سلسلے سے الشمائل المحمدية (اكتملت السلسلة)
· درس 10 از 40
الشمائل المحمدية | الحلقة (10) | باب ما جاء في ذِكْرِ خاتم رسول الله ﷺ
0:000:00
متن
مشینی ترجمہ — غلطی کا امکان ہے
0:00
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
0:07
آرزوؤں کے قلم سے
0:09
اور محبت کی سیاہی۔۔۔
0:11
ہم سونے سے زیادہ قیمتی لفافے لکھتے ہیں۔
0:15
تخلیق کے مالک کو بیان کرنے میں
0:17
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
0:20
شمائل محمدیہ
0:30
وہ باب جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی مہر کے ذکر میں ہے
0:36
انگوٹھی
0:39
یہ ایک انگوٹھی ہے جس میں ایک لاب دوسرے سے ہے۔
0:42
اگر اس میں لونگ نہ ہو۔
0:44
یہ ایک جال ہے۔
0:46
مراد وہ انگوٹھی ہے جو انگلی میں پہنی جاتی ہے۔
0:49
اسے سیل کرنے کے لیے لیا جاتا ہے۔
0:51
یہ نبوت کی مہر نہیں جو اس کی پیٹھ پر ہے، خدا ان کو سلامت رکھے
0:56
اس پر پہلے بھی بات ہو چکی ہے۔
0:59
اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر سلام ہو۔
1:03
اس نے ہجرت کے بعد انگوٹھی دیر سے لی
1:07
ہجرت کے چھٹے سال کے آخر میں اسے لے لیا۔
1:11
جب اس نے خدا کی رحمت اور سلامتی عطا فرمائی تو بادشاہوں کو خداتعالیٰ کے دین کی دعوت دیتے ہوئے لکھنا شروع کیا۔
1:18
جب وہ رومیوں کو لکھنا چاہتا تھا۔
1:21
اسے بتایا گیا۔
1:22
وہ کتاب نہیں پڑھتے جب تک اس پر مہر نہ لگ جائے۔
1:27
پھر اس نے انگوٹھی لے لی
1:30
یہی وجہ ہے کہ بعض علماء نے انگوٹھی پہننے کا حکم تفصیل سے بیان کیا ہے۔
1:34
اور کہنے لگے
1:36
اگر ضرورت ہو کیونکہ وہ، مثال کے طور پر، جج یا اہلکار ہے، تو اس پر مہر لگانا ضروری ہے۔
1:42
اس کے لیے یہ ایک سال ہے۔
1:45
لیکن اگر ضروری نہ ہو تو جائز ہے۔
1:50
انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
1:56
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی مہر کاغذ کی بنی ہوئی تھی۔
2:01
اس کی کلاس ایتھوپیائی تھی۔
2:04
اس حدیث میں
2:07
انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں۔
2:10
مہر رسول صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، اللہ تعالیٰ آپ کو سلام کرے۔
2:13
اس نے ہمیں بتایا کہ یہ کاغذ کا بنا ہوا ہے۔
2:16
یعنی چاندی کا
2:18
مرد کے لیے چاندی کی انگوٹھی پہننا جائز ہونے کا ثبوت ہے۔
2:23
اور اس نے کہا
2:24
اس کی کلاس ایتھوپیائی تھی۔
2:27
لوب
2:28
یہ وہ جگہ ہے جہاں انگوٹھی کندہ ہے۔
2:32
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی انگوٹھی حبشی تھی۔
2:37
یعنی یہ حبشی پتھر سے ہے۔
2:40
یا اس کی تفصیل اور کندہ کرنے کے طریقے میں حبشی ہے۔
2:44
یا یہ کہ اس کا رنگ حبشی ہے یعنی کالا
2:48
ابن عمر کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔
2:52
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام
2:55
چاندی کی انگوٹھی لے لو
2:57
اس پر مہر لگاتے تھے نہ پہنتے تھے۔
3:01
اس حدیث میں
3:03
