سلسلے سے التعليق اللطيف (اكتملت السلسلة)
· درس 59 از 110
التعليق اللطيف على كتاب بطاقات التعريف بسور المصحف الشريف | د. محمد نصيف | سورة الواقعة
اس درس کے لیے ترجمہ شدہ آڈیو ابھی دستیاب نہیں — اصل عربی ریکارڈنگ چلائی جا رہی ہے۔ نیچے دیا گیا متن مکمل طور پر ترجمہ شدہ ہے۔
0:000:00
متن
مشینی ترجمہ — غلطی کا امکان ہے
0:00
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
0:30
اچھا تبصرہ
0:32
شناختی کارڈ کی کتاب پر
0:35
قرآن پاک کی سورتوں کے ساتھ
0:38
از ڈاکٹر محمد بن عبدالعزیز بن عمر ناصف
0:42
خدا اس کی حفاظت کرے۔
0:44
سورۃ الواقعہ
0:46
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
0:48
الحمد للہ رب العالمین
0:50
انبیاء اور رسولوں میں سے ان کی بہنوں پر درود و سلام ہو۔
0:53
اور اس کے تمام اہل و عیال اور ساتھیوں پر
0:55
ہم اب بھی آئی ڈی ٹیگز پر اچھے تبصرے کے ساتھ ہیں۔
0:58
اور ہم سورۃ الواقعہ پہنچ گئے۔
1:02
اس میں تین وقفے ہیں۔
1:04
پہلی بار سورہ کے نزول کے اسباب کے ساتھ
1:07
انہوں نے کہا کہ کفار کے عقائد کی عکاسی کرنے والے کے نزول کی وجہ بیان کی گئی ہے۔
1:12
وجہ کتاب میں بیان کی گئی ہے۔
1:16
جس کی اطلاع مسلم اور دیگر نے دی ہے۔
1:20
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے۔
1:22
انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں لوگوں پر بارش ہوئی۔
1:26
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
1:28
کچھ لوگ شکر گزار ہو گئے اور کچھ لوگ کافر ہو گئے۔
1:31
انہوں نے کہا: یہ اللہ تعالیٰ کی طرف سے قائم کردہ رحمت ہے۔
1:34
ان میں سے بعض نے کہا کہ فلاں فلاں قسم سچ ہے۔
1:38
چنانچہ آیات نازل ہوئیں
1:40
میں نے کتاب میں اس کا ذکر کیا ہے۔
1:42
اس وجہ سے اختلاف ہے۔
1:45
میرے الفاظ میں، یہ تنازعہ کی وجہ ہے
1:48
اس تنازعہ کا تفصیلی حل
1:50
وحی کے اسباب پر مدیر کی کتاب
1:53
تحریر: ڈاکٹر خالد المزینی
1:55
اس نے تفصیل سے بات کی اور بات کی۔
1:58
اسی کا ذکر اس نے کیا۔
2:01
جو ذکر کیا گیا وہ کوئی خاص واقعہ نہیں ہے۔
2:05
اس کی وجہ سے آیات نازل ہوئیں
2:07
جیسا کہ بعض مفسرین نوٹ کرتے ہیں۔
2:09
احادیث سے دلچسپی رکھنے والے
2:11
جیسے الطبری اور ابن کثیر
2:13
انہوں نے اس کہانی کا ذکر نہیں کیا۔
2:16
انہوں نے اسے نیچے آنے کی وجہ نہیں بنایا
2:19
ایک اور حدیث بھی ہے۔
2:23
بعض صحابہ کے اختیار پر
2:25
ان میں سے بعض اس حدیث سے زیادہ صحیح ہیں۔
2:28
میں نے صورت حال کا ذکر کیا۔
2:31
بارش ہونے پر لوگ کیا کرتے ہیں۔
2:34
گرنے کی وجہ بتائے بغیر
2:37
میرے مشاہدے کے ساتھ کہ ابن عباس، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔
2:40
وہ اس واقعہ میں شریک نہیں ہوا۔
2:43
کیونکہ سورہ مکی ہے۔
2:46
اور ابن عباس اس پر ہیں۔
2:48
