Quotes
Luminous quotes
Beware of raising your needs to someone who has closed his door to you and placed a veil on you. You should ask your needs to someone whose door is open to you until the Day of Resurrection. He asked you to pray to him and promised you an answer.
إياك أن ترفع حوائجك إلى من أغلق دونك بابه وجعل دونك حجابا وعليك بطلب حوائجك إلى من بابه مفتوح لك إلى يوم القيامة طلب منك أن تدعوه ووعدك الإجابة
Do not ask your brother for a single day, and ask the one whose doors do not block God. He becomes angry if you abandon his question. When the sons of Adam ask, he becomes angry, so make your question to God, for it is only because of the grace of our Lord that we turn.
لا تسألن أخاك يوما حاجة وسل الذي أبوابه لا تحجب الله يغضب إن تركت سؤاله وبني آدم حين يسأل يغضب فاجعل سؤالك للإله فإنما في فضل نعمة ربنا نتقلب
I looked at the beginning of this matter from who it was, and then it was from God Almighty. I said, “Who should it complete?” and then it was from God Almighty. And I looked at what its angel was, and then its angel was supplication.
نظرت في بدء هذا الأمر من من هو فإذا هو من الله تعالى قلت فعلى من تمامه فإذا هو على الله تعالى ونظرت ما ملاكه فإذا ملاكه الدعاء
Why should we complain about our poverty to someone like us and not ask our Lord to reveal it?
ما بالنا نشكو فقرنا إلى مثلنا ولا نطلب كشفه من ربنا
By God, if you were so desperate for creation that you did not want anything from them, your master would give you everything you wanted
والله لو يأست من الخلق حتى لا تريد منهم شيئا لأعطاك مولاك كل ما تريد
If a believer is slow to find relief and despairs of it after his many supplications and entreaties, and the effect of being answered does not appear on him, he returns the blame to himself and says to her, “I only came before you, and if there was any good in you, I would have answered.”
إن المؤمن إذا استبطأ الفرج وأيس منه بعد كثرة دعائه وتضرعه ولم يظهر عليه أثر الإجابة يرجع إلى نفسه باللائمة وقال لها إنما أتيت من قبلك ولو كان فيك خير لأجبت
Do you mock supplication and disdain it, and you do not know what the supplication has done? The arrows of the night are penetrating, but they have a term, and the term has a decree, so He withholds them when my Lord wills, and sends them forth when the decree is carried out.
أتهزأ بالدعاء وتزدريه وما تدري بما صنع الدعاء سهام الليل نافذة ولكن لها أمد وللأمد قضاء فيمسكها إذا ما شاء ربي ويرسلها إذا نفذ القضاء
Let us believe that the heart fluctuates faster than fate if it gathers boiling water
تعال نؤمن ساعة إن القلب أسرع تقلبا من القدر إذا استجمعت غليانا
Sit with us and we will believe for an hour
إجلسوا بنا نؤمن ساعة
Because a hundred times greater is more beloved to me than giving one hundred dinars in charity
لأن أكبر مائة مرة أحب إلي من أن أتصدق بمائة دينار
If there was a man with a little yoke on his lap to give it and another who remembered God, the one who remembered would be better
لو أن رجلا في حجره دنى نير يعطيها وآخر ذاكرا لله لكان الذاكر أفضل
Whoever among you thinks that he will spend money, and fears that the enemy will fight him, and fears that the night will overwhelm him, let him often say, “There is no god but God,” and “Glory be to God,” and praise be to God, and God is great.
من ظن منكم بالمال أن ينفقه وخاف العدو أن يجاهده وخاف الليل أن يكابده فليكثر من قول لا إله إلا الله وسبحان الله والحمد لله والله أكبر
A crowd of people remembering God, except that God mentioned them in a gathering more honorable and honorable than them, and no people dispersed without mentioning God Almighty in their assembly except that it would be a regret for them on the Day of Resurrection.
مجتمع ملأ يذكرون الله إلا ذكرهم الله في ملأ أعز منهم وأكرم وما تفرق قوم لم يذكر الله عز وجل في مجلسهم إلا كان حسرة عليهم يوم القيامة
Whoever remembers God most is innocent of hypocrisy
من أكثر ذكر الله برئ من النفاق
The Companions of the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, preferred lowering the voice when fighting, reciting the Qur’an, and at funerals
كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يستحبون خفض الصوت عند القتال وعند القرآن وعند الجنائز
Dhikr is obedience to God. So whoever obeys God has remembered Him, and whoever does not obey Him is not a dhikr, even though glorification and recitation of the Qur’an are frequent.
الذكر طاعة الله فمن أطاع الله فقد ذكره ومن لم يطعه فليس بذاكر وإن أكثر التسبيح وتلاوة القرآن
Dhikr gatherings heal hearts
مجالس الذكر شفاء القلوب
I do what I want
إني فعال لما أريد
I don't care if I become what I like or what I hate, because I do not know what is good in what I love or what I hate
ما أبالي على أي حال أصبحت على ما أحب أو على ما أكره لأني لا أدر الخير فيما أحب أو فيما أكره
A man seeks God’s advice and chooses for him, but he becomes angry with his Lord, and soon he looks at the outcome and finds it is better for him.
