De la serie الشمائل المحمدية (اكتملت السلسلة)
· Lección 29 de 40
الشمائل المحمدية | الحلقة (29) | باب ما جاء في قراءة رسول الله ﷺ
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Transcripción
Traducción automática — puede contener errores
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En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso
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Con las plumas del anhelo
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Y la tinta del amor
0:11
Creamos fortunas más preciosas que el oro.
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Al describir al maestro de la creación
0:17
Dios lo bendiga y le de paz
0:20
Shamail Muhammadiyah
0:31
Capítulo sobre lo mencionado en la lectura del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
0:36
Es decir, cómo leer al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
0:41
Para el Corán y su recitación
0:43
Cantar y estirar
0:45
Dotación, secretos y declaración
0:48
Acerca de Yaalban Mamluk
0:52
Le preguntó a Umm Salamah, que Dios esté complacido con ella.
0:55
Sobre la lectura del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
0:59
Si se describe como una lectura interpretada
1:03
Letra por letra
1:05
En este hadiz
1:08
Se le preguntó a Umm Salamah, que Dios esté complacido con ella.
1:11
Sobre la lectura del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
1:15
Ella describió su lectura, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
1:18
Es una lectura interpretada.
1:21
La lectura se describe como interpretación.
1:24
Si se trata de tener paciencia y enviar
1:27
Estacione en posiciones de estacionamiento apropiadas
1:31
Se llama intérprete.
1:33
Porque ayuda al lector y al oyente.
1:35
Para comprender y contemplar
1:37
Es el mayor propósito de la revelación del Sagrado Corán.
1:41
Y dilo palabra por palabra
1:44
Esta es una explicación de lo que se dice.
1:47
El significado es que él, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
1:51
Envía letras y palabras.
1:54
Así será claro y claro para que lo entiendas.
1:58
Sobre la autoridad de Qatada, dijo:
2:03
Le dije a Anas bin Malik
2:05
¿Cómo fue la lectura del Mensajero de Dios?
2:08
Dios lo bendiga y le de paz
2:10
Mudd dijo
2:13
En este hadiz
2:16
Se le preguntó a Anas bin Malik, que Dios esté complacido con él.
2:19
Sobre la lectura del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
2:22
Es decir, de cualquier descripción.
2:25
Dijo que Dios esté complacido con él.
2:27
Su lectura fue buena
2:30
Es decir, con marea.
2:32
El significado es que él, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
2:35
Él proporcionó lo que había que proporcionar.
2:38
Esta es una interpretación de la lectura del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
2:42
En algunas de sus características
2:44
Su lectura, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
2:47
tiene muchas descripciones
2:49
Anas, que Dios esté complacido con él, quedó satisfecho.
2:52
En este hadiz
2:53
Al mencionar la marea en él
2:55
Y en una narración de Al-Bukhari
2:58
Basándose en la autoridad de Qatada, le preguntó a Anas, que Dios esté complacido con él.
3:02
¿Cómo fue la lectura del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz?
3:06
dijo que era barro
3:09
Luego leyó
3:11
En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso
3:13
Provisto en el nombre de Dios
3:15
Y Él extiende el Misericordioso
3:17
Y Él extiende el Misericordioso
3:20
este hadiz
3:21
Contiene una explicación de cómo extender la longitud mencionada en el hadiz.
3:25
Sobre la autoridad de Umm Salamah, que Dios esté complacido con ella, dijo.
3:31
Él era el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
3:34
Interrumpe su lectura.
3:36
Él dice: “Alabado sea Dios, Señor de los mundos”.
3:40
Luego se levanta
3:42
Entonces el Más Clemente, el Más Misericordioso, dice
3:45
Luego se levanta
3:47
Estaba recitando el Rey del Día del Juicio
3:50
En este hadiz
3:53
Umm Salamah, que Dios esté complacido con ella, describe
3:56
Lectura del Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz
3:59
y ella dijo
4:01
Él era el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
4:03
Interrumpe su lectura.
