সিরিজের অংশ التعليق اللطيف (اكتملت السلسلة)
· পাঠ 113 এর 117
التعليق اللطيف على كتاب بطاقات التعريف بسور المصحف الشريف | د. محمد نصيف | سورة آل عمران (1)
এই পাঠের জন্য অনূদিত অডিও এখনও উপলব্ধ নেই — মূল আরবি রেকর্ডিং চালানো হচ্ছে। নিচের লেখাটি সম্পূর্ণ অনূদিত।
0:000:00
প্রতিলিপি
যান্ত্রিক অনুবাদ — ভুল থাকতে পারে
0:00
পরম করুণাময়, পরম করুণাময় আল্লাহর নামে
0:02
চমৎকার মন্তব্য
0:32
পরিচয়পত্রের বইতে
0:35
পবিত্র কোরআনের সূরাগুলোর সাথে
0:37
ডক্টর মুহাম্মদ বিন আব্দুল আজিজ বিন ওমর নাসিফ
0:42
ঈশ্বর তাকে রক্ষা করুন
0:43
সূরা আল ইমরান
0:46
পরম করুণাময়, পরম করুণাময় আল্লাহর নামে। সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, এবং আল্লাহর রাসূলের উপর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক
0:50
আমরা সূরা আল ইমরানের চমৎকার তাফসীরে আছি
0:54
এবং এটি বিরতির একটি সম্পদ আছে
0:56
প্রথম স্টপ
0:58
যে ক্রমানুসারে সূরাটি অবতীর্ণ হয়েছে
1:00
এখানে একই ত্রুটি ঘটেছে
1:02
তবে আমি এটি সম্পর্কে দীর্ঘ মন্তব্য করব
1:05
গাছ আছে এমন পাতায় যেতে হলে
1:09
এছাড়াও পাঠের সাথে অন্তর্ভুক্ত
1:12
আপনি দেখতে পাবেন যে ওহীতে তাদের আদেশ যা লেখা আছে সে অনুসারে
1:15
আশিতম কিটটি আল-বাকারার পরে এবং আল-আনফালের আগে প্রকাশিত হয়েছিল
1:19
একে বলা হয় বংশের ক্রম
1:22
কিন্তু বংশদ্ভুত ক্রম বিদ্যমান শিরোনামের মধ্যে নেই
1:25
গাছের আগে পাতায়
1:29
আপনি যেমন লক্ষ্য করুন
1:31
তারপর তিনি এর ইতিহাস লিখেছেন
1:34
পোস্ট-ডেটেড বিভাগ
1:36
লিখিত দেওয়ানি চুক্তি
1:38
এ থেকে তিনি কিছুতেই বাদ দিতে চাননি
1:40
আমরা বলেছিলাম যে এটি তার সঠিক ঠিকানা
1:43
এর যুগ, ইতিহাস নয়
1:45
এটা আরো স্পষ্ট হয়ে উঠবে
1:47
তার আগে পড়ুন
1:49
সাতাশ পৃষ্ঠায়
1:51
যেটি সূরাটি যে ক্রমানুসারে অবতীর্ণ হয়েছিল সেই ক্রমেই লেখা ছিল
1:53
তিনি বলেন, আটাশতম কিট
1:55
আল-বাকারার পরে এবং আল-আনফালের আগে
1:57
এখানে
1:59
এটি বংশধরের ক্রম
2:01
তারপর কথোপকথন শুরু হবে
2:03
ইতিহাস সম্পর্কে
2:05
এখানে উল্লেখ করা হয়েছে ইতিহাস
2:07
এটি বনায়নে উপস্থিত নেই
2:09
কারণ আর্বোরিকালচার সংক্ষেপণের উপর ভিত্তি করে
2:11
গাছে মুছে ফেললে ক্ষতি নেই
2:14
কিন্তু ইতিহাস শব্দটি ব্যবহার করা হয়নি
2:16
কারণ এর ইতিহাস
2:18
এই সম্পর্কিত যা আমি এখন পড়তে যাচ্ছি
2:21
এটি একটি ভুল যা লক্ষ করা উচিত
2:23
তিনি বলেন, এটি জীবনীতে দুটি ঘটনার সাথে যুক্ত
2:25
নাজরানের প্রতিনিধি দলের আগমন
2:27
এরপর তিনি নব্বই সালে লেখেন
2:29
বা হিজরতের দশমাংশ, আর এটা ভুল
2:31
সত্য নয়
2:33
নাজরান থেকে আমার প্রতিনিধি দলের আগমন
2:35
প্রথম দিকে, উহুদ যুদ্ধের কাছাকাছি
