Из серии التعليق اللطيف (اكتملت السلسلة)
· Урок 113 из 117
التعليق اللطيف على كتاب بطاقات التعريف بسور المصحف الشريف | د. محمد نصيف | سورة آل عمران (1)
Переведённая аудиозапись для этого урока пока недоступна — воспроизводится оригинальная запись на арабском. Текст ниже переведён полностью.
0:000:00
Расшифровка
Машинный перевод — возможны ошибки
0:00
Во имя Бога Милостивого, Милосердного
0:02
Хороший комментарий
0:32
В книге удостоверений личности
0:35
С сурами Священного Корана
0:37
Доктор Мухаммад бин Абдель Азиз бин Омар Насиф
0:42
Да хранит его Бог
0:43
Сура Аль Имран
0:46
Во имя Бога Милостивого, Милосердного. Хвала Аллаху, молитвы и мир Посланнику Аллаха.
0:50
Мы находимся в хорошем комментарии к суре «Аль-Имран».
0:54
И в нем много пауз
0:56
Первая остановка
0:58
В каком порядке была ниспослана сура
1:00
Вот такая же ошибка произошла
1:02
Но я прокомментирую это подробно
1:05
Если вам нужно перейти на страницу, содержащую деревья
1:09
Также в уроке есть
1:12
Вы обнаружите, что их порядок в откровении соответствует написанному.
1:15
Восемьдесят седьмой комплект был обнаружен после Аль-Бакара и перед Аль-Анфалем.
1:19
Это называется порядком спуска
1:22
Но порядок происхождения не входит в число существующих титулов.
1:25
На страницах перед деревом
1:29
Как вы заметили
1:31
Затем он написал свою историю
1:34
Разделы, датированные позднее
1:36
Письменный гражданско-правовой договор
1:38
Он вообще не хотел ничего из этого исключать
1:40
Мы сказали, что это его правильный адрес.
1:43
Его эпоха, а не его история
1:45
Это станет более очевидным
1:47
Прочтите перед этим
1:49
На странице двадцать седьмой
1:51
Которая была написана в том порядке, в котором была ниспослана Сура.
1:53
Он сказал, что восемьдесят седьмой комплект
1:55
После Аль-Бакара и до Аль-Анфаля
1:57
Сюда
1:59
Это порядок спуска
2:01
Тогда начнется разговор
2:03
Об истории
2:05
Упомянутое здесь - это история
2:07
Его нет в лесопосадках.
2:09
Потому что лесоводство основано на аббревиатуре
2:11
Нет ничего плохого в том, чтобы удалить его на деревьях.
2:14
Но слово история не используется
2:16
Потому что его история
2:18
В связи с этим, что я собираюсь прочитать сейчас
2:21
Это ошибка, которую следует отметить
2:23
Он рассказал, что это связано с двумя событиями в биографии.
2:25
Прибытие делегации Наджрана
2:27
Затем он написал в девяносто году
2:29
Или одна десятая часть хиджры, и это неправильно
2:31
Неправда
2:33
Прибытие моей делегации из Наджрана произошло
2:35
Рано, ближе к битве при Ухуде.
2:37
Как заявил Ат-Тахир Бал-Ашур
2:39
Это видно из биографии Ибн Хишама.
2:41
Я имею в виду, это девятый год
2:43
Или десятая часть ошибочной миграции
2:45
Затем он сказал, что до года делегаций
2:47
Да, до года делегаций
2:49
Делегация Наджрана в течение многих лет
2:51
Так самый правильный пишет
2:53
Это было за несколько лет до Года делегаций.
2:55
Это год делегаций
2:57
Он был на девятом курсе
2:59
Как в биографии Ибн Хишама
3:02
Это причина ошибки
3:04
Приезд делегации Наджрана был не в год делегаций.
3:06
Он умер до этого
3:08
Количество лет
3:10
Год делегаций стал девятым
3:12
Что касается делегации Наджрана
3:14
За несколько лет до этого
3:16
Это связано с битвой при Ухуде.
3:18
Под Суратом я имею в виду Имрана.
3:20
В суре Ан нет Имрана.
3:22
Сигнал делегациям
3:24
Но там есть упоминание о диалоге с
3:26
Насара Наджран
3:28
Что касается года делегаций, то он связан с какой-то другой сурой.
3:30
Сейчас я помню суру Аль-Худжурат.
3:32
Затем он сказал: «Битва при Ухуде, которая была в Шаввале».
