الشمائل المحمدية | الحلقة (29) | باب ما جاء في قراءة رسول الله ﷺ

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0:00 以最仁慈、最仁慈的上帝之名
0:07 用渴望的笔
0:09 还有爱的墨水
0:11 我们创造比黄金更珍贵的财富
0:15 在描述创作大师时
0:17 愿上帝保佑他并赐予他平安
0:20 沙梅尔·穆罕默德迪亚
0:31 关于阅读真主的使者时提到的章节,愿真主保佑他并赐予他平安
0:36 也就是如何读先知,愿真主保佑他,赐他平安
0:41 对于古兰经及其背诵
0:43 吟诵和伸展
0:45 捐赠、秘密和声明
0:48 关于亚尔班马穆鲁克
0:52 他问乌姆萨拉玛,愿上帝对她满意
0:55 关于阅读真主的使者,愿真主保佑他并赐予他平安
0:59 如果将其描述为解释性阅读
1:03 逐字逐句
1:05 在这段圣训中
1:08 有人问乌姆萨拉玛,愿上帝对她满意
1:11 关于阅读真主的使者,愿真主保佑他并赐予他平安
1:15 她描述了他的读书经历,愿上帝保佑他,赐他平安
1:18 这是一种解释性阅读
1:21 阅读被描述为解释
1:24 如果是关于耐心和发送
1:27 将车停在适当的停车位置
1:31 它被称为解释器
1:33 因为它可以帮助读者和听众
1:35 去理解和思考
1:37 这是《古兰经》启示的最大目的
1:41 并逐字逐句地说出来
1:44 这是对所说内容的解释
1:47 意思是,愿上帝保佑他,赐他平安
1:51 它发出字母和文字
1:54 所以它会很清楚,所以你会明白
1:58 关于卡塔达的权威,他说:
2:03 我告诉阿纳斯·本·马利克
2:05 《真主的使者》的阅读情况如何?
2:08 愿上帝保佑他并赐予他平安
2:10 穆德说
2:13 在这段圣训中
2:16 有人问阿纳斯·本·马利克,愿上帝对他感到满意
2:19 关于阅读真主的使者,愿真主保佑他并赐予他平安
2:22 也就是说,任何描述
2:25 他说,愿上帝喜悦他
2:27 他的读书很好
2:30 也就是说,随着潮汐
2:32 意思是,愿上帝保佑他,赐他平安
2:35 他提供了需要提供的东西
2:38 这是对先知的解读,愿真主保佑他并赐予他平安
2:42 在它的一些特点上
2:44 他的阅读,愿上帝保佑他,赐他平安
2:47 它有很多描述
2:49 阿纳斯,愿上帝对他感到满意,他很满意
2:52 在这段圣训中
2:53 通过提及其中的潮汐
2:55 在《布哈里圣训实录》的旁白中
2:58 根据卡塔达的权威,他向阿纳斯询问,愿上帝对他感到满意
3:02 先知的诵读怎么样?愿真主保佑他并赐予他平安吗?
3:06 他说那是泥
3:09 然后他读了
3:11 以最仁慈、最仁慈的上帝之名
3:13 以上帝的名义提供
3:15 他赐予最仁慈的
3:17 他施展仁慈
3:20 这段圣训
3:21 它包含如何延长圣训中提到的长度的解释
3:25 她说,根据乌姆萨拉马的权威,愿上帝对她感到满意
3:31 他是先知,愿上帝保佑他并赐予他平安
3:34 他打断了他的阅读
3:36 他说:“赞美上帝,世界之主。”
3:40 然后他站了起来
3:42 那么最仁慈、最仁慈的人说
3:45 然后他站了起来
3:47 他正在背诵《审判日之王》
3:50 在这段圣训中
3:53 乌姆萨拉玛,愿上帝对她感到满意,描述
3:56 诵读先知,愿真主保佑他并赐予他平安
3:59 她说
4:01 他是先知,愿上帝保佑他并赐予他平安
4:03 他打断了他的阅读
4:05 从切割
4:07 它正在一点一点地制作一些东西
4:10 来划分它
4:12 它位于每节经文的开头
4:15 所以她说
4:17 他说:“赞美上帝,世界之主。”
4:21 然后他站了起来
4:22 那么最仁慈、最仁慈的人说
4:26 然后他站了起来
4:27 他正在背诵《审判日之王》
4:30 停在每一节
4:33 根据先知的圣行,愿真主保佑他并赐予他平安
4:36 他站在艾人的头上
4:40 根据阿卜杜拉·本·阿比·盖斯的权威,他说:
4:44 艾莎,愿上帝对她感到满意,问道
4:47 关于阅读先知,愿真主保佑他并赐予他平安
4:50 无论他是慢速背诵还是大声朗诵
4:54 她说
4:55 他已经做了这一切
4:58 他可能已经被俘虏了
5:00 也许大声说出来
5:02 所以我说
5:03 赞美上帝让这件事成功
5:07 在这段圣训中
5:11 阿卜杜拉·本·阿比·盖斯问道
5:13 信徒艾莎的母亲,愿上帝喜悦她
5:16 关于阅读先知,愿真主保佑他并赐予他平安
5:20 也就是说,晚上在他的 Tahajjud 中
5:23 他是慢慢地念还是大声地念?
