budoorzahera بدور زاهرة
Teil der Reihe الشمائل المحمدية (اكتملت السلسلة) · Lektion 39 von 40

الشمائل المحمدية | الحلقة (39) | باب ما جاء في رؤية رسول الله ﷺ في المنام

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Transkript

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0:00 Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen
0:07 Mit den Stiften der Sehnsucht und der Tinte der Liebe
0:11 Wir schreiben Umschläge, die kostbarer sind als Gold
0:15 Möge Gott den Meister der Schöpfung segnen und ihm Frieden schenken
0:20 Shamail Muhammadiyah
0:30 Kapitel darüber, was über das Sehen des Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, in einem Traum erwähnt wurde
0:38 Mit diesem Kapitel schloss der Autor sein Buch Al-Shama’il ab
0:42 Den Zusammenhang zwischen dem Wissen um Tugenden und der Überprüfung der Vision bestimmen
0:48 Wer sich seiner guten Eigenschaften und Eigenschaften nicht bewusst ist, möge Gott segnen und ihm Frieden schenken
0:54 Es kann nicht bestätigt werden, dass derjenige, der ihn im Traum sah, der Prophet war, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
1:01 Dies bestätigt die Bedeutung der Forensik
1:04 Wie wichtig es ist, die Tugenden des Propheten zu studieren, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
1:09 Seine Rezepte und Tugenden
1:11 Wenn ein Muslim die Tugenden des Propheten kennt, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
1:17 Er ist davor geschützt, durch Satans Täuschungen, Tricks und Täuschungen getäuscht oder abgelenkt zu werden
1:24 Viele Menschen wurden auch durch Visionen getäuscht, die sie in ihren Träumen sahen
1:29 Sie stellten sich vor, den Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, in einem Traum zu sehen
1:34 Unter diesen angeblichen Visionen verbreiten sich viele Häresien und Irrtümer, für die Gott keine Autorität herabgesandt hat
1:43 Mit der Autorität von Abdullah bin Masoud, möge Gott mit ihm zufrieden sein
1:48 Möge Gott ihn im Namen des Propheten segnen und ihm Frieden schenken, sagte er
1:52 Wer mich im Traum sieht, hat mich gesehen, denn Satan nimmt nicht meine Gestalt an
1:59 Auf die Autorität von Abu Hurairah hin, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er
2:03 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:
2:07 Wer mich im Traum sieht, hat mich gesehen, denn Satan stellt sich nicht vor und sagt auch nicht, dass er mir nicht ähnelt
2:17 In diesen beiden Hadithen möge Gott jeden, der den Propheten gesehen hat, in seiner bekannten Eigenschaft segnen und ihm Frieden schenken
2:25 Auf keine andere Weise. Er, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sah ihn
2:31 Das heißt, er sah ihn in seinem wahren Bild, weil Satan ihn niemals nachahmt
2:38 Satan kann in anderen Formen erscheinen
2:42 Ein Mensch kommt in seinen Traum und sagt zu ihm
2:45 Ich bin der Prophet oder Abu Bakr oder Omar oder etwas anderes, und er ist ein Lügner in dieser Hinsicht
2:53 Die Gelehrten sagten, dass Gott der Allmächtige den Propheten ausgewählt habe, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
2:59 Die Vision der Menschen von ihm ist richtig und alles davon ist wahr
3:04 Satan wird in seiner Schöpfung daran gehindert, sich das vorzustellen, weil er im Schlaf nicht auf der Zunge liegt
3:11 Ebenso ist es unmöglich, sich Satan in seiner wachen Form vorzustellen
3:16 Wenn es passierte, würde die Wahrheit im Verdacht stehen, falsch zu sein
3:20 Expressionisten sagten
3:22 Wenn die unwissende Person sagt: „Ich habe den Propheten gesehen, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken.“
3:27 Er fragt nach seinen Eigenschaften
3:30 Wenn es mit der erzählten Beschreibung übereinstimmt, wird es andernfalls nicht von ihm angenommen
3:35 Es war Muhammad bin Sirin
3:37 Wenn ihm ein Mann erzählt, dass er den Propheten gesehen hat, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
3:42 „Beschreiben Sie mir, was Sie gesehen haben“, sagte er
3:46 Wenn er eine Eigenschaft beschreibt, die er nicht kennt
3:49 Er sagte, Sie hätten ihn nicht gesehen
3:52 Im Auftrag von Asim bin Kulaib sagte er:
3:57 Mein Vater hat es mir erzählt
3:59 Er hörte Abu Hurairah, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagen
4:03 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:
4:07 Wer mich im Traum sieht, hat mich gesehen
4:10 Satan ähnelt mir nicht
4:14 Mein Vater sagte
4:16 Also erzählte ich ihm Ibn Abbas davon
4:18 Ich sagte: „Ich habe ihn gesehen.“
4:21 Also erwähnte ich Al-Hassan bin Ali
4:23 Ich sagte, ich hätte ihn verdächtigt
4:26 Ibn Abbas sagte, dass er so aussah
4:31 Dieser Hadith hat denselben Sinn wie die vorherigen Hadithe
4:36 Satan repräsentiert nicht den Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, in einem Traum
4:41 Und die Worte von Kulaib, Asims Vater
4:44 Also erzählte ich ihm Ibn Abbas davon
4:47 Er sagte: „Beschreibe es mir.“
4:49 sagte Klip
4:51 Also erwähnte ich Al-Hassan bin Ali
4:53 Das heißt, als ich es in einem Traum sah
4:56 Sein Charakterzug erinnerte mich an den von Al-Hassan bin Ali
5:00 Seine Charakteristik ist ihm ähnlich
5:02 Ibn Abbas sagte, dass er so aussah
5:07 Dies ist ein Beweis für das, was zuvor über die Aufmerksamkeit der Gefährten, möge Gott mit ihnen zufrieden sein, für dieses Thema berichtet wurde
5:14 Sie wurden von denen bestätigt, die behaupteten, den Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, in einem Traum gesehen zu haben
5:20 Hat er ihn in seiner bekannten Funktion oder in einer anderen Funktion gesehen?
