سلسلے سے التعليق اللطيف (اكتملت السلسلة)
· درس 40 از 110
التعليق اللطيف على كتاب بطاقات التعريف بسور المصحف الشريف | د. محمد نصيف | سورة القيامة
اس درس کے لیے ترجمہ شدہ آڈیو ابھی دستیاب نہیں — اصل عربی ریکارڈنگ چلائی جا رہی ہے۔ نیچے دیا گیا متن مکمل طور پر ترجمہ شدہ ہے۔
0:000:00
متن
مشینی ترجمہ — غلطی کا امکان ہے
0:00
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
0:03
اچھا تبصرہ
0:32
شناختی کارڈ کی کتاب پر
0:35
قرآن پاک کے کڑا کے ساتھ
0:38
از ڈاکٹر محمد بن عبدالعزیز بن عمر ناصف
0:42
خدا اس کی حفاظت کرے۔
0:44
سورۃ القیامۃ
0:46
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔ الحمد للہ۔ السلام علیکم۔ کون نیسٹر
0:50
یہ اچھے تبصرے پر واپس آ گیا ہے۔
0:53
شناختی کارڈز پر
0:55
آخری چیز جو ہم نے لی وہ سورہ مائدہ تھی۔
0:58
میں سورۃ القیامۃ کو لے کر ہم پر الزام لگاتا ہوں۔
1:01
اس میں تین وقفے ہیں۔
1:03
پہلی مرتبہ سورہ کے شروع میں ہے۔
1:05
اس نے کہا، ''میں نے حلف کے ساتھ آغاز کیا۔''
1:07
یہ اقتداء میں مذکور مصادر کی اقسام کا پانچواں آغاز ہے۔
1:10
پھر
1:12
یہ سورۃ البلاد کے ساتھ ہے۔
1:14
اسے "خصوصی" لکھا جاتا ہے اور ہم فرض کرتے ہیں "ماہر"۔
1:17
یعنی سورۃ قیامہ سورۃ البلاد کے ساتھ
1:19
محکمہ کے ایک منفرد انداز میں مہارت حاصل کی۔
1:22
اپنے معنی میں مختلف
1:24
کیونکہ بعض علماء اسے ایک صیغہ کے طور پر دیکھتے ہیں۔
1:26
ان میں سے کچھ اسے محکمہ کے طور پر نہیں دیکھتے ہیں۔
1:29
اس لیے
1:31
انہوں نے کہا کہ اسے چوتھی قسم میں شمار کیا جا سکتا ہے۔
1:34
یہ خبروں کے ساتھ کھلتا ہے۔
1:36
اس کا مطلب ہے پڑھنے کی چوتھی قسم
1:38
پانچویں قسم سیکشن ہے۔
1:40
السیوطی اور خود
1:42
جس کا اعتبار اس کتاب میں پڑھنے میں کیا گیا ہے۔
1:44
اسے گنو
1:46
افتتاح سے
1:48
خبروں کے ساتھ
1:50
اسے محکمہ سے واپس نہیں کیا گیا۔
1:52
ایسا لگتا ہے کہ اس کی وجہ اختلاف ہے۔
1:54
یہ ایک سیکشن ہے۔
1:56
یا حلف کا انکار؟
1:58
اور دو سورتیں۔
2:00
شروع میں ان کی شرکت کے ساتھ
2:02
وہ غور و فکر اور موازنہ کے مستحق ہیں۔
2:04
واضح رہے کہ یہ دونوں سورتیں ہیں۔
2:06
ان دونوں میں ذکر ہے۔
2:08
کیا وہ دو بار شمار کرتے ہیں؟
2:10
ہر سورہ میں
2:12
وہ دو سورتیں جو قسم کے بغیر شروع ہوتی ہیں۔
2:14
یہ اسی طرح کی ہے
2:16
کائنات میں
2:18
اس اظہار میں وہ دونوں
2:20
اور کیا وہ یہ سوچتے ہیں؟
2:22
تکراری انداز
2:24
قرآن میں
2:27
اور انکار ہے۔
2:29
اس پر جس نے کچھ غلط حساب لگایا
2:31
جیسے اسے اندھیروں سے نکالا گیا ہو۔
2:33
جس میں اسے منظر عام پر لایا گیا ہے۔
2:35
اگر وہ الفاظ سے رہنمائی کرتا ہے۔
2:37
قسم کا، ماہر
2:39
دوسرا توقف نزول کی وجہ کے ساتھ ہے۔
2:41
انہوں نے کہا کہ نیچے جانے کی وجہ ایک تھی۔
2:43
اس کا کسی مسئلے سے تعلق ہے۔
2:45
واقعہ سائنس سے متعلق
2:47
واقعہ سائنس کا ایک اہم مسئلہ ہے۔
2:49
الطاہر بن عاشور نے اسے اس سے آگاہ کیا۔
2:51
بہت کچھ
2:53
کبھی کبھی مترجم کوشش کرتا ہے۔
2:55
وہ
2:57
آیات کو جوڑتا ہے۔
2:59
یہ اپنے آپ میں ہے۔
3:01
اچھا، عام لوگوں کے لیے قابل قبول
3:03
اس مسئلے پر صرف چند ایک توقف ہیں۔
3:05
وہ واقعات پر اعتراض کرتے ہیں۔
3:07
لیکن مسئلہ جھوٹ ہے۔
3:09
موقعوں پر خطاب کیا۔
3:11
لاپتہ ہونے کی وجوہات کی پرواہ کیے بغیر
3:13
آپ اسے آیت کو سمجھتے ہوئے پائیں گے۔
3:15
آپ کے لیے غلط ہے۔
3:17
تناسب میں سیدھا
3:19
اس کے ساتھ جو پہلے اور بعد میں آیا
3:21
وہ نیچے جانے کی وجہ بھول جاتا ہے۔
