Name: الشمائل المحمدية | الحلقة (39) | باب ما جاء في رؤية رسول الله ﷺ في المنام
Uploaded: 2026-07-03
Duration: 806 s

0:00 以最仁慈、最仁慈的上帝之名

0:07 用思念的笔和爱的墨

0:11 我们写的信封比黄金还珍贵

0:15 在描述创造之主时，愿上帝保佑他并赐予他平安

0:20 沙梅尔·穆罕默德迪亚

0:30 关于在梦中见到真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安的章节

0:38 作者以这一章结束了他的书《Al-Shama’il》

0:42 决定善知识与见识的关系

0:48 凡不认识自己的优良品质和品质的人，愿上帝保佑他并赐予他平安

0:54 无法确定在梦中见到他的人就是先知，愿真主保佑他并赐予他平安

1:01 这证实了法医学的重要性

1:04 研究先知美德的重要性，愿真主保佑他并赐予他平安

1:09 它的食谱和优点

1:11 如果穆斯林知道先知的美德，愿真主保佑他并赐予他平安

1:17 他不会被撒但的欺骗、诡计和迷惑所欺骗或分心

1:24 很多人也被梦中的景象所欺骗

1:29 他们想象自己在梦中看到了先知，愿真主保佑他并赐予他平安

1:34 在这些所谓的异象下，许多异端和误导蔓延开来，而上帝并没有为此降下任何权威

1:43 以阿卜杜拉·本·马苏德的权威，愿上帝对他感到满意

1:48 他说，根据先知的权威，愿真主保佑他并赐予他和平

1:52 凡在梦中看见我的人，就是看见了我，因为撒旦并没有采用我的形态

1:59 他说，根据阿布胡莱拉的权威，愿上帝对他感到满意

2:03 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说

2:07 凡在梦中看见我的人就是看见了我，因为撒旦不会想象或说他不像我

2:17 在这两段圣训中，凡见到先知的人，愿真主以他已知的身份保佑他并赐予他平安

2:25 不以任何其他方式。愿上帝保佑他并赐予他平安，他看到了他

2:31 也就是说，他看到了他的真实形象，因为撒但从不模仿他

2:38 撒旦可能以其他形式出现

2:42 一个人来到他的梦里对他说

2:45 我是先知，或者艾布伯克尔，或者奥马尔，或者其他什么，而他在这方面是个骗子

2:53 学者们说，全能的真主挑选了先知，愿真主保佑他并赐予他和平

2:59 人们对他的看法是正确的，这一切都是真的

3:04 撒旦无法在他的创造物中想象这一点，因为他在睡觉时不会用舌头躺着

3:11 正如我们无法想象撒旦醒着时的样子一样

3:16 如果真的发生了，真相就会被怀疑是谎言

3:20 表现主义者说

3:22 如果无知的人说：“我看见了先知，愿真主保佑他并赐予他平安。”

3:27 他询问他的特点

3:30 如果与所叙述的描述相符，否则将不被接受

3:35 这是穆罕默德·本·西林

3:37 如果一个人告诉他他看到了先知，愿上帝保佑他并赐予他平安

3:42 向我描述一下你所看到的，他说

3:46 如果他描述了一个他不知道的特征

3:49 他说你没看到他

3:52 根据阿西姆·本·库莱卜的权威，他说：

3:57 我父亲告诉我

3:59 他听到阿布·胡莱拉（Abu Hurairah）说：“愿上帝喜悦他”

4:03 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说

4:07 谁在梦中看见我，就是看见了我

4:10 撒旦与我并不相似

4:14 我父亲说

4:16 所以我把这件事告诉了他伊本·阿巴斯

4:18 我说：“我见过他。”

