Da série التعليق اللطيف (اكتملت السلسلة)
· Lição 115 de 117
التعليق اللطيف على كتاب بطاقات التعريف بسور المصحف الشريف | د. محمد نصيف | سورة آل عمران (2)
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Transcrição
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Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso
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Belo comentário
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No livro de carteiras de identidade
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Com fotos do Alcorão Sagrado
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Por Dr. Muhammad bin Abdul Aziz bin Omar Nassif
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Que Deus o proteja
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Surata Al Imran
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Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso
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Louvado seja Deus, e orações e paz estejam com o Mensageiro de Deus
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Ainda estamos com o comentário simpático
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Em cartões de identificação
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Este é o segundo clipe
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Relacionado à sua imagem, Al Imran
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Existem três pausas nesta seção
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Primeira parada
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Temos um endereço
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São as sílabas da surata
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E na arborização, seus trechos
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Aqui um questionador pergunta
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Em que se baseia a referência?
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Nesta entrada
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É uma referência ou mais?
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Porque algumas das entradas a que me referi
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Foi baseado em um livro
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Como razões para cair
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Eu apontei isso para ela
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E essa divisão?
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Então eu te digo a verdade
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Comecei com um livro contemporâneo
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Eu estava seguindo ele porque
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Principalmente os livros que foram divididos
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Dentro dos limites do Tarai estão os livros que foram divididos
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Surata em sílabas
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Ou eles podem chamá-los de clipes
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Ou eles os chamam de seções ou algo mais
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Principalmente livros contemporâneos
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Eu rastreei alguns deles
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percebi que precisava
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Para considerar o contexto mais
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Determine o que você quer
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Com tudo
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Aya então eu sei que é isso
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A divisão que tracei
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Em primeiro lugar, seja preciso ou não
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Foi mais
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Não vou voltar a isso, mas
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Talvez tenha sido o que voltou
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Existem apenas dois livros para ele:
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O livro do Imam al-Tabari
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Mesquita Al-Bayan
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Interpretação do Imam al-Tabari
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O livro do imã
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Ibn Ashour, que Deus tenha misericórdia de todos
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Em sua interpretação, a análise
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E iluminação
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Estas duas referências são distintas
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Com várias coisas
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Por um lado, distinguem-se
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Tome cuidado para especificar
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O que se quer dizer é se for mencionado
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O Povo do Livro: São Judeus ou Cristãos?
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Neste versículo
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Se os crentes da seita endereçadora fizerem o sermão
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E assim por diante, estes são dois
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Os dois estudiosos estão interessados
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Neste
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Eles têm o cuidado de prestar atenção ao contexto
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As pessoas podem saber disso
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Mas acho que eles o conhecem
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De acordo com Ibn Ashour, mas alguns
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Os leitores não percebem isso
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No Imam al-Tabari
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Não estou exagerando se disser que estou interessado
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Imam al-Tabari diz isso
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Interesse extremamente alto
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Então ela completou esses dois livros
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Após as duas primeiras divisões
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Daí a divisão aqui
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Agora
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Não o suficiente
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Com um livro
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Você não encontrará um livro que concorde com isso
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Com bastante vantagem
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Pelo que você mencionou
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Então a segunda parada
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Essas divisões são discricionárias
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Quero dizer, talvez
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Vamos meditar mais na surata
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E sem julgamento
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Bem como outros que recitam a surata
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Algo mais pode aparecer para ele
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São divisões
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Nenhuma decisão legal se baseia nisso
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São divisões para aproximar nosso entendimento
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Para que a imagem se desenvolva
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A imagem contém vários temas
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Nós precisamos
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Divida em
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Entenda o contexto e os tópicos
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E assim por diante
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Portanto, se você meditar na surata
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Você pode notar isso
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Pode ser dividido em outra divisão
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É por isso que você me encontra
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Eu também digo
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pode ser dividido
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Surata ou juro
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Ou eu juro
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E outras expressões
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Na voz passiva
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Ou para o efeito
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Porque não é uma divisão
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Absolutamente
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A Surata é uma realidade que está dividida nesta
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Partição
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E eu te darei uma das chaves
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Divisões são nomeadas
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É uma das grandes chaves
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E eu o avisei sobre isso muitas vezes
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Dos departamentos
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Embora não seja a única chave
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Leituras semelhantes de versículos
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Se você percebeu
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Agora na Surata
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Você descobrirá que a primeira seção está nele
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O início da minha ligação
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A segunda seção contém o início da minha ligação
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A terceira seção contém o início da minha ligação
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Essas visões provocativas
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É a chave
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Porque
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Oh meu Deus
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Meus olhos foram para Surat Al-Baqarah
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Tem essa conversa
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O início da minha ligação
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Ó povo, adorai, ó povo, comei, ó vós que crestes, entrai
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Se as informações forem semelhantes, isso ajuda a identificar novos tópicos
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Ou as novas seções. Isso pode ajudar em muitas suratas do Alcorão
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Uma exceção a isso são as suratas curtas de Surat Al-Duha para o povo, mas mais
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As suratas possuem essa relação verbal, repetindo ou semelhante ao início dos versos
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Esta é uma questão verbal e não é a única, como disse, que ajuda a compreender
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A divisão ou divisão da surata, mas o aspecto moral também é importante e o assunto
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Isso se prolonga por muito tempo e pode aparecer para quem ouve as lições completas e a explicação detalhada
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Também lhe aparecem muitas coisas que não percebi durante a terceira e última pausa
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Com a divisão da Surah Al-Amran, ela é dividida em três seções, ou podemos dizer
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Pode ser dividido em três seções, e após essas três seções há uma conclusão
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Esta palavra final foi retirada do livro e mencionada em Al-Tashjar, mas não em
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A página antes do florestamento e mencionada em florestamento, temos uma primeira seção e uma seção
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Segundo, terceiro e conclusão. A primeira seção contém uma introdução ao Deus Todo-Poderoso
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E יכול para fazer esta introdução à definição significa esta primeira seção que podemos fazer
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Ah, a introdução à surata, ora, porque é uma definição de Deus que está ligada à segunda seção
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A terceira parte desta definição está relacionada com a segunda seção, que indicou esta
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Al-Tabari e uma seção relacionada à terceira seção, parte da primeira seção www
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Que é uma introdução a Deus
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Está vinculado à segunda seção
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E parte da primeira seção
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Está relacionado à terceira seção
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Qual é o conteúdo da segunda seção e da terceira seção?
