از مجموعهٔ التعليق اللطيف (اكتملت السلسلة)
· درس 115 از 117
التعليق اللطيف على كتاب بطاقات التعريف بسور المصحف الشريف | د. محمد نصيف | سورة آل عمران (2)
صوت ترجمهشده برای این درس هنوز در دسترس نیست — ضبط اصلی عربی پخش میشود. متن زیر بهطور کامل ترجمه شده است.
0:000:00
متن کامل
ترجمهٔ ماشینی — ممکن است خطا داشته باشد
0:00
بسم الله الرحمن الرحیم
0:30
نظر خوب
0:32
در دفترچه شناسنامه
0:35
همراه با تصاویر قرآن کریم
0:38
توسط دکتر محمد بن عبدالعزیز بن عمر ناصیف
0:42
خدا حفظش کنه
0:44
سوره آل عمران
0:46
بسم الله الرحمن الرحیم
0:48
الحمدلله و صلوات و درود بر رسول خدا
0:53
ما هنوز با نظر خوب هستیم
0:55
روی کارت های شناسایی
0:57
اینم دومین کلیپ
0:59
مربوط به تصویر او، آل عمران
1:02
در این بخش سه مکث وجود دارد
1:04
اولین توقف
1:06
ما آدرس داریم
1:08
حروف هجای سوره است
1:10
و در جنگل کاری مقاطع آن
1:12
در اینجا یک پرسشگر می پرسد
1:14
مرجع متکی بر چه چیزی است؟
1:16
در این مدخل
1:18
آیا یک مرجع است یا بیشتر؟
1:20
چون به برخی از ورودی ها اشاره کردم
1:22
بر اساس یک کتاب بود
1:24
به عنوان دلایل پایین آمدن
1:26
این را به او گوشزد کردم
1:28
در مورد این تقسیم چطور؟
1:30
پس من حقیقت را به شما می گویم
1:32
من با یک کتاب معاصر شروع کردم
1:34
دنبالش بودم چون
1:36
بیشتر کتاب هایی که تقسیم شده بودند
1:38
در حدود تارای کتابهایی است که تقسیم شده است
1:40
سوره به هجا
1:42
یا ممکن است آنها را کلیپ بنامند
1:44
یا آنها را بخش یا چیز دیگری می نامند
1:46
بیشتر کتاب های معاصر
1:48
من برخی از آنها را دنبال کردم
1:50
متوجه شدم که نیاز دارم
1:52
تا زمینه را بیشتر در نظر بگیریم
1:54
تعیین کنید چه می خواهید
1:56
با همه
1:58
آره پس میدونم اینه
2:00
تقسیمی که من ردیابی کردم
2:02
اول از همه، چه دقیق یا نه
2:04
بیشتر بود
2:06
من به آن برنمی گردم، اما
2:08
شاید این همان چیزی بود که برگشت
2:10
فقط دو کتاب برای او وجود دارد:
2:12
کتاب امام طبری
2:14
مسجد البیان
2:16
تفسیر امام طبری
2:19
کتاب امام
2:21
ابن عاشور همه را رحمت کند
2:23
در تفسیر او، تحلیل
2:25
و روشنگری
2:27
این دو مرجع متمایز هستند
2:29
با چند چیز
2:31
از یک طرف آنها متمایز هستند
2:33
دقت کنید مشخص کنید
2:35
مقصود اگر ذکر شده باشد
2:37
اهل کتاب: یهودی هستند یا مسیحی؟
2:39
در این آیه
2:41
اگر مؤمنان از فرقه خطاب خطبه ایراد کنند
2:43
و به همین ترتیب، این دو هستند
2:45
این دو عالم مشتاق هستند
2:47
در این
2:49
آنها مراقب هستند که به زمینه توجه کنند
2:51
مردم ممکن است این را بدانند
2:53
اما فکر می کنم او را می شناسند
2:55
به گفته ابن عاشور، اما برخی
2:57
خوانندگان متوجه این موضوع نمی شوند
2:59
در امام طبری
3:01
اگر بگویم علاقه دارم اغراق نمی کنم
3:03
امام طبری این را می گوید
3:05
علاقه فوق العاده بالا
3:07
بنابراین او این دو کتاب را تکمیل کرد
3:09
پس از دو بخش اول
3:11
از این رو تقسیم در اینجا است
3:13
در حال حاضر
3:15
کافی نیست
3:17
با یک کتاب
3:19
شما کتابی را پیدا نمی کنید که با آن موافق باشد
3:21
کاملا با مزیت
3:23
با توجه به آنچه شما اشاره کردید
3:25
سپس توقف دوم
3:27
این تقسیم بندی ها اختیاری است
3:29
یعنی شاید
3:32
در سوره بیشتر تدبر کنیم
3:34
و بدون قضاوت
3:36
و همچنین دیگرانی که سوره را می خوانند
3:38
ممکن است چیز دیگری برای او ظاهر شود
3:40
آنها تقسیم بندی هستند
3:42
هیچ حکم قانونی بر آن نیست
3:44
آنها تقسیماتی هستند تا درک ما را نزدیکتر کنند
3:46
برای توسعه تصویر
3:48
تصویر شامل چندین موضوع است
