budoorzahera بدور زاهرة
De la serie الشمائل المحمدية (اكتملت السلسلة) · Lección 13 de 40

الشمائل المحمدية | الحلقة (13) | باب ما جاء في مِشْية رسول الله ﷺ وجِلسته وتُكَأَتِه

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Transcripción

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0:00 En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso
0:07 Con las plumas del anhelo y la tinta del amor
0:11 Escribimos corazones más preciosos que el oro.
0:15 Al describir al Maestro de la Creación, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
0:20 Shamail Muhammadiyah
0:30 Capítulo sobre lo mencionado sobre la descripción del caminar del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
0:36 La marcha es la forma a la que una persona está acostumbrada al caminar.
0:44 Sobre la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él, dijo
0:47 No he visto nada mejor que el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
0:53 Como si el sol le diera en la cara
0:56 Nunca he visto a nadie caminar más rápido que el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
1:03 Como si la tierra se extendiera hacia él
1:06 Nos estamos agotando y a él no le importa.
1:11 En este hadiz, Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él, dice:
1:18 No he visto nada mejor que el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
1:24 No dijo que no vi un ser humano.
1:27 Pero él dijo que no vi nada.
1:30 Para cubrir todo lo que vio
1:32 De una persona, luna o sol.
1:35 U otras cosas hermosas, hermosas
1:40 Dijo que era como si el sol le diera en la cara.
1:43 Es decir, por el intenso resplandor y brillo de su rostro, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
1:49 Al espectador le parece que el sol brilla en su cara.
1:53 y el dijo
1:56 No he visto a nadie caminar más rápido que el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
2:02 Esta es la evidencia del hadiz.
2:05 Como si la tierra se extendiera hacia él
2:07 Es decir, es como si el suelo sobre el que camina se estuviera acercando cada vez más.
2:13 y el dijo
2:14 Nos estamos agotando y a él no le importa.
2:18 Es decir, él camina de esta manera.
2:20 Sin estrés ni gastos
2:23 Pero es su andar habitual.
2:26 Sin embargo
2:27 Los Compañeros se agotarían si caminaran con él.
2:32 Esto es un indicativo de la fortaleza de su cuerpo, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
2:38 Ibn al-Qayyim, que Dios tenga misericordia de él, dijo
2:41 Si caminara, se levantaría y se levantaría.
2:45 Tenía el andar más rápido, mejor y más tranquilo entre las personas.
2:50 Beneficio
2:53 Su guía, que Dios lo bendiga y le conceda paz, en caminar es la guía más perfecta.
2:57 Era promedio en todos sus asuntos.
3:02 De acuerdo con lo que dice Dios Todopoderoso
3:04 Y significa en tu caminar
3:06 Es decir, que sea un punto medio entre exceso y exceso.
3:11 Siempre que caminó, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
3:14 Como si cayera del suelo
3:17 Es decir, como si estuviera descendiendo de una pendiente en el suelo.
3:22 Ibn Abbas, que Dios esté complacido con ellos, dijo
3:25 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, caminaba
3:29 Él sabe en él que no es ni indefenso ni perezoso.
3:34 En cuanto a su caminar, que Dios lo bendiga y le conceda paz, con sus compañeros.
3:38 Ellos caminaban delante de él y él detrás de ellos.
3:42 Y él dice: "Déjame la espalda a los ángeles".
3:46 Caminaba descalzo y con zapatos.
3:49 Solía caminar con sus amigos, individualmente y en grupos.
3:53 Una vez realizó algunas de sus incursiones.
3:56 Su dedo estaba ensangrentado y la sangre manaba de él.
3:59 Él dijo: "¿Eres algo más que el dedo de mi muñeca?"
4:04 Por Dios no encontré nada.
4:07 Mientras viajaba, caminaba detrás de sus compañeros.
4:10 Empuja a los débiles, lo sostiene y reza por ellos.