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے چاندی کی انگوٹھی پہنی تھی۔
3:08
اور اس پر مہر لگا دی گئی۔
3:10
یہ ہمارے ساتھ ہوا۔
3:12
لیکن مسئلہ اسے کہنے اور نہ پہننے میں ہے۔
3:16
یہ بہت سی احادیث کے خلاف ہے۔
3:19
جس سے معلوم ہوتا ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی انگوٹھی پہن رکھی تھی۔
3:24
اہل علم میں سے وہ لوگ بھی ہیں جنہوں نے ان احادیث کے ساتھ موافقت کی راہ اختیار کی ہے۔
3:30
ان میں سے کچھ اس کی خلاف ورزی کی وجہ سے اسے غیر معمولی سمجھتے ہیں۔
3:35
تو کہا گیا۔
3:36
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی انگوٹھیاں ایک سے زیادہ تھیں۔
3:41
وہ کچھ پہنتا ہے اور دوسرا نہیں۔
3:43
یا اس کی وجہ یہ ہو سکتی ہے کہ وہ اسے نہیں پہنتا
3:46
یہ خالص چاندی نہیں تھی۔
3:49
بلکہ ایسی چیز سے ملایا جاتا ہے جسے پہننا جائز نہیں، جیسے سونا، مثلاً
3:53
اگر یہ اضافہ ثابت ہو تو اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ وہ اسے نہیں پہنتا
3:58
اسے ایک خاص حالت میں رکھا جاتا ہے۔
4:01
انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا:
4:06
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی انگوٹھی چاندی کی تھی۔
4:11
اس کا ایک لونگ
4:13
اس حدیث میں حضرت انس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں:
4:19
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس چاندی کی انگوٹھی تھی۔
4:24
اس کا ایک لونگ
4:25
یہ ان کی سابقہ حدیث کے خلاف ہے۔
4:29
اس کی کلاس ایتھوپیائی تھی۔
4:32
بعض علماء نے دونوں کو ملایا
4:35
یہ چاندی ہے۔
4:37
اور وہ اپنے نوشتہ کی تفصیل اور الفاظ میں ایتھوپیائی ہے۔
4:41
ان کو یکجا کرنے کا کہا گیا۔
4:43
یہ کثرتیت رکھتا ہے۔
4:45
یعنی وہ دو حلقے ہیں۔
4:47
ایتھوپیا کی لونگ کی انگوٹھی
4:50
اور چاندی کی انگوٹھی
4:53
انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا:
4:58
جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو چاہا۔
5:02
غیر عربوں کو لکھنا
5:04
اسے بتایا گیا۔
5:05
غیر عرب کسی بھی چیز کو قبول نہیں کرتے سوائے اس خط کے جس پر مہر ہو۔
5:10
تو ایک انگوٹھی بنائیں
5:12
گویا میں اس کی ہتھیلی کی سفیدی کو دیکھ رہا ہوں۔
5:18
اس حدیث میں
5:20
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انگوٹھی لینے کی وجہ بیان کی۔
5:25
اور اس نے صرف لے لیا۔
5:27
جب وہ فارس کے بادشاہوں اور بزرگوں سے خط و کتابت کرنا چاہتا تھا۔
5:30
وہ عرب نہیں ہیں۔
5:32
انہیں اسلام کی دعوت دینا
5:34
یہ ہجرت کے چھٹے سال کے آخر میں پیش آیا
5:38
جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم حدیبیہ سے واپس آئے
5:42
تو اسے بتایا گیا۔
5:44
فارس کے بادشاہ صرف ایک کتاب پر انحصار کرتے ہیں جس پر مہر ہوتی ہے۔
5:49
کیونکہ اس پر مہر لگانا اس کے مرتبے کی تسبیح ہے جس کے لیے یہ لکھا گیا ہے۔
5:53
اور اسے اس کی تسبیح ترک کرنے کا احساس دلانے دو
5:56
اور اس لیے بھی کہ اگر اس پر مہر نہ ہو۔
5:59