3:50
ما نیاز داریم
3:52
آن را تقسیم کنید
3:54
زمینه و موضوعات را درک کنید
3:56
و غیره
3:58
پس اگر در سوره تدبر کنید
4:00
ممکن است متوجه آن شوید
4:02
می توان آن را به بخش دیگری تقسیم کرد
4:04
به همین دلیل مرا پیدا کردی
4:06
من هم می گویم
4:08
می توان تقسیم کرد
4:10
سوره یا سوگند
4:12
یا قسم میخورم
4:14
و عبارات دیگر
4:16
در صدای منفعل
4:18
یا برای اثر
4:20
چون تقسیم بندی نیست
4:22
کاملا
4:24
سوره واقعیتی است که به این تقسیم می شود
4:26
پارتیشن
4:28
و من یکی از کلیدها را به شما می دهم
4:30
بخش ها تعیین می شوند
4:33
این یکی از کلیدهای عالی است
4:35
و من بارها در این مورد به او هشدار دادم
4:37
از ادارات
4:39
اگرچه این تنها کلید نیست
4:41
قرائت های مشابه آیات
4:43
اگر متوجه شدید
4:45
الان در سوره
4:47
خواهید دید که بخش اول در آن است
4:49
آغاز تماس من
4:51
بخش دوم شامل آغاز تماس من است
4:53
بخش سوم شامل آغاز تماس من است
4:55
این دیدگاه های تحریک آمیز
4:57
کلیدی است
4:59
چون
5:01
اوه من
5:03
چشمم به سوره بقره رفت
5:05
این صحبت را دارد
5:07
آغاز تماس من
5:09
ای مردم عبادت کنید ای مردم بخورید ای کسانی که ایمان آورده اید وارد شوید
5:13
اگر اطلاعات مشابه باشد، این به شناسایی موضوعات جدید کمک می کند
5:18
یا بخش های جدید این ممکن است در بسیاری از سوره های قرآن کمک کند
5:24
استثنا در این مورد سوره های کوتاهی از سوره ضحی برای مردم است، اما بیشتر
5:29
سوره ها این رابطه لفظی را دارند، تکرار یا شبیه به ابتدای آیات
5:37
این یک موضوع شفاهی است و همانطور که گفتم تنها چیزی نیست که به درک کمک می کند
5:45
تقسیم یا تقسیم سوره، اما جنبه اخلاقی هم مهم است و موضوع
5:51
این برای مدت طولانی ادامه دارد و ممکن است برای هر کسی که به درسهای کامل و توضیحات مفصل گوش میدهد ظاهر شود
5:56
خیلی چیزها هم برایش ظاهر می شود که در مکث سوم و آخر متوجه آنها نشدم
6:02
با تقسیم سوره عمران به سه قسمت یا می توان گفت
6:09
می توان آن را به سه بخش تقسیم کرد و پس از این سه بخش یک نتیجه گیری وجود دارد
6:14
این کلمه پایانی از کتاب حذف شده و در التشجار آمده ولی در آن ذکر نشده است
6:23
صفحه قبل از جنگل کاری و ذکر شده در جنگل کاری، یک بخش اول و یک بخش داریم
6:28
دوم، سوم و نتیجه گیری. بخش اول شامل معرفی خداوند متعال است
6:33
و יכול برای ایجاد این تعریف مقدمه به معنای این اولین بخش است که می توانیم بسازیم
6:40
آخه مقدمه سوره چرا چون تعریفی از خداست که به قسمت دوم پیوند خورده است.
6:47
قسمت سوم این تعریف مربوط به قسمت دوم است که بیانگر این مطلب بود
6:52
الطبری و بخشی مربوط به مبحث سوم، بخشی از مبحث اول www
7:00
که مقدمه ای برای خداست
7:01
به بخش دوم پیوند داده شده است
7:03
و بخشی از بخش اول
7:05
مربوط به بخش سوم است
7:07
محتوای بخش دوم و بخش سوم چیست؟
7:09
بخش دوم
7:10
این مربوط به وقایع سوره ای است که در مورد آن صحبت کردیم
7:13
بخش دوم
7:14
اهل کتاب مجادله می کنند
7:15
مخصوصا مسیحیت
7:17
و این را لینک کنید
7:18
بسارا نجران
7:21
بخش سوم مربوط به جنگ احد است
7:24
و چه بر سر مسلمانان آمد
7:26
و چگونه است رب الله تعالی
7:29
پس از فتح یکی از مسلمانان، تربیت دینی آنان را نسبت به امور آگاه کرد
7:35
عامل شکست است
7:37
عقاید آنها را اصلاح کرد و ایمانشان را تقویت کرد
7:40
و من گفتم که بخش اول
7:42
یک قسمت مرتبط وجود دارد
7:44
در بخش دوم که گفت و گوی او درباره کتاب است
7:47
یکی از بارزترین آنها این است که در ابتدای سوره می فرماید: خدایا معبودی جز او نیست، زنده و پاینده.