الہی مخلوقات کے نزول کا مشاہدہ کرنے کا وقت نہیں تھا۔
2:52
یہی وجہ ہے کہ یہ سب کچھ ہے۔
2:55
شاید اس نے اپنی تقریر میں دوسروں کا حوالہ دیا ہو۔
2:58
وہ اس وجہ سے مطمئن نہیں تھا۔
3:01
ڈاکٹر خالد المزینی
3:03
مرتضیٰ میں ڈاکٹر عصام الحمیدہ بھی تھے۔
3:05
سورہ کے شروع میں دوسرا وقفہ
3:07
اس نے کہا، "یہ شرط کے ساتھ کھلا ہے۔"
3:09
اگر آپ صفحہ پندرہ پر واپس جائیں۔
3:12
آپ نے پایا کہ وہ سورت جو شرط سے شروع ہوئی تھی۔
3:15
سات سورتیں۔
3:17
واقعہ دوسری سورت کا پہلا ہے۔
3:19
یہ قرآن کے حکم سے مشروط ہے۔
3:22
پھر منافق، کافر اور کافر
3:25
اور تقسیم، زلزلہ، اور فتح
3:28
یہ سات سورتیں ہیں۔
3:30
اگر آپ یہاں اس کا ذکر کریں۔
3:32
اس کا انتساب کتاب پڑھنے والے بہت سے لوگوں سے ہوتا
3:35
یہ بالکل بھی تعارف کا حوالہ نہیں دے سکتا ہے۔
3:38
یا وہ پہلے اس کی طرف لوٹتا ہے اور پھر اس معاملے کو بھول جاتا ہے۔
3:41
کیونکہ اسی طرح کے مناظر یاد ہیں۔
3:44
غور کرنے کا عزم کیا۔
3:46
واضح رہے کہ ان میں سے اکثر سورتیں ہیں۔
3:49
تم قیامت کی بات کرتے ہو۔
3:51
واقعہ، موڑ، ٹوٹنا، تقسیم، اور زلزلہ
3:55
واضح رہے کہ یہ ایک سورت ہے جو قیامت کے دن کے بارے میں بتاتی ہے۔
3:58
تمام باڑوں کے ساتھ پریشان ہونے کی ضرورت نہیں ہے۔
4:02
ایک موضوع میں
4:04
اگر یہ اثر کے بغیر ظاہر ہوتا ہے، تو اچھا ہے
4:07
ورنہ پریکٹیشنر پر کوئی چیز واجب نہیں۔
4:10
قرآن پڑھنے والے کو رشتہ تلاش کرنا چاہیے۔
4:13
ہر سورت کے درمیان دو ایک جیسی سورتیں ہیں۔
4:16
اور رشتہ تلاش کرنا اور اسے تلاش کرنے کی کوشش کرنا
4:20
یہ سب سے زیادہ سورتیں ہیں جس میں کوئی شک نہیں۔
4:23
وہ قیامت کے دن کی بات کرتا ہے۔
4:25
یہ شرط کے ساتھ آیا ہے اگر
4:28
جس سے ظاہر ہوتا ہے کہ یہ شرط مستقبل میں پوری ہو جائے گی۔
4:31
یہ ایک طے شدہ معاملہ ہے اور اس کا ایک مطلب ہے۔
4:34
موجودہ تناؤ فعل واقع ہوا۔
4:36
جو اس کے ہونے کی تصدیق بھی کرتا ہے۔
4:39
کیونکہ اس نے مستقبل کے بارے میں ماضی کا اظہار کیا۔
4:42
جہاں تک تین اور آخری اسٹاپس کا تعلق ہے۔
4:44
سورہ کے مقام کے بارے میں
4:46
اس نے کہا کہ چھپن ہے۔
4:48
یہ رحمن کے لیے موزوں ہے۔
4:50
قیامت کے بارے میں اس کی گفتگو جامع ہے۔
4:54
حقیقت یہ ہے کہ دونوں سورتوں کے درمیان انضمام
4:57
مماثلت اور اختلافات
5:01
حیرت انگیز اور قابل غور
5:04
آپ اپنی بات کو سمجھ سکتے ہیں۔
5:07
سورہ کا مضمون اس کے نام پر غور کرنا ہے۔
5:10
اور اس کے گروپس
5:12
زیادہ درست بات یہ ہے کہ اسے اور اس کے نحو کو کہا جائے۔
5:14
اس کے مطابق جو سورہ کے حصوں میں بیان کیا گیا ہے۔
5:17
اس کے نام اور اس کے حرفوں پر غور کرنے سے
5:20
ایسا معلوم ہوتا ہے کہ قیامت ایک قیاس، ایک ترغیب اور ایک ترغیب ہے۔
5:23
اس کے اہم ترین موضوعات میں سے ایک
5:25
سورۃ الرحمن کے بارے میں یہی کہا جا سکتا ہے۔
