سلسلے سے الشمائل المحمدية (اكتملت السلسلة)
· درس 29 از 40
الشمائل المحمدية | الحلقة (29) | باب ما جاء في قراءة رسول الله ﷺ
0:000:00
متن
مشینی ترجمہ — غلطی کا امکان ہے
0:00
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
0:07
آرزوؤں کے قلم سے
0:09
اور محبت کی سیاہی۔۔۔
0:11
ہم سونے سے زیادہ قیمتی قسمت بناتے ہیں۔
0:15
تخلیق کے مالک کو بیان کرنے میں
0:17
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
0:20
شمائل محمدیہ
0:31
وہ باب جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی تلاوت میں بیان کیا گیا تھا۔
0:36
یعنی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو کیسے پڑھیں؟
0:41
قرآن اور اس کی تلاوت کے لیے
0:43
گانا اور کھینچنا
0:45
وقف، راز اور اعلان
0:48
یاالبن مملوک کے بارے میں
0:52
اس نے ام سلمہ سے پوچھا کہ خدا ان سے راضی ہو۔
0:55
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پڑھنے کے بارے میں
0:59
اگر اسے تشریح شدہ پڑھنے کے طور پر بیان کیا جائے۔
1:03
حرف بہ حرف
1:05
اس حدیث میں
1:08
ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے پوچھا گیا۔
1:11
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پڑھنے کے بارے میں
1:15
اس نے اس کے پڑھنے کو بیان کیا، خدا اسے برکت دے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
1:18
یہ ایک تعبیر شدہ پڑھنا ہے۔
1:21
پڑھنے کو تشریح کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔
1:24
اگر یہ صبر کرنے اور بھیجنے کے بارے میں ہے۔
1:27
مناسب پارکنگ کی جگہوں پر پارک کریں۔
1:31
اسے ترجمان کہتے ہیں۔
1:33
کیونکہ یہ پڑھنے اور سننے والوں کی مدد کرتا ہے۔
1:35
سمجھنے اور غور کرنے کے لیے
1:37
یہ قرآن کریم کے نزول کا سب سے بڑا مقصد ہے۔
1:41
اور اسے لفظ بہ لفظ کہیں۔
1:44
یہ جو کہا گیا ہے اس کی وضاحت ہے۔
1:47
معنی یہ ہے کہ وہ، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
1:51
یہ حروف اور الفاظ بھیجتا ہے۔
1:54
تو یہ واضح اور واضح ہو گا تو آپ سمجھ جائیں گے۔
1:58
قتادہ کی روایت پر انہوں نے کہا:
2:03
میں نے انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے کہا
2:05
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا پڑھنا کیسا تھا؟
2:08
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
2:10
موڈ نے کہا
2:13
اس حدیث میں
2:16
انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے پوچھا گیا
2:19
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پڑھنے کے بارے میں
2:22
یعنی کسی بھی تفصیل کا
2:25
اس نے کہا خدا اس سے راضی ہو۔
2:27
اس کا پڑھنا اچھا تھا۔
2:30
یعنی جوار کے ساتھ
2:32
معنی یہ ہے کہ وہ، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
2:35
اس نے وہ فراہم کیا جو فراہم کرنے کی ضرورت تھی۔
2:38
یہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پڑھنے کی تفسیر ہے۔
2:42
اس کی کچھ خصوصیات میں
2:44
اس کا پڑھنا، خدا اسے برکت دے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
2:47
اس کی بہت سی وضاحتیں ہیں۔