2:37
যেমনটি বলেছেন আল-তাহির বাল-আশউর
2:39
ইবনে হিশামের জীবনী থেকে এর প্রমাণ পাওয়া যায়
2:41
মানে, এই বছর নয়টি
2:43
অথবা ভুল মাইগ্রেশনের দশমাংশ
2:45
তারপর তিনি বলেন, প্রতিনিধিদের বছর আগে
2:47
হ্যাঁ, প্রতিনিধিদের বছরের আগে
2:49
বছরের পর বছর নাজরানের প্রতিনিধি দল
2:51
তাই সবচেয়ে সঠিক এক লিখেছেন
2:53
এটি প্রতিনিধিদের বছরের বছর আগে ছিল
2:55
এটি প্রতিনিধিদের বছর
2:57
সে তখন নবম বর্ষে
2:59
যেমনটি ইবনে হিশামের জীবনীতে আছে
3:02
এই ত্রুটির কারণ
3:04
নাজরান প্রতিনিধিদলের আগমন প্রতিনিধিদলের বছরে ছিল না
3:06
তার আগেই তিনি মারা যান
3:08
বছরের সংখ্যা
3:10
প্রতিনিধিদের বছর নবম বর্ষে পরিণত হয়
3:12
নাজরান প্রতিনিধি দলের জন্য
3:14
তার কয়েক বছর আগে
3:16
এটি উহুদের যুদ্ধের সাথে জড়িত
3:18
সুরত বলতে আমি ইমরানকে বুঝিয়েছি
3:20
সুরাতে ইমরান নেই
3:22
প্রতিনিধিদের সংকেত
3:24
কিন্তু এর সঙ্গে সংলাপের উল্লেখ রয়েছে
3:26
নাসারা নাজরান
3:28
প্রতিনিধিদের বছরের হিসাবে, এটি অন্য কিছু সূরার সাথে যুক্ত
3:30
আমার এখন যেটা মনে আছে তা হল সূরা আল হুজুরাত
3:32
অতঃপর তিনি বললেনঃ উহুদের যুদ্ধ, যেটি শাওয়াল মাসে হয়েছিল
3:34
এর মানে নাজরানের প্রতিনিধি দলের আগমন
3:36
আর উহুদের যুদ্ধ, যেটি হয়েছিল শাওয়াল মাসে
3:38
হিজর তৃতীয় বর্ষ থেকে
3:40
যা সমর্থন করে
3:42
এর অর্থ হল এটি নাজরান প্রতিনিধি দলের সাথে যুক্ত
3:44
এবং উহুদের যুদ্ধ
3:46
এটি সমর্থিত যে এটি নামা অপেক্ষাকৃত তাড়াতাড়ি ছিল
3:50
কারণ এটি প্রাথমিক ঘটনার সাথে যুক্ত ছিল
3:55
নবম বছরে আমার প্রতিনিধি দল নাজরানে থাকলেও
3:57
এটা বলা সত্য যে এটি একটি অপেক্ষাকৃত প্রথম দিকে উদ্ঘাটন
3:59
কিন্তু এটা সত্য নয় যে এর কিছু আয়াত লুমিয়ের মতবাদ
4:01
ঐক্যমত্য রিপোর্ট করা হয়েছে
4:04
এটি প্রথম নাগরিকদের মধ্যে একটি
4:06
এটা আমার পক্ষ থেকে যদি তারা আপনাকে আল-তাহর বিন আশুরকে বলে
4:08
ঐকমত্য বলে যে তিনি প্রথম বেসামরিক নাগরিকদের একজন
4:10
কেপ অফ প্রুফ
4:12
তারপর তিনি এমন কিছু বললেন যা তিনি সমর্থন করেন
4:15
এটা নিচে আসা অপেক্ষাকৃত তাড়াতাড়ি
4:17
আর সেই বিখ্যাত বর্ণনায় বক্তৃতার শুরুর কথা বলা হয়েছে
4:21
এটি সপ্তম ওহীর আদেশ
4:23
যা এটিকে নারীদের চেয়ে এগিয়ে দেখায়
4:26
আর সেই বিখ্যাত উপন্যাস যেটা ওপরে পাঠানো হয়েছিল
4:29
আপনি আমাদেরকে বলেন যে এটি জাবির বিন যায়েদের বর্ণনা
4:31
যা আল আনতালের আগে সূরা আন ইমরান করে
4:35
তিনি বলেন, ক্যারি আন্ডার 1957 সালের পর আল-বাকরি
4:38
আর ফেরেশতাদের সামনে এরা দেবতা
4:40
যায়েদ থেকে জাবিরের বর্ণনা অনুযায়ী
4:42
এই এটি মধ্যে antals আগে এটা তোলে
4:45
চেহারা কোথা থেকে এসেছে?
