سلسلے سے الشمائل المحمدية (اكتملت السلسلة)
· درس 15 از 40
الشمائل المحمدية | الحلقة (15) | باب ما جاء في صفة إدام رسول الله ﷺ | الجزء الأول
0:000:00
متن
مشینی ترجمہ — غلطی کا امکان ہے
0:00
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
0:07
آرزو کے قلم اور محبت کی سیاہی سے
0:11
ہم سونے سے زیادہ قیمتی خط لکھتے ہیں۔
0:15
تخلیق کے مالک کو بیان کرتے ہوئے، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
0:20
شمائل محمد
0:30
وہ باب جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بیان کے حوالے سے بیان ہوا ہے۔
0:38
ادم اور آدم وہ ہے جو تقلید کے لیے استعمال ہوتا ہے۔
0:42
یہ وہی ہے جو روٹی کے ساتھ کھایا جاتا ہے، چاہے وہ مائع ہو یا ٹھوس
0:48
اسے اس لیے کہا جاتا ہے کہ یہ روٹی کو انسانوں کے لیے موزوں بناتی ہے اور ان کے لیے بہتر بناتی ہے۔
0:54
پچھلا ترجمہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی روٹی کے بارے میں ہے۔
1:00
یہ ترجمہ ان کے دائمی ہونے کے بارے میں ہے، خدا ان پر رحم فرمائے اور انہیں سلامتی عطا فرمائے
1:05
بیکنگ کے بعد edamame کا ذکر بالکل مناسب ہے۔
1:11
عائشہ رضی اللہ عنہا سے، اللہ ان سے راضی ہو۔
1:14
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
1:18
جی ہاں، سرکہ
1:22
اس حدیث میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سرکہ کی تعریف کی ہے۔
1:28
سرکہ ایک مضبوط ذائقہ کے ساتھ ایک مائع مائع ہے
1:32
یہ کھانے کی اشیاء کو سیزن اور محفوظ کرنے کے لیے استعمال ہوتا ہے۔
1:36
اس کی اقسام عیب کے لحاظ سے مختلف ہوتی ہیں۔
1:39
زیتون، گاجر، یا کوئی اور چیز
1:43
یہ معلوم ہے کہ ایڈاما کی کچھ اقسام ہیں جو سرکہ سے بہتر ہیں۔
1:48
لیکن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ جو کچھ موجود ہے اس کو مدنظر رکھتے ہوئے ۔
1:54
اس میں اپنے خاندان کے خیالات کو میٹھا کرنا بھی شامل ہے۔
1:58
جیسا کہ حدیث کی گنگناہٹ کی وجہ سے ظاہر ہوتا ہے۔
2:02
حضرت جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ آپ نے فرمایا:
2:05
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ایک دن میرا ہاتھ اپنے گھر لے گئے۔
2:11
چنانچہ وہ اس کے پاس روٹی کا ایک ٹکڑا لے کر آئے
2:14
اس نے کہا کوئی انسان نہیں ہے۔
2:17
انہوں نے کہا: نہیں، سوائے کچھ سرکہ کے
2:21
انہوں نے کہا، "سرکہ انسانوں کے لیے بہترین چیز ہے۔"
2:25
جابر نے کہا
2:27
مجھے اب بھی سرکہ پسند ہے جب سے میں نے اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا ہے۔
2:34
طلحہ نے کہا
2:36
جب سے میں نے اسے جابر سے سنا ہے مجھے اب بھی سرکہ پسند ہے۔
2:40
اسی لیے ابن القیم رحمہ اللہ نے فرمایا
2:43
اس کے کہنے میں، خدا کی دعا اور سلامتی ہو، بہترین سرکہ ہے۔
2:48
یہ اس کی تعریف ہے، یعنی سرکہ