2:49
انس رضی اللہ عنہ راضی ہو گئے۔
2:52
اس حدیث میں
2:53
اس میں جوار کا ذکر کر کے
2:55
اور بخاری کی ایک روایت میں ہے۔
2:58
قتادہ کی روایت ہے کہ انہوں نے انس رضی اللہ عنہ سے پوچھا کہ اللہ ان سے راضی ہے۔
3:02
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا پڑھنا کیسا تھا؟
3:06
اس نے کہا یہ مٹی تھی۔
3:09
پھر اس نے پڑھا۔
3:11
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
3:13
خدا کے نام پر مہیا کیا گیا۔
3:15
اور وہ رحمٰن کو وسعت دیتا ہے۔
3:17
اور وہ رحمن کو وسعت دیتا ہے۔
3:20
یہ حدیث
3:21
اس میں یہ وضاحت ہے کہ حدیث میں مذکور طوالت کو کیسے بڑھایا جائے۔
3:25
ام سلمہ رضی اللہ عنہا کی طرف سے، خدا ان سے راضی ہو، اس نے کہا
3:31
وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تھے۔
3:34
وہ اپنے پڑھنے میں خلل ڈالتا ہے۔
3:36
وہ کہتا ہے، "الحمد للہ رب العالمین"۔
3:40
پھر وہ کھڑا ہو جاتا ہے۔
3:42
پھر رحمٰن و رحیم فرماتا ہے۔
3:45
پھر وہ کھڑا ہو جاتا ہے۔
3:47
وہ قیامت کے بادشاہ کا ورد کر رہا تھا۔
3:50
اس حدیث میں
3:53
ام سلمہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں۔
3:56
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا پڑھنا
3:59
اور کہنے لگی
4:01
وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تھے۔
4:03
وہ اپنے پڑھنے میں خلل ڈالتا ہے۔
4:05
کاٹنے سے
4:07
یہ ٹکڑے ٹکڑے کر کے کچھ بنا رہا ہے۔
4:10
اسے تقسیم کرنا
4:12
یہ ہر آیت کے سر پر کھڑا ہے۔
4:15
تو وہ کہنے لگی
4:17
وہ کہتا ہے، "الحمد للہ رب العالمین"۔
4:21
پھر وہ کھڑا ہو جاتا ہے۔
4:22
پھر رحمٰن و رحیم فرماتا ہے۔
4:26
پھر وہ کھڑا ہو جاتا ہے۔
4:27
وہ قیامت کے بادشاہ کا ورد کر رہا تھا۔
4:30
ہر آیت پر رکیں۔
4:33
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت سے
4:36
وہ ای کے سروں پر کھڑا تھا۔
4:40
عبداللہ بن ابی قیس سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا:
4:44
عائشہ رضی اللہ عنہا نے پوچھا
4:47
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو پڑھنے کے بارے میں
4:50
خواہ وہ آہستہ پڑھے یا اونچی آواز میں بولے۔
4:54
کہنے لگا
4:55
اس نے یہ سب کیا تھا۔
4:58
ہو سکتا ہے وہ پکڑا گیا ہو۔
5:00
اور شاید اونچی آواز میں
5:02
تو میں نے کہا
5:03
اللہ کا شکر ہے جس نے اس معاملے کو عملی جامہ پہنایا
5:07
اس حدیث میں
5:11
عبداللہ بن ابی قیس نے پوچھا
5:13
مومنوں کی ماں عائشہ، خدا ان سے راضی ہو۔
5:16
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو پڑھنے کے بارے میں
5:20
یعنی رات کو اپنی تہجد میں
5:23
اس نے آہستہ پڑھا یا بلند آواز سے؟
5:26
اس نے کہا، خدا اس سے راضی ہو۔
5:29
اس نے یہ سب کیا تھا۔
5:32
پھر اس نے یہ کہہ کر وضاحت کی:
5:35
ہو سکتا ہے وہ پکڑا گیا ہو۔
5:37
اور شاید اونچی آواز میں
5:39
یعنی وہ، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
5:42
اگر تہجد میں پڑھا جائے۔
5:45
ایک بار اس نے بلند آواز میں کہا
5:47
وہ اتنی ہی آواز بلند کرتا ہے۔
5:49
جو اس کے قریب تھا اس نے سنا
5:51
