Teil der Reihe التعليق اللطيف (اكتملت السلسلة)
· Lektion 49 von 110
التعليق اللطيف على كتاب بطاقات التعريف بسور المصحف الشريف | د. محمد نصيف | سورة التحريم
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Transkript
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Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen
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Schöner Kommentar
0:32
Auf dem Ausweisbuch
0:35
Mit den Suren des Heiligen Korans
0:37
Von Dr. Muhammad bin Abdul Aziz bin Omar Nassif
0:42
Möge Gott ihn beschützen
0:44
Sure Al-Tahrim
0:46
Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen
0:48
Lob sei Gott, Herr der Welten
0:50
Mögen Friede und Segen auf dem Siegel der Propheten und Gesandten ruhen
0:53
Und auf seine ganze Familie und seine Gefährten
0:55
Da sind wir immer noch bei dem netten Kommentar zu den ID-Tags
0:58
Wir haben Surat Al-Tahrim erreicht
1:00
Es gibt drei Pausen
1:03
Die erste Pause ist das, was im Betreff der Sure erwähnt wurde
1:06
Es enthält die beste Sure
1:09
Für die gläubige Frau
1:11
Dies gilt als Baustein für den Bau eines sicheren Zuhauses
1:14
Was für ein toller Stein
1:16
Wenn du verlierst
1:19
Oder Schwäche
1:21
Was ist der Sänger davon?
1:23
Von den Attributen
1:24
Schwäche des ganzen Hauses
1:26
Wo finden wir diese Eigenschaften?
1:27
Wir finden es an mehr als einer Stelle in der Sure
1:29
Aber ich werde mich auf mein Zuhause konzentrieren
1:31
Das sagt Gott, der Allmächtige
1:32
Möge Gott uns alle scheiden lassen
1:33
Unsere Ehemänner werden ihn besser ersetzen als wir alle
1:35
Gläubige muslimische Frauen
1:36
Qanat
1:37
Reuig
1:38
Abedat
1:39
Weibliche Touristen
1:40
Dann sagte er Thibat und Abkar
1:42
Das ist eine Art Kompromiss
1:44
Eine Frau kann nur Jungfrau oder Jungfrau sein
1:47
Dies hat keinen Einfluss
1:48
Im Idealbild eines Gläubigen
1:51
Und schauen Sie sich an, wie Gott seinen Propheten auswählt
1:54
Was sagt er zu seinen Frauen?
1:56
Möge Gott uns alle scheiden lassen
1:57
Unsere Ehemänner werden ihn besser ersetzen als wir alle
1:59
Was sind also die Qualitäten?
2:00
Welchen Gott als seinen Propheten auswählt
2:02
Gläubige muslimische Frauen
2:03
Qanat
2:04
Reuig
2:05
Abedat
2:06
Weibliche Touristen
2:07
Diese Eigenschaften sollten gefördert werden
2:12
Gläubige Frauen aus der Kindheit
2:14
Es sollte in den Lehrplänen enthalten sein
2:17
Die wichtigsten Eigenschaften einer Frau
2:19
Die muslimische Frau
2:20
Der Gläubige
2:21
Diese werden hier erwähnt
2:23
Es repräsentiert die wichtigsten Eigenschaften eines Gläubigen
2:26
Auch wenn wir uns nicht vor anderen Zeichen verstecken
2:29
In einer anderen Sure
2:30
Aber das sind klare, fokussierte Verse
2:33
Jeder Gläubige sollte sich darum kümmern
2:36
Er sollte sich darum kümmern
2:38
Entwickler von Bildungslehrplänen
2:40
Eine muslimische Frau unterrichten
2:42
Was wir zur Welt bringen, kommt stark heraus
2:44
Durchhalten
2:45
Sie will es
2:46
Die zweite Pause
2:48
Was wird in der zweiten Strophe der Sure erwähnt?
2:51
Aus der Erinnerung an aufrichtige Reue
2:53
Aufrichtige Reue
2:55
Es wurde nur in dieser Sure erwähnt
2:58
Die Themen werden nur einmal gespeichert
3:01
Es lohnt sich, darauf zu achten
3:04
Ich habe einige Schriften darüber geschrieben
3:06
Warum wurde diese Sure hervorgehoben?
3:09
Indem wir uns an die aufrichtige Reue erinnern
3:11
Obwohl in vielen Suren Reue erwähnt wird
3:13
Was ist aufrichtige Reue?
3:15
Seien wir ehrlich, ich denke, das erfordert Aufmerksamkeit. Darauf habe ich keine Antwort, aber...
