از مجموعهٔ الشمائل المحمدية (اكتملت السلسلة)
· درس 19 از 40
الشمائل المحمدية | الحلقة (19) | باب ما جاء في صفة شرب رسول الله ﷺ وتَعَطُّره
0:000:00
متن کامل
ترجمهٔ ماشینی — ممکن است خطا داشته باشد
0:00
بسم الله الرحمن الرحیم
0:07
با قلم های حسرت
0:09
و جوهر عشق
0:11
ما ثروتی گرانبهاتر از طلا خلق می کنیم
0:15
در وصف استاد خلقت
0:17
خدا رحمتش کند و درود فرستد
0:20
شمایل محمدیه
0:30
باب آنچه در شرح شرب رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم ذکر شد.
0:36
از ابن عباس رضی الله عنهم گفت
0:41
من به پیامبر صلی الله علیه و آله از زمزم نوشیدنی دادم
0:45
ایستاده نوشید
0:47
در این حدیث
0:51
پیامبر صلی الله علیه و آله در حال ایستاده از زمزم نوشیدند
0:56
این برخلاف کاری است که او معمولا انجام می دهد
0:59
این یک نیاز واقعی به نوشیدن بود
1:03
ابن قیم رحمه الله گفت
1:06
یکی از رهنمودهای او رضی الله عنه در حال نشستن مشروب می خورد
1:10
این هدیه همیشگی او بود
1:13
صحيح نقل شده كه شرابخوارى را حرام كرده است
1:17
صحیحاً نقل شده است که به کسی که ایستاده نوشید دستور داد آب بکشد
1:22
درست است که او یک لیست نوشیده است
1:25
فرقه گفت
1:27
این امر منع را ساقط می کند
1:29
فرقه گفت
1:31
بلکه واضح است که نهی به معنای نهی نیست
1:34
بلکه برای راهنمایی و ترک اولی
1:37
فرقه گفت
1:39
اصلاً تعارضی بین آنها وجود ندارد
1:42
فقط از سر ناچاری ایستاده نوشیدند
1:45
به زمزم آمد و از آن آب می کشیدند
1:49
پس آب کشید
1:51
پس سطل را به او دادند
1:53
ایستاده نوشید
1:55
این مورد نیاز بود
1:57
از عمر بن شعیب
2:01
به اذن پدرش از جدش گفت
2:04
رسول خدا صلی الله علیه و آله را دیدم
2:07
ایستاده و نشسته می نوشد
2:10
در این حدیث
2:13
صحابی بزرگ می گوید
2:15
عبدالله بن عمر بن العاص رضی الله عنهم
2:19
پیامبر صلی الله علیه و آله را دید
2:22
ایستاده می نوشد
2:24
و این گاهی اوقات
2:26
او را در حال نوشیدن دید که نشسته بود
2:29
این در اکثر موارد است
2:31
هدایت پیامبر صلی الله علیه و آله است
2:34
در نوشیدن
2:36
از نزال بن سبره نقل کرده است:
2:40
علی رضی الله عنه کوزه آب آورد
2:44
او در الرحبه است
2:46
پس به اندازه کافی از او گرفت
2:48
پس دست هایش را شست
2:49
دهانش را شست و نفس کشید
2:51
صورت و دست و سرش را پاک کرد
2:55
سپس ایستاده از آن نوشید
2:58
سپس گفت
2:59
این وضوی کسی است که هوس ندارد
3:02
این همان کاری است که من رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم را در حال انجام آن دیدم
3:08
در این حدیث
3:11
اوری بن ابی طالب رضی الله عنه
3:14
او کوزه ای آب آورد که در الرحبه بود
3:17
الرحبه مکان وسیع مسجد و مانند آن است
3:21
دست هایش را شست و دهانش را شست و بو کشید
3:24
صورت و دست و سرش را پاک کرد
3:27
و در روایت زیاده و پاهایش
3:30
سپس ایستاده نوشید
3:33
این نکته گواه در حدیث است
3:36
و در روایتی که علی بن ابی طالب رضی الله عنه
3:40
به دروازه الرحبه آمد
3:42
پس ایستاده نوشید
3:44
و او گفت
3:45
مردم از اینکه کسی در حالت ایستاده بنوشد متنفر است
3:50
و پیامبر صلی الله علیه و آله را دیدم که چنین کرد
3:54
همانطور که دیدید من انجام دادم
3:57
این نشان می دهد که نوشیدن در حالت ایستاده جایز است
4:01
نهی در آن بر کراهت دباغی است
4:05
از انس بن مالک رضی الله عنه
4:10
که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
4:13
اگر مشروب می خورد سه بار در ظرف می دمید
4:17
می گوید مرد نجیبی است
4:20
در این حدیث
4:24