اور اسے بہت اونچا نہ کرو
5:54
دوسرے اس سے خوش ہیں۔
5:56
اسے کوئی نہیں سنتا
5:58
چاہے وہ اس کے قریب ہو۔
6:00
عبداللہ بن ابی قیس نے کہا
6:03
اللہ کا شکر ہے جس نے اس معاملے کو ممکن بنایا
6:07
یعنی اسے ہمارے لیے وسیع کر دے۔
6:09
اگر ہم چاہیں تو بلند آواز سے پڑھ سکتے ہیں۔
6:12
اگر ہم چاہیں تو اس پر راضی ہو سکتے ہیں۔
6:15
دونوں امور جائز اور جائز ہیں۔
6:18
ایسا کرنا انسان کے لیے بہتر ہے۔
6:21
ہر بار اس کی عاجزی کے قریب ترین
6:24
ام ہانی کی طرف سے، خدا ان سے راضی ہو۔
6:28
خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا
6:30
میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی تلاوت سن رہا تھا
6:34
رات کو، میں اپنے پرگوولا پر ہوں۔
6:37
اس حدیث میں
6:40
ام ہانی رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں:
6:43
وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا پڑھنا سن رہی تھیں۔
6:48
رات کو، وہ اپنے پرگوولا پر ہے
6:51
عرش وہ بستر ہے جس پر تم سوتے ہو۔
6:55
امام احمد کی روایت میں ہے ۔
6:59
جو کہ سننے کی طرف اشارہ کرتا ہے۔
7:02
وہ ہجرت سے پہلے مکہ میں تھے۔
7:05
اس نے کہا، خدا اس سے راضی ہو۔
7:07
میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو پڑھتے ہوئے سنا ہے۔
7:11
رات کے آخری پہر میں
7:13
اور میں اس پرگوولا پر ہوں۔
7:16
وہ خانہ کعبہ میں ہے۔
7:18
یہ بات کرنے کے جواز کی نشاندہی کرتا ہے۔
7:21
کبھی کبھی پڑھ کر
7:23
کیونکہ اس میں تواضع اور غور و فکر کی ضرورت ہے۔
7:26
کیونکہ قرآن کی تلاوت کا فائدہ قرآن سننے والوں سے بڑھ کر ہے۔
7:31
چاہے وہ انسانوں کے فائدے کے لیے ہو یا جنات کے
7:34
لیکن اگر اونچی آواز میں بولنے سے اسے نقصان پہنچتا ہے تو اسے بدل دو
7:37
جو سو رہا ہے یا نماز پڑھ رہا ہے۔
7:39
یہ مشروع نہیں ہے۔
7:41
بلکہ اس سے منع کرتا ہے۔
7:43
معاویہ بن قرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ:
7:47
میں نے عبداللہ بن مغفل رضی اللہ عنہ کو کہتے سنا
7:52
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا
7:55
فتح کے دن اس کے اونٹ پر
7:57
اور وہ پڑھ رہا ہے۔
7:59
ہم نے آپ کو واضح فتح دی ہے۔
8:03
خدا آپ کے پچھلے اور آئندہ گناہوں کو معاف کرے۔
8:09
اس نے کہا
8:10
چنانچہ وہ پڑھ کر واپس آگیا
8:12
معاویہ بن قرہ نے کہا
8:16
اگر میرے ارد گرد لوگ جمع نہ ہوتے
8:19
میں تمہیں اس آواز میں لے لیتا
8:22
یا اس نے کہا
8:23
میلوڈی
8:26
اس حدیث سے
8:28
عظیم صحابی عبداللہ بن مغفل رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں:
8:33
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فتح کے دن آپ کی اونٹنی پر سوار ہوتے دیکھا
8:38
یہاں کھولنے سے کیا مراد ہے؟
8:40
حدیبیہ کی سلامتی
8:42
اور اس نے کہا
8:43
اور وہ پڑھ رہا ہے۔
8:45
ہم نے آپ کو واضح فتح دی ہے۔
8:48
خدا آپ کے پچھلے اور آئندہ گناہوں کو معاف کرے۔
8:53
یعنی آپ صلی اللہ علیہ وسلم سورۃ الفتح کی ابتداء پڑھ رہے تھے۔
8:59
اور اس نے کہا
9:00
چنانچہ وہ پڑھ کر واپس آگیا
9:02
ریوائنڈنگ آواز کی گونج ہے۔
9:05
یہاں کیا مراد ہے۔
9:07
