الشمائل المحمدية | الحلقة (30) | باب ما جاء في بكاء رسول الله ﷺ

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0:00 Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen
0:07 Mit den Stiften der Sehnsucht
0:09 Und die Tinte der Liebe
0:11 Wir schaffen Vermögen, die wertvoller sind als Gold
0:15 Bei der Beschreibung des Meisters der Schöpfung
0:17 Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
0:22 Shamail Muhammadiyah
0:31 Kapitel über das, was über das Weinen des Gesandten Gottes erwähnt wurde, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
0:38 Abdullah bin Al-Shakhir sagte im Auftrag seines Vaters:
0:42 Ich kam zum Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
0:45 Und er betet
0:47 Und sein Magen summte wie das Summen eines Kessels vor Weinen
0:52 In diesem Hadith
0:55 Der große Gefährte kam zum Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
0:59 Und er betet
1:01 Er hörte ihn während des Gebets weinen
1:04 Und er sagte
1:05 Und sein Magen summte wie das Summen eines Kessels vor Weinen
1:10 Das heißt, seine Brust hat ein Geräusch wie das Kochen eines Kupfertopfes
1:15 Wenn es brennt
1:17 Und dieses Weinen
1:19 Weinen aus Angst, Sehnsucht und Liebe zu Gott, dem Allmächtigen
1:26 Mit der Autorität von Abdullah bin Masoud, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er
1:30 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte es mir
1:34 Lesen Sie weiter
1:36 Also sagte ich
1:37 O Gesandter Gottes
1:39 Ich lese es dir vor und es wird dir offenbart
1:42 Er sagte
1:43 Ich würde es gerne von anderen hören
1:47 Also rezitierte ich Sure An-Nisa
1:49 Sogar Balut
1:51 Wir haben Sie als Zeugen gegen diese Menschen herangezogen
1:55 Er sagte
1:56 Ich sah die nachlässigen Augen des Gesandten Gottes
2:03 In diesem Hadith
2:04 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, fragte Abdullah bin Masoud, möge Gott mit ihm zufrieden sein
2:10 Ihm etwas aus dem Koran vorzulesen
2:13 Darin liegt offensichtlich ein Verdienst von Abdullah bin Masoud, möge Gott mit ihm zufrieden sein
2:18 Sagte er verständnisvoll
2:20 Ich habe dir vorgelesen, oh Gesandter Gottes, und dir wurde der Koran offenbart
2:25 Er, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte er
2:28 Ich würde es gerne von anderen hören
2:32 Es ist möglich, dass der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, den Koran mehr liebte als jeder andere
2:38 Damit die Darstellung des Korans Sunnah ist
2:41 Möglicherweise liegt es daran, dass er darüber nachdenkt und es versteht
2:45 Dies liegt daran, dass der Zuhörer stärker im Denken und aktiver im Denken ist als der Leser
2:51 Dann rezitierte Abdullah bin Masoud, möge Gott mit ihm zufrieden sein, die Sure An-Nisa
2:56 Bis Gott der Allmächtige sagte
2:59 Was wäre also, wenn Wir aus jeder Nation einen Märtyrer mitbringen würden?
3:04 Wir haben Sie als Zeugen gegen diese Menschen herangezogen
3:08 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte zu ihm:
3:12 Es reicht Ihnen, wie im zweiten Roman
3:15 Abdullah bin Masoud, möge Gott mit ihm zufrieden sein, blickte den Propheten an, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
3:21 Dann wurden seine Augen vernachlässigt
3:24 Das heißt, überfließend und fließend vor Tränen
3:28 Und die Bedeutung des Verses
3:30 Gott, der Allmächtige, hat jede Nation zu einem Zeugen gemacht
3:35 Er ist der Prophet, der zu ihnen gesandt wurde
3:38 Das ist die Vollkommenheit seiner Gerechtigkeit
3:41 Unser Prophet Muhammad, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, ist ein Märtyrer für diese Nation
3:47 In diesem Hadith weinte der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, als er den Koran hörte
3:55 Im vorherigen Hadith
3:57 Sein Weinen, Gottes Gebete und Friede seien mit ihm, als er rezitierte
4:04 Aufgrund der Autorität von Abdullah bin Omar, möge Gott mit ihm zufrieden sein, was er gesagt hat
4:08 Wenn die Sonne eines Tages während der Herrschaft des Gesandten Gottes verfinstert wurde, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
4:14 So stand der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, auf und betete
4:19 Bis er kaum noch kniete
4:22 Dann kniete er nieder und hob kaum den Kopf
4:25 Dann hob er den Kopf und konnte sich kaum niederwerfen
4:29 Dann warf er sich nieder und konnte kaum den Kopf heben
4:33 Dann hob er den Kopf und konnte sich kaum niederwerfen
4:37 Dann warf er sich nieder und konnte kaum den Kopf heben
4:41 Also fing er an, sich die Kehle zu blasen, zu weinen und zu sagen:
4:46 Mein Herr, hast du mir nicht versprochen, dass du sie nicht foltern würdest, solange ich unter ihnen war?
