مختصر صحيح البخاري | الحلقة (112) | كتاب بدء الخلق - 2

0:00 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ

0:03 مَرْكَزُ إِفَادَةٍ

0:06 للدِّراساتِ والبُحُوثِ الإِنسانيَّةِ

0:09 يُقَدِّمُ

0:10 مُخْتَصَرَ صَحِيحِ البُخَارِيْهِ

0:16 عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ

0:22 حَدَّثَ نَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمُ

0:26 وهو الصادق المصدوق

0:28 أن خلق أحدكم يُجمع في بطن أمه أربعين يوما

0:33 أو أربعين ليلة

0:35 ثم يكون علقة مثله

0:38 ثم يكون مضغة مثله

0:41 ثم يُبعث إليه الملك

0:43 فيُؤذن بأربع كلمات

0:46 فيكتب رزقه وأجله وعمله

0:49 وشقي أم سعيد

0:51 ثم ينفخ فيه الروح

0:54 فإن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة

0:58 حتى لا يكون بينه وبينها إلا ذراع

1:02 في رواية أو ذراعين

1:05 فيسبق عليه الكتاب

1:07 فيعمل بعمل أهل النار

1:09 فيدخل النار

1:11 وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار

1:15 حتى ما يكون بينها وبينه إلا ذراع

1:19 في رواية

1:21 غير باع أو ذراع

1:23 فيسبق عليه الكتاب فيعمل عمل أهل الجنة فيدخلها

1:30 التعليق على الحديث

1:34 الصادق أي في قوله وفيما يوحى إليه

1:38 المصدوق أي صدقه الله تعالى في وعده

1:43 يجمع أي يجمع الله عز وجل ماء الرجل مع ماء المرأة الذي يكون منهما الخلق

1:52 أربعين يوما

1:53 هذه الأربعون الأولى للنطفة

1:57 علقه أي دم غليض جامد

2:00 مثله أي أربعين يوما

2:04 مضغه أي قطعة من اللحم قدر ما ينضر

2:09 فيؤذن أي فيؤمر

2:12 ثم ينفخ فيه الروح أي بعد مئة وعشرين يوما

2:17 إلا ذراع أي قدر ذراع

2:20 والمراد شدة القرب

2:23 فيسبق عليه الكتاب أي ما كتب عليه قبل خلق الخلق

2:29 من فوائد الحديث

2:33 الحديث من أعلام النبوة

2:36 فقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن مراحل تطور الأجنة

2:42 وفيه أن من عرف قدرة الله عز وجل على الخلق الأول

2:47 آمن بالبعث والنشر والحشر والحساب والجزاء

2:52 وفيه وجوب الإيمان أن كل نسمة توجد إلى يوم القيامة

2:57 قد سبق في علم الله ما يكون من رزقها وأجلها

3:01 وسعادتها وشقائها

3:04 وفيه أنه لا ينبغي أن يركن الإنسان إلى عمل

3:08 ولا يعول على عبادة

3:11 فالقلوب والأمور بيد الرحمن عز وجل

3:15 وفيه التحذير من القنوط من رحمة الله تعالى

3:21 عن أبي هريرة

3:23 عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

3:27 إذا أحب الله العبد

3:29 ناد جبريل

3:31 إن الله يحب فلانا فأحببه

3:34 فيحبه جبريل

3:37 فينادي جبريل في أهل السماء

3:40 إن الله يحب فلانا فأحبه

3:44 فيحبه أهل السماء

3:47 ثم يضع له القبول في الأرض

3:51 يعني عند أكثر من يعرفه من المؤمنين

3:55 ويبقى له ذكر صالح

3:58 وقيل

3:59 أن يلقي في قلوب أهلها محبته

4:02 مادحين مثنين عليه

4:04 من فوائد الحديث

4:07 يستفاد من الحديث

4:10 أن المحبة والبغضة من عنده تعالى

4:13 وفيه المحبة والبغضة

4:17 وفيه المحبة والبغضة

4:20 عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم

4:25 أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

4:32 إن الملائكة تنزل في العنان

4:35 وهو السحاب

4:37 في رواية

