از مجموعهٔ التعليق اللطيف (اكتملت السلسلة)
· درس 73 از 113
التعليق اللطيف على كتاب بطاقات التعريف بسور المصحف الشريف | د. محمد نصيف | سورة الشورى
صوت ترجمهشده برای این درس هنوز در دسترس نیست — ضبط اصلی عربی پخش میشود. متن زیر بهطور کامل ترجمه شده است.
0:000:00
متن کامل
ترجمهٔ ماشینی — ممکن است خطا داشته باشد
0:00
بسم الله الرحمن الرحیم
0:02
نظر زیبا در مورد کتاب کارت های شناسایی سوره های قرآن کریم
0:37
توسط دکتر محمد بن عبدالعزیز بن عمر ناصیف که خداوند او را حفظ کند
0:43
سوره شوری
0:46
بسم الله الرحمن الرحیم. الحمدلله و صلوات و درود بر رسول خدا
0:50
ما با نظر خوب در کارت شناسایی ما ماندیم
0:54
با سوره شوری سه مکث با آن دارم
0:57
اولین توقف با تاریخ نجول السوری
1:00
قبلاً گفتم یک رمان معروف هست که اول به آن اشاره می شود
1:04
سپس گاهی اوقات مخالفت می کنید
1:07
اما در اینجا یک نمونه از مواردی است که روایت مشهور با سایر موارد موافق است
1:14
زیرا در روایت معروف از زن بیمار سوری تب شده یاد می شود
1:20
از غافر تا الاحقاف به ترتیب جز شورا
1:24
یعنی سوره غافر پنجاه و نهمین مرتبه است
1:28
بدین ترتیب، شصتمین سوره ادامه دارد، سپس شصت و یک زخرف، سپس بقیه سوره ها به ترتیب.
1:37
سوره شوری تنها با آن فرق دارد و به عقیده مشهور شصت و هشتمین است.
1:44
اگر به آیات آن نگاه کنیم، متوجه می شویم که چیزی در آن وجود دارد که با سوره دیگر متفاوت است.
1:50
یا آیه ای متفاوت از سوره دیگر، که آیه ای است که در ستایش کسی که بعد از ظلم پیروز شد.
1:57
و هر کس پس از ستمش پیروز شود، به خاطر این آیه و آنچه پیرامون آن است، مسؤولند.
2:03
شما احساس می کنید که مسلمانان به وضعیتی رسیده اند که در آن احساس پیروزی می کنند
2:10
ما می دانیم که آنها قبل از آن در حالت دست بودند
2:15
همانطور که در سوره نساء اشاره کرد، شما نظر پاک کننده آنها هستید. دست هایت را مهار کن
2:20
این احساس می کند که سوره از بقیه سوره ای که با حمین شروع می شود، دیرتر است
2:25
این با روایت معروف منطبق است، بنابراین خواستم توجه را به آن جلب کنم
2:30
روایت معروف ممکن است روایات دیگری هم داشته باشد که آن را تأیید یا مخالف آن باشد
2:38
یا روایت دیگری نیست، پس به آن راضی هستیم
2:42
در مورد توقف دوم، با موضوع سوره، می توان به بخش های آن نگاه کرد
2:47
می گویند موضوع آن وحی و ارزش و وجوب پیروی از آن است
2:53
به کلیپ های او، بخش اول، البته مقدمه توجه کنید
2:57
بخش مقدمه، نتیجه گیری و مقدمه شامل یک قافیه تحت اللفظی است
3:02
حافظ معین، سنقاف، سپس خدا فرمود، پس او هم آشکار می کند
3:08
بنابراین، در اینجا شامل یک عبارت تحت اللفظی به دنبال تشبیه است
3:12
در بخش تنها، تشبیهات نیز وجود دارد
3:16
و همچنین قرآنی عربی بر تو نازل کردیم
3:19
در نتیجه گیری نیز تشبیهی وجود دارد
3:23
و همچنین روحی از امر خود را بر تو نازل کردیم
3:26
متوجه همه آنها می شوید
3:28
مقدمه: اگر محافظ خاصی را حذف کنیم، متوقف می شویم
3:32
تنها بخش و نتیجه گیری با یک تشبیه آغاز می شود
3:36
این در قرآن زیاد تکرار نشده است
3:39
وقتی به این تشبیه نگاه می کنم
3:41
تشبیه می دانیم که یک تشبیه همیشه حاوی یک شباهت و یک شباهت است
3:49
و آن چنان که علمای فصیح می گویند اصل است
3:52
یعنی مظنون قویتر از مظنون در صفت است
3:56
می گوید: زید مثل شیر است
3:58
لئو به دلیل شجاعتش مشهور است
4:01
اگر بگوید زید مثل شیر است
4:03
سعی کردم با ذکر شباهت زید به شیر، جایگاه او را بالا ببرم
4:08
اما این تشبیهات حاوی تشابه و تشابه نیستند
4:14
بلکه مظنون مظنون است
4:16
این مختص سوره شوری نیست
4:18
بلکه این ساختار در بسیاری از سوره های دیگر آمده است
4:21
برخی از مفسران به این نکته اشاره کرده اند
4:24
ترکیب بسیار زیبایی است
4:26
وقتی چیزی شبیه خودش است
4:28
زیرا بی نظیر و بی نظیر است
4:32
به عنوان مثال، شما یک خواننده برجسته را می بینید که سخت کار می کند و از همسالان خود بهتر عمل می کند
4:37
معلم می گوید: "پس بگذار شاگردان باشند."