إن الرجل ليستخير الله فيختار له فيتسخط على ربه فلا يلبث أن ينظر في العاقبة فإذا هو خير له
We pray to God for what we love, and if what we hate happens, we do not contradict God Almighty in what He loves
ندعو الله فيما نحب فإذا وقع الذي نكره لم نخالف الله عز وجل فيما أحب
I envy a man whose livelihood is subsistence and he is content with it
إني لأغبط الرجل يكون عيشه كفافا فيقنع به
I am more envious of this, by God, than that he wakes up hungry and goes hungry in the evening while he is satisfied with God Almighty
أغبط والله عندي من ذلك أن يصبح جائعا ويمسي جائعا وهو عن الله عز وجل راض
If you are not satisfied with God, how can you ask Him to be satisfied with you?
إذا كنت لا ترضى عن الله كيف تسأله الرضا عنك
I seek refuge in God if I have a love for any matter that is contrary to the love of God, for that is not suitable for me in His affliction with me and His goodness to me.
أعوذ بالله أن يكون لي محبة في شيء من الأمور تخالف محبة الله فإن ذلك لا يصلح لي في بلائه عندي وإحسانه إلي
Satisfaction and contentment
الرضا والقناعة
Whoever is satisfied with what God has apportioned for him is sufficient for him and God blesses him for it, and whoever is not satisfied is not satisfied with it and does not bless him for it.
من رضي بما قسم الله له وسعه وبارك الله له فيه ومن لم يرضى لم يسعه ولم يبارك له فيه
If the pleasure of creation is difficult and cannot be attained, then the pleasure of God is easy and cannot be abandoned
إذا كان رضى الخلق معسورا لا يدرك كان رضى الله ميسورا لا يترك
By God, I will not give you any of your money, and it is the velvet that I left my house with
والله ما أرزأكم من مالكم شيئا وإنها لقطيفة التي خرجت بها من منزلي
I am ashamed of God to ask in the house of God other than God
إني لأستحيي من الله أن أسأل في بيت الله غير الله
I did not ask those who own it, so how can I ask those who do not have it?
ما سألت من يملكها فكيف أسأل من لا يملكها
By God, no one else has a shirt
والله ما له قميص غيره
People say Malik bin Dinar is an ascetic, but the ascetic is Omar bin Abdul Aziz, who was given this world and left it
الناس يقولون مالك بن دينار زاهد إنما الزاهد عمر بن عبد العزيز الذي أتته الدنيا فتركها
My son, if you seek wealth, seek it with contentment. If you do not have conviction, then perfection is not sufficient
يا بني إذا طلبت الغناة فطلبه بالقناعة فإن لم تكن لك قناعة فليس يغني كمال
A man asked Abdullah bin Omar bin Al-Aas, may God be pleased with them both, and he said: Are we not among the poor immigrants? Abdullah said to him: Do you have a woman to take shelter with? He said: Yes. He said: Do you have a place to live in? He said: Yes. He said: You are one of the rich. He said: I have a servant. He said: You are one of the kings.
سأل رجل عبد الله بن عمر بن العاص رضي الله عنهما فقال: ألسنا من فقراء المهاجرين؟ فقال له عبد الله: ألك مرأة تأوي إليها؟ قال: نعم. قال: ألك مسكن تسكنه؟ قال: نعم. قال: فأنت من الأغنياء. قال: فإن لي خادما. قال: فأنت من الملوك.
The people of wealth eat, we eat, they drink, we drink, they wear, we wear, they ride, and we ride. They have a wealth of wealth that they look at and we look at with them. They have to account for it, and we are free of it.
أهل الأموال يأكلون ونأكل ويشربون ونشرب ويلبسون ونلبس ويركبون ونركب لهم فضول أموال ينظرون إليها وننظر إليها معهم عليهم حسابها ونحن منها براء
They sought comfort and found it in despair
إلتمستوا الراحة فوجدتها في اليأس
If you have a content heart, then you and the owner of the world are equal
إذا كنت ذا قلب قنوعي فأنت ومالك الدنيا سواء
I saw contentment as the head of wealth, but I became clinging to its tails, and no one saw me at his door, nor did anyone see me preoccupied with it, so I became rich without a dirham, a command over the people similar to kingship.
رأيت القناعة رأس الغنا فصرت بأذيالها متمسك فلا ذا يراني على بابه ولا ذا يراني به منهمك فصرت غنيا بلا درهم أمر على الناس شبه الملك
A man who has a large house, a good wife, and a comfortable livelihood is better than me. He does not know us, so we would be harmed, and he does not need us, so we would be despised.