4:38 تتحدث

4:40 فتذكر الأمر قضي في السماء

4:43 في رواية

4:45 بالأمبنية

4:47 في رواية

4:49 في رواية

4:51 بالأمر يكون في الأرض

4:54 فتسترق الشياطين السمعة

4:56 فتسمعه

4:57 فتوحيه إلى الكهان

5:00 في رواية

5:01 فتقرها في أذن الكاهن

5:04 كما تقر القارورة

5:06 فيكذبون معها مائة كذبة

5:09 من عند أنفسهم

5:12 التعليق على الحديث

5:15 العنان

5:17 أي السحاب

5:18 فتذكر الأمر

5:20 أي تتكلم الملائكة بالأمر الذي قضي في السماء

5:24 وجوده وعدمه

5:26 فتسترق الشياطين السمع

5:29 أي تستمع خفية كالسارق

5:32 فتوحيه

5:33 أي فتبلغه وتعلمه

5:36 إلى الكهان

5:38 هم الذين يخبرون عما سيكون في مستقبل الزمان

5:42 ويدعون معرفة الأسرار

5:45 فتقرها

5:47 أي فتلقيها

5:49 من فوائد الحديث

5:53 يستفاد من الحديث

5:55 النهي عن إتيان الكهان

5:58 وفيه أنه لا يعلم الغيب إلا الله عز وجل

6:02 وفي الحديث إشارة إلى تحريم الكذب

6:08 عن البراء بن عازب قال

6:11 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

6:14 يوم قريضة لحسان بن ثابت

6:17 أهجوا المشركين

6:19 في رواية

6:20 أهجهم

6:22 أو قال

6:23 هاجهم

6:25 فإن جبريلا معك

6:28 التعليق على الحديث

6:31 أهجوا

6:33 الهجاء هو نقيض المدح

6:35 فإن جبريلا معك

6:37 أي مؤيدا ونصيرا

6:40 من فوائد الحديث

6:44 يستفاد من الحديث

6:46 مشروعية هجاء الكفار

6:49 وفيه مشروعية توظيف الشعر بما فيه مصلحة

6:53 وفيه أن الشعر حسنه حسن

6:56 وقبيحه قبيح

7:00 عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال

7:04 كأني أنظر إلى الغبار ساطعا في زقاق بني غن

7:09 موكب جبريلا صلوات الله عليه

7:12 حين سار رسول الله صلى الله عليه وسلم

7:15 إلى بني قريضة

7:18 التعليق على الحديث

7:21 الغبار ساطعا

7:23 أي مرتفعا عاليا

7:26 زقاق

7:27 الزقاق هو الطريق بين الدور

7:30 بني غن

7:32 هم بطن من الخزرج

7:34 منهم أبو أيوب الأنصاري رضي الله عنه

7:38 موكب

7:39 الموكب جماعة من ركاب يسيرون برفق

7:43 وقيل غير ذلك

7:46 من فوائد الحديث

7:50 يستفاد من الحديث

7:52 رؤية الصحابة رضي الله عنهم لآثار الملائكة

7:57 وفيه خروج الملائكة إلى بني قريضة

8:00 نصرة للنبي صلى الله عليه وسلم

8:06 عن عائشة رضي الله عنها قالت

8:09 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما

8:13 يا عائش

8:15 هذا جبريل يقرئك السلام

8:18 فقلت

8:19 وعليه السلام ورحمة الله وبركاته

8:23 ترى ما لا أرى

8:25 تريد رسول الله صلى الله عليه وسلم

8:29 التعليق على الحديث

8:33 يا عائش

8:34 ترخيم لاسم عائشة رضي الله عنها

8:38 يقرئك أي يبلغك

8:41 من فوائد الحديث

8:45 يستفاد من الحديث

8:47 مشروعية الترخيم تحببا

8:50 وفيه أن الأفضل والتمام في رد السلام أن تقول

8:55 وعليك السلام ورحمة الله وبركاته

9:00 عن ابن عباس رضي الله عنهما

9:03 أن النبي صلى الله عليه وسلم قال

9:07 يا جبريل

9:09 ما يمنعك أن تزورنا أكثر مما تزورنا

9:13 فنزلت

9:15 وما نتنزل إلا بأمر ربك

9:18 له ما بين أيدينا وما خلفنا

9:22 إلى آخر الآية

9:24 قال

9:25 كان هذا الجواب لمحمد صلى الله عليه وسلم

9:31 التعليق على الحديث

9:34 وما نتنزل إلا بأمر ربك

