সিরিজের অংশ التعليق اللطيف (اكتملت السلسلة)
· পাঠ 70 এর 111
التعليق اللطيف على كتاب بطاقات التعريف بسور المصحف الشريف | د. محمد نصيف | سورة الجاثية
এই পাঠের জন্য অনূদিত অডিও এখনও উপলব্ধ নেই — মূল আরবি রেকর্ডিং চালানো হচ্ছে। নিচের লেখাটি সম্পূর্ণ অনূদিত।
0:000:00
প্রতিলিপি
যান্ত্রিক অনুবাদ — ভুল থাকতে পারে
0:00
পরম করুণাময়, পরম করুণাময় আল্লাহর নামে
0:02
চমৎকার মন্তব্য
0:32
পরিচয়পত্রের বইতে
0:35
পবিত্র কোরআনের ছবি সহ
0:38
ডক্টর মুহাম্মদ বিন আব্দুল আজিজ বিন ওমর নাসিফ
0:42
ঈশ্বর তাকে রক্ষা করুন
0:44
সূরা আল-জাসিয়া
0:46
পরম করুণাময়, পরম করুণাময় আল্লাহর নামে। সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, এবং আল্লাহর রাসূলের উপর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক
0:51
আমরা এখনও আইডি ট্যাগ সুন্দর মন্তব্য সঙ্গে আছি
0:54
এবং সূরা জাসিয়া সহ
0:56
এতে তিনটি বিরতি রয়েছে
0:59
প্রথম স্টপ
1:01
এটি হামীম দিয়ে শুরু হওয়া সমস্ত সূরার সাথে সম্পর্কিত একটি বিষয়
1:05
সেটা কিছু পূর্বসূরিদের জন্য
1:08
যেমনটি এই সূরার ফজিলতের মধ্যে রয়েছে
1:10
এ সূরার ফজিলত বর্ণনা করা হয়েছে
1:12
আর এর আগে ও পরে হামীমের পরিবারের ফযীলতে
1:15
তারা এই সূরার প্রতি বিশেষ মনোযোগ দিতে পূর্ববর্তীদের কয়েকজনকে বলেছেন
1:19
এই যত্ন অধ্যয়ন মূল্য
1:23
এর জন্য আসানিত সংগ্রহ ও অধ্যয়ন প্রয়োজন
1:26
তৃতীয় বিষয়টি আগের দুটি বিষয়ের চেয়ে কম গুরুত্বপূর্ণ নয়
1:32
এই আগ্রহের রহস্য এবং এর প্রজ্ঞা বোঝার এবং বোঝার চেষ্টা করা
1:40
আর ইবনে কাসীরে সূরা গাফিরের শুরুতে
1:43
যারা প্রভাব এবং মন্তব্য একটি পরিসীমা
1:47
এর কিছু প্রভাব সম্পর্কে ইমাম ইবনে কাসীরকে চিন্তা করা মূল্যবান
1:52
অথবা সেই প্রভাবগুলির একটিতে
1:54
আমি এই তিনটির উপর মীমাংসা করেছি
1:58
কারণ অনেক গবেষক একত্রিত করার প্রবণতা রাখেন
2:01
অথবা বহুবচন দিয়ে আসানাইট বিচার করা হয়
2:04
উভয়ই গুরুত্বপূর্ণ, সন্দেহ নেই
2:07
কিন্তু এই তৃতীয়টি দিয়েই গবেষণা সম্পন্ন হয়
2:10
এটি এই প্রভাবগুলির আইনশাস্ত্রের একটি ব্যাখ্যা
2:14
দ্বিতীয় বিরতির জন্য হিসাবে
2:17
এটা বিচরণ জন্য উপরোক্ত কারণ সঙ্গে
2:20
বা বইতে উল্লেখ করা হয়েছে
2:22
সূরাটি অনুমোদিত রেফারেন্স অনুযায়ী
2:25
একটি কারণ
2:27
তিনি বলেন, এটা কোনো কারণ নাও হতে পারে
2:31
কারণ পূর্বোক্ত বর্ণনাটি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন।
2:36
তিনি বলেন, লোকটি একজন আরব যে পাথরের পূজা করত
2:39
যদি সে আরও ভাল একটি খুঁজে পায়, তবে সে তা নেয় এবং অন্যটিকে ধরে রাখে
2:43
তাই আল্লাহ আয়াতটি নাজিল করলেন
2:46
এটি একটি কারণ না হওয়া পর্যন্ত এটি ওহীর কারণের অন্যতম স্তম্ভ
2:50
যেমনটি সম্পাদকের বইয়ে বলা হয়েছে
2:53
এটি এমন একটি বই যা আমি আবার প্রশংসা করি
2:58
আর আমি তা গ্রহণ করিনি কারণ তা নয়টি বইয়ের মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল
3:01
অন্যথায়, এটি বিশ্লেষণ এবং যাচাইকরণের বিষয়
3:04
একটি মূল্যবান বই
3:06
ইভেন্টটি নতুন হওয়া অপরিহার্য
3:09
এটা কল্পনা করা প্রয়োজন যে নতুন কিছু ঘটেছে
3:11
কথায় হোক বা কাজে
3:13
শেষ কথা পর্যন্ত বললেন
3:15
নতুন কিছু আছে
3:17
এটি আরবদের মধ্যে একটি প্রথা ছিল
3:19
অথবা তাদের পরিচিত কিছু
3:22
এটি আইন দ্বারা বাতিল করা হয়েছে
3:24
বলা হয় না যে এটি অবতারণের কারণ
3:26
অথবা তিনি এটি উপভোগ করতে পারেন
3:29
কারণ এই কারণ কোনো কারণ নয়
3:32
“শোষণ” গ্রন্থে আরেকটি বর্ণনা রয়েছে।
3:35
বইয়ের লেখক দ্বারা ভাল কাজ
3:37
কারণগুলো বোঝা
3:39
এতে অবরোহ শব্দটি একেবারেই নেই
3:43
জ্ঞান সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কাছে
3:45
তৃতীয় এবং শেষ স্টপ
3:47
সূরার আয়াতে আছে
3:49
বিশেষ করে দ্বিতীয় বিভাগে
3:52
তিনি বলেছিলেন, "এটা আমার ধর্মঘটের শুরু।"
3:55
ক্রান্তিকালীন
3:57
অবশ্যই, রিডিং নামকরণ
3:59
বলা হয় এটা একটা সাক্ষ্য
4:01
এটি ভাষার সাথে যুক্ত
4:04
ভাষা একটি আবশ্যক
4:06
যারা কুরআনের তাফসীর পড়েন তাদের জন্য
4:08
এবং আপনি যখন একটি আয়াতের শুরুতে তাকান
4:10
এবং আপনি এটি বর্ণনা করতে চান
4:12
ভাষার মানুষের কর্তৃত্ব কাজে লাগাতে হবে
4:14
আর এই ধার্মিকতা থেকে
4:16
স্ট্রাইক
4:18
ধর্মঘট সবচেয়ে সাধারণ পদ্ধতি
4:20
ব্যবহার করা
4:22
বরং
4:24
ধর্মঘট দুই প্রকার
4:26
আমার নায়ক আগের বক্তব্যের বিরোধী
4:28
অথবা ক্রান্তিকালীন
4:30
তিনি ঈশ্বরের বাক্যে চলে যান
4:32
আগেরটি লঙ্ঘন না করে
4:34
এটি এখানে ব্যবহৃত হয়
4:36
যখন একজন মা এসেছেন তাদের মতে
4:38
নাকি হরতাল?
4:40
আমার উত্তরণ কথা বলা বন্ধ করে না
4:42
আগের
4:45
আমি আবার জোর
4:47
সবাই কুরআন বুঝতে চায়
4:49
এটা জরুরী প্রয়োজন
4:51
বিজ্ঞান শেখার জন্য
4:53
আরবি ভাষা
4:55
ব্যাকরণ এবং রূপবিদ্যা
4:57
এবং বাগ্মিতা
4:59
এবং অন্যান্য
5:01
আমি একই সাথে আমার বক্তব্য শেষ করছি
5:03
এই আয়াতের সাথে
5:05
নাকি তাদের মতে যারা খারাপ কাজ করে?
5:07
তাদেরকে ঈমানদারদের মত করে তোলা
5:09
এবং তারা ভাল কাজ করেছে
5:11
তাদের জীবন ও মৃত্যু উভয়ই
5:13
এই আয়াত
5:15
এতে পণ্ডিতদের বিরতি আছে
5:17
আমি আপনাকে জানাই
5:19
যা বলেছেন আল-তাহের ইবনে আশূর
5:21
এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ সতর্কতা
5:23
কারণ আয়াতের প্রেক্ষাপট কাফিরদের সম্পর্কে
5:25
তবে
5:27
মুমিনের জন্য একটি দ্বিধা আছে
5:29
শেখ, আল্লাহ তার উপর রহম করুন, বলেন
5:32
এবং তার কবরকে আলোকিত করে তার শক্তি বৃদ্ধি করুন
5:34
আর জেনে নিন এই আয়াতটি
5:36
সরবরাহ করা হলেও
5:38
মুশরিক ও মুমিনদের ক্ষেত্রে
5:40
আমি বলতে চাচ্ছি, এটি এই কারণে গৃহীত হয়েছিল
5:42
প্রথমত
5:44
বিচারের পদক এতে রয়েছে
5:46
যারা খারাপ কাজ করেছে তাদের পেঁয়াজ
5:48
মানে আপেক্ষিক বিশেষ্য এসেছে
5:50
যারা খারাপ কাজ করে
5:52
আল্লাহ বলেননি: না এটা কাফেরদের জন্য যথেষ্ট?
