De la serie الشمائل المحمدية (اكتملت السلسلة)
· Lección 17 de 40
الشمائل المحمدية | الحلقة (17) | باب ما جاء في صفة وضوء رسول الله ﷺ والقول قبل الطعام وبعده
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Transcripción
Traducción automática — puede contener errores
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En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso
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Con las plumas del anhelo
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Y la tinta del amor
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Escribimos corazones más preciosos que el oro.
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Al describir al maestro de la creación
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Dios lo bendiga y le de paz
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Shamail Muhammadiyah
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Capítulo sobre lo mencionado respecto a la descripción de la ablución del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, al comer.
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La intención del autor en esta sección.
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ablución lingüística
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Es lavar y limpiar las palmas.
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Cualquier cosa que pueda quedar adherida a ellos, como suciedad, polvo o similares.
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Algunos estudiosos creen que es deseable antes y después de comer.
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Según la autoridad de Ibn Abbas, que Dios esté complacido con ambos.
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Que el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
1:03
Él salió a la intemperie
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Entonces le trajeron la comida.
1:07
Y dijeron
1:08
¿No te traemos la ablución?
1:10
el dijo
1:12
Sólo me ordenaron realizar la ablución cuando te levantas para orar.
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Y en una novela
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Entonces le dijeron
1:19
¿No haces abluciones?
1:21
y el dijo
1:22
Rezo y realizo la ablución.
1:24
En este hadiz
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Que el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz
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Un día hizo sus necesidades
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Entonces llévale la comida.
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Y le dijeron
1:37
¿No te traemos la ablución?
1:39
La ablución es el agua con la que se realiza la ablución.
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Él, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
1:45
Sólo me ordenaron realizar la ablución cuando te levantas para orar.
1:49
Y en una narración dijo
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Rezo y realizo la ablución.
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Lo que significa que la ablución legítima
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No es posible que una persona coma alimentos.
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Pero es para orar.
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Bajo la autoridad de Salman, que Dios esté complacido con él, dijo:
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Leí en la Torá
2:11
La bendición de la comida es la ablución posterior.
2:14
Entonces le mencioné eso al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
2:18
Le dije lo que había leído en la Torá.
2:21
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
2:25
Estanque de comida
2:27
Ablución ante ella
2:29
Y ablución después
2:32
En este hadiz
2:34
Salman Al Farsi, que Dios esté complacido con él.
2:36
Él leyó en la Torá
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Esto fue antes de su conversión al Islam.
2:40
La bendición de la comida es la ablución posterior.
2:43
Es decir, uno de los motivos de bendición está en la comida.
2:46
Una persona debe lavarse las manos después de terminarlo.
2:50
Esto no significa ablución legítima.
2:53
Cuando el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, le dijo
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Lo que se leyó en la Torá
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Él, que Dios lo bendiga y le conceda paz, le dijo
3:01
Estanque de comida
3:03
Ablución ante ella
3:05
Y ablución después
3:07
Uno de los motivos de bendición está en la comida.
3:10
Una persona debe lavarse las manos antes y después de comer.
3:14
Los eruditos consideraron que este hadiz era deseable.
3:17
Aunque el hadiz es débil.
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Capítulo sobre lo dicho en las palabras del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
3:28
antes de la comida
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Bajo la autoridad de Abu Ayyub Al-Ansari, que Dios esté complacido con él, dijo
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Estábamos con el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, algún día.
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Entonces le trajeron comida.
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Nunca he visto un alimento que fuera más bendito que este.
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lo primero que comimos
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Nada menos bendecido al final.
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Entonces dijimos: Oh Mensajero de Dios, ¿cómo es esto?
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Él dijo: Mencionamos el nombre de Dios cuando comíamos.
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Luego se sentó después de comer y no nombró a Dios Todopoderoso.
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Entonces el diablo comió con él.
4:10
En este hadiz, los Compañeros, que Dios esté complacido con ellos.
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Se sentaron con el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, mientras comían.
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Encontraron bendición al principio.
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Luego la perdieron al final
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Entonces le preguntaron al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, sobre ese
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Dijo que mencionaron el nombre de Dios la primera vez que comieron.
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Entonces alguien que comió y no nombró a Dios Todopoderoso se sentó con ellos después de eso.
4:38
Entonces el diablo comió con él.
4:40
Entonces la bendición desapareció
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Este es un hadiz débil.
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El hadiz de Hudhayfah, que Dios esté complacido con él, según Muslim, es suficiente
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Dijo: “Cada vez que asistíamos a una comida con el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
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No bajamos las manos hasta que el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, comenzó a bajar las manos.
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Una vez asistimos a una comida con él.
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Luego ella vino corriendo como si estuviera empujando.
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Entonces ella fue a meter la mano en la comida.
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Entonces el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, tomó su mano.
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Entonces llegó un beduino como para empujar
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Entonces tomó su mano
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El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
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Satanás permite comer alimentos sin mencionar el nombre de Dios en ellos
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Trajo a esta esclava para hacerla permisible.
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Entonces tomé su mano
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Así que trajo a este beduino para que le fuera permitido.
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Entonces tomé su mano
5:45
Por Aquel en cuya mano está mi alma
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Su mano está en mi mano junto con su mano.
5:50
Sobre la autoridad de Aisha, que Dios esté complacido con ella, dijo.