آپ کی پڑھنے کی آواز کو بہتر بنانا
9:10
اور اس نے کہا
9:11
اور اگر لوگ میرے ارد گرد جمع نہ ہوتے
9:14
میں تمہیں اس آواز میں لے لیتا
9:16
یا اس نے کہا
9:17
میلوڈی
9:19
اس سے واضح ہوتا ہے کہ یہاں ریوائنڈ سے کیا مراد ہے۔
9:22
قرآن کی آواز کو بہتر بنانا
9:25
اس بات کا ثبوت موجود ہے کہ کسی چیز کا ارتکاب کرنے کے لیے لوگوں کو اکٹھا کرنے کی ضرورت ہوتی ہے۔
9:30
یہ فتنہ یا گناہ کی طرف جاتا ہے۔
9:33
یہ قابل مذمت ہے۔
9:35
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔
9:41
یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا پڑھنا تھا۔
9:45
ہو سکتا ہے کہ کمرے میں موجود کوئی اسے سن سکے۔
9:48
وہ گھر پر ہے۔
9:51
کمرہ گھر سے زیادہ خاص ہے۔
9:53
اور اس حدیث میں
9:55
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے رات کو گھر میں نماز پڑھی ہوگی۔
10:01
یعنی گھر کے صحن میں
10:03
جو بھی کمرے میں ہے وہ سنتا ہے۔
10:05
اس کی وجہ یہ ہے کہ وہ، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
10:08
اس نے اپنی آواز زیادہ بلند نہیں کی۔
10:11
یہ اتنا آسان نہیں کہ کوئی اسے سن سکے۔
10:15
یہ اللہ تعالیٰ کے ارشاد کی طرف اشارہ ہے۔
10:19
بلند آواز سے یا خاموشی سے دعا نہ کریں۔
10:23
اور آپ درمیان میں راستہ چاہتے ہیں۔
10:26
جہاں حدیث اشارہ کرتی ہے۔
10:28
بہرحال، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو پڑھنا
10:32
یہ کشادگی اور چھپانے کے درمیان تھا۔
10:36
سنن ابوداؤد میں مذکور ہے۔
10:38
ابو قتادہ رضی اللہ عنہ سے
10:40
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام
10:43
وہ رات کو باہر گیا تھا۔
10:44
پھر اس نے ابوبکر کو نماز پڑھتے ہوئے پایا
10:47
وہ اپنی آواز پست کرتا ہے۔
10:49
اس نے کہا
10:50
وہ عمر بن الخطاب کے پاس سے گزرے۔
10:52
وہ آواز بلند کرتے ہوئے دعا کرتا ہے۔
10:55
اس نے کہا
10:56
جب وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ملے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
11:00
اس نے کہا
11:01
اے ابو بکر
11:03
میں آپ کے پاس سے گزرا جب آپ نماز پڑھ رہے تھے۔
11:05
اپنی آواز نیچی کرو
11:07
اس نے کہا
11:08
میں نے نازیت سے سنا ہے یا رسول اللہ!
11:12
اس نے کہا
11:13
اس نے عمر سے کہا
11:15
میں آپ کے پاس سے گزرا جب آپ نماز پڑھ رہے تھے۔
11:17
آواز بلند کریں۔
11:19
اس نے کہا
11:20
اس نے کہا یا رسول اللہ!
11:22
دانتوں کو جگائیں۔
11:24
اور شیطان کو نکال دو
11:26
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
11:30
اے ابو بکر
11:31
کچھ تو آواز بلند کریں۔
11:34
اس نے عمر سے کہا
11:36
اپنی آواز تھوڑی نیچی کرو
11:39
فائدہ
11:42
علماء نے اختلاف کیا۔
11:44
کیا یہ بہتر ہے؟
11:45
کم پڑھنے کے ساتھ تلاوت
11:47
یا اس کی کثرت کے ساتھ رفتار
11:50
ابن قیم رحمہ اللہ نے فرمایا
11:53
کہنا درست ہے:
11:56
تلاوت کرنے اور غور کرنے کا ثواب
11:59
ہاں، اور میں اسے بہت بڑھاتا ہوں۔
12:02
بہت زیادہ پڑھنے کا ثواب
12:04
زیادہ بے شمار
12:06
پہلا ایسا ہے جیسے کسی عظیم زیور کو صدقہ کرنا
12:10