4:14 Capítulo sobre lo mencionado sobre la persuasión del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
4:23 Enmascarar es ponerse una máscara en la cabeza.
4:28 Se trata de cubrir la cabeza con un trozo de tela o algo similar.
4:33 En esta sección, hay un hadiz débil que contiene una objeción.
4:39 Pero esta sección se ajusta a lo mencionado en Sahih Al-Bukhari.
4:44 Sobre la autoridad de Aisha, que Dios esté complacido con ella, dijo.
4:48 Mientras un día estábamos sentados en la casa de Abu Bakr a media tarde
4:53 Alguien le dijo a Abu Bakr
4:57 Este es el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
5:02 Es decir, cubriéndose la cabeza.
5:04 Pero el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, lo hizo en aquel momento.
5:10 Porque se escondía de la gente de La Meca, dirigiéndose a Medina.
5:15 Lo hizo por necesidad y no era su costumbre contentarse
5:20 Capítulo sobre lo dicho en la sesión del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
5:28 Es decir, una explicación de los hadices contenidos en la descripción de la sesión del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
5:36 Sentarse es la posición sentada y el estado en el que se encuentra la persona.
5:43 Según la autoridad de Qayla bint Makhramah, que Dios esté complacido con ella.
5:49 Vio al Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, en la mezquita.
5:54 El esta sentado con las piernas cruzadas
5:57 Ella dijo: Cuando vi al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, hablando humildemente en la sesión.
6:05 Me estremecí ante la diferencia
6:09 En este hadiz, Qayla bint Makhramah, que Dios esté complacido con ella.
6:14 Vio al Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, en la mezquita, sentado con las piernas cruzadas.
6:20 Una sentadilla es para que un hombre se siente sobre sus nalgas.
6:25 Lleva los muslos al estómago y los aprieta con las manos.
6:30 Se llama agacharse porque el cuerpo se agacha en ella.
6:35 Para reunirnos y unirnos
6:39 También se dice que es una amante.
6:42 Y su humilde declaración en la sesión.
6:45 Es decir, aquel que muestra total humildad.
6:49 Esta es una explicación de las características del Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, en su sesión.
6:54 Su humildad y reverencia ante su Señor.
6:57 Y la humildad, aunque sea originalmente un acto del corazón.
7:01 Aparece en forma de esclavo.
7:04 Y cuando ella lo dijo, me estremecí ante la diferencia.
7:07 Es decir, me golpeó el temblor.
7:09 Es el cuerpo temblando de miedo
7:12 Porque Dios lo hizo, que Dios lo bendiga y le conceda la paz, tan reverencial.
7:17 Bajo la autoridad de Abbad bin Tamim, bajo la autoridad de su tío
7:22 Vio al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
7:25 Tumbado en la mezquita
7:27 Poner una pierna encima de la otra
7:31 En este hadiz
7:34 Ese es el tío de Abbad bin Tamim.
7:36 es un gran compañero
7:38 Abdullah bin Zaid bin Asim, que Dios esté complacido con él
7:42 ¿Quién vio el llamado a la oración mientras dormía?
7:45 ¿Quién participó en el asesinato de Musaylimah con una espada?
7:48 Con un brutal lanzamiento de su lanza
7:53 Este compañero narra que vio al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
7:58 Tumbado en la mezquita
8:00 Es decir, dormir boca arriba.
8:02 el no necesita dormir
8:05 No es ningún secreto que si se le permite, debería acostarse en la mezquita.
8:09 La solución a sentarse en él depende de la puerta o no.
8:12 Es por eso que este hadiz fue mencionado en este capítulo.
8:16 Y dijo poniendo una pierna sobre la otra.
8:20 Esto equivale a colocar una pierna encima de la otra.
8:24 Los pies estan extendidos
8:26 O levantando un pie
8:29 Y ponle el otro
8:31 Esta forma a veces la realiza una persona para su comodidad.
8:35 si el lo necesita
8:37 No es una forma familiar que una persona hace inicialmente.
