Teil der Reihe التعليق اللطيف (اكتملت السلسلة)
· Lektion 113 von 117
التعليق اللطيف على كتاب بطاقات التعريف بسور المصحف الشريف | د. محمد نصيف | سورة آل عمران (1)
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Transkript
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Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen
0:02
Schöner Kommentar
0:32
Auf dem Ausweisbuch
0:35
Mit den Suren des Heiligen Korans
0:37
Von Dr. Muhammad bin Abdul Aziz bin Omar Nassif
0:42
Möge Gott ihn beschützen
0:43
Sure Al Imran
0:46
Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen. Lob sei Gott und Gebete und Friede seien mit dem Gesandten Gottes
0:50
Wir sind im netten Kommentar zu Surat Al Imran
0:54
Und es gibt eine Fülle von Pausen
0:56
Erster Stopp
0:58
Mit der Reihenfolge, in der die Sure offenbart wurde
1:00
Hier ist der gleiche Fehler aufgetreten
1:02
Aber ich werde es ausführlich kommentieren
1:05
Wenn Sie zu der Seite gehen müssen, die Bäume enthält
1:09
Auch im Unterricht enthalten
1:12
Sie werden feststellen, dass ihre Reihenfolge in der Offenbarung dem entspricht, was geschrieben steht
1:15
Das siebenundachtzigste Trikot wurde nach Al-Baqarah und vor Al-Anfal enthüllt
1:19
Dies wird als Abstiegsreihenfolge bezeichnet
1:22
Die Reihenfolge der Abstammung gehört jedoch nicht zu den vorhandenen Titeln
1:25
Auf den Seiten vor dem Baum
1:29
Wie Sie bemerken
1:31
Dann schrieb er seine Geschichte
1:34
Nachdatierte Abschnitte
1:36
Schriftliche zivilrechtliche Vereinbarung
1:38
Er wollte überhaupt nichts davon ausschließen
1:40
Wir sagten, dass dies die richtige Adresse sei
1:43
Es ist seine Ära, nicht seine Geschichte
1:45
Es wird deutlicher werden
1:47
Vorher lesen
1:49
Auf Seite siebenundzwanzig
1:51
Was in der Reihenfolge geschrieben wurde, in der die Sure offenbart wurde
1:53
Er sagte, der siebenundachtzigste Bausatz
1:55
Nach Al-Baqarah und vor Al-Anfal
1:57
Bis hierher
1:59
Dies ist die Abstiegsreihenfolge
2:01
Dann beginnt das Gespräch
2:03
Über Geschichte
2:05
Das hier Erwähnte ist Geschichte
2:07
Bei der Aufforstung kommt es nicht vor
2:09
Weil die Baumzucht auf Abkürzungen basiert
2:11
Es schadet nicht, es in Bäumen zu löschen
2:14
Aber das Wort Geschichte wird nicht verwendet
2:16
Wegen seiner Geschichte
2:18
Im Zusammenhang damit, was ich jetzt lesen werde
2:21
Es ist ein Fehler, der beachtet werden sollte
2:23
Er sagte, dass es mit zwei Ereignissen in der Biografie zusammenhängt
2:25
Die Ankunft der Najran-Delegation
2:27
Dann schrieb er im Jahr neunzig
2:29
Oder ein Zehntel der Hijrah, und das ist falsch
2:31
Nicht wahr
2:33
Die Ankunft meiner Delegation aus Najran kam
2:35
Früh, kurz vor der Schlacht von Uhud
