از مجموعهٔ نظر مهربانانه (مجموعه کامل شد)
· درس 111 از 117
نظر زیبا بر کتاب کارت های شناسایی سوره های قرآن کریم | د.محمد نصیف | سوره نساء
صوت ترجمه‌شده برای این درس هنوز در دسترس نیست — ضبط اصلی عربی پخش می‌شود. متن زیر به‌طور کامل ترجمه شده است.
0:000:00
متن کامل
ترجمهٔ ماشینی — ممکن است خطا داشته باشد
0:00
بسم الله الرحمن الرحیم
0:30
نظر خوب
0:32
در دفترچه شناسنامه
0:35
با سوره های قرآن کریم
0:38
توسط دکتر محمد بن عبدالعزیز بن عمر ناصیف
0:42
خدا حفظش کنه
0:44
سوره نساء
0:46
بسم الله الرحمن الرحیم
0:48
الحمدلله پروردگار جهانیان است
0:50
سلام و درود بر آن کس که پیامبران و اشرار را خطاب قرار دهد
0:54
و بر همه خانواده و یارانش
0:56
ما هنوز با نظر خوب هستیم
0:58
روی کارت های شناسایی
1:01
و با سوره نساء
1:03
سه مکث دارد
1:07
اولین توقف
1:09
می دانی که از آنچه در هر سوره است است
1:13
فضایل
1:15
بحث مختصری در مورد جنگل کاری را در اینجا خواهید دید
1:18
گفت: ثابت شده که او اعتبار دارد.
1:20
همراه با هفت صف طولانی
1:23
چه کسی هفت نفر اول را گرفت؟
1:25
جوهر است
1:27
در اینجا ما یک کاما می گذاریم
1:29
زیرا بعداً از او یاد می شود
1:31
یکی دیگه لطفا
1:34
بر اساس
1:36
یک سرنخ دیگر
1:38
او و زنان
1:40
جوهردان یا جوهردان
1:42
اگر برگردیم
1:44
صفحه سی ام
1:47
اگر عبارت را پیدا کنیم
1:49
به تفصیل، خداوند اعتبار خود را ثابت کرده است
1:51
همراه با هفت صف طولانی
1:53
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: هر که هفت اول را بگیرد سرخ است.
1:55
من نتوانستم ویژگی جداگانه ای برای آن پیدا کنم
1:57
ثابت و برانگیخته به پیامبر صلی الله علیه و آله
1:59
این خیلی است
2:01
یک دیوار پیدا کن
2:03
هیچ شایستگی خاص و مستقلی ندارد
2:05
منظور این سوره
2:07
او شایستگی زیادی دارد
2:09
در سوره ای دیگر
2:11
اما او ترجیح داد
2:13
ثابت مستقل افزایش یافته است
2:15
به پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
2:18
اینو من پیدا نکردم
2:20
چیزی در آن وجود دارد
2:22
من چیزی ثابت در آن پیدا نکردم که مطرح شده باشد
2:24
به پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
2:26
اما ابن مسعود را بازداشت کردند
2:28
و زنان مرکب شده اند
2:30
و باز خواهیم گشت
2:32
به این در بار دوم
2:34
اما من می خواهم اینجا بگویم
2:36
برنامه درسی برای انتخاب چیست؟
2:38
فضایل سوره ها
2:41
من او را پیدا نکردم و او را پیدا کردم
2:43
حقیقت این است که او نوشته است
2:45
فضایل سوره ها بسیار است
2:47
حتی اگر کتاب
2:49
برای هر کسی
2:51
از گذشته
2:53
کتاب های مسند
2:55
چون فضائل معلوم نیست
2:57
با پشتکار
2:59
اما با دستگیری
3:02
از پیامبر صلی الله علیه و آله
3:04
ممکن است از سخنان اصحاب لذت ببریم
3:06
یا حتی گاهی کلمات
3:08
پیروان
3:10
و سخنان صحابه گاهی
3:12
حکمی دارد
3:14
تسلیم آن به پیامبر صلی الله علیه و آله
3:16
حقیقت
3:18
اینها کتابهای اختصاصی هستند
3:20
محدود به مقداری اعتبار
3:23
معاصران کتاب های زیادی در فضایل نوشتند
3:25
به بیش از یکی برگشتم
3:27
از او
3:29
و من داشتم از طریق آن بر می گشتم
3:31
به کتاب های تعیین شده
3:33
برای تایید صحت داستان
3:35
و غیره
3:37
پس من غسل تعمید ندادم
3:39
یک کتاب
3:41
و سعی کردم سرنوشتی پیدا کنم
3:43
برای اطاعت از هر کدام
3:45
سوره فضلا مستقل است
3:47
هیچ یک از سخنان پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم را نیافتم