5:24 Wenn es die bekannte Kapazität hatte, dann sah er es
5:28 Satan repräsentiert ihn nicht
5:31 Allerdings auf eine andere Art und Weise
5:33 Daher hätte er den Propheten nicht gesehen, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
5:39 Über Yazid Al-Farsi
5:42 Er schrieb den Koran
5:44 Er sagte: „Ich habe den Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, zur Zeit von Ibn Abbas in einem Traum gesehen.“
5:51 Das sagte ich zu Ibn Abbas
5:53 Ich sah den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, im Schlaf
5:58 sagte Ibn Abbas
6:00 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, pflegte zu sagen
6:05 Satan kann mich nicht nachahmen
6:09 Wer mich im Schlaf sieht, hat mich gesehen
6:13 Können Sie den Namen des Mannes nennen, den Sie im Schlaf gesehen haben?
6:18 Er sagte: Ja, ich habe dir einen Mann zwischen den beiden Männern genannt
6:23 Sein Körper und sein Fleisch sind braun bis gelb
6:27 Dunklere Augen, gutes Lachen, schöne Gesichtsringe
6:33 Sein Bart hat sich zwischen diesem und diesem gefüllt
6:37 Ich habe meine Kehle gefüllt
6:40 Auf sagte: „Ich weiß nicht, was mit diesem Beinamen passiert ist.“
6:45 sagte Ibn Abbas
6:47 Wenn Sie ihn im Wachzustand gesehen hätten, hätten Sie ihn nicht genauer beschreiben können
6:53 In diesem Hadith sagte Ibn Abbas, möge Gott mit ihm zufrieden sein, zu Yazid, dem Perser
7:00 Können Sie den Namen des Mannes nennen, den Sie im Schlaf gesehen haben?
7:05 Das heißt, er, möge Gott mit ihm zufrieden sein, wollte sich die Beschreibung ansehen, die er sah
7:10 Wenn es mit dem übereinstimmt, was er aus der Beschreibung des Propheten weiß, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
7:16 Er muss es gesehen haben, denn Satan ahmt ihn nicht nach
7:22 Yazid sagte: Ich habe dich als einen Mann zwischen zwei Männern beschrieben
7:27 Es bedeutet mittel, weder zu lang noch zu kurz
7:32 Sein Körper und sein Fleisch sind braun bis weiß
7:36 Das heißt, kein reines Albinoweiß
7:40 Es ist vielmehr Weiß, gesättigt mit Rot
7:43 Und er sagte: „Die Augen sind Kajal.“
7:46 Das heißt, seine Augenlider sind leicht gebräunt
7:50 Es ist, als hätte er Kohl aufgetragen und keinen Kohl aufgetragen
7:53 Er sagte: „Ein gutes Lachen hat schöne Gesichtsringe.“
7:58 Zwischen diesem und diesem füllte er seinen Bart
8:02 Das heißt, zwischen seinem rechten Ohr und seinem linken Ohr
8:06 Es hat jegliche seiner Dichte ausgefüllt
8:11 Sein Bart, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, war dicht
8:15 Und er sagte: Awf sagte, gemeint war Ibn Abi Jamila
8:20 Erzählt von Yazid
8:22 Ich weiß nicht, was mit diesem Beinamen passiert ist
8:25 Ich meine, neben den anderen Eigenschaften, die er erwähnt hat
8:28 Vielleicht hat er das nur auswendig gelernt
8:32 sagte Ibn Abbas
8:34 Wenn ich ihn im Wachzustand sähe
8:36 Das kann man hier nicht beschreiben
8:39 Das bedeutet, dass dieser Beiname, den ich erwähnt habe, für den Mann gilt
8:43 Was ich in einem Traum gesehen habe
8:45 Völlig identisch mit seiner Beschreibung, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
8:50 Wenn Sie ihn also wach gesehen und beschrieben haben
8:54 Über diese Beschreibung hinaus kann man nicht weitergehen
8:58 Abu Qatada, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte
9:02 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:
9:06 Wer mich gesehen hat, meint im Schlaf
9:09 Er sah die Wahrheit
9:11 Mit der Autorität von Anas, möge Gott mit ihm zufrieden sein
9:15 Das sagte der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
9:18 Wer mich im Traum sieht, hat mich gesehen
9:23 Satan stellt sich mich nicht vor
9:26 Und er sagte
9:28 Die Visionen des Gläubigen sind einer der 46 Teile der Prophezeiung
9:34 Diese beiden Hadithe haben denselben Sinn wie die vorherigen Hadithe