2:37
Wie von Al-Tahir Bal-Ashour angegeben
2:39
Dies geht aus der Biographie von Ibn Hisham hervor
2:41
Ich meine, das ist das neunte Jahr
2:43
Oder ein Zehntel einer Fehlmigration
2:45
Dann sagte er das vor dem Jahr der Delegationen
2:47
Ja, vor dem Jahr der Delegationen
2:49
Najran-Delegation seit Jahren
2:51
So schreibt der Richtige
2:53
Das war Jahre vor dem Jahr der Delegationen
2:55
Dies ist das Jahr der Delegationen
2:57
Er war im neunten Jahr
2:59
Wie in der Biographie von Ibn Hisham
3:02
Dies ist der Grund für den Fehler
3:04
Die Ankunft der Najran-Delegation fiel nicht im Jahr der Delegationen
3:06
Er ist davor gestorben
3:08
Anzahl der Jahre
3:10
Das Jahr der Delegationen wurde zum neunten
3:12
Was die Najran-Delegation betrifft
3:14
Jahre davor
3:16
Es ist mit der Schlacht von Uhud verbunden
3:18
Mit Surat meine ich Imran
3:20
In Surat An gibt es keinen Imran
3:22
Signal an die Delegationen
3:24
Aber es enthält eine Erwähnung des Dialogs mit
3:26
Nasara Najran
3:28
Das Jahr der Delegationen ist mit einer anderen Sure verbunden
3:30
Diejenige, an die ich mich jetzt erinnere, ist die Sure Al-Hujurat
3:32
Dann sagte er: Die Schlacht von Uhud, die in Shawwal stattfand
3:34
Dies bedeutet die Ankunft der Najran-Delegation
3:36
Und die Schlacht von Uhud, die in Shawwal stattfand
3:38
Ab dem dritten Jahr der Hijra
3:40
Was unterstützt
3:42
Dies bedeutet, dass es mit der Najran-Delegation verbunden ist
3:44
Und die Schlacht von Uhud
3:46
Es wird vermutet, dass der Abstieg relativ früh war
3:50
Weil es mit frühen Ereignissen verbunden war
3:55
Auch wenn meine Delegation im neunten Jahr in Najran war
3:57
Man kann zwar sagen, dass es sich um eine relativ frühe Offenbarung handelt
3:59
Aber es ist nicht wahr, dass einige seiner Verse Lumière-Doktrinen sind
4:01
Ein Konsens wurde gemeldet
4:04
Es ist einer der ersten Zivilisten
4:06
Das ist von mir, wenn sie es dir zu Al-Tahr bin Ashur sagen
4:08
Der Konsens besagte, dass sie eine der ersten Zivilisten war
4:10
s Kap des Proofre
4:12
Dann sagte er etwas, das er unterstützte
4:15
Es ist relativ früh, runterzukommen
4:17
Und in der berühmten Erzählung, die den Anfang der Rede erwähnte
4:21
Dies ist die Reihenfolge der siebenundachtzigsten Offenbarung
4:23
Damit ist es den Weibchen voraus
4:26
Und der berühmte Roman, der nach oben verschifft wurde
4:29
Sie sagen uns, dass es sich um die Erzählung von Jabir bin Zaid handelt
4:31
Das macht Surat zu einem Imran vor Al-Anthal
4:35
Er sagte Carrie Under 1957 nach Al-Baqari
4:38
Und vor den Engeln sind das Götter
4:40
Nach der Überlieferung von Jabir aus Zaid
4:42
Dies macht es vor den Ameisen darin
4:45
Woher kommt der Look?