که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
4:27
عادتش این بود که یک دفعه مشروب نخورد
4:31
بلکه آن را در سه دسته می نوشد
4:34
می نوشد، سپس رگ را از دهانش خارج می کند و نفس می کشد
4:39
بعد برمی گردد و می نوشد
4:41
سپس رگ را از دهان خارج می کند و نفس می کشد
4:45
سپس برمی گردد و بار سوم می نوشد
4:48
وی در توضیح این موضوع گفت:
4:50
او یک زن است
4:52
یعنی معقول تر، گویاتر و قابل هضم تر است
4:55
ایروا به معنای آبیاری بیشتر و رفع تشنگی است
5:00
و در روایت زیاده و ابری
5:03
یعنی بی گناه تر و سالم تر
5:06
و من از آسیبی که پیش می آید در امان هستم
5:08
به دلیل نوشیدن یکباره
5:11
و این آسیب است
5:13
شرق از او می ترسد
5:15
با مسدود کردن جریان نوشیدنی به دلیل ورود مقدار زیادی آب به آن
5:19
او در آن غرق می شود
5:21
در برخی از روایات آمده است
5:23
تنفس در رگ را متوقف کنید
5:25
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
5:29
اگر یکی از شما مشروب بخورد
5:31
او در رگ نفس نمی کشد
5:34
از ابن عباس رضی الله عنهم
5:37
که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
5:40
او نفس کشیدن در رگ را ممنوع کرد
5:42
یا در آن دمیدن
5:44
هیچ تناقضی در آن وجود ندارد
5:46
زیرا احادیث در دو مورد مختلف ذکر شد
5:50
اولین
5:52
تنفس در داخل رگ
5:54
این کار حرام است
5:56
دوم
5:58
تنفس خارج از رگ
6:00
این همان کاری است که او رضی الله عنه انجام می داد
6:05
عن کبشه رضی الله عنه گفت
6:09
پیامبر صلی الله علیه و آله بر من وارد شد
6:13
پس از پوست آب ایستاده نوشید
6:18
پس بلند شدم و قطع کردم
6:21
از انس بن مالک رضی الله عنه
6:24
که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
6:27
وارد ام سلیم شد
6:29
و یک کیف آویزان
6:31
ایستاده از دهان بطری آب نوشید
6:35
سپس ام سلیم به بالای کیسه رفت
6:38
پس قطعش کردم
6:42
در حدیث اول
6:44
که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
6:46
بر کبشه بنت ثابت انصاریه وارد شد
6:50
او خواهر حسن بن ثابت است
6:52
خداوند از هر دوی آنها راضی باشد
6:54
پس از پوست آب آویزان نوشید
6:57
بطری آب ظرفی برای نگهداری آب است
7:01
ساخته شده از چرم جیر
7:03
و بیانیه او پابرجاست
7:06
یعنی او رضی الله عنه
7:08
لیست نوشیدنی ها
7:10
معلوم است که از روی ناچاری این کار را کرده است
7:13
چون از پوست آب آویزان نوشید
7:17
و او این را گفت، پس من بلند شدم و آن را قطع کردم
7:21
یعنی تا دهانه کیسه بالا رفت
7:23
که پیامبر صلی الله علیه و آله از آن نوشید
7:27
و دهانش به او نرسید
7:29
بنابراین او آن را قطع کرد تا آن را نگه دارد
7:32
از درخشش او صلوات الله علیه و آله و سلم طلب صلوات می کردند
7:36
و با اثراتش
7:38
شبیه همین حدیث دوم
7:40
با این حال او رضوان الله تعالی علیه
7:43
با ام سلیم رضی الله عنه چنین کرد
7:47
از این دو حدیث می توان فهمید
7:50
نوشیدن از دهان بطری آب جایز است
7:53
با این حال، احادیثی وجود داشت که از آن نهی می کرد
7:56
در مورد نوشیدن از دهان آب پوست
7:58
از آن جمله حدیث ابوهریره رضی الله عنه است که فرمود
8:02
رسول خدا صلی الله علیه و آله از آن نهی کرد
8:06
از نوشیدن از دهان بطری آب یا پوست آب خودداری کنید
8:09
و حدیث ابوسعید خدری رضی الله عنه می فرماید
8:13
رسول خدا صلی الله علیه و آله از آن نهی کرد
8:17
درباره هرمافرودیت
8:19
برای نوشیدن از دهان آنها
8:22
و دلیل ممنوعیت
8:24
النووی رحمه الله گفت
8:26
دلیل این امر این است که او اعتقاد ندارد چیزی در پوست آب وجود دارد که به او آسیب برساند
