Teil der Reihe الشمائل المحمدية (اكتملت السلسلة)
· Lektion 17 von 40
الشمائل المحمدية | الحلقة (17) | باب ما جاء في صفة وضوء رسول الله ﷺ والقول قبل الطعام وبعده
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Transkript
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Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen
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Mit den Stiften der Sehnsucht
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Und die Tinte der Liebe
0:11
Wir schreiben Herzen, die wertvoller sind als Gold
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Bei der Beschreibung des Meisters der Schöpfung
0:17
Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
0:22
Shamail Muhammadiyah
0:30
Kapitel über das, was bezüglich der Beschreibung der Waschung des Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, beim Essen erwähnt wurde
0:39
Die Absicht des Autors in diesem Abschnitt
0:41
Sprachliche Waschung
0:43
Es wäscht und reinigt die Handflächen
0:46
Alles, was daran haften könnte, etwa Schmutz, Staub oder Ähnliches
0:51
Einige Wissenschaftler glauben, dass es vor und nach dem Essen wünschenswert ist
0:56
Mit der Autorität von Ibn Abbas möge Gott mit beiden zufrieden sein
1:00
Möge Gott den Gesandten Gottes segnen und ihm Frieden schenken
1:03
Er kam aus dem Offenen
1:05
Also wurde ihm das Essen gebracht
1:07
Und sie sagten
1:08
Sollen wir Ihnen nicht die Waschung bringen?
1:10
Er sagte
1:12
Mir wurde nur befohlen, die Waschung durchzuführen, wenn man zum Beten aufsteht
1:16
Und in einem Roman
1:18
So wurde es ihm gesagt
1:19
Führen Sie keine Waschung durch?
1:21
Und er sagte
1:22
Ich bete und vollziehe die Waschung
1:24
In diesem Hadith
1:28
Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
1:31
Eines Tages erleichterte er sich
1:33
Dann bring ihm das Essen
1:35
Und sie sagten zu ihm
1:37
Sollen wir Ihnen nicht die Waschung bringen?
1:39
Waschung ist das Wasser, mit dem man die Waschung durchführt
1:42
Er, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte er
1:45
Mir wurde nur befohlen, die Waschung durchzuführen, wenn man zum Beten aufsteht
1:49
Und in einer Erzählung sagte er
1:52
Ich bete und vollziehe die Waschung
1:54
Das bedeutet, dass die legitime Waschung
1:57
Es ist einem Menschen nicht möglich, Nahrung zu sich zu nehmen
2:01
Aber es ist zum Gebet
2:03
Aufgrund der Autorität von Salman, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er:
2:09
Ich habe in der Thora gelesen
2:11
Der Segen des Essens ist die Waschung danach
2:14
Deshalb erwähnte ich das gegenüber dem Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
2:18
Ich erzählte ihm, was ich in der Thora gelesen hatte
2:21
Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:
2:25
Futterteich
2:27
Waschung davor
2:29
Und danach die Waschung
2:32
In diesem Hadith
2:34
Salman Al Farsi, möge Gott mit ihm zufrieden sein
2:36
Er las in der Thora
2:38
Dies war vor seiner Konvertierung zum Islam
2:40
Der Segen des Essens ist die Waschung danach
2:43
Das heißt, einer der Gründe für den Segen liegt im Essen
2:46
Nach Beendigung sollte man sich die Hände waschen
2:50
Dies bedeutet keine legitime Waschung
2:53
Als der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, es ihm sagte
2:56
Was wurde in der Thora gelesen?
2:58
„Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken“, sagte er zu ihm
3:01
Futterteich
3:03
Waschung davor
3:05
Und danach die Waschung
3:07
Einer der Gründe für den Segen liegt im Essen
3:10
Eine Person sollte sich vor und nach dem Essen die Hände waschen
3:14
Die Gelehrten hielten diesen Hadith für wünschenswert
3:17
Obwohl der Hadith schwach ist
3:24
Kapitel über das, was in den Worten des Gesandten Gottes gesagt wurde, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
3:28
Vor dem Essen
3:31
Mit der Autorität von Abu Ayyub Al-Ansari, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er
3:35
Wir waren eines Tages beim Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
3:40
Also wurde ihm Essen gebracht
3:42
Ich habe noch nie ein gesegneteres Essen gesehen
3:46
Das erste, was wir gegessen haben
3:48
Am Ende gibt es nichts weniger Gesegnetes
3:51
Also sagten wir: O Gesandter Gottes, wie ist das?