3:49
بنابراین من سعی می کنم پیدا کنم
3:51
از قول صحابه
3:53
به فالوورها نرسیدم
3:55
همانطور که در کتاب اشاره کردم
3:57
موضوع همچنان تمدید شده است
4:00
در هر دوره ای
4:02
یه لطفی پیدا میکنم
4:04
من آن را نادیده گرفته بودم
4:06
مخصوصاً به قول صحابه
4:08
و با این
4:10
به مکث دوم می رویم
4:12
ایستاده است
4:14
با مکالمه و جوهر زنانه
4:16
این حدیث متصل است
4:18
یا تکه ای از یادگار
4:20
البته حدیث مطرحی نیست
4:22
اما منسوب به ابن مسعود است
4:24
خداوند از او راضی باشد
4:26
اگر سوره آل عمران را باز کنیم
4:28
در فضایل آن خواهیم یافت
4:30
عن ابن مسعود معلق
4:32
هر که آل عمران بخواند ثروتمند است
4:34
این اثر تکمیل می شود
4:37
اینجا در سوره نساء
4:39
و زنان مرکب شده اند
4:41
من شما را به یک توضیح ارجاع می دهم
4:43
چه ربطی به خاندان عمران دارد؟
4:45
در توضیح مفصل سوره
4:48
ما با این اعتبار اینجا ایستاده ایم
4:50
من در مورد یک چیز مهم در مورد فضایل صحبت می کنم
4:52
آن فضایل است
4:54
اگرچه یکی از فواید آن است
4:56
آنها مردم را به خواندن تشویق می کنند
4:58
سوره جز آن
5:00
توجه او را نیز جلب می کند
5:02
برای آنچه ارزش دارد
5:04
تدبر در سوره
5:06
این یک فصل عالی است
5:08
و نشانه های موجود در آن در است
5:10
پا ممکن است کمی باشد
5:12
پس چرا کسی آل عمران را خواند؟
5:14
او ثروتمند است
5:16
این به چه معناست؟
5:18
شما نمی توانید چیزی در آن پیدا کنید
5:20
برای اهل العین
5:22
در برخی صحبت ها بیشتر اهمیت می دهند
5:24
من مثلاً مطالعات مکتوب دارم
5:26
درباره سوره ای که تعیین کرد
5:28
با خواندن در روز جمعه
5:30
یا در نماز عید
5:32
یا در غیر این صورت
5:34
چرا این سوره تعیین شد؟
5:36
چه معنایی دارد؟
5:38
که خواندن آن مناسب است
5:40
به خاطر آن در آن زیستگاه ها
5:42
درب خوبی است
5:44
هنوز نیاز بیشتری دارد
5:46
اما اینجا در سوره نساء
5:48
زنان گفتند
5:50
جوهردان یا جوهردان
5:52
دو تنظیم وجود دارد
5:54
حدیث اگر بگوییم
5:56
مرکب، یعنی تزئین شده
5:58
چنان که الدریمی، راوی، آن را توضیح داده است
6:00
او از کسانی است که این حدیث را نقل کرده است
6:02
این احساس می شود
6:04
خیلی مفصل است
6:06
دادگاه
6:08
و در پایان آن ذکر شد
6:10
ای مردم، او نزد شما آمده است
6:12
دلیلی از جانب پروردگارت و ما نازل کردیم
6:14
نورا واضح است
6:17
این تسلط را در آن به خاطر بسپارید
6:19
و شما آن را بخوانید
6:21
و این زینت در آن است
6:23
این مایه افتخار مسلمانان است
6:26
کسانی که در آنها حفظ شد
6:28
حق یتیم است
6:30
حق زن
6:32
برای صرفه جویی
6:34
این حفظ شباهتی به ادعا ندارد
6:36
در فرهنگ غرب
6:38
کافر امروز
6:40
که قرار است وارد شود
6:42
به کشورهای مسلمان
6:44
سوره مرکب است
6:46
مایه مباهات مسلمانان است
6:48
در حفظ حقوق
6:50
بسیار خوب انجام شده است
6:52
همه آنها کامل هستند
6:54
آیات ارث با تألیف از هم جدا شده است
6:56
و بر روی آن بسازید
6:58
دانش کامل در سه آیه
7:00
دو آیه در ابتدای سوره
7:02
در پایان سوره یک آیه آمده است
7:04
بلکه توزیع
7:06
آیاتی از این قبیل در سوره
7:08
معانی دارد
7:10
در واقع سوره مرکب است
7:12
جوهر
7:15
این تنظیمات دیگر است و هیچ تضادی وجود ندارد
7:17
ممکن است جوهردان باشد
7:19
جوهری ساخته شده از جوهر
7:21
و لذت است
7:23
ممکن است به خاطر ابن مسعود باشد
7:25
سوره را بر پیامبر خواند
7:27
وقتی به او گفت برای من بخوان
7:29
گفت: برای تو می خوانم و نزد تو فرود می آیم.
