اقتباسات

اقتباسات مضيئة

كل مولود يولد على الفطرة وهي سلامة القلب وقبول الحق الذي هو الإسلام لكنه محتاج أشد الحاجة إلى ما تكمل به قوته العلمية والعملية وهو العلم النافع والعمل الصالح وبذلك يكون مسلما بالفعل بعد أن كان مسلما بالقوة
ابن رجب
▶ حديث وتعليق (28)
لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواكي مع كل وضوء
الرسول صلى الله عليه وسلم
▶ حديث وتعليق (25)
لا تسبن أحدا
النبي صلى الله عليه وسلم
▶ حديث وتعليق (24)
فما سببت بعده حرا ولا عبدا ولا بعيرا ولا شاه
جابر رضي الله عنه
▶ حديث وتعليق (24)
يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه
الله تبارك وتعالى · رواه مسلم
▶ حديث وتعليق (22)
من رأى من أميره شيئا فكرهه فليصبر فإنه ليس أحد يفارق الجماعة شبرا فيموت إلا مات ميتة جاهلية
رسول الله صلى الله عليه وسلم · متفق عليه
▶ حديث وتعليق (12)
سمع سامع بحمد الله وحسن بلائه علينا ربنا صاحبنا وأفضل علينا عائذا بالله من النار
رسول الله صلى الله عليه وسلم · رواه مسلم
▶ حديث وتعليق (10)
الراحمون يرحمهم الرحمن يرحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء
النبي صلى الله عليه وسلم · رواه أبو داوود والترمذي وأحمد وصححه الألباني
▶ خلاصة مفاهيم أهل السنة | المفهوم (101) | كيف تستجلب رحمة الله؟
الرحمن الرحيم
القرآن الكريم · سورة الفاتحة
▶ خلاصة مفاهيم أهل السنة | المفهوم (98) | اسما الله (الرحمن) و (الرحيم) والفرق بينهما
وقد جعلتم الله بالوفاء بما تعاقدتم عليه على أنفسكم راعيا يرعى الموفية منكم بعهد الله الذي عاهد على الوفاء به والناقض
ابن جرير
▶ خلاصة مفاهيم أهل السنة | المفهوم (96) | اسما الله (الوكيل) و (الكفيل) وآثار الإيمان بهما
من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها ومن يشفع شفاعة سيئة يكن له كفل منها وكان الله على كل شيء مقيتا
القرآن الكريم · سورة النساء
▶ خلاصة مفاهيم أهل السنة | المفهوم (95) | اسم الله (المقيت) وآثار الإيمان به
وذي ضغن كففت النفس عنه وكنت على مساءته مقيتا
الزبير بن عبد المطلب
▶ خلاصة مفاهيم أهل السنة | المفهوم (95) | اسم الله (المقيت) وآثار الإيمان به
كفى بالمرء إثما أن يضيع من يقوت
رسول الله صلى الله عليه وسلم · رواه أبو داوود وأحمد وحسنه الألباني
▶ خلاصة مفاهيم أهل السنة | المفهوم (95) | اسم الله (المقيت) وآثار الإيمان به
اللهم اغفر لي وارحمني واجبرني وارفعني واهدني وعافني وارزقني
النبي صلى الله عليه وسلم
▶ خلاصة مفاهيم أهل السنة | المفهوم (89) | اسم الله (الجبار) وآثار الإيمان به
إن الله قوي شديد العقاب
القرآن الكريم · سورة الأنفال
▶ خلاصة مفاهيم أهل السنة | المفهوم (88) | اسم الله (القوي) وما يفيده
فلما جاء أمرنا نجينا صالحا والذين آمنوا معه برحمة منا ومن خزي يومئذ إن ربك هو القوي العزيز
القرآن الكريم · سورة هود
▶ خلاصة مفاهيم أهل السنة | المفهوم (88) | اسم الله (القوي) وما يفيده
فأما عاد فاستكبروا في الأرض بغير الحق وقالوا من أشد منا قوة أولم يروا أن الله الذي خلقهم هو أشد منهم قوة وكانوا بآياتنا يجحدون فأرسلنا عليهم ريحا صرصرا في أيام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الآخرة أخزى وهم لا ينصرون
القرآن الكريم · سورة فصلت
▶ خلاصة مفاهيم أهل السنة | المفهوم (88) | اسم الله (القوي) وما يفيده
