budoorzahera بدور زاهرة
De la serie الشمائل المحمدية (اكتملت السلسلة) · Lección 3 de 40

الشمائل المحمدية | الحلقة (3) | باب ما جاء في خَلْقِ رسول الله ﷺ | الجزء الثاني

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Transcripción

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0:00 En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso
0:07 Con plumas de amor y tinta de amor
0:11 Escribimos sobres más preciosos que el oro.
0:15 Al describir al Maestro de la Creación, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
0:20 Shamail Muhammad
0:28 Capítulo sobre lo mencionado sobre el carácter del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
0:33 Según la autoridad de Jabir bin Samra, que Dios esté complacido con él, dijo.
0:39 Él era el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
0:43 La boca tiene forma de ojo.
0:46 El maníaco del trasero
0:48 Shuba dijo
0:50 Le dije a tu pez que buena boca.
0:53 Boca Grande dijo
0:56 Dije ¿qué le pasa al ojo?
0:59 Long dijo con un ojo entreabierto.
1:02 Dije que maníaco es el trasero.
1:05 Dijo un poco de carne de trasero.
1:09 Este hadiz contiene una descripción del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
1:15 Por lo tanto, era muy versado en la boca.
1:19 Es decir, espacioso y alabado por los árabes.
1:23 Es una metáfora de la elocuencia perfecta y la elocuencia completa.
1:27 Y él dijo: “El ojo tiene esa forma”.
1:30 Y en la narración de los ojos.
1:33 En la forma dual
1:35 Es decir, hay enrojecimiento en su blancura.
1:37 No es como se menciona que es largo y corta el ojo.
1:41 El juez Ayyad dijo
1:43 Esta es una ilusión de Samak.
1:45 Lo correcto es lo que los estudiosos han acordado.
1:48 Y todos los dueños extraños
1:50 La apariencia es enrojecimiento en el blanco de los ojos.
1:54 Es muy elogiado por los árabes.
1:57 ¿Y qué tiene en mente?
1:59 Rojo en su oscuridad
2:01 Y dijo que está obsesionado con los tacones.
2:05 El calcáneo es la parte posterior del pie.
2:08 Y el maníaco de los hombres
2:10 Poca carne de ellos
2:12 La adición indica la negación de lo que no está después.
2:16 Se ha mencionado que tiene pies enormes.
2:19 Dios lo bendiga y le de paz
2:22 Bajo la autoridad de Jabir bin Samra, que Dios esté complacido con él, dijo:
2:27 Vi al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
2:31 En la noche de Eidhan
2:33 Lleva un traje rojo
2:36 Entonces lo miré a él y a la luna.
2:39 Él y yo tenemos algo mejor que la luna.
2:43 En este hadiz
2:47 Jaber bin Samra, que Dios esté complacido con él, describe
2:50 La belleza del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
2:53 y el dice
2:55 Vi al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
2:58 En la noche de Eidhan
3:01 Es decir, en una noche luminosa.
3:03 No hay nube ni oscuridad en él.
3:06 Porque está iluminado por la luna de principio a fin.
3:10 Esto es cuando la luna llena está en su luna llena.
3:14 Y en toda su bondad y belleza
3:17 Y sobre el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
3:20 traje rojo
3:22 Esta es una explicación de lo que debo contemplar.
3:25 Por la aparición de más de su bondad, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
3:30 y el dijo
3:31 Entonces lo miré a él y a la luna.
3:34 Él y yo tenemos algo mejor que la luna.
3:37 Es decir, se convirtió en Jabir, que Dios esté complacido con él.
3:40 Mira el rostro del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
3:43 Tarry
3:44 Y él mira la luna
3:47 Luego compara las dos bellezas.
3:50 Encontró que su belleza, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
3:53 Superó la belleza de la luna.
3:56 Una analogía con la belleza del rostro del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
4:00 por la luna
4:01 Para acercar el significado y aclararlo.