7:31
گفت دوست دارم
7:33
برای شنیدن آن از زبان دیگری
7:35
یا همان طور که حضرت درود خدا بر او فرمود
7:37
پس آغاز آل عمران را بر او خواند
7:39
تا اینکه رسید چطوری اگه بیاییم
7:41
و تو را بر این مردم گواه آوردیم
7:43
من می گویم ممکن است این باشد
7:45
علت شیفتگی ابن مسعود
7:47
ممکن است مقرراتی در آن وجود داشته باشد
7:49
و روش ها
7:51
و مسائل مفصل است
7:53
اختلاف بین وراث
7:55
و موارد دیگر در این سوره
7:57
او عالی است
7:59
حقیقت این است که چنین اثر و دیگران
8:01
از فضیلت هایی که او می تواند القا کند
8:03
ما همیشه سوره را می خوانیم
8:05
که معانی زیادی را برای ما آشکار می کند
8:07
مربوط به او و سوره
8:09
توقف سوم و آخر باقی ماند
8:11
و هست
8:13
با بخشهای سوره
8:15
سوره سه بخش دارد
8:17
ما می توانیم بایستیم
8:20
دو بخش اول در آیه آخر است
8:22
در بخش اول می گوید:
8:24
خداوند متعال به شما دستور می دهد
8:26
تا امانت ها را به صاحبانشان برگردانند
8:28
آیات بسیاری از قبل
8:30
این آیه مربوط به امانت است
8:32
و اگر بین مردم قضاوت کنی
8:34
با عدالت حکومت کنیم
8:36
و آیات بسیار
8:38
که بعد از این آیه است
8:40
مربوط به عدالت، گویی که بخش اول در مورد
8:42
دبیرخانه ها و بخش دوم درباره
8:44
عدالت همین است
8:46
موضوعات دیگری نیز وجود دارد
8:48
همچنین مفاد
8:50
در بخش اول دنبال شد
8:52
هر مجموعه ای از مقررات
8:54
از او
8:56
با آیاتی که به توبه دعوت می کند
8:58
یا قلب ها حساس، مضطرب و وحشت زده می شوند
9:00
این یک راه است
9:02
زبان قرآن، پس واضح است که
9:04
با احکام همراه باشید و آنها را بخوانید
9:06
آیاتی که دلها را نرم می کند
9:08
تا زمانی که ارسال کنید
9:10
برای همه مفاد
9:12
بخش سوم باقی می ماند، چیزی که برای من جالب است
9:14
اینجا هم
9:17
اگر بخش سوم را در درختان بخوانید
9:19
آغاز تماس
9:21
تماس نامه نوشته شده است
9:23
برای مومنان
9:25
این که من این را دنبال کردم و عده ای دنبال کردند
9:27
از مفسران
9:30
از جمله ابن کثیر رحمه الله است
9:32
سپس الطبری را مرور کنید
9:34
که گفتم یکی از ارکان بود
9:36
من آن را پذیرفتم
9:38
پارتیشن را اصلاح کنید
9:40
و از آن مطمئن شوید
9:42
من او را دیدم
9:44
چیز دیگری محتمل است
9:47
با رهبری او در تفسیر
9:49
و توجه او به زمینه
9:51
بنابراین
9:53
منصفانه ترین در کتاب
9:55
این رایج است
9:57
برای اینکه شخصی کتاب خود را اصلاح کند
9:59
و من می گویم
10:01
بخش سوم شامل شروع تماس است
10:03
برای اهل کتاب
10:05
با توصیف ایمان قبلی خود
10:07
یعنی ای کسانی که ایمان آورده اید
10:09
با موسی
10:11
و توری
10:13
به خدا ایمان داشته باشید
10:15
و رسولش
10:17
محمد صلی الله علیه و آله و سلم
10:19