3:34
Это означает прибытие делегации Наджрана.
3:36
И битва при Ухуде, которая была в Шаввале
3:38
С третьего года хиджры
3:40
Что поддерживает
3:42
Это означает, что он связан с делегацией Наджрана.
3:44
И битва при Ухуде
3:46
Предполагается, что спускаться было относительно рано.
3:50
Потому что это было связано с ранними событиями
3:55
Даже если моя делегация была в Наджране на девятом курсе
3:57
Когда справедливо сказать, что это относительно раннее откровение
3:59
Но неверно, что некоторые из его стихов представляют собой доктрину Люмьера.
4:01
Сообщено о консенсусе
4:04
Это один из первых гражданских лиц
4:06
Это от меня, если вам скажут Аль-Тахру бин Ашуру.
4:08
По общему мнению, она была одной из первых гражданских лиц.
4:10
мыс пруфр
4:12
Затем он сказал то, что поддерживает
4:15
Еще относительно рано спускаться
4:17
И в известном повествовании, упоминавшем начало речи
4:21
Это приказ восемьдесят седьмого откровения
4:23
Что заставляет его выглядеть впереди женщин
4:26
И знаменитый роман, который был отправлен наверх
4:29
Вы говорите нам, что это рассказ Джабира бин Заида.
4:31
Что делает суру «Ан-Имран» раньше «Аль-Анталь»
4:35
Он сказал Кэрри в 1957 году после Аль-Бакари.
4:38
А перед ангелами это боги
4:40
Согласно рассказу Джабира от Зайда
4:42
Это делает это раньше, чем муравьи в нем
4:45
Откуда взялся этот взгляд?
4:48
Вид появился из Аль-Анфаля на втором курсе.
4:51
Это связано с битвой при Бадре, как будет показано ниже.
4:54
Сура Аль-Имран связана с битвой при Ухуде.
4:57
В значительной его части
4:59
Так что есть мнение, что это произошло раньше
5:02
Даже в начальных аятах суры содержатся причины ее ниспослания.
5:05
Такое ощущение, что это было после битвы при Бадре.
5:09
Что более точно, и Богу известно лучше, так это то, что сура «Аль-Имран» была ниспослана рано.
5:13
Но это не прецедент для суры Аль-Анфаль.
5:17
Это относится к первому пункту
5:20
я на этом немного задержался
5:22
Что касается второй паузы
5:23
Имеет сообщение с первой остановки.
5:25
Как я упомянул в первой паузе,
5:27
С сурой связаны два события
5:29
Это делегация Нассара ан-Наджрана.
5:31
И битва при Ухуде
5:33
Помогает ли это в понимании суры? Да
5:35
Знать события, связанные с сурой
5:39
Это во всей суре
5:40
Любую суру можно узнать о любом событии, связанном с ней.
5:43
Вам помогут понять суру
5:45
Это варьируется
5:47
Сура Аль-Анфаль, которая придет
5:50
Все они связаны с битвой при Бадре.
5:52
Это поможет вам понять всю суру
5:54
Поэтому датировка откровения была очень важна.
5:57
А также события, связанные с этой летописью
5:59
Он написал исследовательскую работу, которая доступна в комплексном офисе
6:03
Биография Пророка через самые важные книги толкования
6:07
Доктор Сэм Аль-Хумайдан
6:09
Это очень полезно
6:12
Это то, о чем я говорил первым в начале урока.
6:16
Когда вы читаете толкование стиха, вы его понимаете.
6:19
Но когда ты знаешь события, которые были связаны
6:23
По суре ты не понимаешь стих
6:26
Используйте его, чтобы понять каждый стих
6:29
Дата откровения важна для суры
6:32
Интерпретация варьируется в зависимости от интересов
6:35
Это самая интересная интерпретация
6:37
Интерпретация Аль-Тахира бин Ашура
6:39
Это в начале каждой суры
6:41
Попытки дать определение историографии
6:42
Затем он использует это, говоря о суре.
6:46
Третья и последняя остановка
6:48
С расположением суры
6:51
Вот предупреждение
6:54
Это необходимо на протяжении всей книги.
6:56
Это местонахождение суры
6:59
Это то же самое, что и в Коране.
7:03
При посадке деревьев их расположение всегда записано в Коране.
7:08
Это написано в книге
7:10
На страницах, которых нет в дереве
7:12
Местоположение суры и ее смысл одинаковы.
