از مجموعهٔ الشمائل المحمدية (اكتملت السلسلة)
· درس 13 از 40
الشمائل المحمدية | الحلقة (13) | باب ما جاء في مِشْية رسول الله ﷺ وجِلسته وتُكَأَتِه
0:000:00
متن کامل
ترجمهٔ ماشینی — ممکن است خطا داشته باشد
0:00
بسم الله الرحمن الرحیم
0:07
با قلم های اشتیاق و مرکب عشق
0:11
دلها را گرانبهاتر از طلا می نویسیم
0:15
در وصف استاد آفرینش رضی الله عنه
0:20
شمایل محمدیه
0:30
باب آنچه در شرح سیر و سلوک رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم ذکر شد.
0:36
راه رفتن شکلی است که انسان هنگام راه رفتن به آن عادت کرده است
0:44
از ابوهریره رضی الله عنه گفت
0:47
من بهتر از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم ندیدم
0:53
انگار خورشید در صورتش می دوید
0:56
من ندیدم کسی تندتر از رسول خدا صلی الله علیه و آله راه برود
1:03
گویی زمین به سوی او کشیده شده است
1:06
ما داریم خودمان را خسته می کنیم و او اهمیتی نمی دهد
1:11
در این حدیث ابوهریره رضی الله عنه می فرماید:
1:18
من بهتر از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم ندیدم
1:24
نگفت من انسان ندیدم
1:27
اما گفت من چیزی ندیدم
1:30
برای پوشاندن همه چیزهایی که می دید
1:32
از یک شخص، ماه یا خورشید
1:35
یا چیزهای زیبا و زیبای دیگر
1:40
گفت انگار خورشید به صورتش می دوید
1:43
یعنی به خاطر درخشندگی و درخشندگی شدید صورتش رضی الله عنه.
1:49
به نظر بیننده می رسد که خورشید به چهره اش می تابد
1:53
و او گفت
1:56
من ندیدم که تندتر از رسول خدا صلی الله علیه و آله راه برود
2:02
این شواهد از حدیث است
2:05
گویی زمین به سوی او کشیده شده است
2:07
یعنی گویی زمینی که روی آن راه می رود به هم نزدیک و نزدیکتر می شود
2:13
و او گفت
2:14
ما داریم خودمان را خسته می کنیم و او اهمیتی نمی دهد
2:18
یعنی این راه می رود
2:20
بدون استرس و هزینه
2:23
اما پیاده روی همیشگی اوست
2:26
با این حال
2:27
صحابه اگر با او راه می رفتند خسته می شدند
2:32
این نشان از قوت جسم اوست که درود خدا بر او باد
2:38
ابن قیم رحمه الله گفت
2:41
اگر راه می رفت، می ایستاد و می ایستاد
2:45
او سریع ترین، بهترین و آرام ترین راه رفتن را در بین مردم داشت
2:50
بهره مند شوند
2:53
هدایت او رضی الله عنه در راه رفتن کامل ترین هدایت است
2:57
او در همه امور متوسط بود
3:02
مطابق آنچه خداوند متعال می فرماید
3:04
و در راهپیمایی شما پست است
3:06
یعنی واسطه بین زیاده و زیاده باشد
3:11
هر گاه راه افتاد رضی الله عنه
3:14
انگار از زمین می افتاد
3:17
یعنی انگار از سراشیبی در زمین پایین می آمد
3:22
ابن عباس رضی الله عنه گفت
3:25
رسول خدا صلی الله علیه و آله راه می رفت
3:29
او در او می داند که نه درمانده است و نه تنبل
3:34
و اما راه رفتن او رضی الله عنه با یارانش
3:38
آنها از جلوی او و او پشت سر آنها راه می رفتند
3:42
و می گوید: پشتم را به فرشتگان بسپار.
3:46
پابرهنه راه می رفت و کفش پوشیده بود
3:49
با دوستانش به صورت انفرادی و گروهی پیاده روی می کرد
3:53
او یک بار به برخی از حملات خود رفت
3:56
انگشتش خونی بود و خون از آن سرازیر شد
3:59
گفت: تو جز انگشت عروسک من هستی؟
4:04
به خاطر خدا چیزی پیدا نکردم
4:07
در سفر پشت سر همراهانش راه می رفت
4:10
ضعیفان را هل می دهد، از او حمایت می کند و برایشان دعا می کند
4:14
باب آنچه در مورد اقناع رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم ذکر شد.
