Name: الشمائل المحمدية | الحلقة (26) | باب ما جاء في عبادة رسول الله ﷺ -2
Uploaded: 2026-07-03
Duration: 1252 s

0:00 以最仁慈、最仁慈的上帝之名

0:07 用渴望的笔

0:09 还有爱的墨水

0:11 我们写的信封比黄金还珍贵

0:15 在描述创作大师时

0:17 愿上帝保佑他并赐予他平安

0:20 沙梅尔·穆罕默德迪亚

0:31 关于崇拜真主使者的章节，愿真主保佑他并赐予他平安

0:38 根据 Hudhayfah bin Al-Yaman 的权威，愿上帝对他们俩感到满意

0:41 晚上他与先知一起祈祷，愿上帝保佑他并赐予他平安

0:46 当他进入祷告时，他说：

0:50 神是最伟大的，拥有国度、权力、骄傲和伟大

0:56 然后他读了《Al-Baqarah》

0:58 然后他跪下

1:00 他的鞠躬与他的站立相似

1:03 他说

1:05 荣耀归于我伟大的主

1:07 荣耀归于我伟大的主

1:10 然后他抬起头

1:12 他的站立与跪下相似

1:15 他说

1:17 赞美归于神

1:19 赞美归于神

1:21 然后他跪倒在地

1:22 他的俯卧与站立相似

1:26 他说

1:28 荣耀归于至高者我的主

1:30 荣耀归于至高者我的主

1:32 然后他抬起头

1:34 两次礼拜之间有一种类似礼拜的感觉

1:38 他说

1:40 主啊，请原谅我

1:42 主啊，请原谅我

1:44 直到他读了《Al-Baqarah》

1:46 还有伊姆兰的家人

1:48 还有女人

1:49 还有桌子或牛

1:51 怀疑餐桌和牲畜的舒巴

1:55 在这段圣训中

1:59 Hudhayfah，愿上帝喜悦他

2:01 晚上他与先知一起祈祷，愿上帝保佑他并赐予他平安

2:05 也许这是在斋月期间

2:09 根据《穆斯纳德·艾哈迈德》的叙述

2:12 他说

2:13 当先知（愿真主保佑他并赐予他平安）进入祈祷时

2:17 也就是说，他想涉足其中

2:20 他说

2:21 神是最伟大的，拥有国度、权力、骄傲和伟大

2:27 这些都是对全能神的荣耀的描述

2:33 他是王国、权力、骄傲和伟大的拥有者

2:38 王国来自国王

2:40 暴政来自代数

2:42 他，荣耀归于他，是强大的国王

2:46 他说

2:47 然后他读了《Al-Baqarah》

2:49 也就是说，完整的

2:51 然后他跪下

2:52 他的鞠躬与他的站立相似

2:55 他说

2:57 荣耀归于我伟大的主

2:59 荣耀归于我伟大的主

3:01 这包括他鞠躬的时间，愿上帝保佑他并赐予他平安

3:05 他重复着，荣耀归于我的主，伟大的

3:09 为了纪念万能的主

3:12 因为跪下是荣耀神的地方

3:15 他说

3:16 然后他抬起头

3:18 他的站立与跪下相似

3:22 意思是鞠躬后的节制

3:25 他站得足够高，可以跪下

3:29 他说

3:31 赞美归于神

3:34 然后他跪倒在地

3:36 他的俯卧与站立相似

3:39 他说

3:41 荣耀归于至高者我的主

3:44 也就是说，他在长时间的大礼拜中重复着这一点

3:48 然后他抬起头

3:50 所以两次大礼拜之间的东西就像是大礼拜

3:54 他说

3:56 主啊原谅我

3:58 直到他读了《Al-Baqarah》

4:00 还有伊姆兰的家人

4:02 还有女人

4:03 还有桌子

4:04 还是牛

4:06 也就是说，阅读这些古兰经

4:08 四拜中

4:10 并说

4:11 怀疑餐桌和牲畜的舒巴

4:14 毫无疑问，圣训中提到了这两部古兰经中的哪一部

4:18 艾莎的权威，愿上帝对她感到满意，她说

4:24 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，玫瑰

4:27 摘自古兰经的一节经文

4:29 夜晚

4:31 在这段圣训中

4:34 先知，愿真主保佑他并赐予他平安

4:36 他背诵了《古兰经》中的一节经文

4:39 整夜

4:41 伊玛目艾哈迈德的 Musnad 中提到了这一点

4:44 来自阿布扎尔的圣训，愿上帝对他感到满意

4:47 先知，愿真主保佑他并赐予他平安

4:50 他整夜祈祷

4:52 于是他念诵偈颂直到早晨

4:55 他跪下并顶礼膜拜

4:58 如果你折磨他们，他们就是你的仆人

5:02 如果你原谅他们，那么你就是全能者、智者

5:08 这表明重复单节经文的合法性

5:12 或者一首古兰经

5:14 一拜或一晚

5:18 伊本·卡伊姆（Ibn al-Qayyim），愿上帝怜悯他，说

5:21 如果人们知道阅读《古兰经》的内容，他们就会思考它