5:26 她说,愿上帝对她满意
5:29 他已经做了这一切
5:32 然后她解释说:
5:35 他可能已经被俘虏了
5:37 也许大声说出来
5:39 也就是说,他,愿上帝保佑他,赐他平安
5:42 如果在《Tahajjud》中念诵
5:45 有一次他大声说出来
5:47 他提高了声音
5:49 靠近他的人都听到了
5:51 并且不要把它举得太高
5:54 其他人对此表示满意
5:56 没有人听到
5:58 即使他离他很近
6:00 阿卜杜拉·伊本·阿比·盖斯说
6:03 赞美上帝使这件事成为可能
6:07 也就是说,为我们拓宽
6:09 如果我们愿意,我们可以大声朗读
6:12 如果我们愿意,我们可以对此感到满意
6:15 这两件事都是允许且合法的
6:18 一个人这样做比较好
6:21 每一次最接近他的谦逊
6:24 以乌姆哈尼的权威,愿上帝对她感到满意
6:28 她说,愿上帝喜悦她
6:30 我正在听先知的朗诵,愿上帝保佑他并赐予他平安
6:34 晚上,我在凉棚上
6:37 在这段圣训中
6:40 嗯哈尼,愿上帝对她感到满意,说:
6:43 她正在听先知的朗诵,愿上帝保佑他并赐予他平安
6:48 晚上,她在凉棚上
6:51 阿里什是你睡觉的床
6:55 伊玛目艾哈迈德的叙述中提到
6:59 这表明听
7:02 他在希吉拉之前就在麦加
7:05 她说,愿上帝对她满意
7:07 我听到先知的朗诵,愿上帝保佑他并赐予他平安
7:11 在夜深人静的时候
7:13 我在这个凉棚上
7:16 他在天房
7:18 这表明发声的合法性
7:21 有时通过阅读
7:23 因为这需要谦卑和沉思
7:26 因为背诵《古兰经》的好处超出了其他聆听《古兰经》的人
7:31 无论是为了人类还是精灵的利益
7:34 但如果他因大声说话而受到伤害,那就改变它
7:37 谁在睡觉或在祈祷
7:39 没有规定
7:41 相反,他禁止这样做
7:43 根据 Muawiyah bin Qurrah 的权威,他说:
7:47 我听到阿卜杜拉·本·莫加法尔说,愿上帝对他感到满意
7:52 我看到了先知,愿上帝保佑他并赐予他平安
7:55 征服之日骑着骆驼
7:57 而他正在读书
7:59 我们给了你明显的胜利
8:03 愿上帝宽恕你过去和未来的罪过
8:09 他说
8:10 所以他读了然后回来了
8:12 穆阿维叶·本·古拉说
8:16 如果不是人们聚集在我身边
8:19 我会用那样的声音带你去
8:22 或者他说
8:23 旋律
8:26 从这个圣训
8:28 伟大的同伴阿卜杜拉·本·莫加法尔(愿上帝对他感到满意)说:
8:33 我在征服之日骑着骆驼看到了先知,愿真主保佑他并赐予他和平
8:38 这里的打开是什么意思?
