所属系列 الشمائل المحمدية (اكتملت السلسلة)
· 课 29 / 40
الشمائل المحمدية | الحلقة (29) | باب ما جاء في قراءة رسول الله ﷺ
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文字稿
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以最仁慈、最仁慈的上帝之名
0:07
用渴望的笔
0:09
还有爱的墨水
0:11
我们创造比黄金更珍贵的财富
0:15
在描述创作大师时
0:17
愿上帝保佑他并赐予他平安
0:20
沙梅尔·穆罕默德迪亚
0:31
关于阅读真主的使者时提到的章节,愿真主保佑他并赐予他平安
0:36
也就是如何读先知,愿真主保佑他,赐他平安
0:41
对于古兰经及其背诵
0:43
吟诵和伸展
0:45
捐赠、秘密和声明
0:48
关于亚尔班马穆鲁克
0:52
他问乌姆萨拉玛,愿上帝对她满意
0:55
关于阅读真主的使者,愿真主保佑他并赐予他平安
0:59
如果将其描述为解释性阅读
1:03
逐字逐句
1:05
在这段圣训中
1:08
有人问乌姆萨拉玛,愿上帝对她满意
1:11
关于阅读真主的使者,愿真主保佑他并赐予他平安
1:15
她描述了他的读书经历,愿上帝保佑他,赐他平安
1:18
这是一种解释性阅读
1:21
阅读被描述为解释
1:24
如果是关于耐心和发送
1:27
将车停在适当的停车位置
1:31
它被称为解释器
1:33
因为它可以帮助读者和听众
1:35
去理解和思考
1:37
这是《古兰经》启示的最大目的
1:41
并逐字逐句地说出来
1:44
这是对所说内容的解释
1:47
意思是,愿上帝保佑他,赐他平安
1:51
它发出字母和文字
1:54
所以它会很清楚,所以你会明白
1:58
关于卡塔达的权威,他说:
2:03
我告诉阿纳斯·本·马利克
2:05
《真主的使者》的阅读情况如何?
2:08
愿上帝保佑他并赐予他平安
2:10
穆德说
2:13
在这段圣训中
2:16
有人问阿纳斯·本·马利克,愿上帝对他感到满意
2:19
关于阅读真主的使者,愿真主保佑他并赐予他平安
2:22
也就是说,任何描述
2:25
他说,愿上帝喜悦他
2:27
他的读书很好
2:30
也就是说,随着潮汐
2:32
意思是,愿上帝保佑他,赐他平安
2:35
他提供了需要提供的东西
2:38
这是对先知的解读,愿真主保佑他并赐予他平安
2:42
在它的一些特点上
2:44
他的阅读,愿上帝保佑他,赐他平安
2:47
它有很多描述
2:49
阿纳斯,愿上帝对他感到满意,他很满意
2:52
在这段圣训中
2:53
通过提及其中的潮汐
2:55
在《布哈里圣训实录》的旁白中
2:58
根据卡塔达的权威,他向阿纳斯询问,愿上帝对他感到满意
3:02
先知的诵读怎么样?愿真主保佑他并赐予他平安吗?
3:06
他说那是泥
3:09
然后他读了
3:11
以最仁慈、最仁慈的上帝之名
3:13
以上帝的名义提供
3:15
他赐予最仁慈的
3:17
他施展仁慈
3:20
这段圣训
3:21
它包含如何延长圣训中提到的长度的解释
3:25
她说,根据乌姆萨拉马的权威,愿上帝对她感到满意
3:31
他是先知,愿上帝保佑他并赐予他平安
3:34
他打断了他的阅读
3:36
他说:“赞美上帝,世界之主。”
3:40
然后他站了起来
3:42
那么最仁慈、最仁慈的人说
3:45
然后他站了起来
3:47
他正在背诵《审判日之王》
3:50
在这段圣训中
3:53
乌姆萨拉玛,愿上帝对她感到满意,描述
3:56
诵读先知,愿真主保佑他并赐予他平安
3:59
她说
4:01
他是先知,愿上帝保佑他并赐予他平安
4:03
他打断了他的阅读
4:05
从切割
4:07
它正在一点一点地制作一些东西
4:10
来划分它
4:12
它位于每节经文的开头
4:15
所以她说
4:17
他说:“赞美上帝,世界之主。”
4:21
然后他站了起来
4:22
那么最仁慈、最仁慈的人说
4:26
然后他站了起来
4:27
他正在背诵《审判日之王》
4:30
停在每一节
4:33
根据先知的圣行,愿真主保佑他并赐予他平安
4:36
他站在艾人的头上
4:40
根据阿卜杜拉·本·阿比·盖斯的权威,他说:
4:44
艾莎,愿上帝对她感到满意,问道
4:47
关于阅读先知,愿真主保佑他并赐予他平安
4:50
无论他是慢速背诵还是大声朗诵
4:54
她说
4:55
他已经做了这一切
4:58
他可能已经被俘虏了
5:00
也许大声说出来
5:02
所以我说
5:03
赞美上帝让这件事成功
5:07
在这段圣训中
5:11
阿卜杜拉·本·阿比·盖斯问道
5:13
信徒艾莎的母亲,愿上帝喜悦她
5:16
关于阅读先知,愿真主保佑他并赐予他平安
5:20
也就是说,晚上在他的 Tahajjud 中
5:23
他是慢慢地念还是大声地念?