2:51
جیسا کہ موجودہ کے لیے مناسب ہے۔
2:54
اسے دوسروں پر کوئی ترجیح نہیں ہے جیسا کہ جاہل سمجھتے ہیں۔
3:00
حدیث میں کھانے میں کفایت شعاری کی تعریف کرنے کے بارے میں تنبیہ ہے۔
3:04
اپنے آپ کو کھانے کی پناہ سے روکنا
3:07
سرکہ کے فوائد بھی ہیں۔
3:11
یہ معدے کو فائدہ دیتا ہے اور صفرا کو دباتا ہے۔
3:15
یہ بلغم کو کاٹتا ہے اور کھانے کو مزیدار بناتا ہے۔
3:18
دیگر فوائد کے علاوہ
3:21
سماک بن حرب سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا:
3:25
میں نے نعمان بن بشیر رضی اللہ عنہ کو کہتے سنا
3:30
کیا تم آزاد نہیں ہو کہ جو چاہو کھاؤ پیو؟
3:34
میں نے آپ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا ہے۔
3:38
اور جو ملتا ہے وہ پیٹ بھرتا ہے۔
3:43
اس حدیث میں نعمان بن بشیر رضی اللہ عنہ کا ذکر ہے۔
3:48
اس کے ساتھی، ان پر خدا کے فضل سے
3:51
وہ کہتا ہے: کیا تم آزاد نہیں ہو کہ جو چاہو کھاؤ پیو؟
3:56
یعنی جو بھی کھانے پینے کی چیزیں آپ چاہتے ہیں وہ آپ کے لیے دستیاب ہیں۔
4:02
اور کہو: میں نے تمہارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا ہے۔
4:07
لیکن آپ کے نبی نے ان پر خدا کا احسان یاد دلانے کے لیے فرمایا
4:12
اس کی پیروی اور اس پر ایمان لا کر
4:15
اور ان کو اس کی پیروی کرنے کا پابند اور تاکید کرتا ہے۔
4:19
اور جو ملتا ہے وہ دردِ دل کی آواز ہے جس سے پیٹ بھر جاتا ہے۔
4:24
دگل ایک خراب اور خشک کھجور ہے۔
4:28
خدا راضی ہو، وہ ان عظیم نعمتوں کو یاد دلانا چاہتا تھا۔
4:33
اور وہ وسعت روزی جو اللہ تعالیٰ نے ان کو عطا کی ہے۔
4:39
الجرامی سے زہد کی سند پر فرمایا:
4:42
ہم ابو موسیٰ اشعری کے ساتھ تھے۔
4:45
اس نے اپنا کھانا پیش کیا۔
4:47
اس نے اپنے کھانے میں مرغی کا گوشت پیش کیا۔
4:51
لوگوں میں بنو تیم اللہ کا ایک آدمی ہے۔
4:54
ایک صاحب کی طرح سرخ
4:57
اس نے کہا مگر وہ قریب نہیں آیا
4:59
ابو موسیٰ نے اس سے کہا کہ قریب آؤ۔
5:02
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اس میں سے کھاتے ہوئے دیکھا
5:08
اس نے کہا کہ میں نے اسے کچھ کھاتے ہوئے دیکھا اور میں نے اسے سونگھا۔
5:13
اس لیے میں نے قسم کھائی کہ اسے دوبارہ کبھی نہیں کھلاؤں گا۔
5:19
اس حدیث میں زہد نے الجرمی کا قصہ بیان کیا ہے۔
5:23
وہ ابو موسیٰ البصری ہیں۔
5:25
اعتماد کے ساتھ عمل کریں۔
5:27
روایت ہے کہ وہ ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ کے ساتھ تھے۔
5:32
اس نے انہیں مرغی کے گوشت پر مشتمل کھانا دیا۔
5:36
لوگوں میں بنو تیم اللہ کا ایک آدمی ہے۔
5:39
بنو بکر بن عبد منہ کے ایک خاندان کے نام سے منسوب
5:43
تیم اللہ کے معنی عبداللہ ہیں۔
5:46
سرخ رنگ سرخ ہے۔
5:49
گویا وہ رب ہے۔
5:51
مندرجہ ذیل میں سے کوئی بھی
5:53
گاڈ فادر مخلص نہیں تھا۔
5:56
یہ آدمی متقی ہے۔
