De la serie التعليق اللطيف (اكتملت السلسلة)
· Lección 115 de 117
التعليق اللطيف على كتاب بطاقات التعريف بسور المصحف الشريف | د. محمد نصيف | سورة آل عمران (2)
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Transcripción
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En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso
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Buen comentario
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En el libro de cédulas de identidad
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Con imágenes del Sagrado Corán
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Por el Dr. Muhammad bin Abdul Aziz bin Omar Nassif
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Que Dios lo proteja
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Sura Al Imran
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En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso
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Alabado sea Dios, y la oración y la paz sean con el Mensajero de Dios.
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Seguimos con el lindo comentario.
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En tarjetas de identificación
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este es el segundo clip
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Relacionado con su imagen, Al Imran
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Hay tres pausas en esta sección.
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Primera parada
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tenemos una direccion
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Son las sílabas de la sura.
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Y en la forestación, sus secciones
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Aquí pregunta un interrogador
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¿En qué se basa la referencia?
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en esta entrada
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¿Es una referencia o más?
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Porque algunas de las entradas a las que me referí
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Se basó en un libro.
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Como razones para bajar
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Le señalé esto
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¿Qué pasa con esta división?
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Entonces te digo la verdad
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Empecé con un libro contemporáneo.
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Lo estaba siguiendo porque
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Principalmente los libros que estaban divididos.
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Dentro de los límites del Tarai están los libros que han sido divididos
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Sura en sílabas
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O podrían llamarlos clips
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O les llaman secciones o algo más
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Libros en su mayoría contemporáneos.
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Seguí algunos de ellos
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Me di cuenta de que necesitaba
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Para considerar el contexto más
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Determina lo que quieres
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con todo
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Aya entonces lo sé es esto
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La división que tracé
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En primer lugar, si es exacto o no.
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fue mas
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No volveré a eso, pero
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Tal vez fue lo que volvió
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Para él sólo hay dos libros:
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El libro del Imam al-Tabari
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Mezquita de Al-Bayan
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Interpretación del Imam al-Tabari
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el libro del imán
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Ibn Ashour, que Dios tenga misericordia de todos
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En su interpretación, el análisis
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Y la iluminación
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Estas dos referencias se distinguen
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con varias cosas
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Por un lado, se distinguen
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Tenga cuidado de especificar
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Lo que se quiere decir es si se menciona.
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La gente del libro: ¿son judíos o cristianos?
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En este verso
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Si los creyentes de la secta que se dirige pronuncian el sermón
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Y así sucesivamente, estos son dos.
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Los dos eruditos están interesados
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en esto
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Tienen cuidado de prestar atención al contexto.
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La gente puede saber esto
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Pero creo que lo conocen.
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Según Ibn Ashour, pero algunos
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Los lectores no se dan cuenta de esto.
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En el Imam al-Tabari
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No exagero si digo que me interesa
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El Imam al-Tabari dice esto
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Interés extremadamente alto
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Entonces ella completó estos dos libros.
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Después de las dos primeras divisiones
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De ahí la división aquí.
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Ahora
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No es suficiente
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con un libro
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No encontrarás un libro que esté de acuerdo con él.
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Bastante con ventaja
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Por lo que mencionaste
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Luego la segunda parada
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Estas divisiones son discrecionales.
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Quiero decir, tal vez
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Meditemos más en la sura.
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Y sin juzgar
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Así como otros que recitan la sura.
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Algo más podría parecerle
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son divisiones
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Ninguna sentencia judicial se basa en ello.
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Son divisiones para acercar nuestro entendimiento
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Para que la imagen se desarrolle
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La imagen contiene varios temas.
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Necesitamos
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dividirlo en
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Comprender el contexto y los temas.
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Y así sucesivamente
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Por lo tanto, si meditas en la sura
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Puedes notarlo
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Se puede dividir en otra división.
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Por eso me encuentras
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yo tambien digo
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se puede dividir
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Sura o jurar
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o lo juro
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Y otras expresiones
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En voz pasiva
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O por el efecto
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Porque no es una división
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Absolutamente
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La Sura es una realidad que se divide en este
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Partición
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Y te daré una de las claves.
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Se nombran divisiones
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Es una de las grandes claves
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Y se lo advertí muchas veces.
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De los departamentos
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Aunque no es la única clave
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Lecturas similares de versos.
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si te diste cuenta
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Ahora en Sura
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Encontrarás que la primera sección está en ella.
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El comienzo de mi llamada.
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La segunda sección contiene el comienzo de mi llamada.
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La tercera sección contiene el comienzo de mi llamada.
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Estas opiniones provocativas
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es clave
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porque
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Oh mi
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Mis ojos se dirigieron a Surat Al-Baqarah
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tiene esta charla
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El comienzo de mi llamada.
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Oh pueblo, adorad, oh pueblo, comed, oh vosotros que habéis creído, entrad.
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Si la información es similar, esto ayuda a identificar nuevos temas.
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O las nuevas secciones. Esto puede ayudar en muchas suras del Corán.
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Una excepción a esto son las suras cortas de Surat Al-Duha al pueblo, pero más
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Las suras tienen esta relación verbal, repetitiva o similar a los inicios de los versos.
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Esta es una cuestión verbal y no es la única, como decía, que ayuda a entender
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La división o la división de la sura, pero el aspecto moral también es importante y el asunto
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Esto continúa durante mucho tiempo y puede parecerle a cualquiera que escuche las lecciones completas y la explicación detallada.
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También se le aparecen muchas cosas que no noté durante la tercera y última pausa.
