سلسلے سے التعليق اللطيف (اكتملت السلسلة)
· درس 46 از 107
التعليق اللطيف على كتاب بطاقات التعريف بسور المصحف الشريف | د. محمد نصيف | سورة الحاقة
اس درس کے لیے ترجمہ شدہ آڈیو ابھی دستیاب نہیں — اصل عربی ریکارڈنگ چلائی جا رہی ہے۔ نیچے دیا گیا متن مکمل طور پر ترجمہ شدہ ہے۔
0:000:00
متن
مشینی ترجمہ — غلطی کا امکان ہے
0:00
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
0:02
اچھا تبصرہ
0:32
شناختی کارڈ کی کتاب پر
0:35
قرآن پاک کی تصاویر کے ساتھ
0:37
از ڈاکٹر محمد بن عبدالعزیز بن عمر ناصف
0:42
خدا اس کی حفاظت کرے۔
0:44
سورہ حقہ
0:46
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔ الحمد للہ
0:49
درود و سلام ہو رسول اللہ پر
0:52
ہم اب بھی آئی ڈی ٹیگز پر اچھے تبصرے کے ساتھ ہیں۔
0:56
اور سورہ حقہ کے ساتھ
0:59
حاشیہ میں سورہ کے نام کی تفسیر میں مذکور کتاب
1:03
فرمایا: حقہ قیامت کے ناموں میں سے ایک نام ہے۔
1:06
یہاں بہتر ہے کہ تقریر کو اس سے بدل دیا جائے جس کا میں اب ذکر کروں گا۔
1:13
اس لیے کہ وہاں الفاظ اس طرح لکھے گئے تھے جس سے اس بات کا اظہار نہیں ہوتا کہ کیا مقصود تھا۔
1:19
وہ کہتا ہے کہ حقہ قیامت کے ناموں میں سے ایک نام ہے۔
1:22
وہ کہتا ہے کہ اس میں خدا کا وعدہ پورا ہوتا ہے۔
1:25
یا اس لیے کہ وہ اس وعدے کو پورا کرتا ہے اور ظاہر کرتا ہے۔
1:29
ان کے دو ممکنہ معنی ہیں۔
1:32
اس کا ذکر انہوں نے تفسیر الجلائن میں کیا ہے۔
1:35
مطلب بالکل درست ہے بھائی
1:38
قیامت کا ادراک
1:40
قیامت سے کچھ حاصل نہیں ہوتا
1:43
کچھ نہیں دکھانا
1:45
لیکن یہ حاصل کیا جاتا ہے
1:47
وعدہ خدا کا وعدہ ہے۔
1:50
اور مقصد، حساب اور اجر
1:53
یہ ایک امکان ہے۔
1:55
یہ سوال سے باہر ہے۔
1:57
نائٹ اسٹینڈ، جیسا کہ بیان باز کہتے ہیں۔
1:59
رات کھڑی ہے۔
2:01
رات نہیں اٹھتی
2:03
قیامت وعدہ پورا نہیں کرتی
2:05
بلکہ وعدہ پورا ہو جاتا ہے۔
2:07
اور دوسرا معنی
2:09
جس کا تذکرہ جلالین کے الفاظ میں کیا گیا۔
2:13
میں نے اسے اس جملے کے ساتھ حوالہ دیا جو میں نے آپ کو کہا تھا۔
2:16
کیونکہ میں نے کہا حق قیامت کے ناموں میں سے ایک نام ہے۔
2:18
خدا کا وعدہ پورا ہوا۔
2:20
یا یہ دوسرا امکان
2:22
کیونکہ یہ وعدہ کرتا ہے اور ظاہر کرتا ہے۔
2:25
میرا مطلب ہے، یہ خود قیامت کی طرح ہے۔
2:27
وہ وعدہ پورا کر رہی ہے۔
2:29
اور یہ قریب ہے۔
2:31
مطمئن زندگی سے
2:33
زندگی تسلی بخش نہیں ہے۔
2:36
قیامت سے کچھ حاصل نہیں ہوتا
2:38
تو اسلوب استعاراتی ہے۔
2:40
اور فصاحت کون جانتا تھا۔
2:42
وہ جانتا تھا کہ میں کیا چاہتا ہوں۔
2:44
اور اشارہ کرتا ہے۔
2:46
یہ قیامت کے دن مکمل اور حاصل ہوگا۔
2:49
خدا کا وعدہ پورا ہوا۔
2:51
جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا
2:53
اس نے وقت کو مبالغہ آرائی سے منسوب کیا۔
2:56
دوسرا وقفہ
2:58
اس نے کہا کہ اس کا آغاز اعلانیہ جملے سے ہوا۔
3:01
یہ تقریر میں ہے۔
3:03
سورہ کے شروع میں
3:05
اس نے کہا کہ اس کا آغاز اعلانیہ جملے سے ہوا۔
3:07
ہم اسے یہاں شامل کرتے ہیں۔
3:09
اس نے اعلان نہیں کیا۔
3:11
صرف ایک لفظ
3:13
کیونکہ نوٹس
3:16
چسپاں ایک اعلانیہ جملہ ہے۔
3:18
لیکن یہ ایک الگ آیت ہے۔
3:21
اس کا ایک لفظ ہے۔
3:23
یہ قرآن میں موجود ہے۔
3:25