8:41 Por lo tanto, no se hace frecuentemente en las sinagogas.
8:45 Pero los humanos lo hacen
8:47 Si está vacío en la mezquita o en otro lugar
8:51 O estaba entre un pequeño número de sus compañeros que lo necesitaban.
8:56 Fue declarado en la narración de Muslim bajo la autoridad de Jabir, que Dios esté complacido con él.
9:00 Que el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
9:04 Prohibió a un hombre levantar una pierna sobre la otra
9:08 El esta acostado boca arriba
9:11 Al-Nawawi, que Dios tenga misericordia de él, dijo
9:13 Los científicos dijeron
9:15 Hadiths que prohíben acostarse
9:18 Levantando una pierna sobre la otra
9:21 Se refiere a una situación en la que las partes privadas o algo de ellas son visibles.
9:26 En cuanto a lo que hizo, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
9:29 Estaba en una cara donde no se veía nada.
9:33 Y eso está bien
9:35 No hay nada que objetar para él respecto de esta característica.
9:38 el tambien dijo
9:40 Es posible que él, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, lo haya hecho para demostrar su permisibilidad.
9:46 Según la autoridad de Abu Saeed Al-Khudri, que Dios esté complacido con él, dijo
9:52 Él era el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
9:56 Si se sienta en la mezquita, debe cubrirse con las manos.
10:01 En este hadiz, Abu Saeed Al-Khudri, que Dios esté complacido con él, dice
10:06 Que el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz
10:09 Pero si se sienta en la mezquita, debe cubrirse con las manos.
10:13 Ihtihab es que una persona se siente en su asiento.
10:18 Incluye el abdomen y las piernas hasta los muslos.
10:21 Aprieta las manos delante de las piernas.
10:24 O pasa un trozo de tela detrás de la espalda en lugar de las manos.
10:30 Es una sesión que relaja el cuerpo.
10:33 Evita que una persona se apoye contra una pared o algo similar.
10:37 Ikhtiba es una sesión beduina.
10:40 Y en el pasado decían
10:42 Se esconden los muros de los árabes.
10:45 Es decir, no hay muros en el desierto.
10:48 Si quieren mantenerse a sí mismos, buscarán apoyo.
10:51 Que el vestido evite que se caigan
10:54 Y se vuelve como un muro para ellos.
10:57 Está comprobado que se esconde del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
11:01 En varios incidentes
11:03 Es su costumbre permanente buscar refugio en la mezquita.
11:07 Beneficio
11:11 Fue mencionado en la forma de su sesión, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
11:14 Hadices distintos de estos
11:17 Entre ellos está lo que se informó de él en el hadiz de Jabir bin Samra, que Dios esté complacido con él, quien dijo
11:23 Él era el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
11:26 Si reza Fajr
11:28 Siéntate en su asiento hasta que salga el sol.
11:32 Capítulo sobre lo mencionado respecto al alojamiento del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
11:40 Es decir, una declaración de los hadices recibidos.
11:44 En el alojamiento del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
11:48 Y recitando
11:50 Es en lo que se apoya, como una almohada y otras cosas.
11:53 Que estaba preparado y preparado para esto.
11:56 Según la autoridad de Jabir bin Samra, que Dios esté complacido con él, dijo.
12:02 Vi al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
12:06 Estaba apoyado en una almohada a su izquierda.
12:11 En este hadiz
12:13 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, estaba recostado sobre una almohada.
12:18 es la almohada
12:20 Donde estaba reclinado el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
12:25 Y su dicho está a su izquierda.
12:27 Es decir, en su lado izquierdo.
12:29 Puede inclinarse sobre su lado derecho.
12:32 Y esta inclinada
12:34 La gente lo necesita porque relaja el cuerpo.
12:39 En una narración escrita bajo la autoridad de Jabir bin Samra, que Dios esté complacido con él, dijo:
12:44 Me encontré con el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
12:48 Lo vi apoyado en su codo.
12:51 Entonces le expliqué esta narración.