4:48
Die Ansicht kam von Al-Anfal im zweiten Jahr
4:51
Es ist mit der Schlacht von Badr verbunden, wie noch folgt
4:54
Sure Al Imran ist mit der Schlacht von Uhud verbunden
4:57
In einem großen Teil davon
4:59
Es besteht also die Überlegung, dass es früh kam
5:02
Schon die ersten Verse der Sure enthalten Gründe für ihre Offenbarung
5:05
Es fühlt sich an, als wäre es nach der Schlacht von Badr gewesen
5:09
Was genauer ist, und Gott weiß es am besten, ist, dass die Offenbarung der Sure Al Imran früh erfolgte
5:13
Aber es ist kein Präzedenzfall für Surat Al-Anfal
5:17
Dies bezieht sich auf den ersten Punkt
5:20
Ich verweilte ein wenig dabei
5:22
Was die zweite Pause betrifft
5:23
Es besteht eine Verbindung ab der ersten Haltestelle
5:25
Wie ich das in der ersten Pause erwähnt habe
5:27
Mit der Sure sind zwei Ereignisse verbunden
5:29
Sie sind die Delegation von Nassar Al-Najran
5:31
Und die Schlacht von Uhud
5:33
Hilft dies beim Verständnis der Sure? Ja
5:35
Kennen Sie die mit der Sure verbundenen Ereignisse
5:39
Dies steht in der gesamten Sure
5:40
In jeder Sure können Sie jedes damit verbundene Ereignis kennen
5:43
Ihnen wird geholfen, die Sure zu verstehen
5:45
Das variiert
5:47
Sure Al-Anfal, das wird kommen
5:50
Sie alle stehen im Zusammenhang mit der Schlacht von Badr
5:52
Dies hilft Ihnen, die gesamte Sure zu verstehen
5:54
Daher war die Datierung der Offenbarung sehr wichtig
5:57
Sowie die Ereignisse im Zusammenhang mit dieser Chronik
5:59
Er hat eine Forschungsarbeit verfasst, die im Gesamtbüro erhältlich ist
6:03
Die Biographie des Propheten anhand der wichtigsten Interpretationsbücher
6:07
Dr. Sam Al-Humaidan
6:09
Das ist sehr nützlich
6:12
Das habe ich zu Beginn der Lektion als erstes erwähnt
6:16
Wenn Sie die Interpretation eines Verses lesen, verstehen Sie ihn
6:19
Aber wenn man die Ereignisse kennt, die damit verbunden waren
6:23
Unter der Sure versteht man keinen Vers
6:26
Verwenden Sie es, um jeden Vers zu verstehen
6:29
Für die Sure ist das Datum der Offenbarung wichtig
6:32
Die Interpretation variiert je nach Interesse
6:35
Es ist die interessanteste Interpretation
6:37
Interpretation von Al-Tahir bin Ashour
6:39
Es steht am Anfang jeder Sure
6:41
Versuche, die Geschichtsschreibung zu definieren
6:42
Dann benutzt er das, während er über die Sure spricht
6:46
Der dritte und letzte Stopp
6:48
Mit dem Ort der Sure
6:51
Hier ist eine Warnung
6:54
Es wird im gesamten Buch benötigt
6:56
Es ist der Ort der Sure
6:59
Es ist die gleiche Anordnung wie im Koran
7:03
Beim Pflanzen von Bäumen steht die Anordnung immer im Koran
7:08
Es steht im Buch geschrieben
7:10
Auf Seiten, die nicht im Baum sind
7:12
Der Ort der Sure und ihre Bedeutung sind gleich
7:15
Der einzige Ausdruck war klarer und passender
7:19
Wenn wir uns den Ort der Sure ansehen
7:22
Und ihre Anordnung im Koran
7:24
Wir stellen fest, dass es hinter der Kuh her ist
7:26
Es gibt viele Gelegenheiten zwischen den beiden Suren
7:29
Das ist eines der wichtigsten Dinge
7:31
Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
7:33
Er kombinierte sie, als er sagte
7:35
Al-Zahraween rezitiert Al-Baqarah und Al-Imran
7:40
Und wie er sagte: Friede und Segen seien auf ihm
7:43
Der Mann war einer der Gefährten des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
7:47
Wenn er diese beiden Suren rezitiert
7:49
Ich sage nicht, ob er gerettet hat
7:51