9:37 أي ليس لنا من الأمر شيء

9:40 إن أمرنا ابتدرنا أمره

9:42 ولم نعص له أمر

9:45 له ما بين أيدينا وما خلفنا

9:48 أي له الأمور الماضية والمستقبلة والحاضرة

9:53 في الزمان والمكان

9:56 من فوائد الحديث

9:59 يستفاد من الحديث

10:01 أن الملائكة عباد مأمورون

10:04 وفي الحديث إشارة إلى محبة النبي صلى الله عليه وسلم

10:09 لجبريل عليه السلام

10:14 عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما

10:17 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

10:22 أقرأني جبريل على حرف

10:24 فراجعته

10:26 ولم أزل أستزيده ويزيدني

10:29 حتى انتهى إلى سبعة أحرف

10:33 التعليق على الحديث

10:36 على حرف

10:37 قيل على لغة

10:39 وقيل الحرف

10:41 الإعراب

10:43 وقيل غير ذلك

10:45 أستزيده

10:46 أي أطلب منه الزيادة على حرف واحد

10:50 انتهى

10:51 أي وصل

10:53 من فوائد الحديث

10:57 يستفاد من الحديث

10:59 إرشاد القارئ إلى قراءة القرآن بما تيسر دون تكلف

11:04 وفي الحديث إشارة إلى شرف القرآن وكثرة وجوه

11:11 باب إذا قال أحدكم آمين

11:15 والملائكة في السماء آمين

11:18 فوافقت إحداهما الأخرى

11:20 غفر له ما تقدم من ذنبه

11:24 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال

11:28 سمعت أبا طلحة يقول

11:31 سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

11:35 لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة تماثيل

11:42 التعليق على الحديث

11:45 الملائكة

11:47 أي غير الحفظة

11:48 والمراد

11:50 الذين يطوفون بالرحمة والتبريك والاستغفار

11:55 من فوائد الحديث

11:58 يستفاد من الحديث

12:00 تحريم اقتناء الكلب والصور

12:03 إلا ما جاء النص بالاستثناء

12:06 وفي الحديث إشارة إلى تحريم التصوير

12:12 عن بسر بن سعيد

12:14 أن زيد بن خالد الجهنية رضي الله عنه حدثه

12:19 ومع بسر بن سعيد عبيد الله الخولاني

12:23 الذي كان في حجر ميمونة رضي الله عنها

12:26 زوج النبي صلى الله عليه وسلم

12:30 حدثهما زيد بن خالد

12:32 أن أبا طلحة حدثه

12:35 أن النبي صلى الله عليه وسلم قال

12:39 لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة

12:43 قال بسر

12:44 فمرض زيد بن خالد

12:47 فعدنا

12:48 فإذا نحن في بيته بستر فيه تصاوير

12:52 فقلت لعبيد الله الخولاني

12:55 ألم يحدثنا في التصاوير

12:58 فقال

13:00 إنه قال

13:01 إلا رقم في ثوب

13:04 ألا سمعته

13:06 قلت لا

13:07 قال بلى قد ذكره

13:11 التعليق على الحديث

13:14 فعدنا

13:15 العيادة هي زيارة المريض

13:18 رقم

13:19 الرقم هو النقش والوشم

13:23 من فوائد الحديث

13:27 استفاد من الحديث

13:29 تحري مقتناء الصور إلا ما استثناه النص

13:33 وفي الحديث إشارة إلى أن المسائل لا تؤخذ من حديث واحد

13:38 ولكن تجمع أحاديث الباب كلها

13:42 ثم تبنى عليها المسائل

13:46 عن ابن عمر قال

13:48 وعد النبي صلى الله عليه وسلم جبريل

13:53 فراث عليه

13:54 حتى اشتد على النبي صلى الله عليه وسلم

13:59 فخرج النبي صلى الله عليه وسلم فلقيه

14:03 فشكى إليه ما وجد

14:06 فقال له

14:07 إنا لا ندخل بيتا فيه صورة ولا كلب

14:13 التعليق على الحديث

14:16 فراث عليه

14:18 أي أبطأ وتأخر عن الموعد