7:15
Единственное выражение было яснее и уместнее
7:19
Если мы посмотрим на расположение суры
7:22
И их расположение в Коране
7:24
Мы обнаруживаем, что это после коровы
7:26
Между двумя сурами есть много случаев
7:29
Это одна из самых важных вещей
7:31
Что Пророк, да благословит его Бог и дарует ему мир
7:33
Он объединил их, когда сказал
7:35
Аз-Захрауин читает Аль-Бакара и Аль-Имран.
7:40
И когда он, мир ему и благословение, сказал
7:43
Этот человек был одним из сподвижников Пророка, да благословит его Бог и дарует ему мир.
7:47
Если он прочитает эти две суры
7:49
Я не говорю, спас ли он
7:51
Потому что чтение – это шире, чем просто запоминание.
7:55
Это не просто повторение один раз
7:59
Скорее, чтение для них включает в себя понимание и действие.
8:03
Всякий раз, когда человек читал «Аль-Бакара» и «Аль-Имран»
8:08
Он считает их великими
8:10
Также среди отношений между двумя сурами
8:13
Они объединены в начале
8:16
Они оба живы, не мемы
8:19
Отмечается, что сура, начинающаяся с «алиф», не имеет мема.
8:24
Они разошлись и не пришли подряд
8:26
В отличие от суры, начинающейся с Хамим
8:29
Сура, начинающаяся со слов «алиф ла мара».
8:32
Оно было повторено и включало в себя суру с тысячей не мемеров.
8:36
Вина, о которой мы говорим
8:39
Аль-Бакара и Аль-Имран
8:41
И с ним паук, ром, каман и простирание
8:46
Это так называемые суглинки
8:48
Лишь немногие учёные обратили на это внимание.
8:51
Он заслуживает или нуждается в словах ученых
8:55
Что они говорили о вине
8:58
Собирать и изучать
9:00
Я не видел, чтобы кто-то сталкивался с этим
9:03
За исключением Аль-Бакаии в его интерпретации.
9:06
И шейх Мустафа аль-Бахиави
9:09
Да благословит его Бог
9:10
На нем есть знаки вины
9:14
По этим сурам можно провести небольшое исследование.
9:18
Почему они пришли отдельно?
9:21
Точно так же его спуск различен
9:23
Аль-Бакара и семья Имрана
9:25
Два города, в отличие от остальной части стены
9:28
Обычно суры, начинающиеся с букв, разделяются уммой.
9:31
Это будет Мекка
9:34
Это не научная роскошь
9:39
Скорее, оно имеет свое начало в Сунне.
9:41
Как в хадисе, упомянутом в книге
9:44
В суре Юнус
9:46
Из предупреждения Пророка, да благословит его Аллах и дарует ему мир
9:48
Выучить подобные суры в «Аль-Мутарре».
9:53
Здесь также упоминается по случаю
9:56
О чем говорил Аль-Суюти в своей книге
9:59
Гармония жемчуга
10:00
Хотя в суре «Аль-Имран» есть некоторые подробности.
10:05
Как прекрасна сура Аль-Бакара
10:09
Отмечу, например, здесь
10:11
Всемогущий Бог сказал
10:12
Богу не стыдно привести пример комара
10:16
Сравните это с высказыванием Всевышнего.
10:18
Это Он ниспослал вам Книгу, включая мудрые стихи.
10:22
Эти два стиха дополняют друг друга
10:25
И с ними третий стих в другой поздней суре в «Аль-Мутари».
10:30
Это сура «Аль-Муддатсир».
10:33
Мы не сделали спутниками Огня кроме ангелов
10:36
Отношения откровения
10:38
Вы можете найти это в этих сурах
10:39
В каждой суре это соответствует ее контексту.
10:42
Стоит задуматься
10:44
Богу не стыдно привести пример комара
10:48
Сообщается, что это среди евреев
10:51
Хотя аят Аль-Имрана возник в контексте, близком к упоминанию христианства.
10:56
Аят суры «Аль-Муддатсир» посвящен многобожникам Мекки.
11:00
Влияет ли это как-то на композицию стиха?
11:03
Объяснение условий, в которых люди сталкиваются с этим
11:07
Это может быть так и требует исследования
11:11
Мне этого достаточно в этой позе
11:14
Да пребудут Божьи благословения и мир с нашим Пророком Мухаммадом, его семьей и всеми его сподвижниками.
11:17
Слава Богу, Господу миров