3:55
Er sagte: Wir erwähnten den Namen Gottes, als wir aßen
4:00
Dann setzte er sich nach dem Essen hin und nannte Gott, den Allmächtigen, nicht
4:05
Also aß der Teufel mit ihm
4:10
In diesem Hadith, die Gefährten, möge Gott mit ihnen zufrieden sein
4:14
Sie saßen beim Essen beim Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
4:18
Sie fanden den Segen am Anfang
4:21
Dann haben sie sie am Ende verloren
4:23
Deshalb fragten sie den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
4:28
Er sagte, dass sie beim ersten Essen den Namen Gottes erwähnten
4:33
Danach saß jemand bei ihnen, der aß und Gott, den Allmächtigen, nicht nannte
4:38
Also aß der Teufel mit ihm
4:40
Dann verschwand der Segen
4:43
Dies ist ein schwacher Hadith
4:45
Der Hadith von Hudhayfah, möge Gott mit ihm zufrieden sein, reicht laut Muslim aus
4:50
Er sagte: „Wann immer wir mit dem Propheten zusammen essen, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken.“
4:56
Wir legten unsere Hände nicht nieder, bis der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, begann, seine Hand niederzulegen
5:03
Wir haben einmal mit ihm gegessen
5:07
Dann kam sie angerannt, als würde sie schieben
5:10
Also ging sie hin, um ihre Hand in das Essen zu stecken
5:13
Also nahm der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, ihre Hand
5:18
Dann kam ein Beduine, als wollte er stoßen
5:22
Also nahm er seine Hand
5:24
Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:
5:27
Satan erlaubt Essen, ohne den Namen Gottes darauf zu erwähnen
5:33
Er brachte diese Sklavin mit, um sie zulässig zu machen
5:37
Also nahm ich ihre Hand
5:39
Also brachte er diesen Beduinen, um es ihm zu ermöglichen
5:43
Also nahm ich seine Hand
5:45
Bei dem Einen, in dessen Hand meine Seele ist
5:47
Seine Hand ist zusammen mit ihrer Hand in meiner
5:50
Mit der Autorität von Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein, sagte sie
5:56
Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:
5:59
Wenn einer von euch isst und vergisst, Gott, den Allmächtigen, über seinem Essen zu erwähnen
6:05
Lassen Sie ihn am Anfang und am Ende „Im Namen Gottes“ sagen
6:10
In diesem Hadith
6:13
Wer isst, erlebt am Anfang Nachlässigkeit und Vergesslichkeit
6:18
Er nannte Gott nicht den Allmächtigen
6:21
Dann fiel ihm beim Essen ein, dass er am Anfang vergessen hatte, den Namen auszusprechen
6:26
In diesem Fall muss er sagen
6:29
Im Namen Gottes, zuerst und zuletzt
6:32
Wenn er das sagt, wird ihm Segen zuteil, so Gott der Allmächtige will
6:38
Dies ist aus der Gnade und Barmherzigkeit Gottes, des Allmächtigen
6:42
Für die richtige Person ist es Pflicht, beim Essen „Bismillah“ zu sagen
6:46
Mit der Autorität von Omar bin Abi Salamah, möge Gott mit ihm zufrieden sein
6:51
Er betrat den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
6:55
Und er hat Essen
6:57
Und er sagte
7:06
In diesem Hadith
7:10
Omar bin Abi Salamah, möge Gott mit ihm zufrieden sein
7:13
Er betrat den Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
7:16
Er fand ihn beim Essen
7:19
Also rief ihn der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, und sagte:
7:23
Komm schon, mein Sohn
7:25
Das heißt, kommen Sie näher
7:27
Es enthält die Gedanken des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
7:31
Freundlich und sanft mit Kindern umzugehen
7:34
Dies weist darauf hin, dass es einer Person erlaubt ist, jemand anderen als ihre Kinder anzusprechen
7:40
Sagt er zu dem kleinen Jungen
7:42
Mein Sohn
7:44
Dann brachte ihm der Prophet drei Essetiketten bei
7:48
Es ist der Name am Anfang
7:51
Und mit der rechten Hand essen
7:53
Und essen Sie, was folgt
7:55
Mit der Autorität von Abu Umamah, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er
8:00
Er war der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
8:03
Wenn ihm der Tisch aus der Hand genommen wird, sagt er:
8:07
Lob sei Gott, viel Gutes und gesegnetes Lob
8:12
Unser Herr ist weder verlassen noch entbehrlich
8:17