5:26
她说,愿上帝对她满意
5:29
他已经做了这一切
5:32
然后她解释说:
5:35
他可能已经被俘虏了
5:37
也许大声说出来
5:39
也就是说,他,愿上帝保佑他,赐他平安
5:42
如果在《Tahajjud》中念诵
5:45
有一次他大声说出来
5:47
他提高了声音
5:49
靠近他的人都听到了
5:51
并且不要把它举得太高
5:54
其他人对此表示满意
5:56
没有人听到
5:58
即使他离他很近
6:00
阿卜杜拉·伊本·阿比·盖斯说
6:03
赞美上帝使这件事成为可能
6:07
也就是说,为我们拓宽
6:09
如果我们愿意,我们可以大声朗读
6:12
如果我们愿意,我们可以对此感到满意
6:15
这两件事都是允许且合法的
6:18
一个人这样做比较好
6:21
每一次最接近他的谦逊
6:24
以乌姆哈尼的权威,愿上帝对她感到满意
6:28
她说,愿上帝喜悦她
6:30
我正在听先知的朗诵,愿上帝保佑他并赐予他平安
6:34
晚上,我在凉棚上
6:37
在这段圣训中
6:40
嗯哈尼,愿上帝对她感到满意,说:
6:43
她正在听先知的朗诵,愿上帝保佑他并赐予他平安
6:48
晚上,她在凉棚上
6:51
阿里什是你睡觉的床
6:55
伊玛目艾哈迈德的叙述中提到
6:59
这表明听
7:02
他在希吉拉之前就在麦加
7:05
她说,愿上帝对她满意
7:07
我听到先知的朗诵,愿上帝保佑他并赐予他平安
7:11
在夜深人静的时候
7:13
我在这个凉棚上
7:16
他在天房
7:18
这表明发声的合法性
7:21
有时通过阅读
7:23
因为这需要谦卑和沉思
7:26
因为背诵《古兰经》的好处超出了其他聆听《古兰经》的人
7:31
无论是为了人类还是精灵的利益
7:34
但如果他因大声说话而受到伤害,那就改变它
7:37
谁在睡觉或在祈祷
7:39
没有规定
7:41
相反,他禁止这样做
7:43
根据 Muawiyah bin Qurrah 的权威,他说:
7:47
我听到阿卜杜拉·本·莫加法尔说,愿上帝对他感到满意
7:52
我看到了先知,愿上帝保佑他并赐予他平安
7:55
征服之日骑着骆驼
7:57
而他正在读书
7:59
我们给了你明显的胜利
8:03
愿上帝宽恕你过去和未来的罪过
8:09
他说
8:10
所以他读了然后回来了
8:12
穆阿维叶·本·古拉说
8:16
如果不是人们聚集在我身边
8:19
我会用那样的声音带你去
8:22
或者他说
8:23
旋律
8:26
从这个圣训
8:28
伟大的同伴阿卜杜拉·本·莫加法尔(愿上帝对他感到满意)说:
8:33
我在征服之日骑着骆驼看到了先知,愿真主保佑他并赐予他和平
8:38
这里的打开是什么意思?