4:50 Mein Herr, hast du mich nicht gefoltert? Haben Sie sie nicht gefoltert, als sie um Vergebung baten?
4:55 Als er zwei Rak'ahs betete, ging die Sonne auf, also stand er auf und dankte Gott dem Allmächtigen und lobte ihn. Dann sagte er: „Die Sonne und der Mond sind zwei Zeichen Gottes. Sie werden weder um den Tod noch um das Leben von irgendjemandem in den Schatten gestellt. Wenn sie in den Schatten gestellt werden, dann fürchtet euch vor der Erinnerung an Gott, den Allmächtigen.“
5:23 In diesem Hadith wurde die Sonne eines Tages während der Zeit des Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, verdunkelt, was bedeutet, dass ihr Licht ganz oder teilweise verschwunden war.
5:35 Die Sonne wurde einmal zu seinen Lebzeiten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, im zehnten Jahr der Hijra verfinstert
5:44 Dieser Tag war der Tag, an dem Ibrahim, der Sohn des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, starb, wie es in den beiden Sahih-Büchern heißt
5:54 Es war der Glaube der Menschen in vorislamischer Zeit, dass Sonne und Mond entweder für einen großen Tod oder für ein großes Leben in den Schatten gestellt würden
6:03 Als die Sonne verfinstert war, zitterte der Prophet, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, und zog vor Angst sein Gewand zurück, als ob die Stunde gekommen wäre, und befahl dem, der zum Gebet rief, vereint zu sein.
6:16 Also versammelten sich die Menschen in der Moschee und er leitete die Menschen mit dem Sonnenfinsternis-Gebet und seinem Spruch. Dann stand der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, auf und betete, bis er sich kaum gebeugt hatte, das heißt für die Dauer seines Stehens.
6:32 Dann verbeugte er sich und hob kaum den Kopf, d. h. die Länge der Verbeugung
6:38 Dann hob er den Kopf und warf sich nach der Verbeugung kaum noch einmal aufrecht hin
6:44 Dann warf er sich nieder, konnte aber aufgrund der Länge der Niederwerfung kaum den Kopf heben
6:50 Dann hob er den Kopf und warf sich kaum nieder, das heißt, er saß lange Zeit zwischen den beiden Niederwerfungen
6:57 Dann warf er sich nieder und hob kaum den Kopf, das heißt, er verlängerte seine zweite Niederwerfung
7:04 Also begann er zu blasen und zu weinen, was ein Flehen zu Gott und Angst vor Strafe bedeutete
7:10 Und er sagt: „Mein Herr, hast du mir nicht versprochen, sie nicht zu foltern, während ich unter ihnen war?“
7:16 Mein Herr, hast du mich nicht gefoltert? Haben Sie sie nicht gefoltert, als sie um Vergebung baten?
7:21 Wir bitten um Ihre Vergebung
7:24 Mögen Gottes Gebete und Friede mit ihm sein, wird der Ausspruch des Allmächtigen interpretiert
7:28 Und Gott würde sie nicht bestrafen, solange du unter ihnen warst
7:32 Und Gott würde sie nicht bestrafen, während sie um Vergebung baten
7:37 Dann stand er auf und dankte Gott dem Allmächtigen und lobte ihn, dann sagte er:
7:44 Sonne und Mond sind zwei Zeichen Gottes
7:48 Sie werden nicht durch den Tod oder das Leben von irgendjemandem gebrochen
7:52 Das ist im Gegensatz zu dem, was die Polytheisten in vorislamischer Zeit glaubten
7:56 Und er sagte: „Wenn es in den Schatten gestellt wird, dann eile zum Gedenken an Gott, den Allmächtigen.“
8:02 Das heißt, viel beten, verherrlichen, verherrlichen und um Vergebung bitten
8:08 Und greifen Sie auf Gott, den Allmächtigen, zurück
8:11 Mit der Autorität von Ibn Abbas, möge Gott mit beiden zufrieden sein, sagte er
8:16 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, nahm eine seiner Tochter zum Gericht
8:22 Er umarmte sie und legte sie in seine Hände
8:26 Sie starb, während sie in seinen Händen war
8:28 Umm Ayman schrie und sagte:
8:32 Es bedeutet den Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
8:35 Weinen Sie vor dem Gesandten Gottes?