12:53 Que el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz
12:56 Estaba confiando en su codo para apoyarse en él.
13:00 Esta forma no requiere dignidad ni humildad.
13:05 Según la autoridad de Abdul Rahman bin Abi Bakra, según la autoridad de su padre, dijo:
13:09 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
13:13 ¿No debería hablaros del mayor de los pecados mayores?
13:18 Dijeron: Sí, oh Mensajero de Dios.
13:21 Dijo asociar a otros con Dios.
13:24 Y la desobediencia a los padres
13:26 Dijo y el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, se sentó.
13:31 y el estaba reclinado
13:33 Dijo falso testimonio o falso discurso.
13:38 Dijo, y el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, continuó diciéndolo.
13:44 Hasta que dijimos: "Ojalá se callara".
13:47 En este hadiz, el gran compañero Abu Bakra, que Dios esté complacido con él, dijo
13:54 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo un día a sus compañeros:
13:59 ¿No debería hablaros del mayor de los pecados mayores?
14:03 Este método fue utilizado a menudo por la paz y las bendiciones de Dios sean con él.
14:08 Es útil en educación y orientación.
14:11 Porque atrae corazones y llama la atención.
14:15 Y él dijo: “Asociar socios a Dios”.
14:18 Este es el mayor de los pecados y la mayor injusticia.
14:21 Dios Todopoderoso dijo
14:23 El politeísmo es una gran injusticia.
14:26 Y él dijo: desobediencia a los padres.
14:29 Desobediencia es una palabra que reúne todas las formas de abuso hacia los padres
14:34 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, mencionó los derechos de los padres tras el gran politeísmo.
14:40 Evidencias de la grandeza de sus derechos y de la gravedad de su desobediencia
14:45 Y él dijo: El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, estaba sentado y reclinado.
14:51 Esta es la evidencia del hadiz.
14:54 De esto se puede entender que no hay nada de malo en que una persona se recueste mientras presenta algunas preguntas de conocimiento.
15:01 Cambiar de asiento ayuda a prestar atención a este asunto.
15:06 Y confirmando su prohibición y su gran fealdad
15:09 Y su declaración y falso testimonio o discurso falso
15:13 Duda del narrador
15:16 La falsedad es encubrimiento y engaño.
15:19 Y presentar falsa y calumniosamente las cosas como si no fueran verdad.
15:24 Y lo que dijo, el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, continuó diciéndolo hasta que dijimos: “Ojalá hubiera guardado silencio”.
15:33 Es decir, compasión por él, que Dios lo bendiga y le conceda paz y misericordia para con él.
15:40 Bajo la autoridad de Abu Juhaifah, que Dios esté complacido con él, dijo
15:44 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
15:47 En cuanto a mí, no como reclinado.
15:51 En este hadiz, el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, no come mientras está reclinado.
15:59 Hay diferencias de opinión respecto a la interpretación de las inclinaciones prohibidas.
16:03 Algunos dijeron que es poder sentarse a comer de cualquier forma, incluso sentado con las piernas cruzadas.
16:11 Algunos estudiosos afirmaron que es la tendencia hacia uno de dos lados
16:17 Difierieron sobre la conveniencia de la prohibición, basándose en la primera interpretación, para que el comensal no coma demasiada comida.
16:24 Engordará y su estómago se agrandará.
16:27 La segunda interpretación es que se inclina hacia uno de los dos lados.
16:32 Se decía que es acción de los comedores arrogantes y voraces.
16:38 Se decía que si una persona come recostada, la comida no se va fácilmente por su camino.
16:44 No le hace feliz, y puede resultar perjudicado por ello, como si fuera por un motivo de salud.
16:51 En cuanto a comer con hambre, es aún más objetable, como han dicho algunos estudiosos.
16:58 El resto del hadiz, si Dios quiere y Dios sabe mejor
17:04 Que las bendiciones y la paz de Dios sean con nuestro Profeta Muhammad, su familia y todos sus compañeros.