4:21 所以我提到了哈桑·本·阿里

4:23 我说我怀疑他

4:26 伊本·阿巴斯说他看起来像

4:31 这段圣训与之前的圣训意义相同

4:36 撒旦并不代表先知，愿上帝在梦中保佑他并赐予他平安

4:41 还有阿西姆父亲库莱卜的话

4:44 所以我把这件事告诉了他伊本·阿巴斯

4:47 他说：“给我描述一下。”

4:49 克利普说

4:51 所以我提到了哈桑·本·阿里

4:53 就是说，当我在梦中看到它的时候

4:56 他的特点让我想起了哈桑·本·阿里

5:00 他的特点和他很相似

5:02 伊本·阿巴斯说他看起来像

5:07 这是先前报道的关于同伴们对这个问题的关注的证据，愿上帝对他们感到满意

5:14 那些声称在梦中见到先知的人证实了这一点，愿真主保佑他并赐予他平安

5:20 他看到的他是以其已知的身份还是以不同的身份？

5:24 如果以已知的身份，那么他就看到了

5:28 撒但并不代表他

5:31 虽然以另一种方式

5:33 因此，他不会看到先知，愿真主保佑他并赐予他平安

5:39 关于亚齐德·法尔西

5:42 他曾经写过《古兰经》

5:44 他说：我在伊本·阿巴斯时代的梦中看到了先知，愿真主保佑他并赐予他平安

5:51 所以我对伊本·阿巴斯说

5:53 我在睡梦中看到了真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安

5:58 伊本·阿巴斯说

6:00 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，常说

6:05 撒旦无法模仿我

6:09 谁看见我睡着了，谁就看见了我

6:13 你能说出你在睡梦中看到的这个人的名字吗？

6:18 他说：是的，我已经给你指定了两个男人之间的一个男人

6:23 它的身体和肉是棕色到黄色的

6:27 深色的眼睛，灿烂的笑容，美丽的圆脸

6:33 他的胡子填满了这个和这个之间

6:37 我已经填满了喉咙

6:40 奥夫说：“我不知道这个绰号是怎么回事。”

6:45 伊本·阿巴斯说

6:47 如果你在醒着的时候见过他，你将无法比这更能描述他了

6:53 在这段圣训中，伊本·阿巴斯对波斯人亚齐德说，愿真主喜悦他。

7:00 你能说出你在睡梦中看到的这个人的名字吗？

7:05 也就是说，他，愿上帝对他感到满意，想看看他所看到的描述

7:10 如果这符合他从先知的描述中了解到的情况，愿真主保佑他并赐予他平安

7:16 他一定看到了，因为撒旦没有模仿他

7:22 亚齐德说：我将你描述为两个男人之间的男人

7:27 意思是中等，不太长也不太短

7:32 他的身体和肉体是棕色到白色的

7:36 即不是纯白化白

7:40 相反，它是红色饱和的白色

7:43 他说：“眼睛是科尔。”

7:46 就是他的眼皮有些晒黑

7:50 就好像他涂了眼影和没涂眼影一样

7:53 他说：“笑起来有美丽的脸圈。”

