Из серии التعليق اللطيف (اكتملت السلسلة)
· Урок 70 из 112
التعليق اللطيف على كتاب بطاقات التعريف بسور المصحف الشريف | د. محمد نصيف | سورة الجاثية
Переведённая аудиозапись для этого урока пока недоступна — воспроизводится оригинальная запись на арабском. Текст ниже переведён полностью.
0:000:00
Расшифровка
Машинный перевод — возможны ошибки
0:00
Во имя Бога Милостивого, Милосердного
0:02
Хороший комментарий
0:32
В книге удостоверений личности
0:35
С изображениями Священного Корана
0:38
Доктор Мухаммад бин Абдель Азиз бин Омар Насиф
0:42
Да хранит его Бог
0:44
Сура Аль-Джатья
0:46
Во имя Бога Милостивого, Милосердного. Хвала Аллаху, молитвы и мир Посланнику Аллаха.
0:51
Мы все еще с хорошим комментарием по поводу идентификационных меток.
0:54
И с сурой Аль-Джасия
0:56
Там три паузы
0:59
Первая остановка
1:01
Это касается всех сур, начинающихся с «Хамим».
1:05
Это для некоторых предшественников
1:08
Как и в достоинствах этой суры
1:10
Об этом говорится в достоинствах этой суры.
1:12
И в добродетелях рода Хамима до и после него
1:15
Они посоветовали некоторым предшественникам обратить особое внимание на эту суру.
1:19
Этот уход стоит изучить
1:23
Требуется собрать и изучить Асанит.
1:26
Третий вопрос не менее важен, чем два предыдущих.
1:32
Пытаюсь понять и понять тайну этого интереса и его мудрости.
1:40
И у Ибн Касира, в начале суры Гафир
1:43
Диапазон этих эффектов и комментариев
1:47
Стоит задуматься над некоторыми из этих последствий Имама Ибн Касира.
1:52
Или об одном из этих эффектов
1:54
я остановился на этих трёх
1:58
Поскольку многие исследователи склонны объединять
2:01
Или во множественном числе судят асанита
2:04
Оба важны, без сомнения
2:07
Но исследование завершается на этом третьем
2:10
Это объяснение судебной практики этих эффектов.
2:14
Что касается второй паузы
2:17
Именно с вышеупомянутой причиной странствий
2:20
Или упомянуто в книге
2:22
Сура соответствует утвержденной ссылке.
2:25
Одна причина
2:27
Он сказал, что это может быть не причина
2:31
Это потому, что вышеупомянутое повествование основано на авторитете Ибн Аббаса, да будет Аллах доволен ими обоими.
2:36
Он сказал, что этот мужчина был арабом, который поклонялся камням.
2:39
Если он находит лучший вариант, он берет его и откладывает другой.
2:43
Итак, Бог открыл стих
2:46
Это один из столпов причины откровения, пока он не станет причиной.
2:50
Как сказано в книге редактора
2:53
Это книга, которую я снова хвалю
2:58
И я не принял его, потому что он был ограничен девятью книгами.
3:01
В противном случае это вопрос анализа и проверки.
3:04
Драгоценная книга
3:06
Важно, чтобы мероприятие было новым
3:09
Необходимо представить, что произошло что-то новое.
3:11
И словом, и делом
3:13
К последнему, что он сказал
3:15
Есть что-то новое
3:17
Это был обычай у арабов.
3:19
Или что-то известное им
3:22
Оно признано недействительным по закону
3:24
Не сказано, что это причина схода
3:26
Или он может наслаждаться этим
3:29
Потому что эта причина не причина
3:32
В книге «Поглощение» есть еще одно повествование.
3:35
Молодец автор книги
3:37
Понимание причин
3:39
Оно вообще не содержит слова нисходящий
3:43
Знание – у Всемогущего Бога
3:45
Третья и последняя остановка
3:47
Это в аятах суры
3:49
Конкретно во втором разделе.
3:52
Он сказал: «Это начало моей забастовки».