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Segunda seção
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Isso está relacionado aos eventos da Surata sobre os quais falamos
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Segunda seção
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Pessoas do Livro discutem
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Especialmente o Cristianismo
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E vincule isso
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Basara Najran
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A terceira seção está relacionada à Batalha de Uhud
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E o que aconteceu com os muçulmanos
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E como é o Senhor de Deus Todo-Poderoso
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Após a conquista de um dos muçulmanos, a educação religiosa alertou-os para assuntos
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É a causa da derrota
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Ele corrigiu suas percepções e fortaleceu sua fé
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E eu disse que a primeira seção
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Há uma parte relacionada
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Na segunda seção, que é seu diálogo sobre o livro
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Um dos mais evidentes disso é a sua afirmação: Deus, não há deus senão Ele, o Sempre Vivo, o Sempre Subsistente, no início da surata
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E Sua palavra: É Ele quem te forma no ventre como Ele quer
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E ele disse que a religião de Deus é o Islã
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E quanto a
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A parte relacionada à terceira seção
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Por exemplo, o Deus Todo-Poderoso disse: "Diga: 'Ó Deus, Dono do reino. Tu dás o reino a quem quiseres.'"
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E você tira o reino de quem você quiser
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Você honra quem você quiser e humilha quem você quiser
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Os versos aqui encontram uma conexão
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Conforme afirmado na Surata na terceira seção
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Sobre a invasão de Uhud
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O reino pertence a Deus e o assunto pertence a Ele, Glória a Ele
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O fim da surata permanece
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Claro, a primeira seção é do início da surata
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Podemos fazer disso uma introdução, como eu disse
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A segunda parte é que Deus escolheu Adão e Noé
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E a terceira seção
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Se fizermos da primeira seção uma introdução
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Podemos tornar a terceira seção a segunda
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Começa com as palavras do Todo-Poderoso
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Ó você que acredita
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Que você obedeça a um grupo daqueles que receberam o Livro
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Eles vão transformá-los novamente em incrédulos depois que vocês acreditarem
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Quanto à conclusão
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Então começa com as palavras de Deus Todo-Poderoso
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Na verdade, na criação dos céus
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E a terra e a diferença entre a noite e o dia
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Versículos para quem entende
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E como a primeira seção
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Está vinculado à segunda e terceira seções
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Como eu disse, torna-se uma introdução
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A conclusão está ligada às duas seções
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É um lembrete da moral dos crentes
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Isto é repetido nas suratas do Alcorão
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Em que a luta e a jihad são mencionadas
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Lembre-se da moral dos crentes
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Isso tem isótopos
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Em Anfal e em arrependimento
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E aqui ele trouxe a moral dos crentes
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Notamos que é principalmente
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Ética não é assunto
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Sensualidade que exige
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Em combate, força física e similares
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E é ética
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Ou trabalho cardiovascular
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Do medo
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De Deus, contemplação e assim por diante
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Isso não é específico para esta Surata
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Lembrete da moral dos crentes
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Adequado para qualquer ataque
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E também
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Para invadir qualquer um
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E lutando
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E também nesta conclusão
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É proibido ser enganado pela volatilidade dos incrédulos
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Não se deixe enganar pela inconstância daqueles que não acreditam
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No país isso é proporcional
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Com o que aconteceu em Uhud
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Então encontramos em conclusão
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Quase no fim ou antes
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Um pequeno lembrete
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Que ele é uma das Pessoas do Livro
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Crentes e isso está relacionado
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Na parede com o Povo do Livro
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O que é mencionado na surata
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Nem todas as pessoas do livro
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Uma nação estabelecida recitando os versículos de Deus
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A noite foi longa e eles estavam prostrados
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Aqui eles disseram que entre o Povo do Livro estão aqueles que acreditam em Deus
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E o que foi revelado a você e o que foi revelado a eles
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Submissos a Deus, eles não trocam os sinais de Deus por um preço pequeno
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E a recompensa deles é igual ao seu Senhor
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Deus é rápido em julgar
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Isso está relacionado à surata
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Então veio o último verso da surata
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Está relacionado com toda a surata
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Com a meditação você pode encontrar
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Muitas coisas boas que eu não mencionei
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Isso não passou pela minha cabeça de jeito nenhum
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Suas maravilhas nunca acabam
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Se Deus quiser, nosso Profeta Muhammad
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E sobre todos os seus familiares e companheiros
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Louvado seja Deus, Senhor dos mundos