Seriden التعليق اللطيف (اكتملت السلسلة)
· Ders 113 / 117
التعليق اللطيف على كتاب بطاقات التعريف بسور المصحف الشريف | د. محمد نصيف | سورة آل عمران (1)
Bu ders için çevrilmiş ses henüz mevcut değil — orijinal Arapça kayıt oynatılıyor. Aşağıdaki metin tamamen çevrilmiştir.
0:000:00
Metin dökümü
Makine çevirisi — hata içerebilir
0:00
Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla
0:02
Güzel yorum
0:32
Nüfus cüzdanı defterinde
0:35
Kur'an-ı Kerim'in sureleri ile
0:37
Yazan: Dr. Muhammed bin Abdülaziz bin Ömer Nassif
0:42
Tanrı onu korusun
0:43
Al-i İmran Suresi
0:46
Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla. Allah'a hamd olsun, salat ve selam Resûlullah'a olsun
0:50
Al İmran Suresi'nin güzel yorumundayız
0:54
Ve çok sayıda duraklama var
0:56
İlk durak
0:58
Surenin nazil oluş sırası ile
1:00
Burada da aynı hata oluştu
1:02
Ama uzun uzun yorumlayacağım
1:05
Ağaçların bulunduğu sayfaya gitmeniz gerekiyorsa
1:09
Ayrıca derse dahil
1:12
Vahiydeki sıralarının yazılanlara göre olduğunu göreceksiniz.
1:15
Seksen yedinci kitaba Bakara'dan sonra ve Enfal'den önce nazil oldu.
1:19
Buna iniş sırası denir
1:22
Ancak mevcut unvanlar arasında soy sırası yer almıyor
1:25
Ağacın önündeki sayfalarda
1:29
fark ettiğiniz gibi
1:31
Sonra tarihini yazdı
1:34
İleri tarihli bölümler
1:36
Yazılı medeni sözleşme
1:38
Hiçbir şeyi bundan hariç tutmak istemedi
1:40
Doğru adresi burasıdır dedik.
1:43
Tarihi değil dönemi
1:45
Daha da belirginleşecek
1:47
Ondan önce oku
1:49
Yirmi yedinci sayfada
1:51
Surenin nazil olma sırasına göre yazılmıştır.
1:53
Seksen yedinci formayı söyledi
1:55
Bakara'dan sonra ve Enfal'den önce
1:57
buraya
1:59
Bu iniş sırasıdır
2:01
Daha sonra konuşma başlayacak
2:03
Tarih hakkında
2:05
Burada bahsedilen tarihtir
2:07
Ağaçlandırmada mevcut değil
2:09
Çünkü ağaç yetiştiriciliği kısaltmaya dayanmaktadır.
2:11
Ağaçlarda silinmesinde sakınca yoktur
2:14
Ama tarih kelimesi kullanılmıyor
2:16
Çünkü onun geçmişi
2:18
Şimdi okuyacağım bununla ilgili
2:21
Dikkat edilmesi gereken bir hatadır
2:23
Biyografideki iki olayla bağlantılı olduğunu söyledi.
2:25
Necran heyetinin gelişi
2:27
Sonra doksan yılında yazdı
2:29
Veya Hicretin onda biri, ve bu yanlıştır
2:31
Doğru değil
2:33
Necran'dan heyetimin gelişi geldi
2:35
Erken, Uhud Savaşı'na yakın
2:37
Al-Tahir Bal-Ashour'un belirttiği gibi
2:39
Bu, İbn Hişam'ın biyografisinden açıkça görülmektedir.
2:41
Demek istediğim, bu dokuzuncu yıl
2:43
Veya hatalı bir göçün onda biri
2:45
Daha sonra heyetler yılı öncesinde şunları söyledi:
2:47
Evet, heyetler yılından önce
2:49
Necran heyeti yıllardır
2:51
Yani en doğru olanı yazıyor
2:53
Bu Heyetler Yılından yıllar önceydi
2:55
Bu yıl heyetlerin yılı
2:57
Dokuzuncu yıldaydı
2:59
İbn Hişam'ın biyografisinde olduğu gibi
3:02
Hatanın nedeni budur
3:04
Necran heyetinin gelişi heyetler yılında değildi
3:06
Ondan önce öldü
3:08
Yıl sayısı
3:10
Heyetler yılı dokuzuncu yıl oldu
3:12
Necran heyetine gelince
3:14
Bundan yıllar önce
3:16
Uhud Savaşı ile ilişkilidir.
3:18
Sure derken İmran'ı kastediyorum
3:20
An Suresi'nde İmran yoktur
3:22
Heyetlere sinyal
3:24
Ancak burada bir diyalogdan bahsediliyor
3:26
Nasara Najran
3:28
Heyet yılı ise başka bir sureyle bağlantılıdır.
3:30
Şimdi hatırladığım Hucurat Suresi
3:32
Sonra şöyle dedi: Şevval ayında yapılan Uhud savaşı.