این همان چیزی است که طبری انتخاب کرد، اما آن را انتخاب نکرد
10:21
بیهوده
10:23
هر که به آیات بعدی بنگرد
10:25
همانا کسانی که ایمان آوردند و سپس کافر شدند
10:27
سپس ایمان آوردند، سپس کافر شدند
10:30
سخنان او قابل بررسی است
10:32
در دو آیه بی نظیر است
10:34
تا بفهمیم چرا این جمله را انتخاب کرده است
10:36
او به فرزندی پذیرفته شد
10:38
ظاهرا
10:40
در بیت دوم
10:42
در فهم آیه اول
10:44
در بیت دوم تکیه کرد
10:46
سخنان قتاد
10:48
این همان چیزی است که او را در نگاه به زمینه متمایز می کند
10:50
بسیاری از مفسران
10:52
بستگی به زمینه دارد
10:54
آن را درک کنید
10:56
برای سیاق در آیات
10:58
و این خوب است
11:00
اما طبری به قول پیشینیان تکیه کرد
11:02
بدون شک
11:05
شیخ محمود شاکر اشاره کرد
11:07
در بررسی تفسیر طبری
11:09
که بسیاری از مفسران
11:11
تفسیر طبری را مرور می کنند
11:13
به سرعت
11:15
آنها او را در انتخاب کلمه پیدا می کنند
11:17
آنها نمی فهمند که چرا او انتخاب شده است
11:19
زمینه
11:21
چون به حرفش گوش ندادند
11:23
از اول سوره ولی رجوع به این مکان شود
11:25
یک نفر می تواند آن را بخواند
11:27
ای کسانی که ایمان آورده اید به خدا و رسولش ایمان بیاورید
11:29
می گوید چرا انتخاب می کند که از اهل کتاب باشد
11:31
می گوید برای مؤمنان تأیید است
11:33
همانطور که دیگران گفتند
11:35
اما چه کسانی به این سمت نگاه می کنند
11:37
به سخنان طبری نگاه نکنید
11:39
گاهی از اول سوره
11:42
یا در آیه قبل یا بعد از آن
11:44
حداقل
11:46
او دلش برای درک تنگ شده است
11:48
سخنان طبری
11:50
و سخنان ائمه را درک کنید
11:52
برای انتقاد از آنها پیش بروید
11:54
قبل از درک
11:56
اولین چیزی که به دنبالش هستید
11:58
به قول ائمه و علما
12:00
تا حرف هایش را روی صورتش بفهمم
12:02
استدلال او را می دانید
12:04
بعد شاید
12:06
پس از بررسی دقیق به آن اعتراض کنید
12:08
و مودب باش
12:10
و پیامبرش اینجاست
12:13
الطبری در این مورد احمق بود
12:15
ابن عطیه نظر دیگری داشت
12:17
من به الطبری پاسخ می دهم
12:19
اما من هستم
12:21
همانطور که قبلا گفتم می گویم
12:23
همچین موضوعی
12:25
موضوعی داخل دیوار
12:27
موضوعی که در آن انسان با چیزی پر می شود
12:29
و کسی که آن را انتخاب کرد
12:31
برای خودم
12:33
در این مرحله
12:35
با امام طبری باشد
12:37
و التحر بن عاشور
12:39
حتی در تقسیمات
12:41
انسان گسترش می یابد و سپس
12:43
یک دانش آموز می تواند
12:45
چیزی را بسط دادن و چیزی را اصلاح کردن
12:47
حتی آنچه او می خواهد و من از خدا می خواهم
12:49
لطفا برای من و شما
12:51
من به این بسنده می کنم و عذرخواهی می کنم
12:53
در مورد طولانی شدن
12:55
الحمدلله پروردگار جهانیان است