5:25 他们会全神贯注于它而不是其他一切

5:28 如果他读到它，他会认为

5:31 直到他看到一个标志并需要它

5:34 来治愈他的心

5:36 甚至重复一百遍

5:38 哪怕是一个晚上

5:40 读一首诗让你思考和理解

5:43 比读卡特玛更好

5:45 没有思考和理解

5:48 而且对心脏更有利

5:50 他呼唤信仰

5:52 并品尝《古兰经》的甘甜

5:54 这是老祖宗的习俗

5:57 有人重复这节经文直到早晨

6:00 他说，根据阿卜杜拉·本·马苏德的权威，愿上帝对他感到满意

6:06 一晚我向真主的使者祈祷，愿真主保佑他并赐予他平安

6:11 它仍然矗立着

6:14 直到我想到一些不好的事情

6:17 他被告知

6:18 我并不关心它

6:20 他说

6:21 我正要坐下来向先知祈祷，愿上帝保佑他并赐予他平安

6:25 在这段圣训中

6:29 解释先知祈祷的长度，愿真主保佑他并赐予他夜间平安

6:34 有时自愿祈祷时集体祈祷并无坏处

6:39 它还包括对伊玛目的异议

6:42 这是一件坏事

6:45 所以他说，愿上帝喜悦他

6:47 我担心有什么不好的事情发生

6:49 当他被告知

6:51 我并不关心它

6:53 他说

6:54 我正要坐下来向先知祈祷，愿上帝保佑他并赐予他平安

6:59 这有几个含义

7:02 来自她

7:03 他坐着并完成他的祈祷

7:06 先知，愿真主保佑他并赐予他平安，被要求站立祈祷

7:11 或者放弃祈祷

7:13 先知，愿真主保佑他并赐予他平安，他被召唤独自祈祷

7:18 或者说他是想斩断榜样

7:20 他独自进行祈祷

7:23 他离开了先知，愿真主保佑他并赐予他平安，独自完成

7:28 以阿伊莎的权威，愿上帝喜悦她

7:32 先知，愿真主保佑他并赐予他平安，习惯于坐着祈祷

7:37 他坐着读书

7:39 若念诵还剩三十、四十偈

7:45 他站起来，站着念诵

7:48 然后他单膝跪地

7:50 然后他在第二拜也做了同样的事

7:55 在这段圣训中

7:58 先知，愿真主保佑他并赐予他平安，习惯于坐着祈祷

8:03 这是他年老之后生命的尽头

8:08 正如艾莎所说，愿上帝对她感到满意，

8:11 她从未见过真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，坐下来进行夜间祈祷

8:18 甚至更老

8:20 他坐着看书

8:22 就算他想跪下

8:25 他站起来，念了三十、四十偈。

8:30 然后他跪下

8:32 先知（愿真主保佑他并赐予他平安）可能是坐着祈祷的

8:36 疲劳、疾病、年老等

8:41 根据阿卜杜拉·本·沙奇克的权威，他说：

8:45 艾莎，愿上帝对她感到满意，问道

8:48 关于真主使者的祈祷，愿真主保佑他并赐予他平安，关于他自愿的祈祷

8:54 她说

8:55 他整夜站着祈祷

8:59 以及漫长的一夜坐着

9:02 如果他站着读书

9:04 他跪下并跪下，站着

9:07 如果他坐着读书

9:09 他坐着时跪下跪拜

9:13 在这段圣训中

9:16 艾莎，愿上帝对她感到满意，描述

9:18 先知的祈祷，愿真主保佑他并赐他平安，在夜间

9:22 所以她说

9:24 他整夜站着祈祷

9:27 如果他站着读书

9:30 他跪下并跪下，站着

9:33 意思是如果他站着开始读书

9:37 他站着的时候跪着，站着的时候跪着

9:41 有时他会坐着祈祷长夜

9:45 也就是说，如果他坐着开始读书

9:49 他跪下并跪拜

9:52 他可能会因为这次谈话而受到感谢

9:55 阿伊莎之前的圣训中，

9:58 他坐着看书

10:00 就算他想跪下

10:03 他站起来，念了三十、四十偈。

10:07 然后他跪下

10:09 伊本·哈吉尔，愿上帝怜悯他，说

10:13 这是基于它的第一个状态

10:16 在他变老之前

10:18 两条圣训的结合

10:21 还有坐着的人的祈祷

10:23 它的奖励是卡伊姆祈祷的一半

10:27 但先知，愿真主保佑他并赐予他平安

10:30 排除在此之外

10:32 他的祷告是坐着

10:34 站立祈祷的回报并不会减少

10:38 正如穆斯林在他的《圣训实录》中所叙述的

10:41 阿卜杜拉·本·奥马尔的圣训，愿上帝对他们俩感到满意

10:44 他说

10:46 碰巧真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说

10:50 一个人坐着祈祷

10:53 祈祷的一半

10:55 他说

10:56 于是我来到他身边，发现他正坐着祈祷

11:00 于是我把手放在他的头上

11:02 他说

11:03 阿卜杜拉·本·奥马尔，你怎么了？