4:48
দৃশ্যটি দ্বিতীয় বছরে আল-আনফাল থেকে এসেছে
4:51
এটি বদরের যুদ্ধের সাথে যুক্ত, যেমনটি অনুসরণ করা হবে
4:54
সূরা আল ইমরান উহুদের যুদ্ধের সাথে যুক্ত
4:57
এর একটি বড় অংশে
4:59
তাই আগেভাগেই এসেছে বলে বিবেচনা করা হচ্ছে
5:02
এমনকি সূরার শুরুর আয়াতেও এর নাযিলের কারণ রয়েছে
5:05
বদরের যুদ্ধের পর মনে হয়
5:09
যেটি আরও সঠিক, এবং আল্লাহই ভাল জানেন, তা হল সূরা আল ইমরান এর প্রকাশের প্রথম দিকে
5:13
কিন্তু এটি সূরা আল-আনফালের নজির নয়
5:17
এটি প্রথম পয়েন্টের সাথে সম্পর্কিত
5:20
আমি এটা একটু lingered
5:22
দ্বিতীয় বিরতির জন্য হিসাবে
5:23
এটি প্রথম স্টপ থেকে একটি সংযোগ আছে
5:25
আমি প্রথম বিরতি যে উল্লেখ করা হয়েছে
5:27
দুটি ঘটনা সূরার সাথে যুক্ত
5:29
তারা নাসার আল-নাজরানের প্রতিনিধি দল
5:31
এবং উহুদের যুদ্ধ
5:33
এটা কি সূরা বুঝতে সাহায্য করে? হ্যাঁ
5:35
সূরার সাথে সম্পর্কিত ঘটনাগুলি জানুন
5:39
এটা পুরো সূরায় আছে
5:40
যে কোন সূরার সাথে সম্পর্কিত যে কোন ঘটনা জানতে পারবেন
5:43
আপনি সূরা বুঝতে সাহায্য করা হবে
5:45
এই পরিবর্তিত হয়
5:47
সূরা আনফাল যে আসবে
5:50
সবগুলোই বদর যুদ্ধের সাথে সম্পর্কিত
5:52
এটি আপনাকে পুরো সূরাটি বুঝতে সাহায্য করবে
5:54
অতএব, উদ্ঘাটনের তারিখটি ছিল অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ
5:57
সেইসাথে এই ক্রনিকল সম্পর্কিত ঘটনা
5:59
তিনি একটি গবেষণা পত্র লিখেছেন যা ব্যাপক অফিসে পাওয়া যায়
6:03
ব্যাখ্যার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বইগুলির মাধ্যমে নবীর জীবনী
6:07
ডঃ স্যাম আল-হুমাইদান
6:09
এটা খুবই উপকারী
6:12
এটিই আমি পাঠের শুরুতে প্রথমে উল্লেখ করেছি
6:16
আপনি যখন একটি আয়াতের ব্যাখ্যা পড়েন তখন আপনি এটি বুঝতে পারেন
6:19
কিন্তু জানলে যে ঘটনাগুলো সংযুক্ত ছিল
6:23
সূরা দ্বারা আপনি একটি আয়াত বুঝতে না
6:26
প্রতিটি আয়াত বুঝতে এটি ব্যবহার করুন
6:29
নাযিলের তারিখ সূরার জন্য গুরুত্বপূর্ণ
6:32
ইন্টারপ্রিটেশন আগ্রহে পরিবর্তিত হয়
6:35
এটি সবচেয়ে আকর্ষণীয় ব্যাখ্যা
6:37
আল-তাহির বিন আশুরের ব্যাখ্যা
6:39
এটি প্রতিটি সূরার শুরুতে রয়েছে
6:41
ইতিহাসবিন্যাস সংজ্ঞায়িত করার প্রয়াস
6:42
তারপর তিনি সূরা সম্পর্কে কথা বলার সময় এটি ব্যবহার করেন
6:46
তৃতীয় এবং শেষ স্টপ
6:48
সূরার অবস্থান সহ
6:51
এখানে একটি সতর্কতা
6:54