3:34
Bu Necran heyetinin gelişi anlamına geliyor
3:36
Ve Şevval ayında yapılan Uhud Savaşı
3:38
Hicretin üçüncü yılından itibaren
3:40
Hangisi destekliyor
3:42
Bu Necran heyetiyle bağlantılı olduğu anlamına geliyor
3:44
Ve Uhud Savaşı
3:46
İnişin nispeten erken olduğu destekleniyor
3:50
Çünkü erken olaylarla bağlantılıydı
3:55
Heyetim dokuzuncu yılda Necran'da olsa bile
3:57
Bunun nispeten erken bir vahiy olduğunu söylemek doğru olsa da
3:59
Ancak bazı ayetlerinin lumière doktrini olduğu doğru değil
4:01
Uzlaşma sağlandı
4:04
İlk sivillerden biri
4:06
Eğer seni Tahr bin Aşur'a söylerlerse bu bendendir.
4:08
Fikir birliği onun ilk sivillerden biri olduğunu söyledi
4:10
Prova Burnu
4:12
Sonra desteklediği bir şey söyledi
4:15
Düşmek için nispeten erken
4:17
Ve konuşmanın başlangıcından söz eden meşhur rivayette
4:21
Bu seksen yedinci vahyin sırasıdır
4:23
Bu da onun kadınların önünde görünmesini sağlar
4:26
Ve üst kata gönderilen ünlü roman
4:29
Sen bize bunun Cabir bin Zeyd'in rivayeti olduğunu söylüyorsun.
4:31
Bu da İmran Suresini Anhal'den önce yapar
4:35
Al-Baqari'den sonra Carrie Under 1957 dedi
4:38
Ve meleklerden önce bunlar tanrılardır
4:40
Cabir'in Zeyd'den rivayetine göre
4:42
Bu onu içindeki antallardan önce yapar
4:45
Görünüm nereden geldi?
4:48
Görüntü ikinci yılda Enfal'den geldi
4:51
Aşağıda anlatılacağı üzere Bedir Savaşı ile bağlantılıdır.
4:54
Al-i İmran Suresi Uhud Savaşı ile bağlantılıdır
4:57
Büyük bir kısmında
4:59
Yani erken geldiğine dair bir düşünce var
5:02
Surenin başlangıç ayetleri bile onun nüzulünün sebeplerini içermektedir.
5:05
Sanki Bedir Savaşı'ndan sonraymış gibi
5:09
Daha doğru olan ve en iyisini Allah bilir, Al-i İmran Suresi'nin ilk vahyedildiğidir.
5:13
Ama bu Enfal Suresi için bir emsal değil
5:17
Bu ilk noktayla ilgili
5:20
üzerinde biraz oyalandım
5:22
İkinci duraklamaya gelince
5:23
İlk duraktan bağlantısı var
5:25
İlk duraklamada belirttiğim gibi
5:27
Sureyle bağlantılı iki olay
5:29
Onlar Nassar Al-Najran'ın heyeti
5:31
Ve Uhud Savaşı
5:33
Bu surenin anlaşılmasına yardımcı olur mu? Evet
5:35
Sureyle ilgili olayları bilir
5:39
Bu surenin tamamında
5:40
Bilebileceğiniz herhangi bir Sure, onunla ilişkili herhangi bir olay
5:43
Sureyi anlamanıza yardım edilecek
5:45
Bu değişir
5:47
Enfal Suresi gelecek
5:50
Hepsi Bedir Savaşı ile ilgilidir.
5:52
Bu, surenin tamamını anlamanıza yardımcı olur
5:54
Bu nedenle vahyin tarihlenmesi çok önemliydi
5:57
Bu kronikle ilgili olayların yanı sıra
5:59
Kapsamlı ofiste bulunan bir araştırma makalesi yazdı
6:03
En önemli tefsir kitaplarından Peygamber'in biyografisi
6:07
Dr. Sam Al-Humaidan
6:09
Bu çok faydalı
6:12
Derslerin başında ilk bahsettiğim şey bu
6:16
Bir ayetin tefsirini okuduğunuzda anlarsınız
6:19
Ama birbiriyle bağlantılı olayları öğrendiğinizde
6:23
Sureden bir ayeti anlamıyorsun
6:26
Her ayeti anlamak için bunu kullanın
6:29
Surenin vahiy tarihi önemlidir
6:32
Yorum ilgiye göre değişir
6:35
Bu en ilginç yorum
6:37
Al-Tahir bin Ashour'un yorumlanması
6:39
Her surenin başında bulunur
6:41
Tarih yazımını tanımlama çabaları
6:42
Sonra sure hakkında konuşurken bunu kullanıyor
6:46
Üçüncü ve son durak
6:48
Surenin konumu ile
6:51
İşte bir uyarı
6:54
Kitap boyunca buna ihtiyaç var
6:56
Bu surenin yeri
6:59
Kur'an'daki düzenlemenin aynısıdır
7:03
Ağaç dikerken bunların düzeni daima Kuran'da yazılıdır.