In diesem Hadith
8:21
Als der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, mit dem Essen fertig war
8:26
Der Tisch wurde ihm aus der Hand gehoben
8:29
Er lobt Gott, den Allmächtigen, und sagt:
8:32
Lob sei Gott, viel Gutes und gesegnetes Lob
8:37
Und viel bedeutet ein überaus großes Dankeschön
8:41
Es gibt kein Ende seines Lobes, genauso wie es kein Ende seiner Segnungen gibt
8:46
Und gut, das heißt frei von Heuchelei und Ruf
8:51
Und darin gesegnet
8:53
Das heißt, die Stabilität, Zunahme und das Wachstum der darin enthaltenen Güte
8:58
Und sein Ausspruch ist nicht hinterlegt, also nicht aufgegeben
9:02
Es wird nicht unser letztes Essen sein
9:05
Und er sagte: „Auf unseren Herrn kann nicht verzichtet werden.“
9:08
Das heißt, wir brauchen ihn, o Herr, und sind nicht ohne ihn
9:14
In Al-Musnad wurde auf Veranlassung von Khalid bin Maadan erwähnt, dass er sagte:
9:18
Wir haben einen Gefallen für Abdul Ala bin Hilal vorbereitet
9:21
Als wir mit dem Essen fertig waren
9:24
Abu Umamah, möge Gott mit ihm zufrieden sein, stand auf und sagte:
9:27
Ich habe diese Position eingenommen und bin kein Prediger
9:32
Ich möchte mich nicht verloben
9:34
Aber ich hörte den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
9:38
Er sagt, wenn das Essen vorbei ist
9:41
Vielen Dank, Gott, gut und gesegnet
9:45
Nicht ausreichend, nicht hinterlegt oder unverzichtbar
9:50
Er sagte: „Er wiederholte sie uns so lange, bis wir sie auswendig gelernt hatten.“
9:56
Mit der Autorität von Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein, sagte sie
10:01
Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, pflegte mit sechs seiner Gefährten zu essen
10:07
Dann kam ein Beduine und aß es in zwei Bissen
10:11
Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:
10:15
Wenn er es vergiftet hätte, würde es dir reichen
10:20
In diesem Hadith pflegte der Prophet, Gott segne ihn und schenke ihm Frieden, zu essen
10:25
Sechs seiner Freunde aßen mit ihm
10:29
Dann kam ein Beduine und saß beim Abendessen bei ihnen
10:33
Er aß es in zwei Bissen
10:36
Das heißt, er sagte den Namen nicht und trank das Essen mit zwei Bissen aus
10:41
Er, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte er
10:44
Wenn Sama und in einem Roman
10:47
Wenn er es jedoch im Namen Gottes gesagt hätte, hätte Ihnen das gereicht
10:51
Das heißt, genug Essen für Sie
10:54
Dieser Hadith weist darauf hin, dass die Benennung ein Grund für die Segnung des Essens ist
11:00
Das Versäumnis, eine Person namentlich zu nennen, ist ein Grund dafür, dass man einen Segen verdient
11:04
Es weist auf die Entfremdung der Beduinen und ihre Unkenntnis der Gesetze hin
11:08
Für den Rest reicht es nicht aus, einige über Essen zu benennen
11:14
Auf Anraten von Anas bin Malik, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er:
11:20
Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:
11:24
Gott freut sich über den Diener, wenn er das Essen isst, und lobt ihn dafür
11:30
Oder er trinkt das Getränk und lobt ihn dafür
11:35
In diesem Hadith
11:37
Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, führt uns zu Taten, mit denen Gott, der Allmächtige, in unserem Namen zufrieden sein wird
11:44
Dies ist der Fall, wenn eine Person eine einzige Mahlzeit zu sich nimmt, beispielsweise Mittag- oder Abendessen
11:52
Er sollte Gott dem Allmächtigen danken, nachdem er mit dem Essen fertig war
11:58
Wenn er das tut, wird er das Wohlgefallen Gottes, des Allmächtigen, gewinnen
12:03
Die Beschreibung von Lob wurde in verschiedenen Formen erwähnt
12:07
Der Diener muss es lernen und abwechslungsreich gestalten
12:11
Also kommt er mit diesem, und dann kommt er mit diesem
12:15
Wenn er sich darauf beschränken würde, zu sagen: „Gepriesen sei Gott“, wäre die Grundlage der Sunnah erreicht
12:21
Der Rest des Gesprächs, so Gott will
12:26
Gott weiß es am besten und möge Gottes Segen und Friede auf unserem Propheten Muhammad sein
12:31
Und auf seine ganze Familie und seine Gefährten