جیسا کہ ہمارے پاس کڑوا سچ ہے۔
3:28
لیکن اگرچہ یہ کم ہے۔
3:30
یہ اشارہ کرتا ہے۔
3:32
مذکورہ لفظ کی اہمیت
3:34
اس نے تنہا اس کا ذکر کیا۔
3:36
آیت میں اس طرح ہے۔
3:38
آئیے اس پر توجہ دیں۔
3:40
اس کے غوروفکر میں
3:42
اور وہ اکیلی ہے۔
3:44
ہونا کافی ہے۔
3:46
کتاب مقدس کی ایک آیت
3:48
یقیناً ایسا ہی ہے۔
3:51
العدی الکوفی پر
3:53
جس کی پیروی ہم ناول میں کرتے ہیں۔
3:55
حفص جو ہم پڑھتے ہیں۔
3:57
ورنہ جنرل عدی
3:59
آیت
4:01
وہ حق بناتے ہیں۔
4:03
ایک آیت کا اضافہ
4:05
اور دونوں طریقوں سے
4:07
شمار کریں چاہے
4:09
ہم نے سچ کہا اور کھڑے ہو گئے۔
4:11
پھر پیروی کریں۔
4:14
یا ہم نے ان کو ایک آیت بنا دی۔
4:16
فالو اپ کریں۔
4:18
اس پر عمل کرنا باقی ہے۔
4:20
یہ ایک دستخط شدہ جملہ ہے۔
4:22
پہلی بار خبر
4:24
کھڑے ہو کر
4:26
شمار کے ساتھ منسلک پر
4:28
جسے ہم پڑھتے ہیں۔
4:30
آگے کیا آتا ہے اس کے لیے پرجوش
4:32
اور اس میں دلچسپی
4:34
خوش آمدید
4:38
تیسرا پڑاؤ رہ گیا۔
4:40
سورہ کے مضمون کے ساتھ
4:42
اور اس کے کلپس
4:44
اس کے دو پیراگراف پر غور کرنے سے
4:47
اگر ہم سورہ کے حصوں پر جائیں
4:49
انہوں نے کہا کہ اسے دو حصوں میں تقسیم کیا گیا ہے۔
4:52
یہ ٹھیک ہے۔
4:54
یہ کہنا زیادہ درست ہے کہ یہ مراقبہ ہے۔
4:56
اس کے دو حصوں میں
4:58
اسے دو حصوں میں تقسیم کیا گیا ہے۔
5:00
پہلا کام کرنے کے بارے میں ہے۔
5:02
دوسرا قرآن کے بارے میں ہے۔
5:04
اس نے دوسرے حصے میں کہا
5:07
اور دوسرے حصے میں
5:09
سیکشنل مخبر
5:11
اس کا مطلب ہے۔
5:13
اللہ تعالیٰ نے فرمایا: میں اس کی قسم نہیں کھاتا جو تم دیکھتے ہو۔
5:16
اس نے کہا
5:18
کوئی نہیں سے سابقہ لگا ہوا ہے۔
5:20
یہ حذف کرنا بہتر ہے۔
5:22
کیونکہ یہاں اس کے برعکس ہے۔
5:24
کیا یہ حلف کا اثبات ہے؟
5:26
یا کسی بیان کا جواب؟
5:28
اور دوسری چیزیں جو اچھی نہیں ہیں۔
5:30
اس کتاب میں ذکر کیا گیا ہے۔
5:32
چنانچہ دوسرے حصے میں کہا گیا ہے۔
5:34
سیکشنل مخبر
5:36
پھر یہیں رک گیا۔
5:39
کھڑے ہونے کی بات اور پھر قرآن کے بارے میں
5:41
یہ سورۃ التکویر کی طرح ہے۔
5:43
اگر سورج اندھیرا ہے اور اگر ستارے پریشان ہیں۔
5:45
جب تک اس نے کہا
5:47
میں نے جو لایا اس پر مجھے افسوس ہوا۔
5:49
یہ کھڑے ہونے کی بات ہے، پھر فرمایا
5:51
میں رات کو گھر میں جھاڑو دینے اور جھاڑو دینے کی قسم نہیں کھاتا
5:53
شاید صبح ہی ہو اگر وہ سانس لے
5:55
رسول اللہ کا فرمان ہے۔
5:57
وہ قرآن کے بارے میں بات کرنے لگا
5:59
سچائی میں مماثلت ہے۔
6:01
اوقاف غوروفکر کی ضرورت ہے۔
6:03
جیسے اسے یاد آیا
6:05
قیامت کے دن کے لیے انسان
6:07
اس کا دل نرم ہو جاتا ہے۔
6:09
وہ اسے تلاش کرنے کی دعوت دیتا ہے۔
6:11
اسے کیا بچاتا ہے؟
6:13
پھر ایک مرد آتا ہے۔
6:15
قرآن جس کے ذریعے ہم نجات پاتے ہیں۔
6:17
ایک مرد آتا ہے۔
6:19
قرآن کے ساتھ لوگوں کے حالات
6:21
اس نے کہا
6:23
بے شک یہ پرہیزگاروں کے لیے نصیحت ہے۔
6:25
اور وہ نہیں جانتا کہ آپ ہیں۔
6:27
جھوٹ بولنا
6:29
بے شک یہ کافروں کے لیے ندامت ہے۔
6:31
یہ یقین کی حقیقت ہے۔
6:33
پس اپنے عظیم رب کے نام کی تسبیح کرو
6:35
اللہ ہمارے نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمت نازل فرمائے
6:37
اور اس کے تمام اہل و عیال اور ساتھیوں پر