5:28
دونوں سورتوں کے درمیان مضبوط مماثلت کی وجہ سے
5:30
تاہم، فرق اور تکمیل ہے
5:33
مثال کے طور پر، یہ مماثلت ہے
5:36
اس نے زندہ رہنے والے مومنین کی دو اقسام کا ذکر کیا۔
5:41
دونوں سورتوں میں
5:43
اور جو اپنے رب کے سامنے کھڑے ہونے سے ڈرتا ہے اس کے لیے دو باغ ہیں۔
5:46
اور ان کے بغیر دو باغ ہیں۔
5:48
اور واقعہ اور پچھلے واقعات میں
5:50
اور اسٹار بورڈ سائیڈ کے مالکان اسٹار بورڈ سائیڈ کے مالکان کے ساتھ ہیں۔
5:53
جبکہ یہ دو سورتوں تک محدود تھی۔
5:55
کفار کی ایک قسم پر
5:58
جو لوگ اس واقعے میں ملوث ہیں۔
6:01
اور رحمٰن میں
6:02
یہ وہ جہنم ہے جس میں مجرم جھوٹ بولتے ہیں۔
6:06
پھر آپ دونوں سورتوں کے درمیان تکرار نہیں پائیں گے۔
6:09
ان کی نعمتوں کو بیان کرنے میں
6:12
یا دوسرے فرقے کا عذاب
6:16
بلکہ ہر ایک سورت میں آپ کو وہ کچھ ملتا ہے جو دوسری میں نہیں ہے۔
6:19
پھر آپ سورۃ الرحمن کو پاتے ہیں۔
6:22
اس کا آغاز اس کے نام سے ہوا، پاک ہے وہ جو نہایت مہربان ہے۔
6:27
تو اس نے حوصلہ دیا۔
6:30
جب واقعہ پیش آتا ہے تو سورۃ الواقعہ شروع ہوتی ہے۔
6:32
اس لیے نہیں کہ یہ جھوٹ بولتا ہے۔
6:34
لیور ڈپریشن
6:36
اگر زمین ہل جائے تو مہربانی فرمائیں
6:38
آخری آیات تک
6:41
آپ دیکھیں گے کہ حوصلہ وہی ہے جس سے سورۃ الواقعہ شروع ہوئی ہے۔
6:45
ترغیب سورہ رحمن کے نام سے بھی مطابقت رکھتی ہے۔
6:48
سورۃ الواقعہ کے نام کے ساتھ ترغیب بھی مناسب ہے۔
6:52
پھر آپ کو دو سورتوں میں ملتا ہے۔
6:54
خدا کی وحدانیت اور عظمت کے واقعہ سے ثبوت
6:58
قیامت کے حوالے سے یا اس کی طرف اشارہ کرنے کے لیے
7:02
لیکن آپ اسے دو سورتوں میں پاتے ہیں۔
7:04
ایک مختلف انداز میں
7:06
آپ اسے سورہ الواقعہ میں سورہ کے درمیان میں پاتے ہیں۔
7:09
آپ اسے سورۃ الرحمن میں پاتے ہیں۔
7:11
سورہ کے شروع میں اس کا مطلب ہے نعمتوں کا شمار کرنا
7:14
میں دو سورتوں کی طرف توجہ کرتا ہوں۔
7:18
ان کے درمیان بہت سی تکمیلات ہیں۔
7:20
ہم میں سے کوئی ایک ساتھ دونوں سورتیں سیکھ سکتا ہے۔
7:24
اور وہ ان کی حفاظت کرتا ہے۔
7:26
وہ عام طور پر لگاتار حفظ کیے جاتے ہیں۔
7:28
کیونکہ وہ ایک ہی حصے میں ہیں۔
7:30
وہ ایک ساتھ ان کی تشریح کرنا سیکھ سکتا ہے۔
7:32
وہ ان پر ایک ساتھ غور کرتا ہے اور ان کا موازنہ کرتا ہے۔
7:35
یہ وسیع افق کھولتا ہے۔
7:38
میں خدا سے دعا گو ہوں کہ وہ اپنی کتاب کو مجھ پر اور آپ پر واضح کرے۔
7:41
اور اسے ہماری زندگیوں میں ہمارے لیے روشنی کا باعث بنا
7:44
اور ہمارے مرنے کے بعد
7:46
اور اسے ہمارے لیے ایک بہانہ بنائیں
7:48
ہمارے پاس کوئی دلیل نہیں ہے۔
7:50
اللہ ہمارے نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمت نازل فرمائے
7:52
اور اس کے تمام اہل و عیال اور ساتھیوں پر
7:54
الحمد للہ رب العالمین