5:58
راوی
6:00
خود ابھم
6:02
اور اس کی مذمت نہیں کی۔
6:04
یعنی کھانے کے قریب نہیں گیا۔
6:07
گویا وہ خیریت سے تھا۔
6:09
ابو موسیٰ نے اس سے کہا
6:11
مذمت کرنا
6:13
یعنی قریب آؤ
6:14
کیونکہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو مرغی کا گوشت کھاتے ہوئے دیکھا ہے۔
6:20
اس میں صحابہ کی محبت بھی شامل ہے، خدا ان سے راضی ہو۔
6:24
اس کھانے کی وجہ سے جو آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمت نازل فرمائے، وہ کھاتے تھے۔
6:29
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ مرغی کا گوشت جائز ہے۔
6:32
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے کھایا
6:36
زاہد نے کہا
6:38
میں نے اسے کچھ کھاتے ہوئے دیکھا اور اس کی تعریف کی۔
6:41
اس کی وضاحت نہیں کی گئی۔
6:44
تاکہ حاضرین کھانے کی تعریف نہ کریں۔
6:47
اور ان کی روحیں ٹھیک ہو جاتی ہیں۔
6:49
وہ کہتا ہے۔
6:52
ابو موسیٰ نے اس سے کہا
6:55
میں آپ کو اس کے بارے میں بتاؤں گا۔
6:58
اس نے اسے سمجھایا کہ یہ ضروری نہیں کہ جو چکن اس نے دیکھا وہ گندگی کھا رہا ہو۔
7:04
تمام مرغیاں ایسی ہونی چاہئیں
7:07
پھر اس نے اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سند سے بتایا کہ اللہ آپ پر رحم کرے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
7:13
میں خدا کی قسم کھاتا ہوں، انشاء اللہ
7:16
میں قسم نہیں کھاتا اور میرے خیال میں دوسرے اس سے بہتر ہیں۔
7:21
جب تک کہ تم اس کی طرف نہ آؤ جو بہتر ہے اور اسے تحلیل کر دو
7:26
اور اس کے گلنے کا مفہوم
7:28
یعنی میں نے کوئی ایسا کام کیا جس سے قسم کی ممانعت اجازت میں بدل جائے۔
7:33
تو یہ حلال ہو جاتا ہے۔
7:35
لیکن یہ کفارہ کے ذریعے ہوتا ہے۔
7:38
سائنسدانوں نے کہا
7:40
اگر چکن گندگی اور گندگی کھاتا ہے۔
7:45
یہاں تک کہ اس کے جسم پر اثر ہوا اور وہ شان بن گئی۔
7:49
ایسی چیزیں کھانے سے منع ہیں۔
7:52
چاہے اس میں مویشی، مرغیاں، یا اس طرح کی چیزیں شامل ہوں۔
7:57
اگر چکن میں یہ خصوصیت ہو۔
8:00
وہ نہیں کھائے جاتے
8:02
لیکن تم اس کھانے کے لیے تین دن تک قید رہو گے۔
8:05
وہ اسے اچھا کھانا پیش کرتا ہے۔
8:08
یہاں تک کہ اس کا گوشت مزیدار ہو جائے۔
8:10
پھر اسے کھایا جاتا ہے۔
8:13
عمر بن الخطاب اور ابو اسید رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔
8:20
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
8:24
تیل کھائیں اور اس سے مسح کریں۔
8:27
کیونکہ یہ مبارک درخت سے ہے۔
8:30
اس حدیث میں
8:34
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم تیل کھانے اور ایک دوسرے کو لگانے کا حکم دیتے ہیں۔
8:39
یہ ہر اس شخص کے لیے جائز اور مستحب ہے جو اسے استعمال کرنے کے قابل ہو۔
8:44
اور تمام تیل کے معنی
8:46
یعنی روٹی کے ساتھ، اور جیسا کہ یہ ہے
