De la serie التعليق اللطيف (اكتملت السلسلة)
· Lección 70 de 112
التعليق اللطيف على كتاب بطاقات التعريف بسور المصحف الشريف | د. محمد نصيف | سورة الجاثية
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Transcripción
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En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso
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Buen comentario
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En el libro de cédulas de identidad
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Con imágenes del Sagrado Corán
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Por el Dr. Muhammad bin Abdul Aziz bin Omar Nassif
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Que Dios lo proteja
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Sura Al-Jathiya
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En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso. Alabado sea Dios, y la oración y la paz sean con el Mensajero de Dios.
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Seguimos con el lindo comentario de las etiquetas de identificación
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Y con Surah Al-Jathiya
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tiene tres pausas
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Primera parada
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Este es un asunto relacionado con todas las suras que comienzan con Hamim.
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Eso es para algunos predecesores.
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Como en las virtudes de esta Sura.
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Está indicado en las virtudes de esta sura.
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Y en las virtudes de la familia de Hamim antes y después.
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Dijeron a algunos de los predecesores que prestaran especial atención a esta Sura.
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Este cuidado vale la pena estudiarlo.
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Requiere recolectar y estudiar Asanit.
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El tercer asunto no es menos importante que los dos anteriores.
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Tratando de comprender y comprender el secreto de este interés y su sabiduría.
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Y en Ibn Kathir, al comienzo de Surat Ghafir
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Una variedad de esos efectos y comentarios.
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Vale la pena reflexionar sobre algunos de estos efectos del Imam Ibn Kathir.
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O en uno de esos efectos
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Me decidí por estos tres
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Debido a que muchos investigadores tienden a combinar
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O con el plural, el asanita es juzgado
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Ambos son importantes, sin duda.
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Pero la investigación se completa con este tercer
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Es una explicación de la jurisprudencia de estos efectos.
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En cuanto a la segunda pausa
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Es con el motivo antes mencionado de deambular.
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O mencionado en el libro.
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La sura está según la referencia aprobada.
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una razón
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Dijo que puede que no sea una razón
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Esto se debe a que la narración antes mencionada está bajo la autoridad de Ibn Abbas, que Dios esté complacido con ambos.
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Dijo que el hombre era un árabe que adoraba las piedras.
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Si encuentra uno mejor, lo toma y deja el otro en espera.
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Entonces Dios reveló el versículo.
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Es uno de los pilares de la razón de la revelación hasta que es una razón.
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Como se indica en el libro del editor.
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Es un libro que vuelvo a alabar.
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Y no lo adopté porque estaba limitado a los nueve libros.
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En caso contrario, es cuestión de análisis y verificación.
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Un libro precioso
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Es imprescindible que el evento sea nuevo.
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Hay que imaginar que ha ocurrido algo nuevo.
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Ya sea de palabra o de hecho
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Hasta lo último que dijo
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hay algo nuevo
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Esta era una costumbre entre los árabes.
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O algo que ellos conozcan
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Ha sido invalidado por ley.
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No se dice que sea el motivo del descenso.
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O puede disfrutar esto
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Porque esta razón no es una razón.
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Hay otra narración en el libro “Absorción”.
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Bien hecho por el autor del libro.
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Entendiendo las razones
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No contiene la palabra descendente en absoluto.
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El conocimiento está con Dios Todopoderoso
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La tercera y última parada.
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Está en los versos de la sura.
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En concreto en el segundo apartado
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Dijo: "Este es el comienzo de mi huelga".
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Transicional
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Por supuesto, nombrar las lecturas.
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Se dice que es un testimonio
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Está ligado al lenguaje.
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El idioma es imprescindible
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Para aquellos que leen la interpretación del Corán.
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Y cuando miras el comienzo de un verso
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Y quieres describirlo
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Es necesario utilizar la autoridad de la gente del idioma.
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Y de esta justicia
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huelga
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La huelga es el método más común.
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para ser usado
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más bien
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Hay dos tipos de huelgas.
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Mi héroe contradice la afirmación anterior.
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o transicional
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Se mueve a la palabra de Dios.
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Sin violar el anterior
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Esto es lo que se usa aquí.
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Cuando vino una madre según los que
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¿O una huelga?
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Mi transición no deja de hablar
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Anterior
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me estreso de nuevo
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Que todos quieran entender el Corán
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Se necesita con urgencia
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para aprender ciencia
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idioma arabe
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Gramática y morfología.
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y elocuencia
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y otros
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Concluyo mi discurso al mismo tiempo.
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Con este verso
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¿O según los que cometen malas acciones?
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Para hacerlos como los que creen.
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Y hicieron buenas obras
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Tanto sus vidas como sus muertes.
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Este verso
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Los académicos hacen pausas en ello.
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te lo transmito
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Lo que dijo Al-Taher Ibn Ashour
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Esta es una advertencia importante.
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Porque el contexto de los versos es sobre los infieles.
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Sin embargo
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Hay un dilema para el creyente
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El jeque, que Dios tenga misericordia de él, dice
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E iluminar su tumba y elevar su poder
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Y sepan que este verso
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Incluso si se suministra
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En el caso de politeístas y creyentes
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Quiero decir, fue recibido por este motivo.
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en primer lugar
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La medalla del juicio está en él.
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La cebolla de los que cometieron malas acciones.
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Eso significa que el sustantivo relativo vino
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Los que cometen malas acciones
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Dios no dijo: ¿O es suficiente para los incrédulos?
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Para hacerlos como los que creen.
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No, dijo, o según los heridos
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Las malas acciones están ligadas al juicio.
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Con esta conexión, es una sugerencia.
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Malas acciones ¿por qué?
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Él dijo: "No".
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La bombilla de los que cometieron malas acciones.
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Lo hacen un guiño a
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Las situaciones de los abusadores y los agresores difieren
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De gente de fe
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Porque los abusadores son personas de fe
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Malas acciones, aunque no lleven a la incredulidad
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Dijo, refiriéndose a la disparidad en la situación de los abusadores y los benefactores.
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Del pueblo de fe, aunque nadie sea contado
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De creyentes significa creyente
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El abusador y el benefactor saben que el benefactor
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Mejor que el malhechor en recompensa en el más allá
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Pero esta expresión
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Señaló esta diferencia como una advertencia.
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Dijo sobre Tamim Al-Dari
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Pasó la noche recitando este verso y arrodillándose.
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Se postra y llora hasta la mañana.
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Puedes encontrar esta narración en Ibn Kathir.
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Fue autenticado por el investigador de Ibn Katheer, el Dr. Hikma Bashir.
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Dijo que lo mismo fue narrado bajo la autoridad de Rabi' Ibn Khathim.
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Hasta que dijo, este verso se llamaba
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El lamento de los adoradores.
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Quiere decir que es el lugar donde los fieles lloran.
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Gloria a Dios, aunque sea señal de que pasamos de largo
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Se puede pensar, como señaló Al-Tahir en el contexto
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Puede pensar que ella está entre los infieles.
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Sura Al-Jatha, que habla de los infieles y su incredulidad
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El jefe de los infieles y de los musulmanes será relevado
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Pero Dios nos honró al hacer la expresión
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¿O según los que cometen malas acciones?
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Ser un gesto y una indicación de lo que está pasando.
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Musulmanes de malas acciones
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Y esto perjudica su estatus ante Dios.
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Esto nos alerta para cuidar nuestra situación.
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Y ser conscientes de nuestras deficiencias.
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Y si hacemos buenas obras
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Seremos más altos en calificaciones.
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No hay duda sobre esto
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sigue trabajando
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Que Dios bendiga a nuestro profeta Mahoma.