Name: التعليق اللطيف على كتاب بطاقات التعريف بسور المصحف الشريف | د. محمد نصيف | سورة آل عمران (1)
Uploaded: 2026-07-06
Duration: 683 s
Description: budoorzahera — 16言語の全文書き起こし・翻訳・音声付きハディース講座シリーズ。

0:00 最も慈悲深く、最も慈悲深い神の御名において

0:02 素敵なコメント

0:32 身分証明書の台帳に

0:35 聖クルアーンのスーラとともに

0:37 ムハンマド・ビン・アブドゥル・アジズ・ビン・オマル・ナシフ博士著

0:42 神が彼を守ってくださいますように

0:43 スーラアルイムラン

0:46 最も慈悲深く、最も慈悲深い神の御名において。神に賛美あれ、神の使者に祈りと平安あれ

0:50 私たちはスーラト・アル・イムランに関する素晴らしい解説をしています

0:54 そして休止期間が豊富にある

0:56 最初の停留所

0:58 スーラが啓示された順序で

1:00 ここでも同じエラーが発生しました

1:02 でも、長々とコメントさせていただきます

1:05 木が含まれるページに移動する必要がある場合

1:09 レッスンにも含まれています

1:12 啓示における彼らの順序は、書かれている内容に従っていることがわかるでしょう

1:15 87番目のユニフォームはアル・バカラの後、アル・アンファルの前に発表された。

1:19 これを降順といいます

1:22 ただし降順は既存タイトルにはない

1:25 ツリーの前のページに

1:29 お気づきのように

1:31 それから彼はその歴史を書きました

1:34 日付が変更されたセクション

1:36 書面による民事合意

1:38 彼はそこから何も除外したくなかった

1:40 これが正しい住所だと言いました

1:43 歴史ではなく時代

1:45 もっと明らかになるだろう

1:47 その前に読んでね

1:49 27ページに

1:51 スーラが啓示された順序で書かれたもの

1:53 彼は87番目のキットだと言いました

1:55 アル・バカラ後、アル・アンファル前

1:57 ここへ

1:59 これが降順です

2:01 それから会話が始まります

2:03 歴史について

2:05 ここで言及されているのは歴史です

2:07 植林地には存在しない

2:09 樹木栽培は略語に基づいているため

2:11 ツリー内で削除しても問題ありません

2:14 しかし歴史という言葉は使われていない

2:16 なぜならその歴史は

2:18 これから読むこれに関連する

2:21 注意すべき間違いです

2:23 彼は、それは伝記にある2つの出来事に関連していると述べた

2:25 ナジュラーン代表団の到着

2:27 それから彼は90年にこう書きました。

2:29 あるいはヒジュラの 10 分の 1、これは間違っています

2:31 真実ではありません

2:33 ナジュラーンからの私の代表団が到着しました

2:35 初期、ウフドの戦い近く

2:37 アル・タヒル・バル・アシュール氏が述べたように

2:39 これはイブン・ヒシャムの伝記から明らかです。

2:41 つまり、今年は9年目です

2:43 あるいは、誤った移行の 10 分の 1

2:45 それから彼は、代表団の年の前にこう言いました。

2:47 はい、代表団の年の前に

2:49 長年にわたるナジュラーン代表団

2:51 したがって、最も正しいものは次のように書きます

2:53 これは代表団の年より数年前のことでした

2:55 今年は代表団の年です

2:57 彼は9年目だった

2:59 イブン・ヒシャムの伝記のように

3:02 これがエラーの原因です

3:04 ナジュラーン代表団の到着は代表団の年ではありませんでした

3:06 彼はその前に亡くなった

3:08 年数

3:10 代表団の年は9年目になりました

3:12 ナジュラーン代表団に関しては

3:14 その数年前

3:16 ウフドの戦いと関係がある

3:18 スーラトとはイムランのことです

3:20 スラトアンにはイムランはいない

3:22 代表団への合図

3:24 しかし、そこには、との対話についての言及が含まれています。

3:26 ナサラ・ナジュラン

3:28 代表団の年に関しては、他のスーラと関連しています。

3:30 今覚えているのはスーラ・アル・フジュラトです

3:32 それから彼は言った：シャワルで行われたウフドの戦い

3:34 これはナジュラーン代表団の到着を意味します

3:36 そしてシャワルで行われたウフドの戦い

3:38 ヒジュラ3年目から

3:40 どちらがサポートしますか