اس نے اس کے مواد کے بارے میں شکوک و شبہات کا اظہار کیا۔
6:02
وہ اس پر کام نہیں کرتے
6:04
اور اس نے کہا
6:05
گویا میں اس کی ہتھیلی کی سفیدی کو دیکھ رہا ہوں۔
6:08
اس کی وجہ یہ ہے کہ یہ چاندی تھی۔
6:11
اس نے اپنی ہتھیلی میں چاندی کی چمک دیکھی، اللہ تعالیٰ اس پر رحمت نازل فرمائے
6:17
اور حدیث میں ہے۔
6:18
لوگوں کے ساتھ اپنی پسند کے مطابق بات چیت کرنے کی ترغیب دیں۔
6:22
اور چھوڑ دو جس سے وہ نفرت کرتے ہیں۔
6:24
اور دشمن پر اس طرح قابو پانا جس سے کوئی نقصان نہ ہو یا اسلامی شریعت میں ممنوع ہو۔
6:31
انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا:
6:35
یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی مہر کی کندہ کاری تھی۔
6:40
محمد صقر
6:42
اور صقر کے رسول
6:44
میں قسم کھاتا ہوں کہ یہ صقر ہے۔
6:47
اس حدیث میں
6:50
انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں۔
6:53
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی مہر کی کندہ کاری
6:57
یہ تین الفاظ پر مشتمل تھا۔
7:00
وہ محمد رسول اللہ ہیں۔
7:03
یہ الفاظ ایک لائن میں نہیں لکھے گئے تھے۔
7:07
لیکن تین لائنوں میں
7:10
محمد ایک لائن میں
7:12
اور ایک لائن میں ایک رسول
7:14
لفظ "خدا" ایک لائن میں ہے۔
7:18
شاید اس کی وجہ یہ ہے کہ انگوٹھی تین الفاظ کو ایک لائن میں لکھنے کی اجازت نہیں دے سکتی
7:24
اور حدیث کا ظاہری مفہوم
7:26
اوپر سے وہ پہلی سطر محمد ہے۔
7:29
دوسرا رسول ہے۔
7:31
تیسرا لفظ عظمت کا ہے۔
7:34
یہ ان کی تحریر تھی۔
7:36
اس کے علاوہ کچھ نہیں تھا۔
7:39
جہاں تک بعض علماء نے ذکر کیا ہے۔
7:42
ان کی تحریر نیچے سے اوپر تک تھی۔
7:45
اس کا مطلب ہے تین سطروں کے اوپر جلالہ کو جھاڑنا
7:49
اور محمد سب سے نیچے ہے۔
7:52
اس بارے میں کوئی بھی حدیث صحیح نہیں ہے۔
7:56
انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
8:00
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام
8:03
اس نے کسر، قیصر اور نجاشی کو لکھا
8:07
تو اسے بتایا گیا۔
8:08
وہ کتاب کو بغیر مہر کے قبول نہیں کرتے
8:13
چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کو وضع کیا۔
8:16
چاندی کی انگوٹھی
8:19
اس پر محمد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کندہ تھے۔
8:23
وہ ہمارے ساتھ پچھلی گفتگو سے گزرا۔
8:28
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام
8:31
اس نے بادشاہوں اور بڑے لوگوں کو لکھا
8:34
وہ انہیں اللہ تعالیٰ کی طرف بلاتا ہے۔
8:36
اور اس حدیث میں
8:38
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام
8:41
اس نے کسر، قیصر اور نجاشی کو لکھا
8:44
یہ نجاشی اشامہ نہیں ہے۔
8:47
وہ جس پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دعا فرمائی
8:52
اور اس نے کہا
8:53
چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کو وضع کیا۔
8:56
ایک انگوٹھی
8:57
کوئی بھی حکم جس کے لیے انگوٹھی بنائی گئی ہو۔
9:00
اور اس نے کہا، "اس کی انگوٹھی چاندی کی ہے۔"
