عليها ومؤدبها إذا عوجت بما فضل الله بعضهم على بعض أي لأن الرجال أفضل من النساء والرجل خير من المرأة ولهذا كانت النبوة مختصة بالرجال وكذلك الملك الأعظم لقوله صلى الله عليه وسلم لن يفلح قوم ولو أمره ممرأة رواه البخاري
जब भी पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, एक आदेश के साथ आते थे, तो वह प्रार्थना करते थे
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا حزبه أمر صلى
यदि कोई महत्वपूर्ण मामला उसके सामने आ गया या वह संकट से पीड़ित था, तो उसने प्रार्थना के आशीर्वाद से उस मामले को आसान बनाने की प्रार्थना की
أي نزل به أمر مهم أو أصابه غم صلى ليسهل ذلك الأمر ببركة الصلاة
इससे यह समझा जा सकता है कि यदि किसी व्यक्ति के सामने कोई ऐसी बात आती है जो उससे संबंधित है, तो उसके लिए प्रार्थना करना वांछनीय है
ويستفاد من هذا أن الرجل إذا نزل به أمر يهمه يستحب له أن يصلي
और जो कोई ईश्वर से डरता है, वह उसके लिए रास्ता निकालेगा और जहाँ से वह आशा न रखता हो, वहाँ से उसे सहायता देगा
ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب
धीमापन ईश्वर की ओर से है और जल्दबाजी शैतान की ओर से है
التأني من الله والعجلة من الشيطان
यानी कहानी सुनाओ और फॉलो करो
أي قصي أثره والتبعي
क़ुसे, अर्थात् उसके पथ का अनुसरण करें, उसका अनुभव प्राप्त करें, और देश के सभी पक्षों से उसके बारे में पूछताछ करें
قصي أي اتبع أثره واخذي خبره وتطلبي شأنه من نواح البلد
मूसा की माँ ने अपनी बहन से कहा, क़ुसे, यानी जाओ और अपने भाई के बारे में कहानी बताओ और बिना किसी को ध्यान दिए या अपने इरादे को समझे बिना उसे खोजो।
وقالت أم موسى لأخته قصي أي اذهبي فقصي الأثر عن أخيك وبحثي عنه من غير أن يحس بك أحد أو يشعر بمقصودك
सर्वशक्तिमान ईश्वर कहते हैं, "उसने उसका उल्लेख किया, इसलिए मूसा की बहन ने उसके बारे में बताया और उसे दक्षिण से देखा।" वह कहता है, "इसलिए उसने मूसा को दूर से देखा, न तो उसके करीब, न ही उसके पास, क्योंकि वह नहीं जानता था कि वह रास्ते में उसके पास से थी।"
يقول تعالى ذكره فقصت أخت موسى أثره فبصرت به عن جنوب يقول فبصرت بموسى عن بعد لم تدن منه ولم تقرب لأن لا يعلم إنها منه بسبيل
यानी उसने उसे दूर से देखा, मानो वह उससे दूर हो रही थी, उसे ऐसे देख रही थी जैसे वह उसे नहीं चाहती थी, और उन्हें ऐसा नहीं लगा कि वह उसकी बहन थी, जिसे उसके बारे में पता चल गया था
أي رأته من بعيد كالمعرضة عنه تنظر إليه وكأنها لا تريده وهم لا يشعرون بأنها أخته جاءت لتعرف خبره
हर एक प्राणी अपने आप को छोड़ कर कुछ नहीं कमाता, और कोई बोझ उठाने वाला दूसरे का बोझ नहीं उठाता
ولا تكسب كل نفس إلا عليها ولا تزر وازرة وزر أخرى
जो चीज़ परलोक में लाभदायक नहीं है उसे त्यागना ही तपस्या है, और परलोक में जिस चीज़ से हानि पहुँचने की आशंका हो उसे त्यागना ही धर्मपरायणता है
الزهد ترك ما لا ينفع في الآخرة والورع ترك ما يخاف ضرره في الآخرة
हां, इस शर्त पर कि वह बढ़े तो खुश न हो और घटे तो दुखी न हो
نعم بشرطي أن لا يفرح إذا زادت ولا يحزن إذا نقصت
जो लोग अन्यायी थे, वे अपनी विलासिता का पालन करते थे और अपराधी थे
واتبع الذين ظلموا ما أترفوا فيه وكانوا مجرمين
और हमने किसी कस्बे में कोई सचेत करने वाला नहीं भेजा, सिवाय इसके कि उसके अमीर लोगों ने कहा, "वास्तव में, हम उस पर विश्वास नहीं करते जिसके साथ तुम भेजे गए हो।"
وما أرسلنا في قرية من نذير إلا قال مترفوها إنا بما أرسلتم به كافرون
लोगों को बताएं कि वे क्या जानते हैं। क्या आप चाहेंगे कि ईश्वर और उसके दूत का इन्कार किया जाये?