8:40
胡代比亚和平
8:42
他说
8:43
而他正在读书
8:45
我们给了你明显的胜利
8:48
愿上帝宽恕你过去和未来的罪过
8:53
也就是说,他正在背诵《Surah Al-Fath》的开头部分,愿上帝保佑他并赐予他平安
8:59
他说
9:00
所以他读了然后回来了
9:02
倒带是回响声音
9:05
这里是什么意思
9:07
提高你的阅读声音
9:10
他说
9:11
如果人们没有聚集在我周围
9:14
我会用那样的声音带你去
9:16
或者他说
9:17
旋律
9:19
这澄清了这里倒带的含义
9:22
提高古兰经的声音
9:25
有证据表明,做某事需要人们聚集在一起
9:30
它会导致诱惑或罪恶
9:33
这是应受谴责的
9:35
他说,根据伊本·阿巴斯的权威,愿上帝对他们俩感到满意
9:41
这是先知的朗读,愿上帝保佑他并赐予他平安
9:45
也许房间里有人能听到
9:48
他在家
9:51
房间比房子更特别
9:53
在这段圣训中
9:55
先知,愿真主保佑他并赐予他平安,他可能在晚上在家中祈祷过
10:01
也就是在自家的院子里
10:03
房间里的人都能听到
10:05
这是因为他,愿上帝保佑他,赐他平安
10:08
他并没有提高太多的声音
10:11
没有人能听得见,这并不容易
10:15
这是引用全能者的话
10:19
请勿大声或小声祈祷
10:23
你想要一种介于两者之间的方法
10:26
圣训指出的地方
10:28
然而,阅读先知,愿真主保佑他并赐予他平安
10:32
是在开放与隐蔽之间
10:36
《苏南·阿布·达乌德》中提到过
10:38
论阿布·卡塔达的权威
10:40
先知,愿真主保佑他并赐予他平安
10:43
他晚上出去了
10:44
然后他发现艾布伯克尔正在祈祷
10:47
他压低声音
10:49
他说
10:50
他经过奥马尔·本·哈塔卜
10:52
他提高声音祈祷
10:55
他说
10:56
当他们见到先知时,愿真主保佑他并赐予他平安
11:00
他说
11:01
阿布伯克尔
11:03
当你祈祷的时候我从你身边经过
11:05
降低你的声音
11:07
他说
11:08
我收到了纳吉特的来信,上帝的使者啊
11:12
他说
11:13
他对奥马尔说
11:15
当你祈祷的时候我从你身边经过
11:17
提高你的声音
11:19
他说
11:20
他说,真主的使者啊
11:22
唤醒牙齿
11:24
并赶出魔鬼
11:26
先知,愿真主保佑他并赐予他平安,说
11:30
阿布伯克尔
11:31
提高你的声音
11:34
他对奥马尔说
11:36
稍微降低你的声音
11:39
效益
11:42
学者们不同意
11:44
是不是更好了?
11:45
少量阅读的背诵
11:47
或者以其丰富的速度
11:50
伊本·卡伊姆(Ibn al-Qayyim),愿上帝怜悯他,说
11:53
正确的说法是:
11:56
念诵、思惟的报酬
11:59
是的,我提高了很多
12:02
大量阅读的奖励
12:04
数量更多
12:06
第一个就像为一颗伟大的宝石施舍
12:10
或者释放一个价值非常宝贵的奴隶
12:14
第二个就像有人捐出大量迪拉姆来施舍
12:19
或者他释放了一些价值低廉的奴隶
12:23
有学者表示
12:25
一个人应该有两次阅读
12:29
阅读沉思
12:31
以及广泛的阅读
12:33
正如先知一样,愿真主保佑他并赐予他平安
12:36
他有一个每天都会读的聚会
12:39
大约五部分
12:41
他可能会在晚上背诵一首诗并重复它
12:46
上帝最清楚
12:48
效益
12:52
男性梅毒
12:54
诵读真主的使者,愿真主保佑他并赐予他平安
12:57
这是一首诗
13:00
这是最好的
13:02
站在经文的标题上
13:04
即使它与之后发生的事情有关
13:07
有的读者去了
13:09
跟踪目的和目标
13:12
完成后站起来
13:15
并遵循先知的指导,愿真主保佑他并赐予他平安
13:18
他的第一年
13:20
无论谁提到这一点
13:22
舒阿卜·伊曼 (Shu'ab al-Iman) 的巴哈奇 (Al-Bayhaqi)
13:25
还有其他人
13:26
最好站在艾斯的头上
13:29
即使它与之后发生的事情有关
13:32
效益
13:35
倒带时有多余的背诵
13:39
在阿布达乌德家
13:41
他说
13:43
他和阿卜杜拉·本·马苏德住在他家
13:46
他睡着了然后就起来了
13:49
他曾经在附近的清真寺里背诵过这个人的背诵
13:53
他没有提高声音
13:55
他听到周围的人
13:57
他吟诵着
13:58
他再也没有回来
14:00
谢赫·穆罕默德·本·阿比·贾姆拉说
14:03
倒带的意义
14:05
提高背诵能力
14:06
唱歌时不要倒带
14:08
因为读书是伴随着歌唱重复的
14:11
与谦卑相反
14:13
念诵的目的是什么
14:16
还有旋律
14:17
意味着提高背诵能力
14:20
它不是为歌手的旋律而设计的
14:23
背诵《古兰经》时不要刻意提高你的声音
14:27
Al-Qari,愿上帝怜悯他,说
14:29
谁思量前人的处境
14:32
他知道他们假装读书是无辜的
14:35
伴随着发明的旋律
14:37
无需训练,自然提高
14:40
真理是有其本质和特征的
14:44
真是值得称赞
14:46
即使他的本性帮助了他
14:48
进一步完善和装饰
14:51
下一个和听者都会受到它的影响
14:54
至于里面有什么,你花费并创造它
14:57
通过学习歌声
14:59
还有特别的旋律
15:01
这是前人所厌恶的
15:04
还有后面的虔诚者
15:06
剩下的事就看天意了
15:11
上帝最清楚
15:13
愿真主保佑我们的先知穆罕默德并赐予他和平
15:16
以及他所有的家人和同伴