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Con la división de Surah Al-Amran, se divide en tres secciones, o podemos decir
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Se puede dividir en tres secciones, y después de estas tres secciones hay una conclusión.
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Esta palabra final fue eliminada del libro y fue mencionada en Al-Tashjar pero no en
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La página antes de forestación y mencionada en forestación, tenemos una primera sección y una sección
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Segundo, tercero y conclusión. La primera sección contiene una introducción a Dios Todopoderoso.
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Y יכול para hacer esta introducción a la definición significa que esta primera sección podemos hacer
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Oh, la introducción a la sura, porque es una definición de Dios que está vinculada a la segunda sección.
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La tercera parte de esta definición está relacionada con la segunda sección, que indicaba esta
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Al-Tabari y una sección relacionada con la tercera sección, parte de la primera sección www
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Que es una introducción a Dios.
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Está vinculado a la segunda sección.
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Y parte de la primera sección.
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Está relacionado con la tercera sección.
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¿Cuál es el contenido de la segunda sección y de la tercera sección?
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Segunda sección
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Esto se relaciona con los eventos de la Sura de la que hablamos.
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Segunda sección
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La gente del Libro discute
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Especialmente el cristianismo
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Y vincula esto
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Basara Najran
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La tercera sección está relacionada con la Batalla de Uhud.
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¿Y qué pasó con los musulmanes?
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¿Y cómo está el Señor de Dios Todopoderoso?
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Tras la conquista de uno de los musulmanes, la educación religiosa les alertó sobre cuestiones
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es la causa de la derrota
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Corrigió sus percepciones y fortaleció su fe.
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Y dije que la primera sección.
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Hay una parte relacionada
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En la segunda sección, que es su diálogo sobre el libro.
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Una de las más evidentes de esto es su dicho: Dios, no hay más dios que Él, el Eterno, el Eterno, al comienzo de la sura.
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Y su dicho: Él es Quien os forma en el vientre como Él quiere.
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Y dijo que la religión con Dios es el Islam.
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Y en cuanto a
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La parte relacionada con la tercera sección.
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Por ejemplo, Dios Todopoderoso dijo: "Di: 'Oh Dios, Dueño del reino. A quien Tú quieras le das el reino'".
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Y le quitas el reino a quien quieras
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Honras a quien quieres y humillas a quien quieres.
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Los versos aquí encuentran una conexión.
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Como se indica en la Sura en la tercera sección.
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Sobre la invasión de Uhud
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El reino es de Dios y la materia es de Él, Gloria a Él
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El fin de la sura permanece
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Por supuesto, la primera sección es del comienzo de la sura.
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Podemos hacerlo una introducción, como dije.
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La segunda parte es que Dios escogió a Adán y a Noé.
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Y la tercera sección
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Si hacemos del primer apartado una introducción
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Podemos hacer que la tercera sección sea la segunda.
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Comienza con el dicho del Todopoderoso.
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Oh ustedes que creen
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Que obedezcas a un grupo de aquellos a quienes se les dio el Libro.
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Os convertirán nuevamente en incrédulos después de haber creído.
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En cuanto a la conclusión
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Así comienza con las palabras de Dios Todopoderoso.
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De hecho, en la creación de los cielos
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Y la tierra y la diferencia entre la noche y el día.
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Versos para los de entendimiento
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Y como primera sección
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Está vinculado a la segunda y tercera sección.
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Como dije, se convierte en una introducción.
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La conclusión está vinculada a las dos secciones.
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Es un recordatorio de la moral de los creyentes.
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Esto se repite en las suras del Corán.
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En el que se mencionan los combates y la yihad.
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Recuerda la moral de los creyentes.
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esto tiene isotopos
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En Anfal y en arrepentimiento
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Y aquí trajo la moral de los creyentes.
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Notamos que es en su mayoría
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La ética no es cuestión
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Sensualidad que exige
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En combate, fuerza física y similares.
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Y es ética
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O trabajo cardiovascular
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Del miedo
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De Dios, la contemplación, etc.
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Esto no es específico de esta Sura.
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Recordatorio de la moral de los creyentes.
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Adecuado para la incursión de cualquiera.
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Y también
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Para invadir a cualquiera
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y peleando
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Y también en esta conclusión.
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Está prohibido dejarse engañar por la volatilidad de los incrédulos.
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No os dejéis engañar por la inconstancia de los que no creen
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En el país esto es proporcional.
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Con lo que pasó en Uhud
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Entonces encontramos en conclusión
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Casi el final o antes
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Un pequeño recordatorio
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Que es una de las Personas del Libro
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Creyentes y esto está relacionado.
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En la pared con la Gente del Libro
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Que se menciona en la sura.
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No toda la Gente del Libro
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Una nación establecida recitando los versos de Dios
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La noche era larga y estaban postrados.
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Aquí dijeron que entre la Gente del Libro están los que creen en Dios.
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Y lo que te fue revelado a ti y lo que les fue revelado a ellos
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Sumisos a Dios, no cambian los signos de Dios por un precio pequeño
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Y su recompensa es igual a la de su Señor.
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Dios es rápido para juzgar
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Esto está relacionado con la sura.
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Luego vino el último verso de la sura.
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Está relacionado con toda la sura.
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Con la meditación puedes encontrar
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Muchas cosas buenas que no mencioné.
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No se me pasó por la cabeza en absoluto
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Sus maravillas nunca terminan
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Si Dios quiere, nuestro profeta Mahoma
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Y sobre toda su familia y compañeros
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Alabado sea Dios, Señor de los mundos.