9:39 Wer den Propheten sieht, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, im Traum
9:43 Er sah die Wahrheit
9:45 Und der Teufel kann es sich nicht vorstellen
9:48 Das heißt, es kann nicht dargestellt oder vorgestellt werden
9:51 Und er sagte
9:53 Die Visionen des Gläubigen sind einer der 46 Teile der Prophezeiung
9:58 Darin liegt die Tugend der Vision, mit der Gott, der Allmächtige, seinen treuen Diener ehrt
10:05 Sie ist eine der Evangelisten
10:07 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:
10:10 Von der Prophezeiung bleibt nichts übrig außer der frohen Botschaft
10:16 Sie sagten: „O Gesandter Gottes.“
10:18 Und was für eine gute Nachricht
10:20 Er sagte
10:21 Eine gute Vision wird von einem Mann gesehen oder von ihm gesehen
10:26 Und im Hadith
10:27 Die Prophezeiung war in 46 Teile gegliedert
10:31 Und Visionen wurden zu einem Teil dieser Teile gemacht
10:36 sagte Abdullah bin Al-Mubarak
10:40 Wenn Sie unter Urteilsvermögen leiden, müssen Sie diesem Beispiel folgen
10:45 Auf die Autorität von Ibn Sirin hin sagte er:
10:47 Dieser Hadith ist eine Religion
10:49 Schauen Sie also, von wem Sie Ihre Religion übernehmen
10:53 Er wollte den Autor, möge Gott ihm gnädig sein
10:57 Um den Status des Aufpralls anzuzeigen
10:59 Und der Status der zugeschriebenen Erzählungen
11:02 Es ist die Pflicht eines jeden, der möchte, dass seine Religion korrekt ist
11:06 Und die Integrität seines Glaubens und seiner Anbetung
11:09 Es muss sich auf die Wirkung beziehen
11:12 Die Religion des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
11:15 Mit Übertragungsketten erzählte Spuren
11:19 Und Abdullah bin Al-Mubarak, möge Gott ihm gnädig sein, sagte:
11:22 Wenn Sie unter Urteilsvermögen leiden, müssen Sie diesem Beispiel folgen
11:27 Das heißt, wenn Sie einen Richter prüfen und ernennen
11:30 Die Justiz ist die Herrschaft und Trennung zwischen Menschen
11:34 Es zeigt, dass die Justiz eine Art Katastrophe ist
11:40 Und er sagte, man solle der Wirkung folgen
11:43 Das heißt, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, indem er in die Fußstapfen des Propheten tritt
11:47 Und verfolgen Sie seine Neuigkeiten
11:49 Der Weg der rechtschaffenen Vorgänger ist notwendig
11:52 Und im zweiten Effekt
11:54 Ibn Sirin, möge Gott ihm gnädig sein, sagte
11:57 Dieser Hadith ist eine Religion
11:59 Das heißt, moderne Wissenschaft
12:01 Was dem Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, erhoben, zugeschrieben und hinzugefügt wird
12:06 Es ist eine Religion
12:08 Und er sagte: „Schau, von wem du deine Religion nimmst.“
12:12 Was ist gemeint?
12:14 Vom Feind zu vertrauenswürdigen Menschen übergehen
12:16 Und nehmen Sie davon ab, jemand anderem etwas wegzunehmen
12:19 Abdullah bin Al-Mubarak, möge Gott ihm gnädig sein, sagte
12:22 Zuschreibung aus der Religion
12:24 Ohne Namensnennung
12:26 Wer will, kann sagen, was er will
12:29 Nicht jeder, der Hadithe überliefert, wird akzeptiert
12:33 Vielmehr muss er seine Gerechtigkeit und Kontrolle sicherstellen
12:38 Ibn Sirin sagte auch
12:40 Sie fragten nicht nach der Zuschreibung
12:43 Als der Streit stattfand
12:45 Sie sagten: Benennen Sie Ihre Männer für uns
12:48 Sie schauen auf die Sunniten
12:51 Daher wird ihr Gespräch unterbrochen
12:53 Und sie schauen auf die Menschen der Innovation
12:55 Berücksichtigen Sie ihre Worte nicht
12:58 Der Autor, möge Gott ihm gnädig sein
13:00 Er versiegelte mit diesen beiden Effekten
13:02 Um auch darauf hinzuweisen, dass der Muslim in seinem Studium die guten Dinge studiert
13:07 Oder in seinem Studium anderer Religionsfragen
13:10 Er muss für die richtigen Effekte sorgen
13:14 Behoben
13:16 Dies sind Hadithe, die dem Propheten übermittelt wurden, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
13:20 Und das, was den Gefährten zugeschrieben wird, möge Gott mit ihnen zufrieden sein