14:21 حتى اشتد

14:22 أي ثقلا وشق عليه تأخره

14:25 فخرج النبي صلى الله عليه وسلم

14:29 يعني من البيت

14:31 ما وجد

14:32 أي ما لقي من مشقة الانتظار

14:36 من فوائد الحديث

14:39 يستفاد من الحديث

14:41 بيان شدة محبة النبي صلى الله عليه وسلم

14:45 لجبريل عليه السلام

14:48 وفيه تحريم اقتناء الكلب والصور

14:51 إلا ما استثناه النص

14:55 عن صفوان ابن يعلى

14:57 عن أبيه قال

14:59 سمعت النبي صلى الله عليه وسلم

15:02 يقرأوا على المنبر

15:04 ونادوا يا مالك ليقضي علينا ربك

15:09 التعليق على الحديث

15:12 ونادوا

15:14 أي وهم في النار

15:15 لعلهم يحصلوا له مستراحة

15:18 يا مالك ليقضي علينا ربك

15:21 أي ليمتنا فنستريح

15:24 فإننا في غم شديد وعذاب غليظ

15:27 لا صبر لنا عليه ولا جلد

15:31 من فوائد الحديث

15:34 يستفاد من الحديث

15:37 تسمية خازن النار

15:39 مالك

15:40 وفيه خلود أهل الكفر في النار

15:43 وفيه أن النار موجودة مخلوقة

15:49 عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم

15:54 أنها قالت للنبي صلى الله عليه وسلم

15:59 هل أتى عليك يوم كان أشد عليك من يوم أحد

16:04 قال

16:05 لقد لقيت من قومك ما لقيت

16:08 وكان أشد ما لقيت منهم يوم العقبة

16:12 إذ عرضت نفسي على ابن عبد يا ليل ابن عبد كلال

16:17 فلم يجبني إلى ما أرد

16:20 فانطلقت وأنا مهموم على وجهي

16:24 فلم أستفق إلا وأنا بقرن الثعالب

16:28 فرفعت رأسي

16:30 فإذا أنا بسحابة قد أظلتني

16:34 فنظرت

16:35 فإذا فيها جبريل

16:37 فناداني فقال

16:40 إن الله قد سمع قول قومك لك

16:43 وما ردوا عليك

16:45 وقد بعث إليك ملك الجبال لتأمره بما شئت فيهم

16:51 فناداني ملك الجبال فسلم علي

16:55 ثم قال

16:56 يا محمد

16:58 فقال

16:59 ذلك فيما شئت

17:01 إن شئت أن أطبق عليهم الأخشبين

17:05 فقال النبي صلى الله عليه وسلم

17:09 بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم

17:12 من يعبد الله وحده

17:14 لا يشرك به شيئا

17:17 التعليق على الحديث

17:21 يوم العقبة

17:23 هي التي تنسب إليها جمرة العقبة

17:26 وهي بمنى

17:27 وكان ذلك في شوال

17:30 في سنة عشر من المبعث

17:33 ابن عبد ياريل

17:34 هو من أكابر أهل الطائف من ثقيف

17:38 مهموم

17:39 أي حزين مغموم

17:41 على وجهي

17:43 أي على الجهة المواجهة لي

17:46 فلم أستفق

17:47 أي لم أنت به مما أنا فيه

17:50 ولا علمت حيث أنا

17:52 بقرن الثعالب

17:54 هو موضع بقرب مكة

17:57 قيل هو قرن المنازل

17:59 ميقات أهل نجد

18:01 أن أطبق عليهم

18:03 أي أن يلتقي على من بمكة

18:05 فيصيران كطبق واحد عليهم

18:09 الأخشبين

18:11 هما جبلان متقابلان بمكة

18:14 أبو قبيس

18:15 وقيقعان

18:17 وقيل غير ذلك

18:19 من أصلابهم

18:21 أي من ذرياتهم

18:24 من فوائد الحديث

18:27 يستفاد من الحديث

18:29 بيان شدة شفقة ورحمة النبي

18:32 صلى الله عليه وسلم

18:34 بالناس كافة

18:36 وحرصه على هداية الناس

18:39 وفيه أن للجبال ملك

18:41 أمرها بيده

18:43 وفيه بيان فضل الصبر

18:45 والاحتساب في الدعوة

18:46 إلى توحيد الله عز وجل

18:51 عن الشيباني قال

18:54 سألت زرا

18:55 عن قوله تعالى

18:57 فكان قاب قوسين أو أدنى