9:03
یعنی چاندی سے بنا
9:05
اس پر محمد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کندہ تھے۔
9:08
جب وہ ہمارے ساتھ گزرا۔
9:10
انگوٹھی پر نام کندہ کرنا جائز ہے۔
9:13
اللہ تعالیٰ کا نام کندہ کرنا جائز ہے۔
9:16
وہ اس پر حکمت کا لفظ کندہ کر سکتا ہے۔
9:19
یا دوسری صورت میں
9:21
جہاں تک ان کے قول کا تعلق ہے، اللہ تعالیٰ ان پر رحمت نازل فرمائے
9:24
اس انگوٹھی پر کوئی کندہ نہیں کرتا
9:28
یہ ممانعت کی وجہ ہے۔
9:30
وہ، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
9:32
اس نے انگوٹھی لے کر کندہ کر لیا۔
9:35
اس کی کتابوں کو ختم کرنا
9:37
فارس کے بادشاہوں اور دوسروں کو
9:39
اگر کسی اور نے وہی کندہ کیا۔
9:41
ایک بگاڑنے والا واقع ہوتا اور خرابی واقع ہوتی
9:45
ابن عمر رضی اللہ عنہ کی روایت سے اللہ ان سے راضی ہو، جو انہوں نے کہا
9:50
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
9:53
کاغذ کی انگوٹھی
9:55
اس کے ہاتھ میں تھا۔
9:57
پھر ابوبکر کے ہاتھ میں تھا۔
9:59
عمر کا ہاتھ
10:01
پھر عثمان کے ہاتھ میں تھا۔
10:03
یہاں تک کہ وہ آریس کے کنویں میں گر گیا۔
10:06
محمد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی تحریر کردہ
10:09
اس حدیث میں
10:11
اس بات کا ثبوت کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم
10:15
وراثت میں نہیں ملا
10:17
اگر اسے وراثت میں ملا
10:18
اس کے ورثاء کو انگوٹھی ادا کرنے کے لیے
10:21
تو یہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی مہر تھی۔
10:25
اس کے ہاتھ میں جب تک وہ مر گیا۔
10:27
اور ابوبکر و عمر کے ہاتھ میں
10:29
یہاں تک کہ وہ مر گیا۔
10:31
پھر عثمان کے ہاتھ میں تھا۔
10:33
چھ سال
10:35
پھر عثمان عریس کے کنویں پر بیٹھ گئے۔
10:39
یہ قریبی باغ میں ایک کنواں ہے۔
10:42
مسجد قبا سے
10:44
اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی مہر کو حرکت دی
10:47
اس کے ہاتھ میں
10:49
انگوٹھی کنویں میں گر گئی۔
10:51
چنانچہ انہوں نے کنویں میں انگوٹھی تلاش کی۔
10:53
تین دن
10:55
یہاں تک کہ انہوں نے کنویں سے پانی نکال دیا۔
10:58
انہیں انگوٹھی نہیں ملی
11:00
لوگوں نے عثمان کے بارے میں اختلاف نہیں کیا۔
11:03
یہاں تک کہ انگوٹھی اس کے ہاتھ سے گر گئی۔
11:07
اور یہ بیان کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی مہر ہے۔
11:11
اس دیر سے
11:14
ایسا دعویٰ جس کا کوئی ثبوت نہیں۔
11:17
ایسی باتیں صرف ثابت ثبوت کے ساتھ قبول کی جاتی ہیں۔
11:20
اور واضح ثبوت
11:26
باب اس بارے میں جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بارے میں کہی گئی۔
11:30
وہ اپنے دائیں ہاتھ میں مہر لگا رہا تھا۔
11:34
علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کی طرف سے
11:37
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام
11:40
اس نے اپنی انگوٹھی دائیں ہاتھ میں پہن رکھی تھی۔
11:43
حماد بن سلمہ سے روایت ہے کہ:
11:46