إن في ذلك لآية وما كان أكثرهم مؤمنين وإن ربك لهو العزيز الرحيم
القرآن الكريم · سورة الشعراء
▶ خلاصة مفاهيم أهل السنة | المفهوم (87) | اقتران اسم الله (العزيز) باسميه (الحكيم) و (الرحيم)
ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول من يسألني فأعطيه من يدعوني فأستجيب له من يستغفرني فأغفر له
رسول الله صلى الله عليه وسلم · متفق عليه
▶ خلاصة مفاهيم أهل السنة | المفهوم (82) | تحريف الأشاعرة لمعنى العلو والاستواء
عالم الغيب والشهادة الكبير المتعال
القرآن الكريم · سورة الرعد
▶ خلاصة مفاهيم أهل السنة | المفهوم (80) | اسما الله (الكبير) و (المتكبر) وآثار الإيمان بهما
ولك الحمد أنت الحق وقولك حق ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد صلى الله عليه وسلم حق
رسول الله صلى الله عليه وسلم · رواه البخاري
▶ خلاصة مفاهيم أهل السنة | المفهوم (79) | اسم الله (الحق) وآثار الإيمان به
وأنت الظاهر فليس فوقك شيء وأنت الباطن فليس دونك شيء
النبي صلى الله عليه وسلم · رواه مسلم
▶ خلاصة مفاهيم أهل السنة | المفهوم (78) | اسما الله (الظاهر) و (الباطن) وآثار الإيمان بهما
وأعوذ بك منك
رسول الله صلى الله عليه وسلم · رواه مسلم
▶ خلاصة مفاهيم أهل السنة | المفهوم (77) | اسما الله (الأول) و (الآخر) وآثار الإيمان بهما
يا حي يا قيوم برحمتك استغيث
رسول الله صلى الله عليه وسلم · رواه الترمذي
▶ خلاصة مفاهيم أهل السنة | المفهوم (76) | اسم الله (القيوم) وآثار الإيمان به
ان رجلا دعا فقال اللهم اني اسألك بأن لك الحمد لا اله الا انت المنام بديع السماوات والارض يا ذا الجلال والإكرام يا حي يا قيوم فقال النبي فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد دعا باسم الله الاعظم الذي اذا دعي به اجاب واذا سئل به اعطا
رسول الله صلى الله عليه وسلم · رواه ابو داود والترمذي
▶ خلاصة مفاهيم أهل السنة | المفهوم (76) | اسم الله (القيوم) وآثار الإيمان به
ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها
القرآن الكريم · سورة الأعراف
▶ خلاصة مفاهيم أهل السنة | المفهوم (73) | التعبد بجمع معاني أسماء الله تعالى بعضها إلى بعض
وكل نص أوهما تشبيها أو وله أو فوض ورم تنزيها
صاحب كتاب الجوهرة · كتاب الجوهرة
▶ خلاصة مفاهيم أهل السنة | المفهوم (68) | بدعة التفويض والرد عليها
إنا نبشرك بغلام عليم
القرآن الكريم · سورة الحجر
▶ خلاصة مفاهيم أهل السنة | المفهوم (65) | شبهة نفاة الصفات والرد عليها
فلما كلمه قال إنك اليوم لدينا مكين أمين
القرآن الكريم · سورة يوسف
▶ خلاصة مفاهيم أهل السنة | المفهوم (65) | شبهة نفاة الصفات والرد عليها
وقال الملأ من قوم فرعون أتذر موسى وقومه ليفسدوا في الأرض ويذرك وآلهتك
القرآن الكريم · سورة الأعراف
▶ خلاصة مفاهيم أهل السنة | المفهوم (60) | أقوال جامعة في الحكام
ألا له الخلق والأمر
القرآن الكريم · سورة الأعراف
▶ خلاصة مفاهيم أهل السنة | المفهوم (51) | علاقة الحكم بالتوحيد
وما أغني عنكم من الله من شيء إن الحكم إلا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون
القرآن الكريم · سورة يوسف
▶ خلاصة مفاهيم أهل السنة | المفهوم (50) | المقصود بالحكم
إن الحكم إلا لله أمر ألا تعبدوا إلا إياه ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون
القرآن الكريم · سورة يوسف
▶ خلاصة مفاهيم أهل السنة | المفهوم (50) | المقصود بالحكم
ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وأن يحب المر لا يحبه إلا لله وأن يكره أن يعود في الكفر كما يكره أن يقذف في النار
رسول الله صلى الله عليه وسلم · متفق عليه
▶ خلاصة مفاهيم أهل السنة | المفهوم (49) | من آثار توحيد الألوهية
فقد سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم أحد الصحابة يقول اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد فقال صلى الله عليه وسلم لقد سأل الله باسمه الأعظم الذي إذا سئل به أعطى وإذا دعي به أجاب
رسول الله صلى الله عليه وسلم · رواه أبو داود والترمذي
▶ خلاصة مفاهيم أهل السنة | المفهوم (48) | اسم الله الأعظم
وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين
القرآن الكريم · سورة الأعراف
▶ خلاصة مفاهيم أهل السنة | المفهوم (42) | الميثاق الذي أخذه الله على بني آدم هو التوحيد
رب هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء
القرآن الكريم · سورة آل عمران
▶ خلاصة مفاهيم أهل السنة | المفهوم (41) | اسم (الرب) من أكثر الأسماء التي يدعى بها الله عز وجل
ربنا إننا سمعنا مناديا ينادي للإيمان أن آمنوا بربكم فآمنا ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الأبرار
القرآن الكريم · سورة آل عمران
▶ خلاصة مفاهيم أهل السنة | المفهوم (41) | اسم (الرب) من أكثر الأسماء التي يدعى بها الله عز وجل
ألا أدلك على سيد الاستغفار اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك
رسول الله صلى الله عليه وسلم · رواه البخاري
▶ خلاصة مفاهيم أهل السنة | المفهوم (41) | اسم (الرب) من أكثر الأسماء التي يدعى بها الله عز وجل
اللهم رب السماوات ورب الأرض ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شي
رسول الله صلى الله عليه وسلم · رواه مسلم
▶ خلاصة مفاهيم أهل السنة | المفهوم (41) | اسم (الرب) من أكثر الأسماء التي يدعى بها الله عز وجل
اللهم رب جبرائيل وميكائيل وإسرافيل
رسول الله صلى الله عليه وسلم · رواه مسلم
▶ خلاصة مفاهيم أهل السنة | المفهوم (41) | اسم (الرب) من أكثر الأسماء التي يدعى بها الله عز وجل
لا إله إلا الله العظيم الحليم لا إله إلا الله رب العرش العظيم لا إله إلا الله رب السماوات والأرض ورب العرش الكريم
رسول الله صلى الله عليه وسلم · رواه البخاري
▶ خلاصة مفاهيم أهل السنة | المفهوم (41) | اسم (الرب) من أكثر الأسماء التي يدعى بها الله عز وجل
ما العمل في أيام أفضل منها في هذه قالوا وللجهاد قال وللجهاد إلا رجل خرج يخاطر بنفسه وماله فلم يرجع بشيء
رسول الله صلى الله عليه وسلم
▶ مختصر صحيح البخاري | الحلقة (44) | تتمة كتاب العيدين ثم كتاب الوتر وكتاب الاستسقاء
ما أعلم والله خيرٌ مما لا أعلم
أبو سعيد الخدري
▶ مختصر صحيح البخاري | الحلقة (44) | تتمة كتاب العيدين ثم كتاب الوتر وكتاب الاستسقاء
حملت السلاح في يوم لم يكن يحمل فيه وأدخلت السلاح الحرم ولم يكن السلاح يدخل الحرم
عبد الله بن عمر
▶ مختصر صحيح البخاري | الحلقة (44) | تتمة كتاب العيدين ثم كتاب الوتر وكتاب الاستسقاء
من ذبح قبل الصلاة فليذبح مكانها أخرى ومن كان لم يذبح حتى صلينا فليذبح على اسم الله
رسول الله صلى الله عليه وسلم
▶ مختصر صحيح البخاري | الحلقة (44) | تتمة كتاب العيدين ثم كتاب الوتر وكتاب الاستسقاء
من علم فليقل ومن لم يعلم فليقل الله أعلم فإن من العلم أن يقول لما لا يعلم لا أعلم