19:00 فأوحى إلى عبده ما أوحى

19:04 قال

19:05 أخبرنا عبد الله

19:07 أن محمدا صلى الله عليه وسلم

19:10 رأى جبريل

19:11 له ست مائة جناح

19:15 التعليق على الحديث

19:18 فكان

19:19 أي في قربه منه

19:21 قاب قوسين

19:23 أي قدر قوسين

19:25 أو أدنى

19:26 أي أقرب من القوسين

19:29 فأوحى

19:30 أي فأوحى الله بواسطة جبريل عليه السلام

19:34 إلى عبده

19:35 أي محمد صلى الله عليه وسلم

19:39 ما أوحى

19:40 أي من الشرع العظيم

19:43 من فوائد الحديث

19:47 استفاد من الحديث

19:49 رؤية النبي صلى الله عليه وسلم

19:52 لجبريل عليه السلام

19:54 على هيئته التي خلق عليها

19:57 وفيه أن مهمة جبريل عليه السلام

20:00 هي تبليغ الوحي دون واسطة

20:05 عن عبد الله رضي الله عنه

20:08 لقد رأى من آيات ربه الكبرى

20:11 قال

20:12 رأى رفرفا أخضر

20:14 سد أفق السماء

20:18 التعليق على الحديث

20:21 لقد رأى من آيات ربه الكبرى

20:24 أي من الجنة والنار

20:26 وغير ذلك من الأمور التي رأاها

20:29 صلى الله عليه وسلم

20:31 ليلة أسري به

20:33 رفرفا

20:34 قيل بساطا

20:36 وقيل ثوبا

20:37 وقيل غير ذلك

20:40 سد أي ملأ

20:43 من فوائد الحديث

20:46 يستفاد من الحديث

20:48 ثبوت المعراج ورؤية الآيات

20:51 في تلك الرحلة

20:53 وفيه بيان عظم خلق جبريل عليه السلام

20:59 عن مسروق قال

21:01 قلت لعائشة رضي الله عنها

21:04 يا أمتاه

21:06 هل رأى محمد صلى الله عليه وسلم ربه

21:10 فقالت

21:12 لقد قف شعري مما قلت

21:15 أين أنت من ثلاث

21:17 من حدثك هن فقد كذب

21:20 من حدثك أن محمد صلى الله عليه وسلم رأى ربه

21:25 فقد كذب

21:27 في رواية

21:28 فقد أعظم

21:30 ثم قرأت

21:31 لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار

21:35 وهو اللطيف الخبير

21:38 وما كان لبشر أن يكلمه الله

21:41 إلا وحيا أو من وراء حجاب

21:46 ومن حدثك أنه يعلم ما في غد

21:49 فقد كذب

21:50 ثم قرأت

21:52 وما تدري نفس ماذا تكسب غدا

21:56 في رواية

21:58 أنه يعلم الغيب

22:00 فقد كذب

22:01 وهو يقول

22:03 لا يعلم الغيب إلا الله

22:06 ومن حدثك أنه كتم

22:08 في رواية

22:10 كتم شيئا مما أنزل الله عليه

22:13 فقد كذب

22:15 ثم قرأت

22:16 يا أيها الرسول

22:18 بلغ ما أنزل إليك من ربك

22:22 الآية

22:24 ولكنه رأى جبريل عليه السلام في صورته مرتين

22:30 التعليق على الحديث

22:33 قف شعري

22:35 أي وقف شعر جلدي من القشعريرة

22:38 لا تدركه الأبصار

22:41 أي لا تحيط به الأبصار

22:43 وإن كانت تراه

22:45 وهو يدرك الأبصار

22:47 أي أحاط علمه بالظواهر والبواطن

22:51 وهو اللطيف الخبير

22:53 الذي لطف علمه وخبرته ودق

22:57 حتى أدرك السرائر والخفايا

22:59 والخبايا والبواطن

23:02 وما تدري نفس ماذا تكسب غدا

23:06 أي من كسب دينها ودنياها

23:09 كتم

23:10 أي أخفى عمدا

23:12 يا أيها الرسول

23:14 بلغ ما أنزل إليك من ربك

23:17 هذا أمر من الله لرسوله محمد صلى الله عليه وسلم

23:22 بأعظم الأوامر وأجلها

23:25 وهو التبليغ لما أنزل الله إليه

23:28 من العقائد والأحكام الشرعية

23:31 والمطالب الإلهية

23:33 في صورته

23:35 أي في هيئته وحقيقته التي خلق عليها

23:39 من فوائد الحديث

23:43 يستفاد من الحديث