8:49
اور اس سے مسح کرنے کے معنی
8:51
یعنی بالوں اور جلد پر لگائیں۔
8:54
اس کی وضاحت انہوں نے یہ کہہ کر کی:
8:56
کیونکہ یہ مبارک درخت سے ہے۔
8:59
یعنی زیتون کا درخت
9:01
یہ اپنے بے شمار فوائد کی وجہ سے بابرکت ہے۔
9:05
اس کی فضیلت بتانے کے لیے کافی ہے۔
9:08
اللہ تعالیٰ نے قرآن میں اس کی قسم کھائی ہے۔
9:12
اور اس نے کہا
9:14
انجیر اور زیتون
9:17
انہوں نے اسے ایک نعمت قرار دیا۔
9:20
اور اس نے کہا
9:31
انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا:
9:35
ایک درزی نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو پکارا۔
9:40
کھانے کے لیے جو اس نے بنایا تھا۔
9:42
انس نے کہا
9:43
چنانچہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ اس کھانے میں گیا۔
9:49
چنانچہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس جو کی روٹی کا ایک ٹکڑا لے کر آیا
9:54
اور ایک شوربہ جس میں خون اور گندگی ہو۔
9:58
انس نے کہا
10:00
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو پلاٹ کے ارد گرد ریچھوں کے پیچھے چلتے ہوئے دیکھا
10:06
وہ، خدا اسے برکت دے اور اسے امن دے، پیارے ریچھ
10:10
انس کہتے ہیں۔
10:12
میں اس دن سے ہمیشہ ریچھوں سے محبت کرتا ہوں۔
10:16
ریچھ لوکی ہے۔
10:20
یہ کدو بھی ہے۔
10:22
یہ سب سے میٹھی اور تیز ترین کھانوں میں سے ایک ہے۔
10:26
اور اس حدیث میں
10:28
ایک درزی نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اپنے بنائے ہوئے کھانے کی دعوت دی۔
10:34
اس نے، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا فرمائے، اس کی پکار پر لبیک کہا
10:38
یہ اس کی مکمل عاجزی کی وجہ سے ہے۔
10:41
اور کہو
10:42
چنانچہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس جو کی روٹی کا ایک ٹکڑا لے کر آیا
10:47
اور ایک شوربہ جس میں خون اور گندگی ہو۔
10:51
یعنی یہ کھانا اس کے پاس لے آؤ
10:54
یہ اچھی مہمان نوازی ہے۔
10:56
مہمان کے لیے کھانا لاؤ
10:59
جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے ذکر فرمایا
11:01
حضرت ابراہیم علیہ السلام کے بارے میں، اپنے مہمانوں کی تعظیم کرنا
11:05
اس نے کہا
11:06
اس کے خاندان کے لئے خلا
11:08
پھر وہ ایک موٹا بچھڑا لے آیا
11:11
تو وہ ان کے پاس آیا اور کہا کیا تم کھاتے نہیں ہو؟
11:16
اور اس کا قول پرانا ہے۔
11:18
قدید وہ گوشت ہے جو لمبائی میں کاٹا جاتا ہے۔
11:21
اس پر نمک ڈال دیں۔
11:23
اور دھوپ میں خشک کریں۔
11:25
لمبے عرصے تک محفوظ رکھنا اور رہنا
11:28
اور کہا کہ میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا۔
11:32
ریچھ کہانی کے ارد گرد کی پیروی کرتا ہے
11:36
ممکن ہے کہ وہ، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
11:39
وہ چوک اور اس کی منزل کے ارد گرد اس کا پیچھا کر رہا تھا۔