4:04 De lo contrario, Dios Todopoderoso
4:07 El rostro de su Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, era hermoso
4:11 Lo vistió muy bien
4:14 Mayor y más elocuente que la belleza de la luna.
4:19 Sobre la autoridad de Abu Ishaq, dijo:
4:21 Un hombre le preguntó a Al-Baraa bin Azib, que Dios esté complacido con ambos.
4:25 ¿Era el rostro del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz?
4:29 como una espada
4:31 él dijo que no
4:33 Más bien como la luna
4:35 Y en este hadiz
4:39 Un hombre le preguntó a un gran compañero.
4:42 Al-Baraa bin Azib, que Dios esté complacido con ambos
4:45 ¿Era el rostro del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz?
4:48 como una espada
4:50 Es decir, en belleza y brillo.
4:52 Se decía de rectitud y longitud.
4:55 Al-Baraa, que Dios esté complacido con él, dijo
4:58 ¡No! Es decir, no como una espada.
5:01 Él cambió eso a la luna.
5:04 Para combinar las dos cualidades.
5:06 Rotación y brillo
5:09 Fue mencionado en Sahih Muslim.
5:11 Según la autoridad de Jabir bin Samra, que Dios esté complacido con él.
5:14 que un hombre le dijo
5:16 ¿Era el rostro del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz?
5:20 como una espada
5:22 ¡Dijo que no! Como el sol y la luna
5:26 y era redondo
5:28 Y combinar los dos planetas
5:30 Porque lo primero está destinado
5:32 A menudo la analogía está en el resplandor y la iluminación.
5:36 El segundo está en la bondad y la navegación.
5:39 El significado no es que su rostro, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
5:43 Fue tan giratorio
5:45 Pero había algo de tranquilidad en ello.
5:48 Y lo que se narró en su descripción.
5:50 Hizo que mis mejillas fluyeran
5:52 Es la característica más bella entre árabes y no árabes.
5:56 Al contrario de irse
5:58 Sobre la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él, dijo
6:03 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, era blanco.
6:07 Como si fueran de plata
6:10 hombre de pelo
6:12 Y en este hadiz
6:15 Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él, describe
6:19 y el dice
6:21 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, era blanco.
6:26 A nosotros nos pasó que su blancura, que Dios lo bendiga y le dé paz.
6:30 Estaba empapado de su enrojecimiento.
6:33 Y sus palabras son como si fueran de plata.
6:36 Es decir, como si fuera de plata.
6:39 Considerando lo que era superior a su blancura, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
6:43 De luz e iluminación
6:45 Y las fórmulas de palabras.
6:47 Indica la cohesión de sus partes y la armonía de sus miembros.
6:52 Y la luz de su rostro y del resto de su cuerpo, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
6:58 Y él dijo, el hombre de poesía.
7:00 Es decir, teatro de poesía.
7:02 No era ni un gato ni una tribu.
7:05 Su significado ya ha sido mencionado.
7:08 Según la autoridad de Jabir bin Abdullah, que Dios esté complacido con ambos.
7:14 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
7:18 Mostrado a los profetas
7:21 Entonces Moisés, la paz sea con él.
7:23 Golpeado por hombres
7:25 Como si fuera un hombre
7:28 Y vi a Isa bin Maryam, la paz sea con él.
7:32 Si la persona más cercana que vi era sospechosa
7:35 Urwa bin Masoud
7:37 Y vi a Abraham, la paz sea con él.
7:40 Entonces vi el mayor parecido con él.
7:43 Tu amigo se refiere a él mismo
7:46 Y vi a Gabriel, la paz sea con él.
7:49 Entonces vi el mayor parecido con él.
7:52 Dahiya
7:56 En este hadiz
7:58 Que el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo
8:01 Mostrado a los profetas
8:03 Este síntoma puede estar en un sueño.
8:07 Es posible que haya sido la noche en que fue capturado.
8:10 Y en esta oferta
8:12 Un indicio de su superioridad, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
8:16 Y él dijo: “Así que he aquí Moisés, la paz sea con él”.