23:45 إثبات رؤية الله تعالى

23:48 فإذا نفي الإدراك

23:49 الذي هو أخص أوصاف الرؤية

23:52 فدل ذلك على أن الرؤية ثابتة

23:56 وفيه النهي عن الخوض في الدين بغير علم

23:59 وبيان عظم خطر القول على الله تعالى بغير علم

24:04 وفيه أنه لا يعلم الغيب إلا الله تعالى

24:11 وعن مسروق قال

24:13 قلت لعائشة رضي الله عنها

24:16 فأين قوله

24:18 ثم دنا فتدلا

24:20 فكان قاب قوسين أو أدنا

24:24 قالت

24:25 ذاك جبريل

24:27 كان يأتيه في صورة الرجل

24:30 وإنه أتاه هذه المرة في صورته التي هي صورته

24:35 فسد الأفق

24:38 التعليق على الحديث

24:41 ثم دنا

24:42 أي جبريل عليه السلام من النبي صلى الله عليه وسلم

24:47 لإيصال الوحي إليه

24:49 فتدلا

24:51 أي عليه من الأفق الأعلى

24:54 فسد الأفق

24:55 أي ملأ ما بين السماء والأرض

24:59 من فوائد الحديث

25:03 يستفاد من الحديث

25:05 أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى جبريل عليه السلام في صورته التي خلقها الله تعالى مرتين

25:14 وفيه الرجوع إلى أهل العلم لإزالة الإشكال

25:20 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال

25:23 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

25:27 إذا دع الرجل مرأته إلى فراشه فآبت

25:31 فبات غضبان عليها

25:34 لعنتها الملائكة حتى تصبح

25:37 في رواية

25:39 إذا باتت المرأة مهاجرة فراش زوجها

25:43 لعنتها الملائكة حتى ترجع

25:47 التعليق على الحديث

25:51 إذا دع الرجل مرأته إلى فراشه

25:54 كناية عن رغبته بالجماع

25:58 أي فمتنعت

26:00 غضبان أي ساخطا

26:03 من فوائد الحديث

26:07 يستفاد من الحديث

26:09 جواز لعن العاص المسلم

26:11 إذا كان على سبيل الإرهاب عليه

26:14 لألا يواقع الفعل

26:17 فإذا واقعه

26:18 فإنما يدعى له بالتوبة والهدى

26:22 وفيه بيان عظم حق الزوج

26:25 وفيه التحذير من منع الحقوق

26:28 والنهي عن سوء العشرة

26:32 عن ابن عباس رضي الله عنهما

26:35 عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

26:39 رأيت ليلة أسري بي موسى

26:42 رجلا آدم طوالا جعدا

26:45 كأنه من رجال شنوأه

26:48 ورأيت عيسى رجلا مربوعا

26:51 مربوع الخلق

26:53 إلى الحمرة والبيض

26:55 سبط الرأس

26:57 في رواية

26:59 جعد

27:00 ورأيت مالكا خازن النار

27:03 والدجال

27:04 في آيات أراهن الله إياه

27:08 فلا تكن في مرية من لقائه

27:13 التعليق على الحديث

27:17 آدم أي أسمر

27:19 وقيل بلون الأرض

27:21 طوالا أي طويل القامة

27:25 جعدا أي غير سبط الشعر

27:28 شنوأ

27:29 هم قبيلة من الأزد

27:32 مربوع الخلق

27:34 أي لا قصير ولا طويل

27:37 سبط الرأس

27:38 أي مسترسل الشعر

27:41 الدجال

27:42 هو الكذاب المعروف

27:44 الذي سيخرج في آخر الزمان

27:47 فلا تكن في مرية من لقائه

27:51 لأنه قد تواردت أدلة الحق وبيناته

27:55 فلم يبقى للشك والمرية محل

27:59 من فوائد الحديث

28:02 يستفاد من الحديث

28:04 رؤية النبي صلى الله عليه وسلم

28:07 للأنبياء عليهم السلام

28:09 في السماوات على الحقيقة

28:12 وفيه أن الإسراء والمعراج

28:14 من أعظم معجزات النبي صلى الله عليه وسلم

مختصر صحيح البخاري | الحلقة (112) | كتاب بدء الخلق - 2

Rubutun magana