11:06 我说

11:07 上帝的使者啊，你说的事情发生了

11:10 一个人静坐祷告是祷告的一半

11:14 你坐着祈祷

11:17 他说

11:18 是的

11:19 但我和你们任何人都不一样

11:22 这被认为是他的特点之一，愿上帝保佑他并赐予他平安

11:27 根据先知的妻子哈夫萨的权威，愿真主保佑他并赐予他和平，她说：

11:33 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，习惯于坐着时念念珠

11:40 他背诵古兰经并背诵它

11:43 所以它比它高比它高

11:47 在这段圣训中

11:50 哈夫萨，信徒的母亲，愿上帝对她感到满意，说

11:54 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，习惯于坐着时念念珠

12:01 这里念珠的意思是自愿的

12:04 自愿祈祷被称为念珠

12:07 因为它所包含的赞美

12:10 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，用于在坐着时进行自愿祈祷

12:15 那是在他生命的尽头，当他变得沉重的时候

12:19 并说出来

12:21 他背诵古兰经并背诵它

12:24 所以它比它高比它高

12:27 也就是说，他缓慢而深思熟虑地背诵古兰经

12:31 直到古兰经变短并被背诵

12:34 比长章还长

12:38 阿布·萨拉马·本·阿卜杜勒·拉赫曼的权威

12:44 艾莎，愿上帝对她感到满意，告诉他

12:47 先知，愿真主保佑他并赐予他平安，他没有死

12:51 直到他的大部分祈祷都是坐着的

12:55 在这段圣训中

12:58 先知，愿真主保佑他并赐予他平安

13:01 他大部分时间都是坐着祈祷

13:04 这发生在他濒临死亡的时候

13:07 因为他又大又重

13:09 但他做到了，愿上帝保佑他并赐予他平安

13:13 因为他喜欢继续工作

13:17 我喜欢为上帝工作，使之永存并传承下去

13:21 根据伊本·奥马尔的权威，愿真主对他们俩感到满意，他说：

13:27 我向真主的使者祈祷，愿真主保佑他并赐予他平安

13:31 中午前两拜

13:33 之后两拜

13:35 日落后在他家里拜两拜

13:39 在他家吃晚饭后拜两拜

13:44 在之前关于这个主题的圣训中

13:47 这是先知的祈祷，愿真主保佑他并赐予他平安

13:50 在夜间的祈祷中

13:52 而在接下来的对话中

13:54 薪资标准说明

13:57 他说：“我向真主的使者祈祷，愿真主保佑他并赐予他平安。”

14:01 本圣训的含义

14:05 就是简单地模仿他，愿上帝保佑他，赐他平安

14:08 在祈祷中

14:10 伊本·奥马尔独自拜了两拜

14:13 作为先知，愿真主保佑他并赐予他平安，祈祷

14:15 两拜

14:17 它也将来自伊本·奥马尔

14:19 他在黎明前提到了两拜

14:22 这些是十个 rak'ah，称为 Sunnah Al-Rawatib

14:26 它将来自阿伊莎的圣训，愿上帝喜悦她

14:30 他，愿上帝保佑他，赐他平安

14:33 他在中午之前祈祷了四次

14:36 学者们对此有两种解释：

14:40 有一次，四个人一起祈祷

14:42 正如艾莎讲述的

14:44 一旦他祈祷两次

14:47 正如伊本·奥马尔所叙述的那样，愿上帝对他们俩感到满意

14:50 圣训中有在家念圣行的美德

14:55 以伊本·奥马尔的权威，愿上帝对他们俩感到满意

15:00 他说

15:01 哈夫萨告诉我的

15:03 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安

15:06 黎明到来时，他常常祈祷两拜

15:10 打电话的人喊出

15:12 阿尤布说

15:14 或者他说两个轻的

15:17 在这段圣训中

15:20 我们提到了先知的同伴，愿真主保佑他并赐予他平安

15:23 黎明前祈祷

15:25 这是十拜的完成

15:28 伊本·奥马尔，愿上帝对他们俩感到满意

15:31 先知，愿真主保佑他并赐予他平安，他看到了

15:33 他祈祷八拜

15:36 他的妹妹哈夫萨，先知的妻子，愿上帝保佑他并赐予他平安，告诉他

15:40 晨曦工资

15:42 因为他以前经常在家里祈祷

15:45 于是就变成了十个

15:47 这是两个rak’ahs

15:49 穆斯林在黎明后祈祷

15:52 来电者呼吁祈祷后

15:55 圣行是轻轻地祈祷

15:59 这并不影响他们

16:01 圣行也适用于他们

16:03 阅读第一篇

16:05 不信者啊，说吧

16:07 在第二句话中，他说：“他是独一的神。”