حدث الناس بما يعرفون أتحبون أن يكذب الله ورسوله
मैंने एक विद्वान से शास्त्रार्थ किया और उसे हरा दिया, और एक अज्ञानी विद्वान ने मुझसे शास्त्रार्थ किया और मुझे हरा दिया
ناظرت عالما فغلبته وناظرني جاهل فغلبني
कहो, "क्या तुम हमसे अल्लाह के विषय में झगड़ते हो, जबकि वह हमारा रब और तुम्हारा रब है, और हमारे पास काम हैं और तुम्हारे पास तुम्हारे काम हैं, और हम उसके प्रति सच्चे हैं?"
قل أتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم ولنا أعمالنا ولكم أعمالكم ونحن له مخلصون
और किताब वालों से उस तरीके के अलावा बहस न करो जो सबसे अच्छा हो
ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن
सत्य के बाद त्रुटि के अतिरिक्त क्या है?
فماذا بعد الحق إلا الضلال
इसलिए यदि तुम्हें मालूम न हो तो याद रखने वालों से पूछ लो
فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون
यदि उनके पास सुरक्षा या भय का कोई मामला आता है, तो वे इसकी घोषणा कर देते हैं, और यदि उन्होंने इसे रसूल और उनके बीच के अधिकारियों के पास भेज दिया होता, तो जिन लोगों से उन्होंने यह निष्कर्ष निकाला था, वे इसे जानते होंगे।
وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم
कहो, "मेरे रब ने केवल अनैतिक कार्यों को, जो प्रकट हैं और जो छुपे हुए हैं, और पाप और बिना अधिकार के अपराध से मना किया है, और यह कि तुम ईश्वर के साथ उन चीज़ों को साझीदार बनाओ जिनके लिए उसने कोई अधिकार नहीं भेजा है, और यह कि तुम ईश्वर के बारे में वह कहते हो जो तुम नहीं जानते।"
قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق وأن تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون
और जब तुम्हारी ज़बानें झूठ बयान करें तो यह न कहना कि ख़ुदा पर झूठ गढ़ने के लिए यह जायज़ है और यह हराम है। सचमुच, जो लोग परमेश्वर के विरुद्ध झूठ गढ़ते हैं वे सफल नहीं होंगे।
ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون
इसलिए यदि तुम्हें मालूम न हो तो याद रखने वालों से पूछ लो
فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون
यदि उनके पास सुरक्षा या भय का कोई मामला आता है, तो वे इसकी घोषणा कर देते हैं, और यदि उन्होंने इसे रसूल और उनके बीच के अधिकारियों के पास भेज दिया होता, तो जिन लोगों से उन्होंने यह निष्कर्ष निकाला था, वे इसे जानते होंगे।
وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم
कहो, "मेरे रब ने केवल अनैतिक कार्यों को, जो प्रकट हैं और जो छुपे हुए हैं, और पाप और बिना अधिकार के अपराध से मना किया है, और यह कि तुम ईश्वर के साथ उन चीज़ों को साझीदार बनाओ जिनके लिए उसने कोई अधिकार नहीं भेजा है, और यह कि तुम ईश्वर के बारे में वह कहते हो जो तुम नहीं जानते।"
قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق وأن تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون
और जब तुम्हारी ज़बानें झूठ बयान करें तो यह न कहना कि ख़ुदा पर झूठ गढ़ने के लिए यह जायज़ है और यह हराम है। सचमुच, जो लोग परमेश्वर के विरुद्ध झूठ गढ़ते हैं वे सफल नहीं होंगे।
ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون
केवल उसके विद्वान सेवक ही ईश्वर से डरते हैं। वास्तव में, ईश्वर शक्तिशाली, क्षमाशील है
إنما يخشى الله من عباده العلماء إن الله عزيز غفور
जब उनके दूत उनके पास स्पष्ट प्रमाण लेकर आये, तो वे अपने ज्ञान पर प्रसन्न हुए और जो कुछ उन्होंने मज़ाक में उड़ाया था, वह उन पर आ पड़ा।
فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزئون
और वे आपसे आत्मा के बारे में पूछते हैं। कहो, "आत्मा मेरे रब के आदेश से है, और तुम्हें थोड़ा सा ज्ञान दिया गया है।"
ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا
जब समय निकट आएगा, आस्तिक की दृष्टि शायद ही झूठ होगी, और आस्तिक की दृष्टि भविष्यवाणी के 46 भागों में से एक है
إذا اقترب الزمن لم تكد تكذب رؤيا المؤمن ورؤيا المؤمن جزء من 46 جزء من النبوة
हे पर्वत मस्त, पर्वत!
يا سارية الجبل الجبل
वास्तव में, परमेश्वर के मित्रों को कोई भय नहीं है, और न वे उन लोगों को दुःखी करते हैं जो विश्वास करते और डरते थे
ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون الذين آمنوا وكانوا يتقون
जान लें कि ईश्वर के अलावा कोई ईश्वर नहीं है और अपने पापों और विश्वास करने वाले पुरुषों और महिलाओं के लिए क्षमा मांगें
فاعلم أنه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات
जो कोई ज्ञान की खोज के मार्ग पर चलेगा, ईश्वर उसके लिए स्वर्ग का मार्ग आसान बना देगा
من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا إلى الجنة
जिन्न आग के जिन्न से बनाए गए थे
وخلق الجان من مار جن من نار
जिन्न तीन प्रकार के होते हैं: उनके पंख होते हैं जिनके साथ वे हवा में उड़ते हैं, सांप और कुत्ते होते हैं, और उनके पंख और माउंट होते हैं।
الجن ثلاثة أصناف فصنف لهم أجنحة يطيرون بها في الهواء وصنف حيات وكلاب وصنف يحلون ويضعنون
शैतान तुम में से एक के पास आता है और कहता है: किसने अमुक को पैदा किया, किसने अमुक को पैदा किया, यहां तक कि वह कहता है: तुम्हारे रब को किसने पैदा किया? जब वह उस तक पहुंच जाए, तो उसे भगवान की शरण लेनी चाहिए और नम्र होना चाहिए।
يأتي الشيطان أحدكم فيقول من خلق كذا من خلق كذا حتى يقول من خلق ربك فإذا بلغه فليستعذ بالله ولينته
हे तुम जो विश्वास करते हो, परमेश्वर के रक्षक बनो, न्याय के गवाह बनो, और लोगों की घृणा तुम्हें न्यायी न बनने दे। न्यायी बनो, यह तक़वा के अधिक करीब है, और ईश्वर से डरो। सचमुच, जो कुछ तुम करते हो, परमेश्वर उस से अवगत है।
يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون
ईश्वर हर चीज़ में सक्षम है
والله على كل شيء قدير
और उन्होंने कहा, "हमने सुना है और उसका पालन किया है। हे हमारे पालनहार, तेरी क्षमा, और तेरी ही ओर वापसी है।"
وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير
जब तक हम कोई दूत नहीं भेजेंगे, दण्ड न देंगे
وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا
और भगवान के पास सबसे सुंदर नाम हैं, इसलिए उन्हें उनके द्वारा पुकारें और उन लोगों को छोड़ दें जो उनके नामों से इनकार करते हैं
ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في أسمائه
जो लोग हमारी आयतों को झुठलाते हैं वे हमसे छिपते नहीं
إن الذين يلحدون في آياتنا لا يخفون علينا
यह इनाम और सज़ा के फैसलों पर लागू होता है, लेकिन इस दुनिया के फैसलों में, वे मामले की सतह पर लागू होते हैं। काफ़िरों की औलाद और उनके पागलों, काफ़िरों पर इस दुनिया के हुक्मों में उनके अभिभावकों का हुक्म है।
وهذا في أحكام الثواب والعقاب أما في أحكام الدنيا فهي جارية على ظاهر الأمر فأطفال الكفار ومجانينهم الكفار في أحكام الدنيا لهم حكم أوليائهم
ऐसा इसलिए है क्योंकि वे ईमान लाए और फिर कुफ़्र किया, और यह बात उनके दिलों में सील कर दी गई ताकि वे समझ न सकें
ذلك بأنهم آمنوا ثم كفروا فطبع على قلوبهم فهم لا يفقهون
वे शत्रु हैं, अत: उनसे सावधान रहो
هم العدو فاحذرهم
मुनाफ़िक़ की तीन निशानियाँ हैं: अगर वह झूठ बोलता है, अगर वह वादा करता है तो उसे तोड़ता है, और अगर वह किसी को धोखा देता है
آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا أأت من خان
चार चीजें हैं: जिसके पास उनमें से एक है वह शुद्ध पाखंडी है, और जिसके पास उनमें से एक है उसमें पाखंड की विशेषता होती है जब तक कि वह इसे त्याग नहीं देता है: यदि यह विश्वासघात करने वाले से आता है, यदि ऐसा होता है तो वह झूठ बोलता है, यदि वह वाचा बांधता है तो वह विश्वासघात करता है, और यदि वह झगड़ा करता है तो वह अन्यायी है।
أربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهم كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها إذا أأت من خان وإذا حدث كذب وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر
लोगों की बुराई दो-मुखी होती है, जैसे कोई एक चेहरे के साथ आता है और दूसरा दूसरे चेहरे के साथ
إن شر الناس ذو الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه
उसकी क़सम जिसके हाथ में मुहम्मद की आत्मा है, इस राष्ट्र में से कोई भी, यहूदी या ईसाई, मेरी बात नहीं सुनेगा और फिर मर जाएगा और जो कुछ मैंने उसके साथ भेजा है उस पर विश्वास नहीं करेगा, सिवाय इसके कि वह नरक के साथियों में से होगा।
والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلته به إلا كان من أصحاب النار
जो लोग परोक्ष पर विश्वास करते हैं और नमाज़ पढ़ते हैं और जो कुछ हमने उन्हें प्रदान किया है उसमें से ख़र्च करते हैं
الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون
और लोगों में वे लोग भी हैं जो कहते हैं, "हम ईश्वर और अन्तिम दिन पर विश्वास करते हैं," परन्तु वे ईमानवाले नहीं हैं
ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين
और जो लोग उस पर ईमान लाए जो तुम पर उतारा गया और जो कुछ तुमसे पहले उतारा गया और आख़िरत पर यकीन रखते हैं
والذين يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك وبالآخرة هم يوقنون
क़यामत के दिन तुमसे यही वादा किया गया है
هذا ما توعدون ليوم الحساب