এটি পুরো বই জুড়ে প্রয়োজন
6:56
এটি সূরাটির অবস্থান
6:59
এটি কুরআনে এর ব্যবস্থার মতোই
7:03
বৃক্ষ রোপণ করার সময়, তাদের বিন্যাস সর্বদা কুরআনে লেখা আছে
7:08
এটা বইয়ে লেখা আছে
7:10
গাছে নেই এমন পাতায়
7:12
সূরার অবস্থান ও অর্থ একই
7:15
একমাত্র অভিব্যক্তি পরিষ্কার এবং আরও উপযুক্ত ছিল
7:19
আমরা যদি সূরাটির অবস্থান দেখি
7:22
এবং কুরআনে তাদের ব্যবস্থা
7:24
আমরা দেখতে পাই যে এটি গরুর পরে
7:26
দুটি সূরার মধ্যে অনেকগুলো উপলক্ষ রয়েছে
7:29
এটি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ জিনিসগুলির মধ্যে একটি
7:31
যে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে শান্তি দান করুন
7:33
তিনি যখন বলেন, তাদের একত্রিত
7:35
আল-জাহরাউইন আল-বাকারা এবং আল-ইমরান তেলাওয়াত করেন
7:40
এবং তিনি যেমন, শান্তি ও বরকত বর্ষিত হোক, বলেন
7:43
লোকটি ছিল নবীর সাহাবীদের একজন, আল্লাহ তাকে শান্তি দান করুন
7:47
যদি সে এ দুটি সূরা পাঠ করে
7:49
সে বাঁচিয়েছে কিনা আমি বলব না
7:51
কারণ পড়া শুধু মুখস্থের চেয়ে বিস্তৃত
7:55
শুধু একবার আবৃত্তি করলেই হয় না
7:59
বরং, তাদের জন্য পড়া বোঝা এবং কাজ অন্তর্ভুক্ত
8:03
যখনই লোকটি আল-বাকারা এবং আল ইমরান পাঠ করত
8:08
তিনি তাদের মহান মনে করেন
8:10
এছাড়াও দুটি সূরার মধ্যে সম্পর্ক রয়েছে
8:13
শুরুতেই তারা ঐক্যবদ্ধ
8:16
দুজনেই আলিফ নয় মীম
8:19
উল্লেখ্য যে আলিফ দিয়ে শুরু হওয়া সূরাটিতে মীম নেই
8:24
তারা ছত্রভঙ্গ হয়ে যায় এবং পরপর আসেনি
8:26
হামিম দিয়ে শুরু হওয়া সূরার বিপরীত
8:29
আলিফ লা মারা দিয়ে শুরু হওয়া সূরা
8:32
এটি পুনরাবৃত্তি করা হয়েছিল এবং একটি সূরা সহ হাজার নয় মেমার অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল
8:36
আমরা যে দোষের কথা বলছি
8:39
আল-বাকারা ও আল-ইমরান
8:41
আর এর সাথে আছে মাকড়সা, রম, কামান ও সিজদা
8:46
এগুলোকে দোআঁশ বলা হয়
8:48
খুব কম পণ্ডিতই এর প্রতি মনোযোগ দিয়েছেন
8:51
এটা পণ্ডিতদের কথার প্রাপ্য বা প্রয়োজন
8:55
যা তারা দোষারোপের কথা বলেছেন
8:58
সংগ্রহ এবং অধ্যয়ন
9:00
কাউকে উন্মুক্ত করতে দেখিনি
9:03
তার ব্যাখ্যায় আল-বাকাইয়্যাহ ব্যতীত
9:06
এবং শেখ মুস্তফা আল-বাহিয়াবী রহ
9:09
ঈশ্বর তাকে মঙ্গল করুন
9:10
এতে দোষারোপের লক্ষণ রয়েছে
9:14
এই সূরাগুলির উপর একটি ছোট অধ্যয়ন করা যেতে পারে
9:18
কেন তারা আলাদা করে এল?