7:08
Kitapta yazıyor
7:10
Ağaçta olmayan sayfalarda
7:12
Surenin yeri ve anlamı aynıdır
7:15
Tek ifade daha net ve daha uygundu
7:19
Surenin yerine bakarsak
7:22
Ve bunların Kur'an'daki düzeni
7:24
İneğin peşinde olduğunu görüyoruz
7:26
İki sure arasında birçok yer vardır.
7:29
Bu en önemli şeylerden biri
7:31
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) Allah ona salat ve selam versin
7:33
Bunları söylediğinde birleştirdi
7:35
Zehravin Bakara ve Al-İmran okuyor
7:40
Ve onun gibi, barış ve bereket onun üzerine olsun,
7:43
Adam Peygamber Efendimiz'in ashabındandı, Allah ona salat ve selam versin
7:47
Eğer bu iki sureyi okursa
7:49
kurtarıp kurtarmadığını söylemem
7:51
Çünkü okumak sadece ezberlemekten daha kapsamlıdır
7:55
Bu sadece bir defa okunan bir okuma değil
7:59
Aksine, onlar için okumak, anlamayı ve eyleme geçmeyi içerir
8:03
Adam ne zaman Bakara ve Al-i İmran okusa
8:08
Onları harika buluyor
8:10
Ayrıca iki sure arasındaki ilişkiler arasında
8:13
Başlangıçta birleşiyorlar
8:16
İkisi de hayatta, eğer ben değilsem
8:19
Elif ile başlayan surede mem bulunmadığına dikkat çekilmiştir.
8:24
Dağıldılar ve arka arkaya gelmediler
8:26
Hamim ile başlayan surenin aksine
8:29
Elif la mara ile başlayan sure
8:32
Tekrarlandı ve içinde bin memer olmayan bir sure yer aldı
8:36
Bahsettiğimiz suçlama
8:39
Bakara ve Al-İmran
8:41
Onunla birlikte örümcek, rom, kaman ve secde de vardır.
8:46
Bunlara tınlılar denir
8:48
Çok az bilim adamı buna dikkat etti
8:51
Alimlerin sözlerini hak ediyor veya buna ihtiyaç duyuyor
8:55
Suç hakkında konuştular
8:58
Toplamak ve incelemek için
9:00
Buna maruz kalan kimseyi görmedim
9:03
Onun yorumunda Bekaiyye hariç
9:06
Ve Şeyh Mustafa El Bahiawi
9:09
Allah ondan razı olsun
9:10
Suçlu olduğuna dair işaretler var
9:14
Bu sureler üzerinde küçük bir çalışma yapılabilir.
9:18
Neden ayrı ayrı geldiler?
9:21
Aynı şekilde inişi de farklı
9:23
Bakara ve İmran ailesi
9:25
Duvarın geri kalanından farklı olarak iki şehir
9:28
Genel olarak harflerle başlayan sureler ümmet harfleriyle ayrılır.
9:31
Mekke olacak
9:34
Bu bilimsel bir lüks değil
9:39
Aksine kökeni Sünnet'tedir.
9:41
Kitapta geçen hadislerde olduğu gibi
9:44
Yunus Suresi'nde
9:46
Peygamber Efendimiz'in uyarısından, Allah ona salat ve selam etsin
9:48
Mutarra'daki benzer sureleri öğrenmek için
9:53
Burada da olaydan bahsediliyor
9:56
El-Suyuti'nin kitabında bahsettiği şey
9:59
İncilerin uyumu
10:00
Her ne kadar Al-i İmran Suresi bazı ayrıntılar içerse de
10:05
Bakara suresi ne kadar güzel
10:09
Mesela buraya not ediyorum
10:11
Yüce Allah şöyle dedi
10:12
Allah sivrisineği misal vermekten utanmaz
10:16
Bunu Yüce Allah'ın sözüyle karşılaştırın.
10:18
İçinde hikmetli ayetlerin bulunduğu Kitabı sana indiren O'dur.
10:22
Bu iki ayet birbirini tamamlıyor
10:25
Ve yanlarında Mutari'de başka bir surenin üçüncü ayeti de vardır.
10:30
Bu Müddessir Suresi'dir.
10:33
Biz ateşin ashabını meleklerden başkası kılmadık
10:36
Vahiy tutumları
10:38
Bu surelerde bulabilirsin
10:39
Her sure kendi bağlamına uygun olarak
10:42
Düşünmeye değer
10:44
Allah sivrisineği misal vermekten utanmaz
10:48
Yahudiler arasında olduğu söyleniyor
10:51
Âl-i İmrân ayeti Hıristiyanlığın zikrine yakın bir bağlamda gelirken
10:56
Müddessir Suresi'nin ayeti Mekke müşrikleri hakkındadır.
11:00
Bunun ayetin kompozisyonuna bir etkisi var mı?
11:03
İnsanların bununla başa çıkma koşullarını açıklamak
11:07
Durum böyle olabilir ve araştırma gerektirir
11:11
Bu poz bana yeter
11:14
Allah'ın salat ve selamı Peygamberimiz Muhammed'e, ailesine ve tüm ashabına olsun.
11:17
Hamd alemlerin Rabbi olan Allah'a mahsustur