عبد الله بن مسعود
▶ مختصر صحيح البخاري | الحلقة (44) | تتمة كتاب العيدين ثم كتاب الوتر وكتاب الاستسقاء
قل ما أسألكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين
القرآن الكريم · سورة ص
▶ مختصر صحيح البخاري | الحلقة (44) | تتمة كتاب العيدين ثم كتاب الوتر وكتاب الاستسقاء
اللهم أعني عليهم بسبع كسبع يوسف
رسول الله صلى الله عليه وسلم
▶ مختصر صحيح البخاري | الحلقة (44) | تتمة كتاب العيدين ثم كتاب الوتر وكتاب الاستسقاء
اللهم حوالينا ولا علينا
رسول الله صلى الله عليه وسلم
▶ مختصر صحيح البخاري | الحلقة (44) | تتمة كتاب العيدين ثم كتاب الوتر وكتاب الاستسقاء
فقال له الفاروق ويحك ألست الذي قتل الرجلين الصالحين عكاشة وثابتا ثم أردف قائلا إن نفسي والله لا ترتاح إليك أبدا فقال طليحة يا أمير المؤمنين ما يهمك من رجلين هما أكرم بالشهادة على يدي وأنا شقيت بهما وإني لأستغفر الله العظيم وأتوب إليه
عمر بن الخطاب وطليحة بن خويلد
▶ صور من حياة الصحابة - الحلقة (90) - طليحة بن خويلد الأسدي رضي الله عنه
يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عن آن السماء ثم استغفرتني غفرت لك يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة
رسول الله صلى الله عليه وسلم · رواه الترمذي
▶ الأربعون النووية | الحديث رقم (42) / سعة فضل الله تعالى ومغفرته
لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين إنما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين وأخرجوكم من دياركم وظاهروا على إخراجكم أن تولوهم ومن يتولهم فأولئك هم الظالمون
القرآن الكريم · سورة الممتحنة
▶ خلاصة مفاهيم أهل السنة | المفهوم (1157) | الإسلام والعلاقات الدولية
لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم
رسول الله صلى الله عليه وسلم · متفق عليه
▶ خلاصة مفاهيم أهل السنة | المفهوم (1153) | نماذج من مضادة ميثاق الأمم المتحدة لشرع الله
لأنتم أشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بأنهم قوم لا يفقهون
القرآن الكريم · سورة الحشر
▶ خلاصة مفاهيم أهل السنة | المفهوم (1136) | الرهبة والإرهاب في ميزان الإسلام
ستجدون قوما زعموا أنهم حبسوا أنفسهم لله فدعوهم وما حبسوا أنفسهم له ولا تقتلوا نمرأة ولا صبي ولا كبيرا هرم
أبو بكر رضي الله عنه · رواه البيهقي
▶ خلاصة مفاهيم أهل السنة | المفهوم (1136) | الرهبة والإرهاب في ميزان الإسلام
ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين
القرآن الكريم · سورة آل عمران
▶ خلاصة مفاهيم أهل السنة | المفهوم (1131) | البرجماتية
وأنفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه
القرآن الكريم · سورة الحديد
▶ خلاصة مفاهيم أهل السنة | المفهوم (1089) | موارد الضمان الاجتماعي وثمرته
والذين استجابوا لربهم وأقاموا الصلاة وأمرهم شورى بينهم ومما رزقناهم ينفقون
القرآن الكريم · سورة الشورى
▶ خلاصة مفاهيم أهل السنة | المفهوم (1081) | الشورى
والأمراء والعلماء لهم مواضع تجيب طاعتهم فيها وعليهم هم أيضا أن يطيعوا الله والرسول فيما يأمرون فعلى كل من الرعاة والرعية والرؤوس والمرؤوسين أن يطيع كل منهم الله ورسوله في حاله ويلتزم شريعة الله التي شرعها له
ابن تيمية
▶ خلاصة مفاهيم أهل السنة | المفهوم (1074) | من لهم حق ممارسة السياسة الشرعية وصفتهم