3:23
یہاں
3:25
اس کے اس قول کے نزول کی وجہ: اپنی زبان کو اس کے ساتھ نہ ملاو
3:27
اس میں جلدی کرنا
3:29
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا علاج ہوا۔
3:31
ڈاؤن لوڈ کرنے میں شدت ہے۔
3:33
یہ کچھ تھا جس نے اس کے ہونٹ ہلائے
3:35
کہانی کے آخر تک
3:37
یہ واضح ہے۔
3:39
یہ ایک غیر متعلقہ وجہ ہے۔
3:42
پہلے اور بعد کی آیات میں
3:44
ہم نے کہا کہ یہ موقع کے علم کی وجہ سے ہے۔
3:46
مطلب کہ
3:48
آیات کسی وجہ سے نازل ہوئی ہوں گی۔
3:50
وہ اس کے نزول کا موازنہ کرتا ہے۔
3:52
آیات نازل ہوئیں
3:54
آپ کسی اور موضوع پر بات کر رہے ہیں۔
3:56
تو ہم اس کے ساتھ ذکر کرنے کا مطلب سمجھتے ہیں۔
3:58
جو کہ انہیں چیلنج کیا جاتا ہے۔
4:00
نزول کے وقت نہ کہ ان کے درمیان
4:02
یہ موقع تازہ پاکیزگی کا ذریعہ ہے۔
4:04
اور بولنے والے کو اس سے سلام کیا جاتا ہے۔
4:06
اس حصے میں لاگت ہے۔
4:08
بعض آیات میں
4:10
تیسری اور آخری بار
4:12
کلپس کے ساتھ
4:14
پھر اس میں واحد حرف ہے۔
4:16
ہم اس میں کہتے ہیں
4:18
اپنے انکاری سوال کے لیے باخبر شخص
4:20
انکار ممکن ہے۔
4:22
بہترین امتزاج اور بہترین
4:24
اور انکار شمار کرنے والے پر ہے۔
4:26
خدا اس کی ہڈیاں جمع نہیں کرتا
4:28
وغیرہ وغیرہ
4:30
کیونکہ یہ فٹ بیٹھتا ہے۔
4:32
آخری دو سطروں میں بیان اور جواب کے ساتھ
4:34
کون سمجھتا ہے کہ اس نے سادن چھوڑ دیا؟
4:36
کیا شمار ہوتا ہے اس کا حوالہ
4:38
انسان کو سورہ کے شروع میں اپنی ہڈیاں جمع کرنی ہیں۔
4:40
جو دو ڈیم چھوڑتا ہے۔
4:42
سورہ کے آخر میں
4:44
اس کے لیے بہتر ہے کہ یہ جملہ بن جائے۔
4:46
اس کی طرف اشارہ کرتے ہوئے ۔
4:48
پھر یہ قابل دید ہے۔
4:50
قابل اعتراض آیات ہیں۔
4:52
میں نے ایک لمحہ پہلے نزول کی وجوہات کا ذکر کیا تھا۔
4:54
اس کا تذکرہ یہاں تیسری سطر میں کیا گیا ہے۔
4:56
واحد سیکشن سے
4:58
اس نے کہا، "مداخلت والی آیات ہیں جو بولتی ہیں۔"
5:00
نبی کے مطلوبہ طریقہ کے بارے میں
5:02
اللہ تعالیٰ اس پر رحمت نازل فرمائے اور جب اس نے قرآن حاصل کیا۔
5:04
واضح ہے کہ یہ آیات
5:06
گہرا تعلق نہیں۔
5:08
براہ راست اس سے پہلے والی آیت کے ساتھ
5:10
میں نے تھوڑی دیر پہلے اس بارے میں بات کی تھی۔
5:12
لیکن میں یہاں شامل کرنا چاہتا ہوں۔
5:14
کہ ایسا اعتراض
5:16
ہم قرآن پڑھنے والوں کو یاد دلاتے ہیں۔
5:18
اور یہ آیات سنیں۔
5:20
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام
5:22
ایک جگہ خدا کی طرف سے
5:24
اور وہ، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
5:26
وہی ہے جو نیچے آیا
5:28
اس پر نازل ہوا۔
5:30
یہ مجھے یاد دلاتا ہے۔
5:32
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر وحی نازل ہوئی۔
5:34
اور اسے ہم تک پہنچا دیں۔
5:36
پھر اللہ تعالیٰ نے اس کی دیکھ بھال کی۔
5:38
ہمارے دلوں میں موجود ہونا
5:40
وہ واحد تھا جس نے اسے وصول کیا۔
5:42
اور وہی ہے جو اس تک پہنچا
5:44
اور وہی ہے جو شہید ہوگا۔
5:46
اس کی قوم پر، تو کیا ہوا اگر ہم سب سے آئیں
5:48
ایک قوم جس میں شہید ہو اور ہم تمہیں لائے ہیں۔
5:50
ان لوگوں کے خلاف ایک شہید
5:52
اس طرح کی آیات آتی ہیں۔
5:54
ایک اعتراض کرنے والا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بارے میں بات کر رہا ہے۔
5:56
اسے ہماری توجہ حاصل کرنی چاہیے۔
5:58
اس کے علاوہ اور دوسری چیزیں جو ظاہر ہوتی ہیں۔
6:00
مراقبہ سے
6:02
اس رقم سے مطمئن رہو اور رسول اللہ کے لیے بہترین دعا کرو
6:04
اور اپنے گھر والوں پر بیان کیا۔