8:40 胡代比亚和平
8:42 他说
8:43 而他正在读书
8:45 我们给了你明显的胜利
8:48 愿上帝宽恕你过去和未来的罪过
8:53 也就是说,他正在背诵《Surah Al-Fath》的开头部分,愿上帝保佑他并赐予他平安
8:59 他说
9:00 所以他读了然后回来了
9:02 倒带是回响声音
9:05 这里是什么意思
9:07 提高你的阅读声音
9:10 他说
9:11 如果人们没有聚集在我周围
9:14 我会用那样的声音带你去
9:16 或者他说
9:17 旋律
9:19 这澄清了这里倒带的含义
9:22 提高古兰经的声音
9:25 有证据表明,做某事需要人们聚集在一起
9:30 它会导致诱惑或罪恶
9:33 这是应受谴责的
9:35 他说,根据伊本·阿巴斯的权威,愿上帝对他们俩感到满意
9:41 这是先知的朗读,愿上帝保佑他并赐予他平安
9:45 也许房间里有人能听到
9:48 他在家
9:51 房间比房子更特别
9:53 在这段圣训中
9:55 先知,愿真主保佑他并赐予他平安,他可能在晚上在家中祈祷过
10:01 也就是在自家的院子里
10:03 房间里的人都能听到
10:05 这是因为他,愿上帝保佑他,赐他平安
10:08 他并没有提高太多的声音
10:11 没有人能听得见,这并不容易
10:15 这是引用全能者的话
10:19 请勿大声或小声祈祷
10:23 你想要一种介于两者之间的方法
10:26 圣训指出的地方
10:28 然而,阅读先知,愿真主保佑他并赐予他平安
10:32 是在开放与隐蔽之间
10:36 《苏南·阿布·达乌德》中提到过
10:38 论阿布·卡塔达的权威
10:40 先知,愿真主保佑他并赐予他平安
10:43 他晚上出去了
10:44 然后他发现艾布伯克尔正在祈祷
10:47 他压低声音
10:49 他说
10:50 他经过奥马尔·本·哈塔卜
10:52 他提高声音祈祷
10:55 他说
10:56 当他们见到先知时,愿真主保佑他并赐予他平安
11:00 他说
11:01 阿布伯克尔
11:03 当你祈祷的时候我从你身边经过
11:05 降低你的声音
11:07 他说
11:08 我收到了纳吉特的来信,上帝的使者啊
11:12 他说
11:13 他对奥马尔说
11:15 当你祈祷的时候我从你身边经过
11:17 提高你的声音
11:19 他说
11:20 他说,真主的使者啊
11:22 唤醒牙齿
11:24 并赶出魔鬼
11:26 先知,愿真主保佑他并赐予他平安,说
11:30 阿布伯克尔
11:31 提高你的声音
11:34 他对奥马尔说
11:36 稍微降低你的声音
11:39 效益
11:42 学者们不同意
11:44 是不是更好了?
11:45 少量阅读的背诵
11:47 或者以其丰富的速度
11:50 伊本·卡伊姆(Ibn al-Qayyim),愿上帝怜悯他,说
11:53 正确的说法是:
11:56 念诵、思惟的报酬
11:59 是的,我提高了很多
12:02 大量阅读的奖励
12:04 数量更多
12:06 第一个就像为一颗伟大的宝石施舍
12:10 或者释放一个价值非常宝贵的奴隶
12:14 第二个就像有人捐出大量迪拉姆来施舍
12:19 或者他释放了一些价值低廉的奴隶
12:23 有学者表示
12:25 一个人应该有两次阅读
12:29 阅读沉思
12:31 以及广泛的阅读
12:33 正如先知一样,愿真主保佑他并赐予他平安
12:36 他有一个每天都会读的聚会
12:39 大约五部分
12:41 他可能会在晚上背诵一首诗并重复它
12:46 上帝最清楚
12:48 效益
12:52 男性梅毒
12:54 诵读真主的使者,愿真主保佑他并赐予他平安
12:57 这是一首诗
13:00 这是最好的
13:02 站在经文的标题上
13:04 即使它与之后发生的事情有关
13:07 有的读者去了
13:09 跟踪目的和目标
13:12 完成后站起来
13:15 并遵循先知的指导,愿真主保佑他并赐予他平安
13:18 他的第一年
13:20 无论谁提到这一点
13:22 舒阿卜·伊曼 (Shu'ab al-Iman) 的巴哈奇 (Al-Bayhaqi)
13:25 还有其他人
13:26 最好站在艾斯的头上
13:29 即使它与之后发生的事情有关
13:32 效益
13:35 倒带时有多余的背诵
13:39 在阿布达乌德家
13:41 他说
13:43 他和阿卜杜拉·本·马苏德住在他家
13:46 他睡着了然后就起来了
13:49 他曾经在附近的清真寺里背诵过这个人的背诵
13:53 他没有提高声音
13:55 他听到周围的人
13:57 他吟诵着
13:58 他再也没有回来
14:00 谢赫·穆罕默德·本·阿比·贾姆拉说
14:03 倒带的意义
14:05 提高背诵能力
14:06 唱歌时不要倒带
14:08 因为读书是伴随着歌唱重复的
14:11 与谦卑相反
14:13 念诵的目的是什么
14:16 还有旋律
14:17 意味着提高背诵能力
14:20 它不是为歌手的旋律而设计的
14:23 背诵《古兰经》时不要刻意提高你的声音
14:27 Al-Qari,愿上帝怜悯他,说
14:29 谁思量前人的处境
14:32 他知道他们假装读书是无辜的
14:35 伴随着发明的旋律
14:37 无需训练,自然提高
14:40 真理是有其本质和特征的
14:44 真是值得称赞
14:46 即使他的本性帮助了他
14:48 进一步完善和装饰
14:51 下一个和听者都会受到它的影响
14:54 至于里面有什么,你花费并创造它
14:57 通过学习歌声
14:59 还有特别的旋律
15:01 这是前人所厌恶的
15:04 还有后面的虔诚者
15:06 剩下的事就看天意了
15:11 上帝最清楚
15:13 愿真主保佑我们的先知穆罕默德并赐予他和平
15:16 以及他所有的家人和同伴