از مجموعهٔ التعليق اللطيف (اكتملت السلسلة)
· درس 59 از 110
التعليق اللطيف على كتاب بطاقات التعريف بسور المصحف الشريف | د. محمد نصيف | سورة الواقعة
صوت ترجمهشده برای این درس هنوز در دسترس نیست — ضبط اصلی عربی پخش میشود. متن زیر بهطور کامل ترجمه شده است.
0:000:00
متن کامل
ترجمهٔ ماشینی — ممکن است خطا داشته باشد
0:00
بسم الله الرحمن الرحیم
0:30
نظر خوب
0:32
در دفترچه شناسنامه
0:35
با سوره های قرآن کریم
0:38
توسط دکتر محمد بن عبدالعزیز بن عمر ناصیف
0:42
خدا حفظش کنه
0:44
سوره واقعه
0:46
بسم الله الرحمن الرحیم
0:48
الحمدلله پروردگار جهانیان است
0:50
بر خواهرانش از انبیا و رسولان سلام و درود باد
0:53
و بر همه خانواده و یارانش
0:55
ما هنوز با نظرات خوب در مورد برچسب های ID هستیم
0:58
و به سوره واقعه رسیدیم
1:02
سه مکث دارد
1:04
بار اول با دلایل زوال سوره
1:07
گفت دلیل نزول یکی که عقاید کفار را به تصویر می کشد ذکر شد
1:12
دلیل آن همانطور که در کتاب آمده است
1:16
آنچه مسلم و دیگران گزارش کرده اند
1:20
از ابن عباس رضی الله عنه
1:22
فرمود: در زمان رسول خدا صلی الله علیه و آله برای مردم باران بارید.
1:26
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
1:28
عده ای شکرگزار شدند و برخی کافر شدند
1:31
گفتند: این رحمتی است که خداوند متعال قرار داده است
1:34
بعضی ها گفتند فلان نوع درست است
1:38
پس آیات نازل شد
1:40
در کتاب به آن اشاره کردم
1:42
در مورد این دلیل اختلاف نظر وجود دارد
1:45
به قول من علت درگیری است
1:48
یک راه حل دقیق برای این اختلاف
1:50
کتاب مصحح دلایل النزول
1:53
نوشته دکتر خالد المزینی
1:55
مفصل توضیح داد و صحبت کرد
1:58
این همان چیزی بود که او اشاره کرد
2:01
آنچه ذکر شد رویداد خاصی نیست
2:05
آیات به خاطر او نازل شد
2:07
همانطور که برخی از مفسران اشاره می کنند
2:09
علاقه مندان به احادیث
2:11
مانند طبری و ابن کثیر
2:13
آنها به این داستان اشاره نکردند
2:16
دلیلی برای پایین آمدن نگذاشتند
2:19
حدیث دیگری هم هست
2:23
به اختیار برخی از صحابه
2:25
برخی از آنها صحیحتر از این حدیث است
2:28
من به وضعیت اشاره کردم
2:31
کاری که مردم هنگام بارندگی انجام می دهند
2:34
بدون ذکر دلیل سقوط
2:37
با مشاهده من که ابن عباس رضی الله عنه هر دو
2:40
او در این حادثه حضور نداشت
2:43
چون سوره مکی است
2:46
و ابن عباس بر این است
2:48
زمانی برای نزول موجودات الهی نبود
2:52
به همین دلیل است که همه چیز است
2:55
شاید در سخنان خود به دیگران اشاره کرده است
2:58
او به این دلیل راضی نبود
3:01
دکتر خالد المزینی
3:03
از جمله مرتضی دکتر عصام الحمیده بود
3:05
مکث دوم در ابتدای سوره
3:07
گفت: با این شرط باز شد.