7:58 他在这个和这个之间留满了胡子

8:02 也就是他的右耳和左耳之间

8:06 它已经填满了它的任何密度

8:11 他的胡子很浓密，愿上帝保佑他并赐予他平安

8:15 他说：Awf 说的，意思是伊本·阿比·贾米拉

8:20 亚齐德讲述

8:22 我不知道这个绰号发生了什么

8:25 我的意思是，除了他提到的其他品质之外

8:28 也许他只记住了这个

8:32 伊本·阿巴斯说

8:34 如果我醒着的时候看到他

8:36 你无法在上面描述它

8:39 这意味着我提到的这个绰号是针对男人的

8:43 我在梦中看到的

8:45 与他的描述完全一致，愿上帝保佑他并赐予他平安

8:50 所以如果你看到他醒着并描述他

8:54 您不能超出此描述

8:58 阿布·卡塔达（Abu Qatada），愿上帝对他感到满意，说

9:02 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说

9:06 谁看见我就意味着在睡梦中

9:09 他看到了真相

9:11 论阿纳斯的权威，愿上帝喜悦他

9:15 先知，愿真主保佑他并赐予他平安，说

9:18 谁在梦中看见我，就是看见了我

9:23 撒旦不会想象我

9:26 他说

9:28 信徒的异象是预言的 46 个部分之一

9:34 这两段圣训与前面的圣训意义相同

9:39 凡在梦中见到先知的人，愿真主保佑他并赐予他平安

9:43 他看到了真相

9:45 魔鬼没有想象到这一点

9:48 也就是说，它无法被表征或想象

9:51 他说

9:53 信徒的异象是预言的 46 个部分之一

9:58 这就是全能上帝尊荣他忠实仆人的异象的美德

10:05 她是福音传道者之一

10:07 先知，愿真主保佑他并赐予他平安，说

10:10 除了好消息之外，预言已不复存在

10:16 他们说，真主的使者啊

10:18 多么好的消息啊

10:20 他说

10:21 美好的愿景是被人看到或者被他看到

10:26 在圣训中

10:27 预言分为46部分

10:31 愿景成为这些部分的一部分

10:36 阿卜杜拉·本·穆巴拉克说

10:40 如果你受到判断力的困扰，那么你必须效仿

10:45 根据伊本·西林的权威，他说：

10:47 这段圣训是一种宗教

10:49 所以看看你的宗教信仰是从谁那里继承的

10:53 他想要作者，愿上帝怜悯他

10:57 显示影响的状态

10:59 以及归因叙述的状态

11:02 这是任何希望自己的宗教正确的人的义务

11:06 以及他的信仰和崇拜的完整性

11:09 它必须与影响有关

11:12 先知的宗教，愿真主保佑他并赐予他和平

11:15 用传播链叙述的痕迹

11:19 阿卜杜拉·本·穆巴拉克，愿上帝怜悯他，说

11:22 如果你受到判断力的困扰，那么你必须效仿

11:27 也就是说，如果你审查并任命一名法官

11:30 司法是人与人之间的统治和分离

11:34 这表明司法是一种灾难

11:40 他说，你应该遵循效果

11:43 也就是说，跟随先知的脚步，愿真主保佑他并赐予他平安

11:47 并关注他的动态

11:49 正义前辈的道路是必要的

11:52 而在第二个效果中

11:54 伊本西林，愿上帝怜悯他，说

11:57 这段圣训是一种宗教

11:59 也就是说，现代科学

12:01 这是被提出、归于并添加给先知的，愿真主保佑他并赐予他平安

12:06 这是一种宗教

12:08 他说：“看看你的宗教信仰是从谁那里夺走的。”

12:12 是什么意思？

12:14 从敌人手中夺取值得信赖的人

12:16 并避免从其他人那里获取

12:19 阿卜杜拉·本·穆巴拉克，愿上帝怜悯他，说

12:22 来自宗教的归因

12:24 无归属

12:26 谁想说什么就说什么

12:29 并非所有叙述圣训的人都会接受他的叙述

12:33 相反，他必须确保自己的正义和控制

12:38 伊本·西林还说

12:40 他们并没有询问归属

12:43 当冲突发生时

12:45 他们说：为我们说出你的人的名字

12:48 他们把目光投向逊尼派

12:51 所以他们的谈话就被剥夺了

12:53 他们关注创新人才

12:55 不要考虑他们的话

12:58 作者，愿上帝怜悯他

13:00 他用这两种效果封印了

13:02 还要指出的是，穆斯林在研究美好事物时

13:07 或者在他对其他宗教问题的研究中

13:10 他必须注意正确的效果

13:14 固定

13:16 这些是传授给先知的圣训，愿真主保佑他并赐予他平安

13:20 愿上帝对他们感到满意

الشمائل المحمدية | الحلقة (39) | باب ما جاء في رؤية رسول الله ﷺ في المنام

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