11:43
اس کا مقصد ٹکڑے کے ہر طرف سے سراغ لگانا نہیں ہے۔
11:48
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے منع فرمایا
11:52
جب اس نے لڑکے سے کہا
11:54
خدا کا نام لیں اور دائیں ہاتھ سے کھائیں۔
11:57
اور مندرجہ ذیل تمام
11:59
ممکن ہے کہ وہ، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
12:02
وہ اس ریچھ کو کھا رہا تھا۔
12:04
اپنے بندے انس رضی اللہ عنہ کے ساتھ
12:08
ممکن ہے کہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تھے۔
12:12
وہ اس سے مطمئن ہیں۔
12:14
اور وہ اس سے محبت بھی کرتے ہیں۔
12:16
پس اللہ تعالیٰ اس پر رحم فرمائے اور اسے سلامتی عطا فرمائے
12:18
ریچھوں کا سراغ لگانا
12:20
کیونکہ وہ اس سے محبت کرتا ہے۔
12:22
تو انس نے کہا
12:24
میں اس دن سے ہمیشہ ریچھوں سے محبت کرتا ہوں۔
12:27
عشق رسول کی وجہ سے اللہ تعالیٰ آپ پر رحم فرمائے
12:31
حکیم ابن جابر کی روایت سے
12:35
اپنے والد کی طرف سے، انہوں نے کہا:
12:37
میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا۔
12:41
میں نے دیکھا کہ ایک ریچھ اس کے ہاتھوں کاٹ رہا ہے۔
12:45
تو میں نے کہا یہ کیا ہے؟
12:47
اس نے کہا: ہم اس سے اپنے کھانے میں اضافہ کرتے ہیں۔
12:51
الترمذی نے کہا
12:53
یہ جابر جابر ابن طارق ہے۔
12:57
کہا جاتا ہے کہ ابن ابی طارق
13:00
وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اصحاب میں سے ایک آدمی تھے۔
13:05
ہمیں صرف اس ایک حدیث کا علم ہے۔
13:09
اس حدیث میں
13:12
کہ جابر، خدا اس سے راضی ہو۔
13:14
وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا
13:18
اس نے ایک ریچھ کو کاٹا ہوا دیکھا
13:21
اس نے کہا: یہ کیا ہے؟
13:24
یعنی فائدہ کیا ہے؟
13:26
یہ وہ نہیں ہے جو حقیقت میں ہے۔
13:28
کیونکہ وہ اسے نہیں جانتا
13:30
اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
13:34
ہم اس کے ساتھ اپنے کھانے میں اضافہ کرتے ہیں۔
13:37
یعنی میں اس کے ساتھ بہت کچھ پکا کر اس کی حمایت کرتا ہوں۔
13:40
بچوں اور مہمانوں کے لیے کافی ہے۔
13:43
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا
13:47
وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تھے۔
13:50
اسے مٹھائیاں اور شہد پسند ہیں۔
13:53
اس حدیث میں
13:57
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو مٹھائی بہت پسند تھی۔
14:01
یہ میٹھا کھانا ہے۔
14:03
شہد سے اس کی محبت بھی ہے۔
14:06
یہ کھانے کی ان اقسام میں سے ایک ہے جو باقاعدگی سے استعمال کی جاتی ہے۔
14:10
یہ اس کی محبت نہیں تھی، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
14:13
مٹھائی اور شہد کے لیے
14:15
کثرت سے تسل کے معنی پر
14:18
اور اس کے ساتھ روح کی کشمکش کی شدت
14:21
لیکن یہ اس تک پہنچ رہا تھا