Denn Lesen ist umfassender als nur das Auswendiglernen
7:55
Es ist nicht nur eine einmalige Rezitation
7:59
Für sie bedeutet Lesen vielmehr Verstehen und Handeln
8:03
Immer wenn der Mann Al-Baqarah und Al Imran rezitierte
8:08
Er findet sie großartig
8:10
Auch unter den Beziehungen zwischen den beiden Suren
8:13
Sie sind am Anfang vereint
8:16
Beide sind alif nicht meem
8:19
Es wird darauf hingewiesen, dass die Sure, die mit alif beginnt, kein Meem enthält
8:24
Sie zerstreuten sich und kamen nicht nacheinander
8:26
Im Gegensatz zur Sure, die mit Hamim beginnt
8:29
Die Sure, die mit alif la mara beginnt
8:32
Es wurde wiederholt und enthielt eine Sure mit tausend Nicht-Memern
8:36
Die Schuld, von der wir reden
8:39
Al-Baqarah und Al-Imran
8:41
Und mit ihr sind die Spinne, der Rum, der Qaman und die Niederwerfung
8:46
Diese werden Lehme genannt
8:48
Nur wenige Gelehrte haben sich darum gekümmert
8:51
Es verdient oder braucht die Worte von Gelehrten
8:55
Was sie über die Schuld sprachen
8:58
Zum Sammeln und Studieren
9:00
Ich habe niemanden gesehen, der dem ausgesetzt war
9:03
Mit Ausnahme von Al-Baqa’iyyah in seiner Interpretation
9:06
Und Scheich Mustafa Al-Bahiawi
9:09
Möge Gott ihn segnen
9:10
Es gibt Anzeichen für die Schuld
9:14
Über diese Suren kann eine kleine Studie durchgeführt werden
9:18
Warum kamen sie getrennt?
9:21
Ebenso ist seine Abstammung unterschiedlich
9:23
Al-Baqarah und die Familie von Imran
9:25
Zwei Städte, anders als der Rest der Mauer
9:28
Im Allgemeinen werden die Suren, die mit den Buchstaben beginnen, durch Umma getrennt
9:31
Es wird Mekka sein
9:34
Das ist kein wissenschaftlicher Luxus
9:39
Vielmehr hat es seinen Ursprung in der Sunnah
9:41
Wie in dem im Buch erwähnten Hadith
9:44
In Sure Yunus
9:46
Möge Gott ihn aufgrund der Warnung des Propheten segnen und ihm Frieden schenken
9:48
Um ähnliche Suren in Al-Mutarra zu lernen
9:53
Hier wird auch aus Anlass erwähnt
9:56
Worauf sich Al-Suyuti in seinem Buch bezog
9:59
Harmonie der Perlen
10:00
Obwohl Surat Al Imran einige Details enthält
10:05
Wie schön ist Sure Al-Baqarah
10:09
Ich stelle zum Beispiel hier fest
10:11
Gott, der Allmächtige, sagte
10:12
Gott schämt sich nicht, ein Beispiel einer Mücke zu nennen
10:16
Vergleichen Sie es mit dem Ausspruch des Allmächtigen
10:18
Er ist es, der euch das Buch mit den weisen Versen herabgesandt hat
10:22
Diese beiden Verse ergänzen einander
10:25
Und mit ihnen ist ein dritter Vers in einer anderen späten Sure in Al-Mutari‘
10:30
Es ist Sure Al-Muddaththir
10:33
Wir haben keine Gefährten des Feuers geschaffen außer Engeln
10:36
Einstellungen der Offenbarung
10:38
Sie können es in diesen Suren finden
10:39
In jeder Sure ist es ihrem Kontext angemessen
10:42
Es lohnt sich darüber nachzudenken
10:44
Gott schämt sich nicht, ein Beispiel einer Mücke zu nennen
10:48
Es wird berichtet, dass es sich um Juden handelt
10:51
Während der Vers von Al Imran in einem Kontext stand, der der Erwähnung des Christentums nahe kam
10:56
Der Vers der Sure Al-Muddaththir handelt von den Polytheisten von Mekka
11:00
Hat dies Auswirkungen auf die Zusammensetzung des Verses?
11:03
Die Bedingungen der Menschen im Umgang damit erklären
11:07
Dies kann der Fall sein und erfordert Forschung
11:11
Das reicht mir in dieser Pose
11:14
Möge Gottes Segen und Friede auf unserem Propheten Muhammad, seiner Familie und allen seinen Gefährten sein
11:17
Lob sei Gott, Herr der Welten