8:19 Golpeado por hombres
8:21 Como si fuera un hombre
8:24 Es decir, él, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
8:27 Vio a Moisés, la paz sea con él.
8:29 Golpeado por hombres
8:31 Es decir, promedio entre los hombres en cuanto a su altura.
8:34 y en su cuerpo
8:36 No es ni gordo ni delgado
8:39 Como si fuera un hombre
8:42 ¿Cuál es la tribu en Yemen?
8:45 Sus cuerpos son conocidos por su fuerza y moderación.
8:49 Y el significado de lo que está pasando.
8:51 asqueroso
8:52 Es distanciarse de las impurezas
8:55 Quizás se llamaron así.
8:57 Por la pureza de su linaje
8:59 Y limpieza según ellos.
9:01 Y su buen comportamiento y modales.
9:04 Y él dijo: "Vi a Isa bin Maryam, la paz sea con él".
9:08 Entonces la persona más cercana que vi se parecía a él.
9:11 Urwa bin Masoud
9:13 Es decir, Urwa bin Masoud, que Dios esté complacido con él.
9:17 Es la persona más cercana a Jesús, la paz sea con él.
9:21 Y Urwa bin Masoud, que Dios esté complacido con él.
9:24 Fue testigo del Tratado de Hudaybiyah como un infiel.
9:27 Luego se convirtió al Islam en el noveno año de la Hégira.
9:30 Después de su regreso, que Dios lo bendiga y le conceda la paz, desde Taif.
9:34 Luego regresó con su pueblo.
9:36 Entonces los invitó al Islam.
9:38 ellos se negaron
9:39 Un hombre de Thaqif lo arrojó.
9:41 Con una flecha lo mató
9:43 La descripción de Urwa bin Masoud, que Dios esté complacido con él, no se conocía
9:47 Quizás él, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
9:50 Estaba satisfecho con el conocimiento de sus destinatarios.
9:53 No obtenemos conocimiento del carácter de Jesús, la paz sea con él.
9:57 Pero en la narración de Muslim
10:00 Entonces es un cuarto rojo.
10:02 Como si saliera de Dimas
10:05 cualquier baño
10:07 Y en otra novela
10:09 Entonces vi al hombre de Adán como lo mejor que has visto.
10:13 vino en una novela
10:15 Una cantante pelirroja, rizada y de pecho ancho.
10:19 Y el cantante largo y no tan severo.
10:23 Se decía que la carne era ligera.
10:25 Y él dijo: "Vi a Abraham, la paz sea con él".
10:30 Entonces, la persona más cercana a él que vi se parecía a tu amigo.
10:34 significa lo mismo
10:36 Y en una novela
10:37 Me parezco al hijo de Abraham
10:40 La frase significa lo mismo.
10:42 Es de las palabras de Jabir, que Dios esté complacido con él.
10:45 U otros narradores distintos a él.
10:48 Y él dijo: “Vi a Gabriel, la paz sea con él”.
10:51 Entonces el parecido más cercano que vi fue con Dahiya.
10:55 Es decir, el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
10:58 Vio a Gabriel, la paz sea con él.
11:00 Si las personas más cercanas se parecen a él, el gran compañero
11:05 Dihya bin Khalifa Al-Kalbi, que Dios esté complacido con él
11:09 Wadhiya es uno de los Compañeros.
11:12 No testificó sobre Badra
11:14 Fue testigo de las escenas que siguieron.
11:17 Y juró lealtad bajo el árbol
11:19 Fue uno de los que puso un proverbio sobre la bondad y la belleza.
11:23 Gabriel solía acudir al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
11:27 La mayor parte del tiempo
11:29 A imagen de Dihya, que Dios esté complacido con él.
11:35 Refiriéndose a la autoridad de Saeed Al-Jariri, dijo:
11:38 Escuché a Abu Tufayl, que Dios esté complacido con él, decir
11:42 Vi al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
11:45 No queda nadie sobre la faz de la tierra que lo haya visto excepto yo.
