シリーズ التعليق اللطيف (اكتملت السلسلة)
· 講座 40 / 110
التعليق اللطيف على كتاب بطاقات التعريف بسور المصحف الشريف | د. محمد نصيف | سورة القيامة
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書き起こし
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最も慈悲深く、最も慈悲深い神の御名において
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素敵なコメント
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身分証明書の台帳に
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コーランのブレスレットと一緒に
0:38
ムハンマド・ビン・アブドゥル・アジズ・ビン・オマル・ナシフ博士著
0:42
神が彼を守ってくださいますように
0:44
スーラト アルキヤマ
0:46
最も慈悲深く、最も慈悲深い神の御名において。神に賛美あれ。平安あれ。コン・ネストル
0:50
素敵なコメントに戻りました
0:53
身分証明書について
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私たちが最後に撮ったのはスーラ・アル・ムッダティールでした
0:58
スーラ・アル・キヤマを奪ったのは我々のせいだ
1:01
休止期間が3回ある
1:03
1回目はスーラの始まりです
1:05
彼は「宣誓から始めた」と語った。
1:07
これは、イクティカドで言及されている情報源の種類の 5 番目の始まりです。
1:10
それから
1:12
スーラト・アル・バラドと一緒です
1:14
「専門的」と書かれているので、「専門的」と仮定します。
1:17
つまり、スーラト・アル・キヤマとスーラト・アル・バラド
1:19
ユニークなスタイルの部門に特化
1:22
意味が違う
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一部の学者はそれをセクションとして見ているため
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彼らの中にはそれを部門として見ていない人もいます
1:29
したがって、
1:31
彼はそれは第4のタイプに数えられると言いました
1:34
ニュースで始まります
1:36
4番目の読み方を意味します
1:38
5 番目のタイプはセクションです。
1:40
アル・スユティと彼自身
1:42
この本の読書で信頼されているのはどれですか
1:44
数えてください
1:46
オープニングから
1:48
ニュースとともに
1:50
彼はその部署から戻されなかった
1:52
理由は意見の相違だそうです
1:54
これはセクションです
1:56
それとも宣誓の否認？
1:58
そして二人のスーラ
2:00
当初からの参加により
2:02
それらは熟考し比較する価値がある
2:04
これら 2 つのスーラは、
2:06
どちらにも記載されていますが、
2:08
2 回カウントされますか?
2:10
あらゆるスーラで
2:12
誓いもなく始まる二つのスーラ
2:14
似ていますね
2:16
宇宙で
2:18
この表現では両方とも
2:20
そして彼らはこう思うでしょうか？
2:22
反復的なスタイル
2:24
コーランでは
2:27
そして否定もある
2:29
何か間違った計算をした人について
2:31
まるで暗闇から呼び出されたかのように
2:33
そこで彼は明るみに出ます
2:35
彼が言葉に導かれるなら
2:37
種類、専門家
2:39
2回目の一時停止は下降のためです
2:41
彼は、辞任の理由は1つであると述べた
2:43
彼はある問題と関係がある
2:45
事象科学関連
2:47
イベント科学には重要な問題があります
2:49
アル・タヒル・ビン・アシュールは彼女にこのことを警告した
2:51
たくさん
2:53
時々通訳が試みます
2:55
それ
2:57
詩を繋ぐ
2:59
これ自体は
3:01
良い、一般大衆に受け入れられる
3:03
この問題で一時停止したのはほんの数人だけ
3:05
彼らはイベントに反対します
3:07
しかし問題はそこにある
3:09
時々話す
3:11
失踪の理由を問わず
3:13
彼がその聖句を理解しているのがわかるだろう
3:15
あなたにとっては間違っています
3:17
比例して直立
3:19
前後にあったものと
3:21
彼は落ち込んだ理由を忘れてしまった
3:23
ここ
3:25
彼の格言が明らかになった理由：「舌を混ぜるな」
3:27
それを早めるために
3:29
預言者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、彼は治療を受けました
3:31
ダウンロードには激しさがある
3:33
それは彼の唇を動かすものでした
3:35
物語の終わりまで
3:37
これは明らかです
3:39
関係ない理由です
3:42
前後の詩では
3:44
私たちはそれが出来事の知識によるものだと言いました
3:46
という意味です
3:48
詩は何らかの理由で公開された可能性があります
3:50
彼はその降下を比較する
3:52
明らかにされた詩
3:54
別の話題について話しています
3:56
だから私たちは彼女にそのことを話す意味を理解しています
3:58
つまり、彼らは挑戦されているということです
4:00
降下時は二人の間ではなく
4:02
この機会は新鮮な純粋さの源です
4:04
そしてスピーカーはそれを歓迎します
4:06
このセクションには費用がかかります
4:08
いくつかの節では
4:10
3回目で最終回
4:12
クリップ付き
4:14
その場合、唯一の音節がその中にあります
4:16
その中で言うと思います
4:18
否定の質問についての情報提供者
4:20
拒否も可能です
4:22
素晴らしい組み合わせで最高です
4:24
そして否定は重要な人にある
4:26
神は骨を集めない
4:28
などなど
4:30
これは合ってるから
4:32
最後の 2 行のステートメントと次の応答を含めると、
4:34
彼がサダンを去ったと誰が思いますか?
4:36
何が重要なのかについてのリファレンス
4:38
人間はスーラの始まりに自分の骨を集めなければなりません
4:40
これでダムが2つ残る
4:42
スーラの終わりに
4:44
言葉にしたほうがいいよ
4:46
これを指して
4:48
そうすると目立つんです
4:50
不快な文があります
4:52
先ほど降下の理由について触れましたが、
4:54
ここの3行目で言及されています
4:56
唯一のセクションから
4:58
彼は、「物語を語る聖句が間に挟まれている」と言いました。
5:00
預言者に求められる方法について
5:02
彼がコーランを受け取ったとき、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
5:04
これらの聖句が
5:06
密接な関係はない
5:08
その前の節で直接
5:10
このことについては少し前にも話しましたが、
5:12
しかし、ここで付け加えておきたいのは、
5:14
そんな反論があるとは
5:16
コーランを読む人たちに思い出させます
5:18
そしてこれらの聖句を聞いてください
5:20
預言者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
5:22
ある場所の神から
5:24
そして彼に、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
5:26
降りてきたのは彼です
5:28
それは彼に明らかになった
5:30
これを思い出します
5:32
預言者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、啓示を受けました
5:34
そしてそれを私たちに伝えてください
5:36
それから全能の神が彼を世話した
5:38
私たちの心の中に存在するために
5:40
それを受け取ったのは彼だけだった
5:42
そして彼はそこに到達した人です
5:44
そして彼は殉教者となる人物だ
5:46
彼の国について、だから私たちがすべてから来たらどうしますか
5:48
殉教者のいる国、そして私たちはあなたを連れてきました
5:50
この人たちに対する殉教者
5:52
こんな詩が出てくる
5:54
神の使徒について語る反対者
5:56
それは私たちの注意を引くはずです
5:58
これに加えて、その他にも登場するもの
6:00
瞑想によって
6:02
この金額で満足し、メッセンジャーのご冥福をお祈りします
6:04
そして自分の家族について彼はこう説明した