یا اس غلام کو آزاد کرو جس کی قیمت بہت قیمتی ہو۔
12:14
دوسرا اس شخص کی طرح ہے جو بہت زیادہ درہم صدقہ کرتا ہے۔
12:19
یا اس نے بہت سے غلاموں کو آزاد کیا جن کی قیمت سستی تھی۔
12:23
بعض علماء نے کہا
12:25
ایک شخص کو دو پڑھنا چاہئے۔
12:29
غور سے پڑھیں
12:31
اور وسیع مطالعہ
12:33
جیسا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تھے۔
12:36
اس کی ایک جماعت ہے جسے وہ ہر روز پڑھتا ہے۔
12:39
تقریباً پانچ حصے
12:41
وہ رات کو ایک آیت پڑھ کر دہرائے گا۔
12:46
اور خدا ہی بہتر جانتا ہے۔
12:48
فائدہ
12:52
مردانہ آتشک
12:54
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا پڑھنا، اللہ تعالیٰ آپ پر رحمت نازل فرمائے
12:57
یہ ایک آیت تھی۔
13:00
یہ بہترین ہے۔
13:02
آیات کے عنوانات پر کھڑے ہوں۔
13:04
چاہے اس کا تعلق اس کے بعد آنے والی چیزوں سے ہو۔
13:07
کچھ قارئین گئے۔
13:09
مقاصد اور مقاصد کو ٹریک کرنے کے لیے
13:12
اور جب یہ ختم ہو جائے تو کھڑے ہو جائیں۔
13:15
اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی ہدایت پر عمل کریں۔
13:18
اس کا پہلا سال
13:20
اور جس نے بھی اس کا ذکر کیا۔
13:22
بیہقی شعب الایمان میں
13:25
اور دیگر
13:26
عیّس کے سروں پر کھڑا ہونا افضل ہے۔
13:29
چاہے اس کا تعلق اس کے بعد آنے والی چیزوں سے ہو۔
13:32
فائدہ
13:35
ریوائنڈنگ میں تلاوت کی زیادتی ہے۔
13:39
ابوداؤد میں
13:41
اس نے کہا
13:43
وہ عبداللہ بن مسعود کے ساتھ ان کے گھر ٹھہرے۔
13:46
وہ سو گیا اور پھر اٹھ گیا۔
13:49
وہ اپنے محلے کی مسجد میں اس آدمی کی قرات پڑھا کرتا تھا۔
13:53
وہ آواز نہیں اٹھاتا
13:55
اور وہ اپنے آس پاس والوں کو سنتا ہے۔
13:57
وہ نعرہ لگاتا ہے۔
13:58
اور وہ واپس نہیں آتا
14:00
شیخ محمد بن ابی جمرہ نے کہا
14:03
ریوائنڈ کے معنی
14:05
تلاوت کو بہتر بنائیں
14:06
گانے کو ریوائنڈ نہ کریں۔
14:08
کیونکہ پڑھنا گانے کے ساتھ دہرایا جاتا ہے۔
14:11
عاجزی کے خلاف
14:13
جس کی تلاوت کا مقصد ہے۔
14:16
اور راگ بھی
14:17
اس کا مطلب ہے تلاوت کو بہتر بنانا
14:20
اس کا مقصد گلوکاروں کی دھنوں کے لیے نہیں ہے۔
14:23
قرآن کی تلاوت کرتے وقت اپنی آواز کو بہتر بنانے کی زحمت نہ کریں۔
14:27
القاری رحمہ اللہ نے کہا
14:29
اور جو بھی پیشروؤں کے حالات پر غور کرے۔
14:32
وہ جانتا تھا کہ وہ پڑھنے کے بہانے سے معصوم ہیں۔
14:35
ایجاد کردہ دھنوں کے ساتھ
14:37
تربیت اور قدرتی بہتری کے بغیر
14:40
سچائی فطرت اور کردار کی تھی۔
14:44
یہ قابل تعریف تھا۔
14:46
خواہ اس کی فطرت اس کی مدد کرے۔
14:48
مزید بہتر بنانے اور سجانے کے لیے
14:51
اگلے اور سننے والے اس سے متاثر ہوں گے۔
14:54
جہاں تک اس میں کیا ہے، آپ اسے خرچ کرتے ہیں اور تخلیق کرتے ہیں۔
14:57
گانے کی آوازیں سیکھ کر
14:59
اور خصوصی دھنیں۔
15:01
یہ وہی چیز ہے جس سے پیشرو نفرت کرتے تھے۔
15:04
اور پیچھے سے متقی
15:06
باقی بات ان شاء اللہ
15:11
اور خدا ہی بہتر جانتا ہے۔
15:13
اللہ ہمارے نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر اپنی رحمتیں نازل فرمائے
15:16
اور اس کے تمام اہل و عیال اور ساتھیوں پر