8:31
بدون اینکه خودش بداند وارد معده اش می شود
8:34
گفته شد چون برای او بر دیگران ارزش قائل است
8:38
گفته شد بوی تعفن می دهد
8:41
یا چون مقدر شده است
8:43
بنابراین، اصل اساسی در مورد نوشیدن از دهان آب، ممنوعیت است
8:47
نهی است نه نهی
8:49
اما اگر بهانه باشد
8:51
انگار کیسه آویزان است
8:54
فردی که نیاز به نوشیدن داشت ظرف در دسترس پیدا نکرد
8:58
او قادر به مانور دادن با کف دستش نبود
9:01
آن وقت نفرت وجود ندارد
9:03
بر این اساس، احادیث مذکور بر این مبنا است
9:07
مؤید این امر این است که تمام احادیث مباح در آن آمده است
9:11
که کیف معلق بود
9:14
این حکم در مورد نوشیدن از قوطی های فلزی نیست
9:18
و لیوان کوچک
9:20
جایی که آب میوه ها و نوشیدنی های مختلف به فروش می رسد
9:24
زیرا هیچ علتی در آن وجود ندارد
9:27
باب آنچه در مورد عطر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم ذکر شد.
9:36
یعنی شرح احادیث موجود در عطر رسول خدا صلی الله علیه و آله.
9:44
عطرسازی استفاده از عطر است
9:47
اون خوبه
9:49
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم عاشق عطر بود
9:53
با وجود بوی مطبوع بدنش رحمت الله علیه
9:58
حتی اگر چیز خوبی را لمس نکرده باشد
10:01
از انس بن مالک رضی الله عنه گفت
10:06
رسول خدا صلی الله علیه و آله برای استفاده از عطر راهی داشت
10:12
در این حدیث
10:15
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله سکته ای داشت که از آن خود را معطر می کرد
10:21
سکه ظرفی است که عطر در آن نگهداری می شود
10:28
از ثمامه بن عبدالله میگوید:
10:31
انس بن مالک رضی الله عنه عطر را رد نکرد
10:36
انس گفت
10:38
پیامبر صلی الله علیه و آله عطر را رد نمی کرد
10:43
در این حدیث
10:46
انس بن مالک رضی الله عنه عطر را رد نکرد
10:51
او این کار را با الگو گرفتن از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم انجام داد
10:56
جایی که مهربانی را پس نداد
10:58
چون سبک است و بوی خوبی دارد
11:02
و چنین چیزی مردود نیست
11:07
از ابن عمر رضی الله عنه آنچه گفت
11:10
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
11:14
سه نفر پاسخ نمی دهند
11:16
بالش، چربی و شیر
11:20
در این حدیث
11:23
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم به سه چیز دستور داده که نباید رد شود
11:28
یعنی اگر به انسان هدیه داده شود، آن را پس ندهد
11:33
آنها بالش هستند
11:35
بالش جمع بالش است که بالش است
11:39
اگر به او پیشنهاد شود که به آن تکیه کند، آن را پس نمی دهد
11:43
مراد از عطر مسح است
11:46
و شیر
11:48
قبلاً به برتری شیر بر سایر غذاها اشاره کردیم
11:53
این سه به عنوان بدون پاسخ تعیین شده است
11:56
به دلیل سبک بودن و کم هزینه بودن
11:59
و کم لطفی در آن است
12:01
و چون این چیزها
12:03
اغلب به مهمان پیشنهاد می شود
12:06
او نباید آن را پس دهد
12:09
از ابوهریره رضی الله عنه گفت
12:13
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
12:17
باشه مردان
12:19
بوی آن مشخص نیست و رنگ آن پنهان است
12:22
و زنان خوب
12:24
رنگ آن مشخص نیست و بوی آن پنهان است
12:27
در این حدیث
12:31
راهنمایی که عطر برای مردان مطلوب است
12:35
برای زنان نیز مطلوب است
12:38
اما استفاده از عطر برای مردان مطلوب است
12:41
بوی آن مشخص نیست و رنگ آن پنهان است
12:44
در مورد زن
12:45
اگر بخواهد به مسجد یا جای دیگر برود
12:48
من از آن متنفرم، هر عطری یک رایحه دارد
12:52
و گفت مردان خوب
12:54
که برای آنها مناسب است