16:11 根据伊本·奥马尔的权威，愿真主对他们俩感到满意，他说：

16:15 我从真主的使者那里得知，愿真主保佑他并赐予他平安

16:19 八拜

16:21 中午前两拜

16:23 之后两拜

16:25 日落后两拜

16:28 晚饭后拜两拜

16:31 伊本·奥马尔说

16:33 哈夫萨明天告诉我两拜

16:36 我没有从先知那里看到他们，愿上帝保佑他并赐予他平安

16:42 根据阿卜杜拉·本·沙奇克的权威，他说：

16:45 艾莎，愿上帝对她感到满意，问道

16:48 关于真主使者的祈祷，愿真主保佑他并赐予他平安

16:52 她说

16:54 他过去常常在中午之前祈祷两拜

16:57 然后两拜

16:59 日落之后，两拜

17:01 晚餐后，拜两拜

17:04 黎明前两天

17:07 根据阿西姆·伊本·达姆拉的权威，他说：

17:11 我们问阿里，愿上帝喜悦他

17:14 关于真主使者的祈祷，愿真主保佑他并赐予他平安，白天

17:19 他说

17:21 你无法忍受

17:24 他说

17:25 所以我们说

17:26 我们这些能承受这样祈祷的人

17:29 他说

17:31 如果太阳在这里的话

17:34 正如下午这里的样子

17:37 他拜了两拜

17:39 如果太阳在这里

17:42 就像中午这里的样子

17:45 四人祈祷

17:47 中午之前他祈祷了四次

17:50 然后两拜

17:52 下午四点之前

17:54 他通过问候亲密的天使、先知以及信徒和穆斯林中追随他们的人，将每两拜分开。

18:05 在这段圣训中，一些追随者问阿里，愿真主喜悦他，关于真主使者的祈祷，愿真主保佑他并赐予他平安。

18:17 这个问题是供思考的，不只是供知识的

18:22 这就是为什么他对他们说：“你们不能忍受这样。”

18:27 也就是说，你不能继续并坚持这个

18:32 他们说：我们中间谁能忍受，就应该祈祷

18:37 也就是说，我们想知道

18:40 我们中间谁能承受这样的祷告，谁就能祷告并赢得奖赏

18:46 阿里，愿上帝对他感到满意，对他们说

18:49 如果太阳在这里，意思是从东方之前出现，那么它就会像下午从这里出现一样

18:58 我是说，下午从摩洛哥方向

19:01 也就是说，如果太阳在东边时的外观与在西边时的外观相同，则下午

19:10 他拜了两拜

19:11 他说：“如果太阳在这里就好了。”

19:15 也就是说，从东方

19:17 就像中午这里的样子

19:19 也就是说，日落之前

19:21 他祈祷了四次

19:23 而这一切都在杜哈祈祷中

19:26 他说

19:29 中午之前他祈祷了四次

19:31 也就是说，他在中午祈祷后祈祷四拜

19:35 这是中午工资

19:38 他说，然后两拜

19:41 这是dhuhr后的工资

19:44 下午之前四次

19:46 也就是说，他在下午礼拜前拜了四拜

19:50 这不是薪资标准之一

19:53 这其中有很大的功德

19:56 这是伊本·奥马尔的权威，愿上帝对他们俩感到满意

20:00 先知，愿真主保佑他并赐予他平安，说

20:03 愿上帝怜悯一个在下午祈祷前祈祷四次的人

20:08 他说

20:10 他通过向亲密的天使致敬来分隔每两个拉克阿

20:15 还有先知们

20:17 还有追随他们的信徒和穆斯林

20:21 这可能就是塔沙胡德中提到的意思

20:25 可能指的是送货

20:29 也就是说，他向他的右边和左边打招呼

20:33 这是最清晰、最接近的

20:36 剩下的事就看天意了

20:40 上帝最清楚

20:42 愿真主赐福与平安给我们的先知穆罕默德

20:45 以及他所有的家人和同伴

الشمائل المحمدية | الحلقة (26) | باب ما جاء في عبادة رسول الله ﷺ -2

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