أطيب عيشا مني رجل له دار واسعة وزوجة صالحة ومعيشة حاضرة لا يعرفنا فنؤذي ولا يحتاج إلينا فنزدري
Whoever abstains from this world, calamities will be easy for him
من زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات
We followed the deeds and did not find anything more effective in seeking the afterlife than asceticism in this world
تابعنا الأعمال ولم نجد شيئا أبلغ في طلب الآخرة من الزهد في الدنيا
Praise be to God, who made the rich flee to us upon death, and we do not like to flee to them upon death. Someone would say, “I wish I were one of the vagabonds of the immigrants.”
الحمد لله الذي جعل مفر الأغنياء إلينا عند الموت ولا نحب أن نفر إليهم عند الموت إن أحدهم ليقول ليتني صعلوك من صعاليك المهاجرين
Whoever honors himself, the world has no value for him
من كرمت عليه نفسه لم يكن للدنيا عنده قدر
Advise me. He said: I advise you to be a king in this world and the hereafter. He said: How? He said: Renounce this world
أوصني قال أوصيك أن تكون ملكا في الدنيا والآخرة قال كيف قال ازهد في الدنيا
It is forbidden for your hearts to attain the sweetness of faith until you renounce this world
حرام على قلوبكم أن تصيب حلاوة الإيمان حتى تزهدوا في الدنيا
If a servant abstains from this world, God will grow wisdom in his heart and free his tongue and sight from the faults, illnesses and cures of the world.
إذا زهد العبد في الدنيا أنبت الله الحكمة في قلبه وأطلق بها لسانه وبصره عيوب الدنيا وداءها ودواءها
Asceticism is not eating coarse food and wearing coarse clothing, but it is shortening hope and anticipating death
ليس الزهد بأكل الغليظ ولبس الخشن ولكنه قصر الأمل وارتقاب الموت
It was said to him, may God have mercy on him: Can a man be an ascetic and have money? He said yes, if he is afflicted with patience, and if he is given he is grateful.
قيل له رحمه الله أيكون الرجل زاهدا ويكون له المال قال نعم إن كان إذا ابتلي صبر وإذا أعطي شكر
If a man becomes ascetic, let him not make his asceticism a torment for the people
إن زهد رجل فلا يجعلن زهده عذابا على الناس
I said to my father Hazem, may God have mercy on him, one day that I find something that saddens me. He said, “What is it, my nephew?” I said, “Love of the world,” and he said to me, “Know, my nephew, that this is something. I do not blame myself for loving something that God Almighty has loved for me, because God Almighty has made this world beloved to us. But let us blame ourselves for something other than this, so that its love does not call us to take anything from something that God hates, or to withhold anything from something that God loves. If we do that, our love for it will not harm us.”
قلت لأبي حازم رحمه الله يوما إني لأجد شيئا يحزنني قال وما هو يبن أخي قلت حب الدنيا فقال لي اعلم يا ابن أخي أن هذا الشي ما أعاتب نفسي على حب شيء حببه الله تعالى إلي لأن الله عز وجل قد حبب هذه الدنيا إلينا ولكن لتكن معاتبتنا أنفسنا في غير هذا ألا يدعونا حبها إلى أن نأخذ شيئا من شيء يكرهه الله ولا أن نمنع شيئا من شيء أحبه الله فإذا نحن فعلنا ذلك لا يضرنا حبنا إياها
It is not part of the love of the world to demand from it what is necessary
ليس من حب الدنيا طلبك منها ما لا بد منه
If you want from it what is sufficient for you, then a little of it will enrich you, and what is little and enough is better than what is abundant and detrimental
إن بغيتك منها ما يكفيك فأقل عيشها يغنيك وما قل وكفى خير مما كثر وألها
Do not do it, for I wanted what I wanted, and the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, used to give me the perfume, and I would say, “I will give him more for him than I do.” Until he once gave me money, so I said, “I will give him more for him than for me.”
لا تفعل فإني كنت أردت الذي أردت فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطيني العطار فأقول أعطيه أفقر إليه مني حتى أعطاني مرة مالا فقلت أعطيه أفقر إليه مني
If you are given something without asking, eat and give in charity
إذا أعطيت شيئا من غير أن تسأل فكل وتصدق
For this reason, Ibn Omar, may God be pleased with him, would not ask anything from anyone and would not return anything I gave him
فمن أجل ذلك كان ابن عمر رضي الله عنه لا يسأل أحدا شيئا ولا يرد شيئا أعطيه
The Prophet, may God bless him and grant him peace, used to accept the gift and reward it. I think that he accepted the gift
قد كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية ويثيب عليها أرى له إن هو قبل أن يثيب
Praise slaughter
المدح الذبح
A man disparages himself in public while praising her in private
ذم الرجل نفسه في العلانية مدح لها في السر
Do not be deceived by the abundance of people's praise of yourself, for your work is sincere to you
لا يغرنك كثرة ثناء الناس من نفسك فإنه خالص إليك عملك