4:23
نقاب گذاشتن ماسک روی سر است
4:28
مقصود پوشاندن سر با پارچه یا مانند آن است
4:33
در این قسمت حدیث ضعیفی وجود دارد که ایراد دارد
4:39
اما این بخش با آنچه در صحیح البخاری آمده است مطابقت دارد
4:44
قال عایشه رضی الله عنها
4:48
در حالی که روزی نیمه های بعد از ظهر در خانه ابوبکر نشسته بودیم
4:53
شخصی به ابوبکر گفت
4:57
این رسول خدا صلی الله علیه و آله است
5:02
یعنی سرش را بپوشاند
5:04
اما پیامبر صلی الله علیه و آله در آن زمان این کار را کرد
5:10
زیرا او از مردم مکه پنهان شده بود و به سوی مدینه می رفت
5:15
از روی ناچاری این کار را می کرد و عادت نداشت که راضی باشد
5:20
باب آنچه در جلسه رسول خدا صلی الله علیه و آله بیان شد
5:28
یعنی شرح احادیث مندرج در شرح نشستن رسول خدا صلی الله علیه و آله.
5:36
نشستن حالت نشستن و حالتی است که فرد در آن نشسته است
5:43
عن قیله بنت مخرمه رضی الله عنه
5:49
رسول خدا صلی الله علیه و آله را در مسجد دید
5:54
پای ضربدری نشسته است
5:57
گفت: وقتی رسول خدا صلی الله علیه و آله را دیدم که در جلسه با تواضع صحبت می کند.
6:05
از این تفاوت لرزیدم
6:09
قیله بنت مخرمه رضی الله عنه در این حدیث آمده است
6:14
رسول خدا صلی الله علیه و آله را در مسجد دید که چهار زانو نشسته بود.
6:20
اسکات برای این است که مرد روی باسن خود بنشیند
6:25
ران هایش را به شکم می آورد و با دستانش سفت می کند
6:30
به آن چمباتمه زدن می گویند زیرا بدن در آن چمباتمه می زند
6:35
برای جمع شدن و پیوستن به هم
6:39
گفته می شود او یک عاشق است
6:42
و بیان متواضعانه او در جلسه
6:45
یعنی کسی که تواضع کامل نشان می دهد
6:49
این تبیین ویژگی پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در نشستن ایشان است
6:54
تواضع و احترام او در برابر پروردگارش
6:57
و تواضع، هر چند در اصل یک عمل قلبی باشد
7:01
او در قالب یک برده ظاهر می شود
7:04
و وقتی او آن را گفت، من از این تفاوت لرزیدم
7:07
یعنی لرزش به من خورد
7:09
این بدن است که از ترس می لرزد
7:12
زیرا خداوند او را رضوان الله تعالی علیه اینچنین حرمتی قرار داد
7:17
عن عباد بن تمیم عن عمویش
7:22
پیامبر صلی الله علیه و آله را دید
7:25
دراز کشیدن در مسجد
7:27
قرار دادن یک پا روی پای دیگر
7:31
در این حدیث
7:34
آن عموی عباد بن تمیم است
7:36
او یک همراه بزرگ است
7:38
عبدالله بن زید بن عاصم رضی الله عنه
7:42
که در خواب اذان را دید
7:45
کسی که در کشتن مصلیمه با شمشیر شرکت داشت
7:48
با پرتاب بی رحمانه نیزه اش
7:53
این صحابی نقل می کند که پیامبر صلی الله علیه و آله را دید
7:58
دراز کشیدن در مسجد
8:00
یعنی به پشت بخوابد
8:02
او نیازی به خوابیدن ندارد
8:05
پوشیده نیست که اگر حلال است در مسجد دراز بکشد
8:09
راه حل نشستن در آن بستگی به در دارد یا نه
8:12
به همین دلیل است که این حدیث در این باب آمده است
8:16
و او گفت، یک پا را روی پای دیگر گذاشت
8:20
این معادل قرار دادن یک پا روی دیگری است
8:24
پاها کشیده شده اند
8:26
یا با بالا بردن یک پا
8:29
و دیگری را روی آن قرار دهید
8:31
این فرم گاهی اوقات توسط شخص برای راحتی انجام می شود
8:35
اگر به آن نیاز دارد
8:37
این یک شکل آشنا نیست که فرد در ابتدا انجام می دهد
8:41
بنابراین، اغلب در کنیسه ها انجام نمی شود
8:45
اما انسان ها این کار را می کنند
8:47
اگر در مسجد یا جای دیگر خالی باشد
8:51
یا در میان عده اندکی از یارانش بود که به آن نیاز داشتند
8:56
در روایت مسلم از جابر رضی الله عنه آمده است
9:00
که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
9:04
او مردی را از بالا بردن یک پا روی پای دیگر منع کرد
9:08
او به پشت دراز کشیده است
9:11
النووی رحمه الله گفت
9:13
دانشمندان گفتند
9:15
احادیث نهی از دراز کشیدن
9:18
بالا بردن یک پا روی پای دیگر