5:54
তাদেরকে ঈমানদারদের মত করে তোলা
5:56
না, তিনি বলেন, বা যারা আহত হয়েছেন তাদের মতে
5:58
খারাপ কাজ বিচারের সাথে আবদ্ধ
6:00
এই সংযোগ সঙ্গে, এটি একটি পরামর্শ
6:02
খারাপ কাজ কেন?
6:04
তিনি বললেন, নাওত।
6:06
যারা খারাপ কাজ করেছে তাদের বাল্ব
6:09
তারা এটি একটি সম্মতি করা
6:12
অপব্যবহারকারী এবং অপরাধীদের পরিস্থিতি আলাদা
6:15
বিশ্বাসী মানুষের কাছ থেকে
6:17
কারণ অপব্যবহারকারীরা বিশ্বাসী মানুষ
6:20
খারাপ কাজ, এমনকি যদি তারা অবিশ্বাসের দিকে নিয়ে যায় না
6:23
তিনি বলেন, অপব্যবহারকারী এবং উপকারকারীদের পরিস্থিতিতে বৈষম্যের কথা উল্লেখ করে
6:26
ঈমানদার লোকদের কাছ থেকে, কেউ গুনে না থাকলেও
6:29
আস্তিক মানে বিশ্বাসী
6:32
নিপীড়নকারী ও উপকারকারী জানে যে উপকারকারী
6:35
পরকালের পুরস্কারের দিক থেকে অন্যায়কারীর চেয়ে উত্তম
6:37
কিন্তু এই অভিব্যক্তি
6:40
তিনি একটি সতর্কতা হিসাবে এই পার্থক্য নির্দেশ
6:43
তামিম আল-দারির কথা বলেছেন তিনি
6:45
তিনি এই আয়াত পাঠ করে এবং নতজানু হয়ে রাত কাটান
6:48
সে সেজদা করে এবং সকাল পর্যন্ত কাঁদে
6:51
আপনি এই বর্ণনাটি ইবনে কাসীরে পেতে পারেন
6:54
এটি ইবনে কাথিরের তদন্তকারী, ডঃ হিকমা বশীর দ্বারা প্রমাণিত হয়েছে
6:58
তিনি বলেন, রাবী ইবনু খাতিম (রহঃ) থেকেও অনুরূপ বর্ণনা করা হয়েছে
7:01
তিনি না বলা পর্যন্ত এই আয়াতটি বলা হলো
7:04
পূজারীদের বিলাপ
7:07
এর অর্থ হল এটি এমন জায়গা যেখানে উপাসকদের কান্নাকাটি
7:11
ঈশ্বরের মহিমা, যদিও এটি একটি চিহ্ন যে আমরা পাশ দিয়ে যাচ্ছি
7:14
এটা ভাবা যেতে পারে, যেমনটি আল-তাহির প্রসঙ্গে উল্লেখ করেছেন
7:18
সে ভাবতে পারে যে সে কাফেরদের অন্তর্ভুক্ত
7:20
সূরা আল-জাতা, যা কাফের এবং তাদের কুফর সম্পর্কে কথা বলে
7:22
কাফের ও মুসলমানের মাথা মুছে যাবে
7:24
কিন্তু ভগবান অভিব্যক্তি করে আমাদের সম্মানিত করেছেন
7:27
নাকি তাদের মতে যারা খারাপ কাজ করে?
7:29
যা ঘটছে তার একটি অঙ্গভঙ্গি এবং একটি ইঙ্গিত হতে
7:33
খারাপ কাজ থেকে মুসলমান
7:35
এবং এটি ঈশ্বরের কাছে তাদের মর্যাদাকে ক্ষতিগ্রস্ত করে
7:37
এটি আমাদের পরিস্থিতির যত্ন নেওয়ার জন্য আমাদের সতর্ক করে
7:41
এবং আমাদের ত্রুটিগুলি সম্পর্কে সচেতন হন
7:43
আর যদি আমরা ভালো কাজ করি
7:45
আমরা গ্রেডে উচ্চতর হব
7:48
এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই
7:50
কাজ করতে থাকুন
7:52
আল্লাহ আমাদের নবী মুহাম্মদ সা