5:56
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
5:59
Si uno de vosotros come y se olvida de mencionar a Dios Todopoderoso sobre su comida
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Que diga: “En el nombre de Dios”, al principio y al final.
6:10
En este hadiz
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Quien come alimentos y experimenta negligencia y olvido al principio.
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No nombró a Dios Todopoderoso
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Luego, mientras comía, recordó que se había olvidado de pronunciar el nombre al principio.
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En este caso debe decir
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En el nombre de Dios, primero y último.
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Si dice eso, se obtendrá bendición para él, si Dios Todopoderoso quiere.
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Esto es de la gracia y misericordia de Dios Todopoderoso.
6:42
Decir “Bismillah” al comer es obligatorio para la persona correcta
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Según la autoridad de Omar bin Abi Salamah, que Dios esté complacido con él.
6:51
Se encontró con el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
6:55
y tiene comida
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y el dijo
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En este hadiz
7:10
Omar bin Abi Salamah, que Dios esté complacido con él
7:13
Se encontró con el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
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Lo encontró comiendo comida.
7:19
Entonces el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, lo llamó y le dijo:
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Vamos hijo
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Es decir, acércate
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Contiene lo que el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, estaba sobre
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De ser amable y gentil con los niños
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Esto indica que está permitido que una persona se dirija a cualquier otra persona que no sean sus hijos.
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le dice al niño
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mi hijo
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Luego el Profeta le enseñó tres etiquetas a la hora de comer.
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es el nombre al principio
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Y comer con la mano derecha
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Y come lo que sigue
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Bajo la autoridad de Abu Umamah, que Dios esté complacido con él, dijo
8:00
Él era el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
8:03
Si le quitan la mesa de las manos, dice:
8:07
Alabado sea Dios, mucha buena y bendita alabanza.
8:12
Nuestro Señor no es abandonado ni prescindido
8:17
En este hadiz
8:21
Cuando el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, terminó de comer
8:26
Le quitaron la mesa de las manos.
8:29
Alaba a Dios Todopoderoso y dice:
8:32
Alabado sea Dios, mucha buena y bendita alabanza.
8:37
Y mucho significa muchas gracias.
8:41
Sus alabanzas no tienen fin, así como sus bendiciones no tienen fin.
8:46
Y bueno, es decir, libre de hipocresía y reputación.
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Y bendito en ello
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Es decir, la estabilidad, aumento y crecimiento de la bondad presente en él.
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Y su dicho no está depositado, es decir, no abandonado.
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No será nuestra última comida.
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Y él dijo: “No se puede prescindir de Nuestro Señor”.
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Es decir, lo necesitamos, oh Señor, y no estamos sin Él.
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Se mencionó en Al-Musnad, bajo la autoridad de Khalid bin Maadan, que dijo:
9:18
Preparamos un favor para Abdul Ala bin Hilal
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Cuando terminamos de comer
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Abu Umamah, que Dios esté complacido con él, se levantó y dijo
9:27
He tomado esta posición y no soy un predicador.
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no quiero comprometerme
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Pero escuché al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
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Dice cuando se acaba la comida.
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Muchas gracias a Dios, bueno y bendecido.
9:45
No suficiente, no depositado o indispensable
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Dijo: "Siguió repitiéndonoslos hasta que los memorizamos".
9:56
Sobre la autoridad de Aisha, que Dios esté complacido con ella, dijo.
10:01
El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, solía comer con seis de sus compañeros.
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Entonces vino un beduino y se lo comió en dos bocados.
10:11
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
10:15
Si lo hubiera envenenado, te bastaría.
10:20
En este hadiz, el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, solía comer alimentos.
10:25
Tenía seis de sus amigos comiendo con él.
10:29
Entonces vino un beduino y se sentó con ellos a cenar.
10:33
Se lo comió en dos bocados
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Es decir, no dijo el nombre, por lo que se terminó la comida con dos bocados.
10:41
Él, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
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Si Sama y en una novela.
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Sin embargo, si hubiera dicho en el nombre de Dios, eso te hubiera bastado.
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Es decir, suficiente comida para ti.
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Este hadiz indica que nombrar es una razón para bendecir la comida.
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No nombrar a una persona es motivo para merecer bendición
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Indica el distanciamiento de los beduinos y su ignorancia de las sentencias.
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Nombrar algunos sobre los alimentos no es suficiente para el resto
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Bajo la autoridad de Anas bin Malik, que Dios esté complacido con él, dijo:
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El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
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Dios se complace con el siervo cuando come la comida y lo alaba por ello.
11:30
O bebe la bebida y lo elogia por ello.
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En este hadiz
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El Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, nos guía hacia acciones que agradarán a Dios Todopoderoso en nuestro favor.
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Esto es cuando una persona come una sola comida, como el almuerzo o la cena.
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Debería agradecer a Dios Todopoderoso después de terminar de comer.
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Si lo hace, obtendrá la complacencia de Dios Todopoderoso.
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La descripción de la alabanza se ha mencionado de diversas formas.
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El servidor debe aprenderlo y diversificarlo.
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Entonces viene con esto, y luego viene con esto.
12:15
Si se limitara a decir: “Alabado sea Dios”, se lograría el fundamento de la Sunnah.
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El resto de la charla, si Dios quiere.
12:26
Dios sabe lo que es mejor y que la paz y las bendiciones de Dios sean con nuestro profeta Mahoma.
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Y sobre toda su familia y compañeros