3:55
Переходный
3:57
Конечно, называя показания
3:59
Говорят, что это свидетельство
4:01
Это связано с языком
4:04
Язык обязателен
4:06
Для тех, кто читает толкование Корана
4:08
И когда вы посмотрите на начало стиха
4:10
И ты хочешь это описать
4:12
Необходимо пользоваться авторитетом народа языка
4:14
И от этой праведности
4:16
Удар
4:18
Удар – самый распространенный метод
4:20
быть использованным
4:22
Скорее
4:24
Существует два типа забастовок
4:26
Мой герой противоречит предыдущему утверждению
4:28
Или переходный
4:30
Он движется к слову Божьему
4:32
Не нарушая предыдущего
4:34
Вот что здесь используется
4:36
Когда пришла мать по мнению тех, кто
4:38
Или забастовка?
4:40
Мой переход не перестает говорить
4:42
Предыдущий
4:45
Я еще раз подчеркиваю
4:47
Что каждый хочет понять Коран
4:49
Это срочно необходимо
4:51
Чтобы изучить науку
4:53
арабский язык
4:55
Грамматика и морфология
4:57
И красноречие
4:59
И другие
5:01
Я заканчиваю свою речь одновременно
5:03
С этим стихом
5:05
Или по тем, кто творит злые дела?
5:07
Сделать их похожими на тех, кто верит
5:09
И они делали добрые дела
5:11
И их жизнь, и их смерть
5:13
Этот стих
5:15
Ученые делают в этом паузы
5:17
Я передаю тебе
5:19
Что сказал Аль-Тахер ибн Ашур
5:21
Это важное предупреждение
5:23
Потому что контекст стихов — о неверных.
5:25
Однако
5:27
Перед верующим стоит дилемма
5:29
Шейх, да помилует его Господь, говорит
5:32
И осветить его могилу и поднять его силу
5:34
И знай, что этот стих
5:36
Даже если он поставляется
5:38
В случае многобожников и верующих
5:40
Я имею в виду, что оно было получено по этой причине
5:42
Во-первых
5:44
Медаль суда в нем.
5:46
Лук тех, кто совершил злые дела
5:48
Это значит, что относительное существительное пришло
5:50
Те, кто совершает злые дела
5:52
Бог не сказал: «Или этого достаточно для неверующих?»
5:54
Сделать их похожими на тех, кто верит
5:56
Нет, сказал он, или по словам раненых
5:58
Плохие дела связаны с осуждением
6:00
В связи с этим, это предложение
6:02
Плохие дела почему?
6:04
Он сказал: «Нет».
6:06
Луковица тех, кто совершил злые дела
6:09
Они делают это намеком на
6:12
Ситуации насильников и исполнителей различаются
6:15
От людей веры
6:17
Потому что насильники — люди веры
6:20
Плохие поступки, даже если они не приводят к неверию
6:23
Он сказал, имея в виду неравенство в положении насильников и благодетелей.
6:26
Из людей веры, даже если никого не считать
6:29
Верующих значит верующих
6:32
Обидчик и благодетель знают, что благодетель
6:35
Лучше злодея в награде в загробной жизни
6:37
Но это выражение
6:40
Он указал на эту разницу как на предупреждение
6:43
Он сказал о Тамиме ад-Дари
6:45
Он провел ночь, читая этот стих и стоя на коленях.
6:48
Он падает ниц и плачет до утра
6:51
Это сообщение вы можете найти у Ибн Касира.
6:54
Подлинность была подтверждена следователем Ибн Касира, доктором Хикмой Баширом.
6:58
Он сказал, что то же самое было передано со слов Раби ибн Хатима.
7:01
Пока он не сказал, этот стих назывался
7:04
Плач верующих
7:07
Это значит, что это место, где верующие плачут.
7:11
Слава Богу, хотя это знак, что мы проходим мимо
7:14
Можно подумать, как отметил ат-Тахир в контексте
7:18
Он может подумать, что она среди неверных
7:20
Сура Аль-Джата, в которой говорится о неверных и их неверии.
7:22
Глава неверных и мусульманин будет освобожден от должности
7:24
Но Бог почтил нас, сделав выражение
7:27
Или по тем, кто творит злые дела?
7:29
Быть жестом и указанием на происходящее
7:33
Мусульмане от плохих дел
7:35
И это вредит их статусу перед Богом
7:37
Это предупреждает нас о необходимости позаботиться о нашей ситуации.
7:41
И осознавать наши недостатки
7:43
И если мы делаем добрые дела
7:45
Мы будем выше в оценках
7:48
В этом нет никаких сомнений
7:50
Продолжайте работать
7:52
Да благословит Бог нашего Пророка Мухаммеда