4:41
عمل شاگرد را به عمل خودش تشبیه کرد
4:45
مسح او و نشان دادن بی نظیری او
4:49
و در اینجا نیز چنین گفت و به تو و پیش از تو وحی کرد
4:53
و همچنین قرآنی عربی بر تو نازل کردیم
4:56
و همچنین روحی از امر خود را بر تو نازل کردیم
4:59
این قرآنی که نازل شده همتا و همتا ندارد
5:04
در مورد مکث سوم و آخر
5:07
همان چیزی است که در نتیجه گیری ذکر شد
5:10
ختم سوره داخل و خوانده می شود
5:14
فرمود: تشبیه اولیه برای نزول قرآن
5:17
به پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
5:20
هشدار این است که روح و نور است
5:23
یعنی قرآن و علم قبلی نداشت
5:27
و با وحی شد یعنی پیامبر صلی الله علیه و آله
5:30
راهنمای راه خدا
5:33
در اینجا کسى را که در آسمانها و آنچه در زمین است به او اضافه مى کنیم
5:37
و چیزهایی برای او اتفاق می افتد
5:39
چرا این را اضافه می کنیم؟
5:41
ما آن را اضافه می کنیم تا به شما هشدار دهیم
5:44
به شدت رابطه اول سوره با پایان آن
5:48
زیرا در آغاز آن، این همان چیزی است که بر تو و کسانی که پیش از تو بودند، نازل شده است
5:53
خداوند توانا و حکیم است
5:55
آنچه در آسمانها و آنچه در زمین است از آن اوست
5:58
در پایان سوره راه خداست که آنچه در آسمانها و آنچه در زمین است از آن اوست.
6:03
و توجه داشته باشید که این شباهت همان چیزی است که دانشمندان به آن می گویند
6:07
پاسخ ساکروم به قفسه سینه
6:09
پایان سوره به اول برمی گردد
6:12
این معنا مؤید این است که آنچه در آسمانها و آنچه در زمین است از آن خداست
6:16
توجه داشته باشید شخصی که سوره را کامل نخواند
6:20
او فقط آن را قطع می کند، همانطور که ما اغلب انجام می دهیم
6:24
دلش برای فهمیدن این چیز خوب تنگ شده است
6:28
که مؤید این است که سوره از اول تا آخرش است
6:31
احاطه شده توسط این
6:33
آنچه در آسمانها و آنچه در زمین است از آن خداست
6:38
منزه است او
6:39
بنابراین در مقدمه نیز اضافه شده است
6:42
اشاره به اینکه وحی بر پیامبر صلی الله علیه و آله نازل شد
6:45
و به کسانی که قبل از او بودند
6:46
متصل به جلال و حکمت خدا
6:50
و آنچه در آسمانها و آنچه در زمین است از آن اوست
6:53
هر کس این را بخواند متوجه ثبات خواهد شد
6:58
و قوام بین اول و آخر سوره
7:03
همانطور که گفتم نام دارد
7:05
به گفته مفسران، از استخوان خاجی به ویژه قفسه سینه یاد می شود
7:09
این همان چیزی است که سخنوران به آن می گویند
7:11
من هیچ محدودیتی برای آنها نداشتم
7:13
آیات زیادی درباره او سروده اند
7:15
من الان نمی خواهم در این مورد بحث کنم
7:17
درود و سلام خداوند بر پروردگار ما محمد و بر خدا و همه یارانش باد
7:19
الحمدلله پروردگار جهانیان است