7:51
و گفتار او: اوست که شما را در رحمها هر طور که بخواهد می سازد
7:55
و گفت دین نزد خدا اسلام است
7:59
و همانطور که برای
8:01
قسمت مربوط به بخش سوم
8:04
مثلاً خدای سبحان فرمود: «قُلْ أَلَّهُ الْمُلْکُوَ إِلَى اللَّهِ مَلَکُونَ، تو به هر که خواهی حکومت می دهی».
8:08
و پادشاهی را از هر که می خواهی می گیری
8:10
به هر که بخواهی احترام می گذاری و هر که را بخواهی خوار می کنی
8:12
آیات در اینجا ارتباط پیدا می کنند
8:14
همانطور که در سوره سوم آمده است
8:18
درباره غزوه احد
8:20
سلطنت از آن خداست و امر از آن اوست، سبحان اوست
8:24
آخر سوره باقی می ماند
8:26
البته قسمت اول از اول سوره است
8:29
همانطور که گفتم میتوانیم آن را به عنوان مقدمه معرفی کنیم
8:31
قسمت دوم این است که خداوند آدم و نوح را برگزید
8:34
و بخش سوم
8:36
اگر قسمت اول را مقدمه قرار دهیم
8:38
می توانیم قسمت سوم را دوم کنیم
8:42
با قول خداوند متعال شروع می شود
8:44
ای کسانی که ایمان آورده اید
8:46
این که از گروهی از کسانی که به آنها کتاب داده شده اطاعت کنید
8:48
پس از ایمان آوردن شما را به کافر تبدیل می کنند
8:52
در مورد نتیجه گیری
8:54
پس با کلام خداوند متعال شروع می شود
8:56
همانا در خلقت آسمانها
8:59
و زمین و فرق شب و روز
9:01
آیاتی برای اهل فهم
9:03
و به عنوان بخش اول
9:05
به بخش دوم و سوم پیوند داده شده است
9:07
همانطور که گفتم مقدمه می شود
9:09
نتیجه گیری به دو بخش مرتبط است
9:13
یادآور اخلاق مؤمنان است
9:17
این امر در سوره های قرآن نیز تکرار شده است
9:19
که در آن جنگ و جهاد ذکر شده است
9:21
اخلاق مؤمنان را به خاطر بسپار
9:23
این ایزوتوپ دارد
9:25
در انفال و در توبه
9:27
و در اینجا اخلاق مؤمنان را آورد
9:30
متوجه می شویم که بیشتر است
9:32
اخلاق مهم نیست
9:34
حسی که می طلبد
9:36
در جنگ، نیروی بدنی و مانند آن
9:38
و این اخلاق است
9:40
یا کاردیو
9:42
از ترس
9:44
از خدا، تدبر و ...
9:46
این مختص این سوره نیست
9:48
یادآوری اخلاق مؤمنان
9:50
مناسب برای حمله هر کسی
9:52
و همچنین
9:54
برای تهاجم به هر کسی
9:56
و مبارزه کردن
9:58
و همچنین در این نتیجه گیری
10:00
فریب خوردن کافران حرام است
10:02
فریب بی نظمی کافران را نخورید
10:04
در کشور این متناسب است
10:06
با آنچه در احد اتفاق افتاد
10:08
سپس نتیجه گیری می کنیم
10:10
تقریباً آخر یا قبل از آن
10:12
یک یادآوری کوچک
10:14
که او از اهل کتاب است
10:16
مؤمنان و این مربوط است
10:18
در دیوار با اهل کتاب
10:20
که در سوره آمده است
10:22
نه همه اهل کتاب
10:24
ملتی مستقر که آیات خدا را تلاوت می کند
10:26
شب طولانی بود و سجده می کردند
10:28
در اینجا گفتند از اهل کتاب کسانی هستند که به خدا ایمان دارند
10:30
و آنچه بر تو و آنچه بر آنان نازل شده است
10:32
تسلیم خدا هستند، آیات خدا را به بهایی اندک عوض نمی کنند
10:34
و پاداش آنها به اندازه پروردگارشان است
10:36
خدا زود قضاوت میکنه
10:38
این مربوط به سوره است
10:41
سپس آخرین آیه سوره آمد
10:43
مربوط به کل سوره است
10:45
با مدیتیشن می توانید پیدا کنید
10:47
خیلی چیزهای خوب که من به آنها اشاره نکردم
10:49
اصلا به ذهنم نرسید
10:51
شگفتی های او تمام نمی شود
10:53
ان شاء الله پیغمبر ما محمد
10:55
و بر همه خانواده و یارانش
10:57
الحمدلله پروردگار جهانیان است