4:05
De cortar
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es hacer algo pieza por pieza
4:10
para dividirlo
4:12
Se encuentra al principio de cada verso.
4:15
entonces ella dijo
4:17
Él dice: “Alabado sea Dios, Señor de los mundos”.
4:21
Luego se levanta
4:22
Entonces el Más Clemente, el Más Misericordioso, dice
4:26
Luego se levanta
4:27
Estaba recitando el Rey del Día del Juicio
4:30
Detente en cada verso
4:33
De la Sunnah del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
4:36
Estaba parado sobre las cabezas de los Ay.
4:40
Refiriéndose a la autoridad de Abdullah bin Abi Qais, dijo:
4:44
Aisha, que Dios esté complacido con ella, preguntó.
4:47
Acerca de la lectura del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
4:50
Ya sea que recite lentamente o hable en voz alta
4:54
ella dijo
4:55
Él había hecho todo eso
4:58
Podría haber sido capturado
5:00
Y tal vez en voz alta
5:02
Entonces dije
5:03
Alabado sea Dios que hizo que el asunto funcionara.
5:07
En este hadiz
5:11
Abdullah bin Abi Qais preguntó
5:13
Madre de los creyentes Aisha, que Dios esté complacido con ella.
5:16
Acerca de la lectura del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
5:20
Es decir, en su Tahajjud de noche.
5:23
¿Recitaba despacio o en voz alta?
5:26
Ella dijo, que Dios esté complacido con ella.
5:29
Él había hecho todo eso
5:32
Luego lo explicó diciendo:
5:35
Podría haber sido capturado
5:37
Y tal vez en voz alta
5:39
Es decir, él, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
5:42
Si se recita en Tahajjud
5:45
Una vez lo dice en voz alta
5:47
Él levanta la voz tanto
5:49
Quien estaba cerca de él lo escuchó.
5:51
Y no lo levantes muy alto
5:54
Otros están contentos con ello.
5:56
nadie lo escucha
5:58
Incluso si estuviera cerca de él
6:00
Abdullah Ibn Abi Qais dijo
6:03
Alabado sea Dios que hizo posible este asunto.
6:07
Es decir, que nos quede ancho.
6:09
Si lo deseamos, podemos leer en voz alta.
6:12
Si lo deseamos, podemos estar satisfechos con ello.
6:15
Ambos asuntos son permisibles y legítimos.
6:18
Es mejor que una persona lo haga.
6:21
Cada vez más cerca de su humildad.
6:24
Según la autoridad de Umm Hani, que Dios esté complacido con ella.
6:28
Que Dios esté complacido con ella, dijo.
6:30
Estaba escuchando la lectura del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
6:34
Por la noche estoy en mi pérgola
6:37
En este hadiz
6:40
Umm Hani, que Dios esté complacido con ella, dice:
6:43
Estaba escuchando la lectura del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
6:48
Por la noche, ella está en su pérgola.
6:51
El arish es la cama en la que duermes.
6:55
Fue afirmado en la narración del Imam Ahmad.
6:59
Lo que indica que escuchar
7:02
Estuvo en La Meca antes de la Hégira.
7:05
Ella dijo, que Dios esté complacido con ella.
7:07
Escucho la lectura del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
7:11
En la oscuridad de la noche
7:13
Y estoy en esta pérgola
7:16
El esta en la Kaaba
7:18
Esto indica la legitimidad de hablar
7:21
leyendo a veces
7:23
Porque eso requiere humildad y contemplación.
7:26
Porque el beneficio de recitar el Corán se extiende más allá de quienes lo escuchan.
7:31
Ya sea para beneficio de los humanos o de los genios.
7:34
Pero si le perjudica hablar en voz alta, cámbielo.
7:37
¿Quién está dormido o rezando?