3:21
Das Öffnen der Tür wurde im Lichte der Sure Al-Tahrim in ihrem Kontext als aufrichtige Reue abgelehnt
3:27
Seine Gesten und seine Aussagen können wahre, aufrichtige Reue darstellen
3:31
Die Gelehrten interpretierten aufrichtige Reue, aber ihre Interpretation basiert auf:
3:37
Surat Al-Tahrim offenbart in ihrer Gesamtheit viele Dinge, die möglicherweise verschwiegen wurden
3:43
Über die Gelehrten, die aufrichtige Reue und dieses umfassendere Wissen interpretierten
3:50
Durch die Berücksichtigung des Kontexts und der gesamten Sure steigt unser Wunsch
3:56
Diese Reue beruht auf unserem Wissen davor. Was die dritte Pause betrifft
4:00
Und der letzte, meiner Meinung nach, ist das, was am Ende der Sure in Bezug auf Sprichwörter erwähnt wurde
4:06
Gut und Böse bei Frauen aus der Vergangenheit: Noahs Vision, Lots Frau und Lots Frau
4:12
Denn das führt mich zu einem Thema, das ich oft betont habe, nämlich dieser Sure
4:19
Sehr vernetzt. Eine Sure ist sehr miteinander verbunden. Das ist das Sprichwort
4:25
Am Ende der Sure ist der Zusammenhang zum Anfang der Sure sehr deutlich. Und denken Sie daran, was
4:30
Es geschah von den Müttern der Gläubigen zu Beginn der Sure. Nennen Sie das also Sure
4:36
Nicht im Zusammenhang mit so klaren Beispielen. Und lebendig
4:42
Die Angelegenheit ist verborgen und erfordert mehr Sorgfalt und Nachdenken. Aber wie
4:47
Diese Sure hat eine klare Verbindung zwischen dem Ende der Sure und dem Anfang.
4:53
Hier bestätige ich, dass die Sure miteinander verbunden ist und dass sie...
4:58
Eine umfassende Einheit, die es verdient, in einer Rak'ah gelesen zu werden. So wie es war
5:04
Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, tut dies normalerweise in seiner Rezitation
5:07
Er vervollständigt die Sure und darf sie teilen. Aber dies ist eine kurze Sure auf zwei Seiten
5:12
Es fällt uns schwer und ich staune über mich selbst und andere. Wenn wir es überlasten
5:17
Das Gebet dauert drei Stunden. Bei uns hält es fast nie an
5:20
Das schriftliche Gebet, das Pflichtgebet, dauert nicht fünfundzwanzig Tage
5:24
Keine Minute. Vielleicht, wenn eine Person die Niederwerfung und die Person liest
5:28
Er ist vorsichtig an diesen Punkt gelangt. Wie viel Zeit verbringen wir mit...
5:32
Andere Dinge. Was würde uns schaden, wenn jedes Gebet wäre
5:36
Du betest in einer halben Stunde. Lesen wir, was der Prophet zu lesen pflegte
5:40
Im Vergleich zu unserem war es eine lange Lektüre. Und ich spreche nicht
5:45
Was der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, verbot, Menschen in Versuchung zu führen
5:48
Mit Mühe verlängert. NEIN. Ich spreche von einer vernünftigen Lesart.
5:52
Wenn sie Surat Al-Tahrim in einer Rak'ah und Surat Al-Talaq rezitieren
5:55
Er küsste sie in einer Rak'ah. Es geht heute an der breiten Öffentlichkeit vorbei
5:59
Endlich. Und es dauert nicht lange. Auch wenn man das gelesene Gebet zählt
6:05
Hier sind zum Beispiel die beiden Suren. Wenn Sie es am Ende finden
6:08
Es wird nicht länger als eine Viertelstunde dauern. Oder so. Das ist nicht viel.
6:13
Nicht so sehr, wenn er sieht, dass das Gebet leicht ist. Und es endet
6:18
Über Unanständigkeit und Böses. Und es ist die Nähe zu seinem Herrn. Und das ist es
6:22
Und es ist alles, was Sie von meinen Tugenden erwarten. das Gebet. Das könnte es sein
6:26
Außer Betrieb. Aber ich hoffe und sage, dass ich die Sure vervollständige
6:29
In einer Rak'ah, die hilft, es besser zu verstehen. Und erkenne, dass ein anderer
6:34
Diese Sure ist mit der ersten verwandt. Sie enthüllen Dinge
6:37
Viele danach. Sie können nur gelesen werden, indem man sie liest. Garba.
6:39
Aber wenn der Imam kommt und sein Gebet nach Al-Fatihah mit einem Schlag beginnt
6:44
Gott ist wie die Ungläubigen, der Spiegel der Grammatik und der Spiegel der Heimat.
6:46
Ok, warum hat Gott dieses Sprichwort verwendet? Und seine Gehälter
6:49
Mit dem, was davor war. Dies fehlt in einer solchen zulässigen Rezitation.
6:53
Aber es ist nicht die übliche konsequente Sunnah
6:57
Möge Gott ihn im Namen unseres Propheten segnen und ihm Frieden schenken. Genug davon
6:59
Das Schicksal und mein Segen seien mit unserem Propheten Muhammad und ihm und seinen Gefährten
7:01
Jeder. Lob sei Gott, Herr der Welt.