11:50 Dije que me lo describas.
11:52 Dijo que era blanco y guapo.
11:57 En este hadiz
12:00 Abu Tufayl, que Dios esté complacido con él, menciona
12:03 Y vio al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
12:06 Hubo un tiempo en que no había nadie vivo en la tierra que lo viera.
12:12 Esto se debe a que Abu Tufayl
12:14 Él es Amer bin Wathila Al-Laithi.
12:17 Fue el último de los Compañeros en morir.
12:20 Nació en el primer año de la Hégira.
12:23 Murió en el año ciento diez d.H.
12:27 Con su muerte, los honorables compañeros, que Dios esté complacido con ellos, sellaron sus vidas.
12:32 Cuando Saeed Al-Jariri escuchó eso de Abu Al-Tufayl
12:36 Le pidió que describiera al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
12:41 Abu Tufayl dijo
12:43 White Mliha era un destino
12:46 Es decir, su color, que Dios lo bendiga y le conceda paz, era el blanco.
12:51 Mientras pasaba con nosotros
12:53 Mucha navegación
12:56 Es belleza y belleza en el cuerpo y en el ser humano.
12:59 El significado de su dicho es una intención.
13:02 El objetivo es el medio y la moderación.
13:05 Es decir, él, que Dios lo bendiga y le conceda paz, era de constitución moderada.
13:09 No voluminoso ni delgado
13:12 Ni largo ni corto
13:15 Y de Él proviene el dicho del Todopoderoso
13:17 Y significa en tu caminar
13:19 Es decir, mediarlo
13:21 Entonces se reunió con el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
13:26 De navegación y moderación es la parte más completa.
13:30 Y viste la belleza de Abha con un traje.
13:33 Se dijo en la definición de belleza.
13:36 Es la proporcionalidad, moderación e igualdad de la creación.
13:40 Ibn al-Qayyim, que Dios tenga misericordia de él, dijo
13:43 Puesto que la belleza como tal es amada por las almas
13:48 Principalmente en corazones
13:50 Dios no envió un profeta excepto uno hermoso
13:54 buena cara
13:55 Generoso linaje y linaje.
13:57 Buen sonido
13:59 Esto es lo que dijo Ali bin Abi Talib, que Dios esté complacido con él.
14:03 El Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
14:06 Lo más bello de la creación de Dios y el rostro más bello.
14:10 Como dijo Al-Baraa bin Azib, que Dios esté complacido con ellos.
14:14 Él era el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
14:18 Es deseable que el mensajero a quien se envía sea de buena reputación.
14:23 Buen nombre
14:24 Y él estaba diciendo
14:26 Si me envías un correo
14:28 Que una buena cara sea un buen nombre
14:32 y por eso
14:34 Los científicos mencionaron que la característica del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
14:38 Está entre las evidencias de su profecía.
14:42 Abdullah bin Salam, que Dios esté complacido con él, dijo
14:45 Cuando el Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, llegó a Medina.
14:50 Si la gente se asusta con él
14:52 Se decía que el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, vino
14:57 Así que vine entre la gente para mirarlo.
15:00 Cuando vio el rostro del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
15:05 Sabía que su cara no era la cara de un mentiroso.
15:09 Lo primero que dijo fue que dijo:
15:13 Oh gente
15:15 Difundir la paz y proporcionar alimentos.
15:18 Llegaron mientras la gente dormía.
15:21 Entras al cielo en paz
15:24 La evidencia del hadiz es su declaración.
15:28 Cuando vio el rostro del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
15:33 Sabía que su cara no era la cara de un mentiroso.
15:37 Es decir, supe por la belleza de su apariencia que no era un mentiroso.
15:41 Lo aparente es la dirección de lo oculto.
15:46 El resto de la charla, si Dios quiere.
15:49 Y Dios sabe mejor
15:51 Que Dios bendiga y conceda paz a nuestro Profeta Mahoma.
15:54 Y sobre toda su familia y compañeros