9:21
به موقعیتی اطلاق می شود که در آن قسمت های خصوصی فرد یا چیزی از آن قابل مشاهده است
9:26
و اما آنچه انجام داد رضی الله عنه
9:29
روی چهره ای بود که هیچ چیز قابل مشاهده نبود
9:33
و این اشکالی ندارد
9:35
با توجه به این ویژگی، هیچ چیز برای او قابل اعتراض نیست
9:38
او همچنین گفت
9:40
چه بسا او رضی الله عنه این کار را برای اثبات حلال بودن آن انجام داده باشد.
9:46
از ابوسعید خدری رضی الله عنه گفت
9:52
او رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم بود
9:56
اگر در مسجد می نشیند باید با دست خود را بپوشاند
10:01
در این حدیث ابوسعید خدری رضی الله عنه می گوید
10:06
که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
10:09
ولى اگر در مسجد بنشيند، با دست خود را بپوشاند
10:13
احتهاب برای این است که انسان بر صندلی خود بنشیند
10:18
شامل شکم و پاها تا ران ها می شود
10:21
دست هایش را جلوی پاهایش می فشارد
10:24
یا یک تکه پارچه را به جای دست ها پشت سر می کشد
10:30
این جلسه ای است که بدن را آرام می کند
10:33
فرد را از تکیه دادن به دیوار یا چیزی مشابه نجات می دهد
10:37
اختیبه جلسه بادیه نشینان است
10:40
و در گذشته می گفتند
10:42
پنهان شدن دیوارهای اعراب است
10:45
یعنی هیچ دیواری در بیابان وجود ندارد
10:48
اگر بخواهند از خودشان حمایت کنند، دنبال حمایت خواهند رفت
10:51
که لباس از افتادن آنها جلوگیری می کند
10:54
و برایشان مثل دیوار می شود
10:57
مخفی بودن از پیامبر صلی الله علیه و آله ثابت شده است
11:01
در چندین حادثه
11:03
پناه بردن به مسجد عادت همیشگی اوست
11:07
بهره مند شوند
11:11
در صورت جلسه ایشان رضی الله عنه ذکر شد
11:14
احادیثی غیر از اینها
11:17
از جمله آنچه در حديث جابر بن سمره رضي الله عنه از ايشان نقل شده است كه فرمود.
11:23
او پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بود
11:26
اگر نماز فجر را بخواند
11:28
روی صندلی او بنشین تا خورشید طلوع کند
11:32
باب آنچه در مورد اسکان رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم ذکر شد.
11:40
یعنی بیانی از احادیث رسیده
11:44
در اقامتگاه رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
11:48
و تلاوت
11:50
همان چیزی است که به آن تکیه می کند، مانند بالش و چیزهای دیگر
11:53
که برای این کار آماده و آماده شده بود
11:56
از جابر بن سمره رضی الله عنه گفت
12:02
رسول خدا صلی الله علیه و آله را دیدم
12:06
به بالشی سمت چپش تکیه داده بود
12:11
در این حدیث
12:13
پیامبر صلی الله علیه و آله بر بالش تکیه داده بود
12:18
بالش است
12:20
جایی که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم تکیه زده بود
12:25
و گفتار او در سمت چپ اوست
12:27
یعنی سمت چپش
12:29
او ممکن است به سمت راست خود تکیه کند
12:32
و این تمایل
12:34
مردم به آن نیاز دارند زیرا بدن را آرام می کند
12:39
در روایتی از جابر بن سمره رضی الله عنه می فرماید:
12:44
بر پیامبر صلی الله علیه و آله وارد شدم
12:48
دیدم که به آرنجش تکیه داده است
12:51
پس این روایت را توضیح دادم
12:53
که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
12:56
روی آرنجش تکیه داده بود تا به او تکیه کند
13:00
این شکل مستلزم کرامت و فروتنی نیست
13:05
عبد الرحمن بن ابی بکره از پدرش فرمود:
13:09
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
13:13
آیا شما را از بزرگترین گناهان کبیره بازگو نکنم؟
13:18
گفتند: آری یا رسول الله
13:21
فرمود شرک دادن به خدا
13:24
و نافرمانی از پدر و مادر
13:26
گفت و رسول خدا صلی الله علیه و آله نشست
13:31
و او دراز کشیده بود
13:33
گفت شهادت دروغ یا گفتار دروغ
13:38
گفت و رسول خدا صلی الله علیه و آله آن را ادامه داد
13:44
تا اینکه گفتیم ای کاش سکوت می کرد.