میں نے ابن ابی رافع کو اپنے دائیں ہاتھ میں مہر بناتے دیکھا
11:50
تو میں نے اس سے اس بارے میں پوچھا
11:52
فرمایا: میں نے عبداللہ بن جعفر کو دیکھا
11:55
وہ اپنے دائیں ہاتھ میں مہر لگاتا ہے۔
11:58
عبداللہ بن جعفر نے کہا
12:00
وہ اللہ کے رسول تھے، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے
12:03
وہ اپنے دائیں ہاتھ میں مہر لگاتا ہے۔
12:07
جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔
12:10
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام
12:13
وہ اپنے دائیں ہاتھ میں مہر لگا رہا تھا۔
12:16
سلط بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ:
12:19
وہ ابن عباس تھے، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔
12:22
وہ اپنے دائیں ہاتھ میں مہر لگاتا ہے۔
12:24
مجھے نہیں لگتا کہ اس نے کچھ کہا
12:27
وہ اللہ کے رسول تھے، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے
12:30
وہ اپنے دائیں ہاتھ میں مہر لگاتا ہے۔
12:32
ان مکالموں میں ایک برادری ہے۔
12:37
ہم اس حقیقت سے فائدہ اٹھاتے ہیں کہ وہ، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
12:40
اس نے اپنی انگوٹھی دائیں ہاتھ میں پہن رکھی تھی۔
12:44
ابن عمر کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔
12:48
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام
12:50
اس نے چاندی کی انگوٹھی لی
12:53
اور اس کی ہتھیلی کے پاس جو ہے اس سے اس کا لوتھڑا بنائیں
12:56
اور اس پر محمد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کندہ تھے۔
13:00
اس پر کسی کو کندہ کرنے سے منع فرمایا
13:03
وہی ہے جو معقب سے عریس کے کنویں میں گرا تھا۔
13:09
اس حدیث کے کچھ حصے ہمارے ساتھ بیان فرمائیں
13:13
اور کہا اور اپنی ہتھیلی کے ساتھ جو کچھ ہے اس میں سے اپنا حصہ بنایا
13:17
النووی رحمہ اللہ نے کہا
13:19
سائنسدانوں نے کہا
13:21
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس بارے میں کوئی حکم نہیں دیا۔
13:26
اس کی لوب کو ہتھیلی کے اندر رکھنا جائز ہے۔
13:29
اور سطح پر
13:31
پیشروؤں نے دونوں طریقوں سے کام کیا۔
13:33
اور کس نے اسے قیمتی قیمت پر لیا۔
13:37
کہنے لگے
13:39
لیکن جھوٹ بہتر ہے۔
13:42
اس کے نمونے پر چلتے ہوئے، خدا ان پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
13:45
اور کیونکہ یہ اپنے لونگ کی حفاظت کرتا ہے۔
13:47
اور میں اس کے سامنے ہتھیار ڈال دیتا ہوں۔
13:49
فخر اور تعریف سے بالاتر
13:51
اور اس نے کہا
13:53
وہی ہے جو معقب سے عریس کے کنویں میں گرا تھا۔
13:57
پہلے ذکر کیا گیا تھا کہ یہ عثمان رضی اللہ عنہ کے ہاتھ سے گرا تھا۔
14:01
دونوں احادیث کو جمع کرنے کے بارے میں کہا گیا۔
14:04
شاید عثمان رضی اللہ عنہ اس سے راضی ہوں۔
14:06
اس نے انگوٹھی معقب کی طرف بڑھا دی، خدا اس سے راضی ہو۔
14:09
اس پر مہر لگانا یا کسی ضرورت کے لیے
14:12
پھر جب وہ اسے دینے کے لیے واپس آیا
14:15
وہ کنویں میں گر گیا۔
14:17