8:38 Sie sagte: „Sehe ich dich nicht weinen?“
8:42 Er sagte, ich weine nicht, aber es ist Gnade
8:47 Dem Gläubigen geht es in jeder Situation gut
8:51 Seine Seele wird von seinen Seiten entfernt
8:55 Er lobt Gott, den Allmächtigen
8:58 In diesem Hadith
9:03 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, ließ seine Tochter richten
9:08 Das heißt, sie kämpft gegen den Tod
9:11 Dies ist für eine Tochter, die die Tochter seiner Tochter Zainab ist, möge Gott mit ihr zufrieden sein
9:16 Von ihrem Ehemann Abu Al-Aas bin Al-Rabi‘
9:19 Ihr Tod war im neunten Jahr der Hijra
9:23 Und sag, umarme sie
9:26 Das heißt, er, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, drückte es an seine Brust
9:30 Er war freundlich zu ihm und er war freundlich zu ihr
9:33 Sagte er und legte es in seine Hände
9:36 Das heißt, auf seinem Schoß oder vor ihm
9:39 Sie starb, während sie in seinen Händen war
9:42 rief Umm Ayman
9:44 Das heißt, sie erhob ihre Stimme unter Tränen
9:47 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, verbot es mit den Worten:
9:51 Weinen Sie vor dem Gesandten Gottes: Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken?
9:55 Er sagte ihr nicht, sie solle mit mir weinen
9:57 Weil das bei der Zurechtweisung effektiver ist
10:00 Sagte Umm Ayman
10:02 Wir dachten, dass Weinen absolut erlaubt sei
10:06 Sehe ich dich nicht weinen?
10:09 Das heißt, sehe ich dich nicht und sehe dich nicht weinen?
10:13 Er, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte er
10:16 Ich weine nicht
10:18 Das heißt, ich weine nicht aus Angst und Ungeduld
10:23 Ich tue im Flehen nicht das, was Gott verboten hat
10:27 Mit Weh, Schrecken, Schreien und dergleichen
10:31 Es ist Gnade
10:33 Das heißt, Weinen und diese Tränen
10:36 Es ist eine Gnade, die Gott in die Herzen seiner Diener gelegt hat
10:40 Nur Weinen und Tränen in den Augen
10:43 Es ist weder verboten noch verwerflich
10:45 Es ist vielmehr Barmherzigkeit und Tugend
10:48 Aber es ist verboten
10:50 Klage und Klage
10:52 Und das damit verbundene Weinen
10:54 Oder einer von ihnen
10:55 Und er sagte
10:57 Dem Gläubigen geht es in jeder Situation gut
11:01 Das heißt, die Angelegenheiten des Gläubigen sind in jeder Situation gut
11:05 Ihm geht es gut in seinen Angelegenheiten
11:08 Und er ist gut in seinen schlechten Zeiten
11:11 Im ersten Fall gewinnt er den Lohn derer, die ihm dankbar sind
11:15 Im zweiten Fall gewinnt er die Belohnung des Patienten
11:19 Und er sagte
11:20 Seine Seele wird von seinen Seiten entfernt
11:24 Er lobt Gott, den Allmächtigen
11:26 Das heißt, Sie werden viele rechtschaffene Menschen finden
11:30 Seine Seele wird entfernt und er dankt Gott, dem Allmächtigen
11:34 Er vergaß nicht, Gott zu loben
11:36 Auch in diesem intensiven Moment
11:39 Und Sie finden es auch
11:41 Er leidet an schmerzhaften Krankheiten
11:43 Seine Zunge ist feucht von der Erinnerung und dem Lob Gottes
11:46 Zufriedenheit mit dem, was Gott beschlossen hat
11:48 In Unterwerfung unter den Befehl Gottes, des Allmächtigen
11:52 Mit der Autorität von Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein
11:57 Möge Gott den Gesandten Gottes segnen und ihm Frieden schenken
12:00 Vor Othman bin Madoun
12:03 Er ist tot und weint
12:05 Oder er sagte, seine Augen würden tränen
12:09 In diesem Hadith
12:13 Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
12:16 Vor Othman bin Madoun
12:18 Und er ist tot
12:19 Und er, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, weinte.