7:39
no esta prescrito
7:41
Más bien lo prohíbe
7:43
Bajo la autoridad de Muawiyah bin Qurrah, dijo:
7:47
Escuché a Abdullah bin Mughaffal, que Dios esté complacido con él, decir
7:52
Vi al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
7:55
En su camello el día de la conquista
7:57
y el esta leyendo
7:59
Te hemos dado una clara victoria.
8:03
Que Dios te perdone por tus pecados pasados y futuros.
8:09
el dijo
8:10
Entonces leyó y regresó.
8:12
Muawiyah bin Qurrah dijo
8:16
Si no fuera por la gente que se reúne a mi alrededor
8:19
Te hubiera tomado con esa voz
8:22
o el dijo
8:23
melodía
8:26
De este hadiz
8:28
El gran compañero Abdullah bin Mughaffal, que Dios esté complacido con él, dice:
8:33
Vi al Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, en su camello el día de la conquista.
8:38
¿Qué se entiende por apertura aquí?
8:40
Paz de Hudaybiyyah
8:42
y el dijo
8:43
y el esta leyendo
8:45
Te hemos dado una clara victoria.
8:48
Que Dios te perdone por tus pecados pasados y futuros.
8:53
Es decir, él, que Dios le bendiga y le conceda paz, estaba recitando el comienzo de la Sura Al-Fath.
8:59
y el dijo
9:00
Entonces leyó y regresó.
9:02
Rebobinar es hacer eco del sonido.
9:05
¿Qué se quiere decir aquí?
9:07
Mejorando tu voz lectora
9:10
y el dijo
9:11
Y si la gente no se hubiera reunido a mi alrededor
9:14
Te hubiera tomado con esa voz
9:16
o el dijo
9:17
melodía
9:19
Esto aclara lo que se entiende por rebobinado aquí.
9:22
Mejorar la voz del Corán
9:25
Hay evidencia de que cometer algo requiere que las personas se reúnan
9:30
Conduce a la tentación o al pecado.
9:33
es reprensible
9:35
Según la autoridad de Ibn Abbas, que Dios esté complacido con ambos, dijo.
9:41
Fue la lectura del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
9:45
Quizás alguien en la habitación pueda oírlo.
9:48
el esta en casa
9:51
La habitación es más especial que la casa.
9:53
Y en este hadiz
9:55
El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, pudo haber rezado en casa por la noche
10:01
Es decir, en el patio de la casa.
10:03
Quien esté en la habitación lo oye.
10:05
Esto es porque él, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
10:08
No levantó mucho la voz.
10:11
No es tan fácil que nadie pueda oírlo.
10:15
Esta es una referencia al dicho del Todopoderoso.
10:19
No ores en voz alta ni en silencio.
10:23
Y quieres un camino intermedio
10:26
Donde indica el hadiz
10:28
Sin embargo, leyendo al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
10:32
Estaba entre la apertura y el ocultamiento.
10:36
Fue mencionado en Sunan Abu Dawud.
10:38
Sobre la autoridad de Abu Qatada
10:40
Que el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz
10:43
salio de noche
10:44
Luego encontró a Abu Bakr rezando.
10:47
él baja la voz
10:49
el dijo
10:50
Pasó junto a Omar bin Al-Khattab.
10:52
Él reza, alzando la voz.
10:55
el dijo
10:56
Cuando se encontraron con el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
11:00
el dijo
11:01
Oh Abu Bakr
11:03
Pasé a tu lado mientras orabas
11:05
baja la voz
11:07
el dijo
11:08
He oído de Najeet, oh Mensajero de Dios
11:12
el dijo
11:13
le dijo a omar
11:15
Pasé a tu lado mientras orabas
11:17
levanta tu voz
11:19
el dijo
11:20
Él dijo: Oh Mensajero de Dios
11:22
despertar los dientes
11:24
Y expulsar al diablo
11:26
El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo
11:30
Oh Abu Bakr
11:31
levanta la voz algo
11:34
le dijo a omar
11:36
baja un poco la voz
11:39
Beneficio
11:42
Los estudiosos no estuvieron de acuerdo
11:44
¿Es mejor?