3:42 これはナジュラン代表団と関係があることを意味する

3:44 そしてウフドの戦い

3:46 下山が比較的早かったことが裏付けられる

3:50 初期の出来事とリンクしていたから

3:55 たとえ9年目に私の代表団がナジュラーンにいたとしても

3:57 比較的初期の啓示だと言うのは本当だと

3:59 しかし、その詩のいくつかがリュミエールの教義であるというのは真実ではありません

4:01 合意が報告されました

4:04 それは最初の民間人の一人です

4:06 もし彼らがあなたにアル・タール・ビン・アシュールに言ったら、これは私からです

4:08 彼女は最初の民間人の一人であるというのがコンセンサスだった

4:10 プルーフレ岬

4:12 それから彼は自分が支持することを言いました

4:15 降りるのが比較的早いです

4:17 そして、スピーチの冒頭に言及した有名なナレーションでは、

4:21 これは第 87 の啓示の命令です

4:23 それは女性よりも先に見えるようになります

4:26 そして上の階に運ばれた有名な小説

4:29 これはジャビル・ビン・ザイドのナレーションだそうです

4:31 これがアル・アンタール以前のスーラト・アン・イムランとなる

4:35 彼は、アル・バカリの後のキャリーは1957年以降だと言いました

4:38 そして天使たちの前では彼らは神です

4:40 ザイドのジャビルのナレーションによると

4:42 これにより、肛門の前にそれができます

4:45 その見た目はどこから来たのでしょうか？

4:48 2年目のアルアンファルからの眺め

4:51 これはバドルの戦いと関連しており、後述します。

4:54 スーラ・アル・イムランはウフドの戦いに関連している

4:57 その大部分で

4:59 なので早めに来たという考察もあります

5:02 スーラの最初の節にもその啓示の理由が含まれています

5:05 バドルの戦いの後みたいな感じだ

5:09 より正確なことは、神が一番よく知っていることですが、スーラト・アル・イムランがその啓示の初期段階にあったということです。

5:13 しかし、これはスーラト・アル・アンファルの前例ではない。

5:17 これは最初の点に関連します

5:20 少し長居しました

5:22 2回目の休止に関しては

5:23 始発停留所から接続あり

5:25 最初の一時停止で述べたように、

5:27 スーラに関連する 2 つの出来事

5:29 彼らはナサール・アル・ナジュランの代表団です

5:31 そしてウフドの戦い

5:33 これはスーラを理解するのに役立ちますか？はい

5:35 スーラに関連する出来事を知る

5:39 これはスーラ全体にあります

5:40 どのスーラでも、それに関連するあらゆるイベントを知ることができます

5:43 スーラを理解するのに役立ちます

5:45 これは異なります

5:47 スーラ・アル・アンファルは来るだろう

5:50 それらはすべてバドルの戦いに関連しています。

5:52 これはスーラ全体を理解するのに役立ちます

5:54 したがって、啓示の日付は非常に重要でした

5:57 このクロニクルに関連する出来事と同様に、

5:59 彼は総合オフィスで入手できる研究論文を書きました

6:03 最も重要な解釈書を通して預言者の伝記を知る

6:07 サム・アル・フマイダン博士

6:09 これはとても便利です

6:12 これはレッスンの最初に私が最初に言ったものです

6:16 詩の解釈を読めば理解できる

6:19 しかし、関連する出来事を知ると、

6:23 スーラといってもあなたは一節を理解していません

6:26 各節を理解するために使用してください

6:29 啓示の日付はスーラにとって重要です

6:32 興味によって解釈が変わる

6:35 一番面白い解釈です

6:37 アル・タヒル・ビン・アシュールの解釈

6:39 それはすべてのスーラの始まりにあります

6:41 歴史学を定義する試み

6:42 それから彼はスーラについて話すときにそれを使います

6:46 3番目で最後の目的地

6:48 スーラの位置について

6:51 ここで警告があります

6:54 本全体を通して必要です

6:56 スーラの場所です

6:59 コーランの配列と同じです

7:03 木を植えるとき、その配置は必ずコーランに書かれています

7:08 本に書いてあるよ

7:10 ツリーにないページについて

7:12 スーラの位置と意味は同じです

7:15 唯一の表現がより明確で適切でした

7:19 スーラの位置を見てみると

7:22 そしてコーランにおける彼らの取り決め

7:24 牛を追っていることがわかります

7:26 2つのスーラの間には多くの出来事があります

7:29 これは最も重要なことの 1 つです