14:23
اگر آپ اسے اچھی نیلا لے آئیں
14:26
تو وہ جانتا تھا کہ اسے یہ پسند ہے۔
14:29
لذیذ غذائیں کھانا جائز ہے۔
14:32
اور اچھی چیزیں رزق کا حصہ ہیں۔
14:34
اور یہ سنت پرستی کے منافی نہیں ہے۔
14:37
ام سلمہ رضی اللہ عنہا کی طرف سے، خدا ان سے راضی ہو۔
14:41
اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے قریب لایا گیا، اللہ تعالیٰ آپ پر رحمت نازل فرمائے
14:46
گرلڈ گمبا
14:48
چنانچہ اس نے اس میں سے کھا لیا۔
14:50
پھر نماز کے لیے کھڑے ہوئے اور وضو نہیں کیا۔
14:53
اس حدیث میں
14:56
ام سلمہ رضی اللہ عنہا ہمیں بتاتی ہیں۔
14:59
اسے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے قریب لایا گیا تھا۔
15:03
گرلڈ گمبا
15:06
شاہ کا کوئی بھی رخ
15:08
ایک طرف یا اس جیسا کچھ
15:10
یہ اس کے دوام کا حصہ ہے، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
15:14
اور کہو
15:16
اس میں سے کچھ کھایا پھر نماز کے لیے اٹھے اور وضو نہیں کیا۔
15:20
یہ ان کی رہنمائی کے دو امور میں سے آخری تھا، خدا آپ کو سلامت رکھے
15:25
آگ لگنے کے بعد وضو نہ کرنا
15:28
اونٹ کا گوشت اس سے خارج ہے۔
15:31
علماء کے دونوں قول زیادہ صحیح ہیں۔
15:34
عبداللہ بن حارث رضی اللہ عنہ کی سند سے، انہوں نے کہا
15:39
ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ کھانا کھایا
15:43
مسجد میں بی بی کیو
15:47
اس حدیث میں
15:49
عبداللہ بن حارث کہتے ہیں۔
15:51
وہ جزر کا بیٹا ہے۔
15:53
وہ آخری صحابہ تھے جو مصر میں فوت ہوئے، خدا ان سے راضی ہو۔
15:58
روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ کھانا کھایا
16:02
مسجد میں بی بی کیو
16:04
یعنی گرلڈ گوشت
16:06
اس میں مسجد میں اجتماعی اور انفرادی طور پر کھانے کی اجازت ہے۔
16:10
اگر یقین ہو کہ مسجد گندی نہیں ہو گی۔
16:14
مغیرہ بن شعبہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا:
16:20
میں ایک رات رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس رہا۔
16:25
ایک گرلڈ سائیڈ لائیں۔
16:28
پھر اس نے بلیڈ لے لیا۔
16:30
تو وہ اداس ہونے لگا
16:32
تو مجھے اس سے دکھ ہوا۔
16:34
اس نے کہا
16:36
بلال اسے نماز کے لیے بلانے آئے
16:38
تو اس نے بلیڈ گرا دیا۔
16:40
اور اس نے کہا
16:42
اس کے ہاتھ کیا بات ہے؟
16:44
اس نے کہا
16:46
اس کی مونچھیں مر چکی تھیں۔
16:48
اور اس سے کہا
16:50
میں تمہیں دوسروں کی کہانی سناؤں گا۔
16:52
یا کسی اور کو بتائیں
16:54
اس حدیث میں
16:58
المغیرہ، خدا اس سے راضی ہو۔
17:00
وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے مہمان تھے۔
17:05
اور اس نے کہا، "گرلڈ سائیڈ لاؤ۔"
17:08
یعنی آگ پر بھنا ہوا ایک عضو لایا
17:11
اور اس نے کہا
17:13
پھر اس نے بلیڈ لے لیا۔
17:15
بلیڈ وسیع چاقو ہے۔
17:18
تو وہ اداس ہونے لگا