11:45
Recitación con poca lectura.
11:47
O velocidad con su abundancia
11:50
Ibn al-Qayyim, que Dios tenga misericordia de él, dijo
11:53
Lo correcto es decir:
11:56
La recompensa por recitar y contemplar.
11:59
Si, y lo levanto mucho
12:02
La recompensa por leer mucho
12:04
Más numerosos
12:06
El primero es como dar caridad a una gran joya.
12:10
O liberar a un esclavo cuyo valor es muy valioso.
12:14
El segundo es como quien da en caridad una gran cantidad de dirhams.
12:19
O liberó a varios esclavos cuyo valor era barato.
12:23
Algunos eruditos dijeron
12:25
Una persona debe tener dos lecturas.
12:29
Leer contemplación
12:31
Y lectura extensa
12:33
Como lo fue el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
12:36
Tiene una fiesta que lee todos los días.
12:39
Alrededor de cinco partes
12:41
Podría recitar un verso por la noche y repetirlo.
12:46
Y Dios sabe mejor
12:48
Beneficio
12:52
sífilis masculina
12:54
La lectura del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
12:57
era un verso
13:00
esto es lo mejor
13:02
Párate sobre los títulos de los versos.
13:04
Incluso si se relaciona con lo que viene después
13:07
Algunos lectores fueron
13:09
Para realizar un seguimiento de propósitos y objetivos
13:12
Y levántate cuando haya terminado
13:15
Y sigue la guía del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
13:18
su primer año
13:20
Y quien haya mencionado eso
13:22
Al-Bayhaqi en Shu'ab al-Iman
13:25
y otros
13:26
Es preferible pararse sobre las cabezas de los Ayes
13:29
Incluso si se relaciona con lo que viene después
13:32
Beneficio
13:35
En el rebobinado hay un exceso de recitación.
13:39
En casa de Abu Dawud
13:41
el dijo
13:43
Se quedó con Abdullah bin Masoud en su casa.
13:46
Se durmió y luego se levantó.
13:49
Solía recitar la recitación del hombre en la mezquita de su barrio.
13:53
El no levanta la voz
13:55
Y escucha a quienes lo rodean
13:57
el canta
13:58
Y el no regresa
14:00
El jeque Muhammad bin Abi Jamra dijo
14:03
Significado de rebobinar
14:05
Mejorar la recitación
14:06
No rebobine el canto
14:08
Porque la lectura se repite con el canto
14:11
Contrario a la humildad
14:13
¿Cuál es el propósito de la recitación?
14:16
Y la melodía también
14:17
Significa mejorar la recitación.
14:20
No está destinado a las melodías de los cantantes.
14:23
No te molestes en mejorar tu voz al recitar el Corán.
14:27
Al-Qari, que Dios tenga misericordia de él, dijo
14:29
Y quien contemple las condiciones de los antecesores
14:32
Sabía que eran inocentes de pretender leer.
14:35
Con melodías inventadas
14:37
Sin entrenamiento y mejora natural.
14:40
La verdad era de naturaleza y carácter.
14:44
fue digno de elogio
14:46
Incluso si su naturaleza lo ayuda
14:48
Para mejorar y decorar aún más.
14:51
El próximo y el oyente se verán afectados por él.
14:54
En cuanto a lo que contiene, tú lo valoras y lo creas.
14:57
Aprendiendo voces para cantar
14:59
Y melodías especiales
15:01
Esto es lo que odiaban los predecesores.
15:04
Y los piadosos de atrás
15:06
El resto de la charla, si Dios quiere.
15:11
Y Dios sabe mejor
15:13
Que Dios bendiga y conceda paz a nuestro Profeta Mahoma.
15:16
Y sobre toda su familia y compañeros