7:31 預言者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように

7:33 彼はこう言ったときにそれらを組み合わせました

7:35 アル・ザフラウィーンはアル・バカラとアル・イムラーンを朗読する

7:40 そして彼はこう言いました、彼の上に平安と祝福がありますように。

7:43 その男は預言者の仲間の一人でした。神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように

7:47 もし彼がこの二つのスーラを唱えたら

7:49 彼が救ったかどうかは言わない

7:51 読書は単なる暗記ではなく幅広いものであるため、

7:55 一度だけの朗読ではありません

7:59 むしろ、彼らにとっての読書には理解と行動が含まれます

8:03 男がアル・バカラとアル・イムランを朗読するたびに

8:08 彼は彼らを素晴らしいと考えている

8:10 二人のスーラの関係にも

8:13 彼らは最初は団結している

8:16 両方とも生きています、私ではありません

8:19 alif で始まる surah には meem がないことに注意してください。

8:24 彼らは分散し、連続してやって来ませんでした

8:26 ハミムで始まるスーラとは違って

8:29 アリフ・ラ・マラで始まるスーラ

8:32 それは繰り返され、1000の非メマーを含むスーラが含まれていました

8:36 私たちが話している非難

8:39 アル・バカラとアル・イムラン

8:41 そしてそれにはクモ、ラム酒、カーマン、そしてひれ伏す者もいる

8:46 これらはロームと呼ばれます

8:48 それに注目した学者はほとんどいなかった

8:51 それは学者の言葉に値する、あるいは必要である

8:55 彼らはその責任について話しました

8:58 集めて勉強する

9:00 それにさらされた人を見たことがありません

9:03 彼の解釈におけるアル・バカイーヤを除く

9:06 そしてシェイク・ムスタファ・アル・バヒアウィ

9:09 神が彼を祝福してくださいますように

9:10 非難の兆候がある

9:14 これらのスーラについて小規模な研究を行うことができます

9:18 なぜ別々に来たのでしょうか？

9:21 同様に、その降下も異なります

9:23 アル・バカラとイムランの家族

9:25 城壁の残りの部分とは異なる 2 つの都市

9:28 一般に、文字で始まるスーラはウンマで区切られます。

9:31 メッカになりますよ

9:34 これは科学的な贅沢ではありません

9:39 むしろ、その起源はスンナにあります。

9:41 この本の中で言及されているハディースのように

9:44 スーラ・ユヌスにある

9:46 預言者の警告より、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように

9:48 アル・ムタッラで同様のスーラを学ぶため

9:53 ここでもその出来事から言及されています

9:56 アル・スユティ氏が著書で言及したこと

9:59 真珠のハーモニー

10:00 Surat Al Imran にはいくつかの詳細が含まれていますが、

10:05 スーラ・アル・バカラはなんて美しいのでしょう

10:09 たとえば、ここで注意します

10:11 全能の神は言いました

10:12 神は蚊の例を挙げることを恥じない

10:16 全能者の言葉と比較してください

10:18 賢明な詩を含む本をあなたに下したのは彼です

10:22 これら 2 つの詩は互いに補完し合っています

10:25 そしてそれらとともに、アル・ムタリの別の後期スーラの第3節もある」

10:30 スーラ・アル・ムッダスティールです

10:33 私たちは天使以外に火の仲間を作ったことはありません

10:36 啓示に対する態度

10:38 これらのスーラで見つけることができます

10:39 それぞれのスーラにおいて、その文脈に適切なものである

10:42 検討する価値はある

10:44 神は蚊の例を挙げることを恥じない

10:48 それはユダヤ人の中にあると報告されている

10:51 アル・イムランの詩はキリスト教への言及に近い文脈で出てきましたが、

10:56 スーラ・アル・ムッダティールの詩はメッカの多神教徒についてのものです

11:00 これは詩の構成に影響を及ぼしますか？

11:03 それに対処する人々の状況を説明する

11:07 これは事実である可能性があり、調査が必要です

11:11 このポーズならこれで十分です

11:14 私たちの預言者ムハンマドとその家族、そして彼のすべての仲間たちに神の祝福と平安がありますように。

11:17 神に讃美あれ、世界の主よ