17:20
یعنی اسے گوشت سے کاٹا جاتا ہے۔
17:22
تو مجھے اس سے دکھ ہوا۔
17:24
یعنی یہ اس کی مہربانی سے ہے، خدا ان پر رحم کرے
17:28
اور اس کی عاجزی کا کمال
17:30
وہ اپنے دوستوں سے اچھا سلوک کرتا تھا۔
17:32
اس نے المغیرہ کے لیے کچھ گوشت بنایا، خدا اس سے راضی ہو۔
17:36
اور اس نے کہا
17:38
بلال اسے نماز کے لیے بلانے آئے
17:41
یعنی بلال رضی اللہ عنہ آئے
17:44
اس نے اطلاع دی کہ نماز کا وقت ہو گیا ہے۔
17:47
اور اس نے کہا
17:49
اس کے ہاتھ کیا بات ہے؟
17:51
یعنی غربت کی وجہ سے اس کے ہاتھ مٹی سے چپک گئے۔
17:54
یہ لفظ اور دوسرے اسے پسند کرتے ہیں۔
17:57
عرب کہتے ہیں۔
17:59
مطلب یہ نہیں کہ یہ سچ ہے۔
18:01
وہ چاہتا تھا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
18:04
کیا بلال ہمارے کھانے سے فارغ ہونے تک انتظار نہیں کریں گے؟
18:08
پھر ہم نماز کے لیے جاتے ہیں۔
18:10
اور اس نے کھانا پینا چھوڑ دیا۔
18:12
وہ دعا کے لیے اٹھا
18:14
یہ اس بات سے متصادم ہے جو اس نے کہا، خدا اسے برکت دے اور اسے امن عطا کرے۔
18:18
اگر رات کا کھانا آتا ہے۔
18:20
اور دعا کی قدر ہوتی ہے۔
18:22
تو رات کے کھانے کے ساتھ شروع کریں۔
18:24
اس حدیث کا اطلاق اس صورت میں ہوتا ہے جب کسی کا نفس کھانے کی خواہش رکھتا ہو۔
18:29
شیخ بن عثیمین رحمہ اللہ نے فرمایا
18:32
اگر کھانا موجود ہوتا
18:34
لیکن وہ بھرا ہوا تھا۔
18:36
اور اسے اس کی کوئی پرواہ نہیں ہے۔
18:38
وہ نماز پڑھے اور اس پر کوئی اعتراض نہیں۔
18:41
اور اس نے کہا
18:43
اس کی مونچھیں پوری ہو گئیں۔
18:45
یعنی کافی وقت لگا
18:47
اس کا ذکر مسند احمد میں الفاظ کے ساتھ آیا ہے۔
18:50
المغیرہ نے کہا
18:51
میری مونچھیں لمبی ہو گئی تھیں۔
18:54
اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
18:57
میں تمہیں دوسروں کی کہانی سناؤں گا۔
18:59
یا کسی اور کو بتائیں
19:02
یہ راوی کی طرف سے شک ہے۔
19:04
اور مطلوبہ معنی
19:06
مسواک کو مونچھوں کے نیچے رکھنا
19:09
پھر وہ قینچی سے زائد کو کاٹ دیتا ہے۔
19:12
اس میں انہوں نے پینے والے کو اپنے آپ کو گروی رکھنے کی تلقین کی۔
19:15
اور مونچھیں قینچی سے کاٹی جاتی ہیں۔
19:18
یہ استرا کے ساتھ نہیں لیا جاتا ہے۔
19:20
فائدہ
19:23
قدرتی دانتوں سے مونچھیں کاٹنا
19:26
اگر انسان کی فطرت بدل جائے۔
19:29
یہ بدصورت سے بہتر ہے۔
19:32
وہ اپنی مونچھوں کو فحش لمبائی میں بڑھاتا ہے۔
19:35
اور حسن بدصورت ہے۔
19:37
وہ داڑھی منڈوتا ہے۔
19:39
لیکن خوبصورتی اور اچھائی
19:41
شریعت اور عقل کے مطابق
19:44
یہ داڑھی بڑھا کر اور مونچھیں تراش کر کیا جاتا ہے۔
19:48
باقی بات ان شاء اللہ
19:52
اور خدا ہی بہتر جانتا ہے۔
19:54
ہمارے نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام ہو۔
19:58
اور اس کے تمام اہل و عیال اور ساتھیوں پر