12:56
مناسب برای جوانمردی آنها
12:58
و مجاز به انجام این کار هستند
13:00
بوی آن مشخص نیست و رنگ آن پنهان است
13:03
یعنی بوی محسوسی دارد
13:05
هیچ رنگی در آن نیست
13:07
مانند مشک و عنبر و عود
13:10
و گفتار او و مهربانی زنان
13:12
یعنی هر چه به آنها می آید
13:14
رنگ آن مشخص نیست و بوی آن پنهان است
13:17
مانند پودرهای تزئینی
13:19
و منظور چیست
13:20
اگر بخواهد خانه اش را ترک کند
13:23
اما اگر با شوهرش باشد
13:26
بنابراین او می تواند آن طور که می خواهد عطر بزند
13:29
پیامبر صلی الله علیه و آله تاکید کرد
13:32
در نیکی زنان
13:33
اگر خانه هایشان را ترک کنیم
13:36
و او گفت
13:37
هر زنی که عطر بزند
13:39
پس از کنار عده ای گذشت تا بوی آن را استشمام کند
13:43
او زناکار است
13:45
از ابوعثمان النهدی میگوید:
13:50
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
13:53
اگر کسی به شما ریحان بدهد
13:56
او آن را پس نمی دهد
13:58
از بهشت رفت
14:01
این حدیث ضعیف است
14:04
اما آنچه در صحیح مسلم آمده مؤید این مطلب است
14:07
از حدیث ابوهریره رضی الله عنه
14:11
که پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند
14:14
هر که به او ریحان داد
14:17
او آن را پس نمی دهد
14:18
سبک است و باد مطبوعی دارد
14:22
یعنی حمل آن برای انسان خرج و سختی ندارد
14:26
و در عین حال
14:28
بوی مطبوع و مطبوعی دارد
14:31
و ریحان
14:33
هر گیاه معطری با رایحه ای مطبوع است
14:36
و او گفت
14:38
از بهشت رفت
14:40
منظور این است که اصل او از بهشت بیرون آمده است
14:44
النووی رحمه الله گفت
14:48
در این حدیث
14:50
پس دادن ریحان به کسی که آن را به او عرضه کرده، مکروه است
14:53
جز بهانه
14:54
یعنی اگر فرد بهانه ای داشته باشد
14:57
مثل بیماری که نمی تواند بوی عطر را تحمل کند
15:01
یا عطر بوی تند دارد که انسان نمی تواند آن را تحمل کند
15:06
او می تواند با یک کلمه محبت آمیز عذرخواهی کند
15:09
او مجبور نیست آن را بپذیرد
15:13
اگر در مسند امام احمد بیاید
15:17
قال عن انس رضی الله عنه
15:20
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
15:23
محبوب من از این دنیا
15:26
زنان و عطر
15:28
نماز را آسایش چشمم قرار دادم
15:31
از ایشان رضی الله عنه ثابت شد
15:35
ترجیح مشک
15:37
از ابوسعید خدری رضی الله عنه گفت
15:41
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
15:44
بهترین مشک
15:47
ابن قیم رحمه الله گفت
15:50
او رضی الله عنه عاشق خوبی ها بود
15:54
او هنوز آن را دارد
15:56
رایحه آن یکی از بهترین هاست
15:59
و عرق او یکی از بهترین عطرهاست
16:02
او همچنین گفت
16:04
و در حسن خصلت
16:06
که فرشتگان او را دوست دارند
16:08
و شیاطین از او می گریزند
16:11
و محبوب ترین چیز نزد شیاطین
16:14
بوی بد
16:17
روح های خوب دوست دارند
16:19
بوی خوبی میده
16:21
و ارواح شیطانی دوست دارند
16:23
بوی بد
16:25
هر روحی به آنچه مناسب است تمایل دارد
16:29
دانشمندان گفتند
16:31
برای مسلمان بودن مطلوب است
16:33
همیشه بوی خوبی داره
16:36
و مراقب باشید آنچه را که ممکن است حذف کنید
16:38
بوی بدی روی بدنش می پیچد
16:41
یا در دهانش از بوی دود
16:44
و غیره
16:46
مستیب برای مردان تأیید شده است
16:48
در مورد جمعه
16:50
دو عید و ایام احرام
16:53
و شرکت در انجمن ها
16:55
و خواندن قرآن
16:57
و شوراهای علمی
16:59
آلت تناسلی تراشیده شد
17:03
بقیه اش انشاالله
17:05
و خدا داناتر است
17:07
صلوات و درود خدا بر پیامبر ما محمد
17:10
و بر همه خانواده و یارانش