3:09
اگر به صفحه پانزدهم برگردید
3:12
یافتی که سوره ای که با شرط شروع شد
3:15
هفت سوره
3:17
واقعه اول از سوره دوم است
3:19
مشروط به دستور قرآن است
3:22
سپس منافقین و کفار و کفار
3:25
و تفرقه و زلزله و پیروزی
3:28
هفت سوره است
3:30
اگر اینجا ذکر کنید
3:32
به بسیاری از افرادی که کتاب را خوانده اند نسبت داده می شود
3:35
ممکن است اصلاً به مقدمه اشاره نداشته باشد
3:38
یا اول به آن برگردد و بعد این موضوع را فراموش کند
3:41
چون صحنه های مشابه را به خاطر بسپارید
3:44
مصمم به تفکر
3:46
خاطرنشان می شود که اکثر این سوره ها
3:49
شما از قیامت صحبت می کنید
3:51
حادثه، چرخش، گسست، انشعاب و زلزله
3:55
روشن است که سوره ای است که در مورد قیامت صحبت می کند
3:58
نیازی به زحمت با تمام نرده ها نیست
4:02
در یک موضوع
4:04
اگر این بدون تأثیر ظاهر شود، خوب است
4:07
در غیر این صورت، برای عمل کننده چیزی واجب نیست
4:10
قاری قرآن باید رابطه پیدا کند
4:13
بین هر سوره دو سوره مشابه وجود دارد
4:16
و برای یافتن رابطه و تلاش برای یافتن آن
4:20
این سورهها بیتردیدترین سورهها هستند
4:23
از روز قیامت می گوید
4:25
با این شرط آمد
4:28
که بیانگر تحقق شرط در آینده است
4:31
امری قطعی است و معنایی دارد
4:34
فعل زمان حال رخ داد
4:36
که وقوع آن را نیز تایید می کند
4:39
چون گذشته را درباره آینده بیان می کرد
4:42
در مورد توقف سه و آخر
4:44
درباره مکان سوره
4:46
گفت پنجاه و شش است
4:48
برای الرحمن الرحیم مناسب است
4:50
صحبت او در مورد معاد جامع است
4:54
حقیقت این است که ادغام بین دو سوره
4:57
شباهت ها و تفاوت ها
5:01
شگفت انگیز و قابل تامل
5:04
شما می توانید آنچه را که گفتید منطقی کنید
5:07
موضوع سوره تدبر در نام آن است
5:10
و گروه های آن
5:12
آنچه دقیق تر است گفتن آن و هجاهای آن است
5:14
متناسب با آنچه در بخشهای سوره ذکر شد
5:17
با تأمل در نام و هجاهای آن
5:20
ظاهراً قیامت استنباط و انگیزه و تطمیع است
5:23
یکی از مهمترین موضوعات آن
5:25
این را می توان در مورد سوره الرحمن گفت
5:28
به دلیل شباهت زیاد این دو سوره
5:30
با این حال، تفاوت و مکمل وجود دارد
5:33
مثلاً شباهت است
5:36
وی دو نوع از مؤمنان زنده یاد کرد
5:41
در هر دو سوره
5:43
و هر کس از ایستادن در برابر پروردگارش بترسد، دو بهشت است
5:46
و بدون آنها دو باغ وجود دارد
5:48
و در واقعه و موارد قبل
5:50
و صاحبان سمت راست با صاحبان سمت راست هستند
5:53
در حالی که محدود به دو سوره بود
5:55
بر یک نوع از کفار
5:58
کسانی که در این حادثه دخیل هستند
6:01
و در الرحمن الرحیم
6:02
این جهنمی است که جنایتکاران در آن دروغ می گویند
6:06
آنگاه بین دو سوره تکرار نخواهی یافت
6:09
در وصف سعادت آن ها
6:12
یا عذاب فرقه دیگر
6:16
بلکه در هر سوره چیزی می یابی که در دیگری نیست
6:19
سپس سوره الرحمن را می یابی
6:22
با نام او سبحان الله الرحمن الرحیم آغاز شد
6:27
بنابراین او تشویق کرد
6:30
سوره واقعه با وقوع حادثه آغاز می شود
6:32
نه به این دلیل که دروغ می گوید
6:34
دپرسور اهرمی
6:36
اگر زمین می لرزد لطفا
6:38
تا آخرین ابیات
6:41
خواهید دید که تشویق همان چیزی است که سوره واقعه با آن آغاز شد
6:45
تشویق با نام سوره الرحمن نیز سازگار است
6:48
تشویق با نام سوره واقعه نیز مناسب است
6:52
سپس در دو سوره می یابید
6:54
شاهدی از واقعه وحدانیت و عظمت خداوند
6:58
با اشاره به معاد یا اشاره به آن
7:02
اما شما آن را در دو سوره می یابید
7:04
به شکلی متفاوت
7:06
آن را در سوره واقعه وسط سوره می یابید
7:09
آن را در سوره الرحمن می یابید
7:11
در ابتدای سوره به معنای برشمردن نعمت هاست
7:14
من به دو سوره توجه می کنم
7:18
مکمل های زیادی بین آنها وجود دارد
7:20
یکی از ما می تواند هر دو سوره را با هم بیاموزد
7:24
و از آنها محافظت می کند
7:26
آنها معمولاً به طور متوالی حفظ می شوند
7:28
چون در یک قسمت هستند
7:30
او می تواند یاد بگیرد که آنها را با هم تفسیر کند
7:32
آنها را با هم تأمل می کند و با هم مقایسه می کند
7:35
این امر افق های گسترده ای را باز می کند
7:38
از خدا می خواهم که کتابش را برای من و شما روشن کند
7:41
و او را چراغی در زندگی مان قرار دهد
7:44
و بعد از مرگ ما
7:46
و آن را بهانه ای برای ما بساز
7:48
ما هیچ استدلالی نداریم
7:50
خداوند بر پیامبر ما محمد صلوات بفرستد
7:52
و بر همه خانواده و یارانش
7:54
الحمدلله پروردگار جهانیان است