از مجموعهٔ التعليق اللطيف (اكتملت السلسلة)
· درس 50 از 109
التعليق اللطيف على كتاب بطاقات التعريف بسور المصحف الشريف | د. محمد نصيف | سورة الطلاق
صوت ترجمهشده برای این درس هنوز در دسترس نیست — ضبط اصلی عربی پخش میشود. متن زیر بهطور کامل ترجمه شده است.
0:000:00
متن کامل
ترجمهٔ ماشینی — ممکن است خطا داشته باشد
0:00
بسم الله الرحمن الرحیم
0:30
نظر خوب
0:32
در دفترچه شناسنامه
0:35
با سوره های قرآن کریم
0:38
توسط دکتر محمد بن عبدالعزیز بن عمر ناصیف
0:42
خدا حفظش کنه
0:44
سوره طلاق
0:46
بسم الله الرحمن الرحیم
0:48
الحمدلله پروردگار جهانیان است
0:50
درود بر خاتم انبیا و رسولان باد
0:52
و خانواده و یارانش متحد باشند
0:55
با کامنت محبت آمیز روی کارت های شناسایی حذف کردیم
0:57
به سوره طلاق رسیدیم
0:59
سه مکث دارد
1:01
مکث اول با نام سوره است
1:03
شایع ترین آن طلاق است
1:05
قرآن
1:07
مردم را مخاطب قرار می دهد
1:09
با توجه به واقعیت آنها
1:11
امروز متوجه می شویم
1:13
دعوت به
1:15
اغراق کردن
1:17
بار را کاهش دهید
1:20
چیزهای سخت در زندگی
1:22
از کوچکترین خودداری کنید
1:24
کوچکترین جمله دردناک است
1:26
یا صدمه دیده
1:28
اگرچه این ممکن است عدم وجود واقعیت باشد
1:30
خوش بینی واژگون شده است
1:32
و همچنین واقع گرایی
1:34
و نباید
1:36
برای شکست دادن یکی از آنها
1:38
پس دیگری را لغو می کنیم
1:40
سوره طلاق
1:42
ما هنوز یک سوره برای ازدواج داریم
1:44
یعنی سوره ای به نام مثلا نکاح
1:46
هنوز سوره ای به نام طلاق داریم
1:48
اگرچه این موضوع دردناک است
1:50
یک باند وجود دارد
1:52
عزم هست، برنامه ریزی هست
1:54
با این حال، این یک واقعیت است
1:56
در زندگی باید به آن احترام گذاشت
1:58
این من را به زمان دو می رساند
2:00
در افتتاحیه است
2:02
سوره عموماً با ندا باز می شود
2:04
سپس با یک تماس باز می شود
2:06
مخصوصاً پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
2:08
ما می توانیم در اینجا اضافه کنیم
2:10
در آغاز سوره می گوییم:
2:12
احزاب و نهی را با آن در میان گذاشتند
2:14
آنها سه سوره هستند که با من شروع شده اند
2:16
ای پیامبر
2:18
احزاب و نهی آشکار است
2:20
شروع با ذکر پیامبر صلی الله علیه و آله
2:22
سوره صحبت می کند
2:24
درباره او و شرایط خانه اش
2:26
و غیره
2:28
از جمله احکام مربوط به ایشان رضی الله عنه و مختص ایشان است
2:30
مثلاً در مهمانی ها
2:32
و اما سوره طلاق همین است
2:35
در آن ظاهر نمی شود، چشمگیر است
2:37
و همانطور که گفتم
2:39
طلاق واقع بینانه است
2:41
شروع از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم دلالت بر این دارد
2:43
لوازم مهم در زندگی یک مسلمان
2:45
و کارهایی هستند که باید انجام شوند
2:47
مورد مراقبت قرار گیرد
2:49
ذکر مفاد آن شرم ندارد
2:51
بلکه استادی با او نامزد کرد
2:53
ملت و رهبرش رضی الله عنه
2:55
اگرچه بعداً گفت
2:57
ای پیامبر اگر طلاق گرفتی
2:59
در گفتمان جامعه مؤمنان
3:01
اما این افتتاحیه
3:03
ما اهمیت این را احساس کردیم
3:05
موضوع و از ذکر آن خودداری نمی کند
3:07
با آنچه در سوره از
3:09
ذکر مکرر از تقوا، چنانکه هست
3:11
سوپاپ اطمینان است
3:13
نگهبان
3:15
به جامعه اهل ایمان
3:17
بحث در این مورد طولانی است
3:19
سوره در آن است
3:21
منظورم
3:23
آنچه برای توقف طولانی ارزش دارد
3:25
که این برای او مناسب نیست
3:27
نظر خوب
3:29
در مورد توقف سوم
3:31
با کلیپ های سوره
3:33
در بخش اول به آن اشاره شد
3:35
بخش دوم
3:37
خودی گفت
3:39
المطلع تعلیفی در پایان گفت:
3:41
در واقع، این یک شروع دوتایی است
3:43
این را خداوند متعال می فرماید
3:45
تمام آیاتی که شروع می شود
3:47
با ذکر کلمه اعلیحضرت
3:49
خواه بدون ربط بیاید
3:51
یا با یک ربط، قسم می خورم
3:53
خدا را بشناس
3:55
اما باید خدا را معرفی کرد
3:57
او را تحسین کنید
3:59
چون در اعمال او نیست
4:01
به جز آنچه هست
4:03
آنها سزاوار ستایش هستند
4:05
منزه است بر او
4:07
حقیقت آیه آخر است
4:09
این دوگانگی
4:11
ارزش نگاه کردن را دارد
4:13
ارزش یک نگاه طولانی را دارد
4:15
و هست
4:17
تکمیل آنچه خداوند متعال می فرماید
4:19
و جن و انس را نیافریدم
4:21
جز برای پرستش آنها
4:23
معلوم می شود
4:25
بزرگترین نیازی که پیدا کردیم
4:27
برای او و این
4:29
معلوم می شود تحت تعقیب است
4:31
اگر به آن رسیدیم آن را بپذیریم
4:33
این میوه بود
4:35
برای عبادت او
4:37
یعنی مثل یک آیه در مورد طلاق است
4:39
استقرار خداوندی که
4:41
هفت آسمان و مانند زمین
4:43
به آنها می رسد تا یاد بگیرند
4:45
خداوند بر هر چیزی تواناست
4:47
و خداوند به همه چیز داناست
4:49
چه کسی این میوه را گرفت؟
4:51
عبدالله تعالی و به آیه دیگر دست یافت
4:53
جن و انس را نیافریدم مگر برای اینکه مرا بپرستند
4:55
بسه دیگه
4:57
محمد و یارانش اشک بر انگور ما ریختند
4:59
الحمدلله پروردگار جهانیان است