9:21
একইভাবে, এর বংশধরও ভিন্ন
9:23
আল-বাকারাহ এবং ইমরানের পরিবার
9:25
দুটি শহর, বাকি প্রাচীর থেকে ভিন্ন
9:28
সাধারণভাবে, অক্ষর দিয়ে শুরু হওয়া সূরাগুলিকে উম্মা দ্বারা পৃথক করা হয়
9:31
এটা হবে মক্কা
9:34
এটি একটি বৈজ্ঞানিক বিলাসিতা নয়
9:39
বরং সুন্নাতে এর উৎপত্তি রয়েছে
9:41
যেমন কিতাবে বর্ণিত হাদীসে আছে
9:44
সূরা ইউনুসে
9:46
নবীর সতর্কবাণী থেকে, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন
9:48
আল-মুতারার অনুরূপ সূরা শিখতে
9:53
এখানেও উপলক্ষ থেকে উল্লেখ করা হলো
9:56
আল-সুয়ুতি তার বইয়ে যা উল্লেখ করেছেন
9:59
মুক্তার সম্প্রীতি
10:00
যদিও সুরাতে আল ইমরানের কিছু বিবরণ রয়েছে
10:05
সূরা বাকারা কত সুন্দর
10:09
আমি উল্লেখ্য, উদাহরণস্বরূপ, এখানে
10:11
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
10:12
মশার উদাহরণ দিতে আল্লাহ লজ্জা পান না
10:16
সর্বশক্তিমানের বাণীর সাথে তুলনা করুন
10:18
তিনিই আপনার প্রতি প্রজ্ঞাময় আয়াতসহ কিতাব নাযিল করেছেন
10:22
এই দুটি আয়াত একে অপরের পরিপূরক
10:25
এবং তাদের সাথে আল-মুতারির একটি ভিন্ন শেষের সূরার তৃতীয় আয়াত রয়েছে।
10:30
এটি সূরা আল মুদ্দাসসির
10:33
আমি ফেরেশতা ব্যতীত জাহান্নামের সঙ্গী করিনি
10:36
প্রকাশের মনোভাব
10:38
আপনি এটি এই সূরাগুলিতে খুঁজে পেতে পারেন
10:39
প্রতিটি সূরা তার প্রেক্ষাপটে উপযুক্ত
10:42
এটা চিন্তা করার মতো
10:44
মশার উদাহরণ দিতে আল্লাহ লজ্জা পান না
10:48
এটি ইহুদিদের মধ্যে রয়েছে বলে জানা গেছে
10:51
আল ইমরানের আয়াতটি খ্রিস্টধর্মের উল্লেখের কাছাকাছি একটি প্রসঙ্গে এসেছে
10:56
সূরা মুদ্দাসসিরের আয়াতটি মক্কার মুশরিকদের সম্পর্কে
11:00
আয়াতের রচনায় এর কোন প্রভাব আছে কি?
11:03
এটি মোকাবেলায় মানুষের অবস্থা ব্যাখ্যা করা
11:07
এই ক্ষেত্রে হতে পারে এবং গবেষণা প্রয়োজন
11:11
এই ভঙ্গিতে এটি আমার জন্য যথেষ্ট
11:14
আমাদের নবী মুহাম্মাদ (সাঃ) এবং তাঁর পরিবারবর্গ এবং তাঁর সকল সাহাবীদের উপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক
11:17
সমস্ত প্রশংসা বিশ্বজগতের পালনকর্তা আল্লাহর