13:47
در اين حديث صحابي بزرگ ابوبكره رضي الله عنه مي گويد
13:54
پیامبر صلی الله علیه و آله روزی به یارانش فرمود:
13:59
آیا شما را از بزرگترین گناهان کبیره بازگو نکنم؟
14:03
این روش اغلب مورد استفاده درود خدا بر او بوده است
14:08
در آموزش و راهنمایی مفید است
14:11
زیرا دلها را به خود جلب می کند و جلب توجه می کند
14:15
و گفت: شرک دادن به خدا.
14:18
این بزرگترین گناه و بزرگترین ظلم است
14:21
خداوند متعال فرمود
14:23
شرک ظلمی بزرگ است
14:26
و گفت: نافرمانی از پدر و مادر
14:29
نافرمانی کلمه ای است که همه انواع سوء استفاده از والدین را گرد هم می آورد
14:34
پیامبر صلی الله علیه و آله حقوق والدین را پس از شرک کبیره ذکر کرد
14:40
گواه بر عظمت حقوق و جدیت نافرمانیشان
14:45
و گفت: رسول خدا صلی الله علیه و آله نشسته و دراز کشیده بود.
14:51
این شواهد از حدیث است
14:54
از اینجا می توان فهمید که در هنگام طرح سؤالات معرفتی، خوابیدن فرد اشکالی ندارد
15:01
تعویض صندلی او به توجه به این موضوع کمک می کند
15:06
و تأیید حرام و قبح بزرگ آن
15:09
و گفته و شهادت دروغ یا گفتار دروغ او
15:13
شک از راوی
15:16
دروغ پوشاندن و فریب است
15:19
و به دروغ و تهمت نادرست مطالب را مطرح می کنند
15:24
و آنچه گفت رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم ادامه داد تا اینکه گفتیم ای کاش سکوت می کرد.
15:33
یعنی شفقت بر او رضی الله عنه و رحمت بر او
15:40
از ابوجحیفه رضی الله عنه گفت
15:44
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
15:47
و اما من در حالت دراز کشیدن غذا نمی خورم
15:51
در این حدیث پیامبر صلی الله علیه و آله در حالت درازکش غذا نمی خورد.
15:59
در تفسیر تکیه حرام اختلاف است
16:03
بعضی از آنها می گفتند این است که بتوانید به هر شکلی بنشینید تا غذا بخورید، از جمله به صورت چهار زانو نشستن.
16:11
برخی از علما معتقد بودند که این گرایش به یکی از دو طرف است
16:17
در حکمت نهی بر اساس تفسیر اول اختلاف کردند که خورنده زیاد غذا نخورد.
16:24
چاق می شود و شکمش بزرگ می شود
16:27
تعبیر دوم این است که به یکی از دو طرف متمایل می شود
16:32
گفته شد این عمل متکبران و خورندگان است
16:38
می گفتند اگر انسان در حالت خوابیده غذا بخورد غذا به راحتی از مسیر خود نمی رود
16:44
او را خوشحال نمی کند و ممکن است از آن آسیب ببیند، گویی به دلیل سلامتی بوده است
16:51
در مورد غذا خوردن در حالت گرسنگی، چنانکه برخی از علما گفته اند، ایراد بیشتری دارد
16:58
بقیه حدیث انشاءالله و الله اعلم
17:04
صلوات و درود خدا بر پیامبر ما محمد و آل او و همه یارانش باد