12:22 Oder sagte er
12:23 Seine Augen tränen
12:26 Das heißt, sie vergießen und ihre Tränen fließen
12:29 Und im Hadith
12:31 Der Nachweis, dass es zulässig ist, einen Muslim nach dem Tod zu küssen und über ihn zu weinen
12:36 Es sei denn, dies geht mit Alarm, Jammern oder Ähnlichem einher
12:41 Abu Bakr Al-Siddiq, möge Gott mit ihm zufrieden sein, küsste den Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
12:48 Und Othman bin Madoun, möge Gott mit ihm zufrieden sein
12:51 Er ist einer der ersten beiden
12:54 Er konvertierte nach dreizehn Männern zum Islam
12:57 Er wanderte bei der ersten Völkerwanderung nach Abessinien aus
13:00 Er fastete und standhaft
13:03 Sie sind Gott, dem Allmächtigen, gehorsam
13:06 Auf Anraten von Anas bin Malik, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er:
13:11 Ein Sohn des Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, bezeugte
13:16 Der Gesandte Gottes sitzt auf dem Grab
13:19 Ich sah, wie ihm Tränen in die Augen stiegen
13:22 Und er sagte
13:24 Gibt es einen Mann unter euch, der heute Abend keinen Sex hatte?
13:27 sagte Abu Talha
13:29 Ich
13:30 Er sagte
13:31 Runter
13:33 Also stieg er in ihr Grab hinab
13:35 In diesem Hadith
13:38 Anas bin Malik, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagt
13:41 Ein Sohn des Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, bezeugte
13:46 Das heißt, wir waren Zeuge ihrer Beerdigung, der Gebete für sie und ihrer Beerdigung
13:51 Und das ist für eine Tochter
13:53 Sie ist Umm Kulthum
13:55 Ehefrau von Othman bin Affan, möge Gott mit beiden zufrieden sein
13:59 Und er sagte
14:00 Der Gesandte Gottes sitzt auf dem Grab
14:03 Das heißt, er, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, saß neben dem Grab
14:09 Und er sagte
14:10 Ich sah, wie ihm Tränen in die Augen stiegen
14:13 Das heißt, sie vergießen und ihre Tränen fließen
14:16 Mit völliger Zufriedenheit mit Gottes Willen und Schicksal
14:20 Und er sagte
14:21 Und er sagte
14:22 Gibt es einen Mann unter euch, der heute Abend keinen Sex hatte?
14:26 Das heißt, er hatte heute Abend keinen Geschlechtsverkehr mit seiner Familie
14:29 Vielleicht liegt darin Weisheit
14:32 Ins Grab gehen, um sich mit dem Thema Frauen auseinanderzusetzen
14:36 Es ist nicht für einen Mann geeignet, der kurz davor steht, sich mit Frauen zu verabreden
14:40 Damit seine Seele beruhigt und ruhig wird
14:43 Wie das Vergessen der Lust
14:46 Es ist vorgeschrieben, dass ein Mann, der in dieser Nacht keinen Geschlechtsverkehr mit seiner Familie hatte, ins Grab gelegt wird
14:52 Auch wenn er kein Mahram für diese tote Frau war
14:56 Also stieg Abu Talha in ihr Grab hinab
14:59 Es ist bekannt, dass er nicht einer ihrer Mahrams ist
15:02 Dies weist auf die Zulässigkeit hin
15:05 Profitieren
15:09 Ibn al-Qayyim, möge Gott ihm gnädig sein, sagte
15:12 Was sein Weinen betrifft, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
15:15 Es war wie sein Lachen
15:18 Es war kein Keuchen oder eine erhobene Stimme
15:21 Sein Lachen war auch kein Gelächter
15:24 Aber seine Augen waren mit Tränen gefüllt, bis sie vernachlässigt wurden
15:28 Er kann das Keuchen in seiner Brust hören
15:31 Manchmal weinte er aus Gnade mit den Toten
15:35 Manchmal aus Angst um sein Land und Mitleid mit ihm
15:40 Manchmal aus Angst vor Gott
15:43 Manchmal, wenn man den Koran hört
15:46 Es ist ein Schrei der Sehnsucht, Liebe und Ehrfurcht
15:50 Begleitet von Angst und Besorgnis
15:53 Der Rest des Gesprächs, so Gott will
15:58 Und Gott weiß es am besten
16:01 Möge Gottes Segen und Friede auf unserem Propheten Muhammad sein
16:04 Und auf seine ganze Familie und seine Gefährten