اور مقیب، خدا اس سے راضی ہو۔
14:19
وہ ابی فاطمہ الدوسی کے بیٹے ہیں۔
14:21
اسلام کے اولین علمبرداروں میں سے ایک
14:25
جعفر بن محمد کی طرف سے
14:28
اپنے والد کی طرف سے، انہوں نے کہا:
14:30
یہ حسن و حسین تھے۔
14:32
وہ اپنے بائیں طرف اختتام کرتے ہیں۔
14:35
اس حدیث سے
14:38
ہمیں اس بات سے فائدہ ہوتا ہے کہ معاملہ وسیع ہے۔
14:41
اگر وہ چاہے تو اپنے دائیں ہاتھ میں مہر لگا سکتا ہے۔
14:44
اگر وہ چاہے تو اس کے بائیں طرف مہر لگا دی جائے گی۔
14:47
ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو، انہوں نے کہا:
14:52
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
14:56
سونے کی انگوٹھی
14:58
اسے اپنے داہنے ہاتھ پر پہنتے تھے۔
15:01
چنانچہ لوگوں نے سونے کی انگوٹھیاں لے لیں۔
15:04
چنانچہ اس نے، خدا ان پر رحم کرے اور آپ کو سلامتی عطا فرمائے، اسے پیش کیا۔
15:07
اس نے کہا کہ میں اسے کبھی نہیں پہنوں گا۔
15:10
چنانچہ لوگوں نے اپنی انگوٹھیاں نکال دیں۔
15:13
اس حدیث میں
15:17
ابن عمر رضی اللہ عنہ ہمیں بتاتے ہیں۔
15:20
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام
15:23
اس نے سونے کی انگوٹھی لی
15:25
اس وقت یہ سب سے پہلے جائز تھا۔
15:29
پھر کاپی کریں۔
15:31
یہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے تجویز کیا تھا۔
15:34
اور لوگوں نے اسے لگایا
15:36
اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
15:39
میں اسے کبھی نہیں پہنتا
15:41
مردوں کے لیے سونے کی انگوٹھی جائز نہیں۔
15:44
بلکہ انہیں چاندی کی انگوٹھی کا لائسنس دیا گیا۔
15:48
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی حدیث میں بھی اس کا ذکر ہے۔
15:54
اس سیکشن کے اختتام پر
15:58
ہم جانتے ہیں کہ ان کی مہر، خدا ان پر رحم کرے اور ان کو سلامتی عطا فرمائے، مستند تھی۔
16:02
اس کے ہاتھ میں دائیں بائیں دونوں ہیں۔
16:06
یہ صحیح احادیث میں بیان ہوا ہے۔
16:09
بعض علماء نے کہا
16:11
دونوں طرف جائز ہے، لیکن حق بہتر ہے۔
16:14
کیونکہ یہ زینت ہے۔
16:16
اور حق زیادہ مناسب ہے۔
16:18
ابن عثیمین رحمہ اللہ نے کہا
16:21
صحیح قول یہ ہے کہ یہ دائیں اور بائیں دونوں طرف سنت ہے۔
16:25
مہر ہاتھ کی چھوٹی انگلی پر رکھی جاتی ہے۔
16:30
اسے درمیانی اور شہادت کی انگلیوں پر پہننا منع تھا۔
16:34
جیسا کہ علی رضی اللہ عنہ کی حدیث میں ہے کہ خدا ان سے راضی ہو۔
16:37
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے منع فرمایا
16:40
اس یا اس انگلی پر مہر لگائی جائے۔
16:44
اس نے کہا اور درمیان والے اور اگلے والے کی طرف اشارہ کیا۔
16:49
جہاں تک خواتین کا تعلق ہے، ان پر تمام انگلیوں پر مہر لگی ہوئی ہے۔
16:54
کیونکہ وہ اسے سجاوٹ اور خوبصورتی کے لیے لیتی ہے۔
16:58
باقی بات ان شاء اللہ
17:02
اور خدا ہی بہتر جانتا ہے۔
17:04
اللہ ہمارے نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر اپنی رحمتیں نازل فرمائے
17:08
اور اس کے تمام اہل و عیال اور ساتھیوں پر