Bagian dari التعليق اللطيف (اكتملت السلسلة)
· Pelajaran 70 dari 109
التعليق اللطيف على كتاب بطاقات التعريف بسور المصحف الشريف | د. محمد نصيف | سورة الجاثية
Audio terjemahan belum tersedia untuk pelajaran ini — memutar rekaman asli berbahasa Arab. Transkrip di bawah telah diterjemahkan sepenuhnya.
0:000:00
Transkrip
Terjemahan mesin — mungkin ada kesalahan
0:00
Dengan menyebut nama Tuhan Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang
0:02
Komentar yang bagus
0:32
Di buku kartu identitas
0:35
Dengan gambar Al-Qur'an
0:38
Oleh Dr. Muhammad bin Abdul Aziz bin Omar Nassif
0:42
Semoga Tuhan melindunginya
0:44
Surat Al-Jathiya
0:46
Dengan menyebut nama Tuhan Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Segala puji bagi Allah, dan doa serta salam atas Rasulullah
0:51
Kami masih memberikan komentar bagus pada tag ID
0:54
Dan dengan Surat Al-Jathiya
0:56
Ini memiliki tiga jeda
0:59
Perhentian pertama
1:01
Hal ini berkaitan dengan semua surah yang dimulai dengan Hamim
1:05
Itu untuk beberapa pendahulunya
1:08
Seperti pada keutamaan Surat ini
1:10
Hal ini tertuang dalam keutamaan surah ini
1:12
Dan pada keutamaan keluarga Hamim sebelum dan sesudahnya
1:15
Mereka menyuruh beberapa pendahulunya untuk memberi perhatian khusus pada Surah ini
1:19
Kepedulian ini layak untuk dipelajari
1:23
Itu membutuhkan pengumpulan dan studi Asanit
1:26
Hal ketiga ini tidak kalah pentingnya dengan dua hal sebelumnya
1:32
Mencoba memahami dan memahami rahasia bunga ini beserta hikmahnya
1:40
Dan pada Ibnu Katsir, di awal Surat Ghafir
1:43
Berbagai efek dan komentar tersebut
1:47
Patut direnungkan Imam Ibnu Katsir mengenai beberapa dampak tersebut
1:52
Atau pada salah satu efek tersebut
1:54
Saya memilih ketiga hal ini
1:58
Karena banyak peneliti yang cenderung menggabungkan
2:01
Atau dengan bentuk jamak, orang Asan dihakimi
2:04
Keduanya penting, tidak diragukan lagi
2:07
Namun penelitian ketiga ini selesai
2:10
Demikianlah penjelasan fikih mengenai akibat-akibat tersebut
2:14
Adapun jeda kedua
2:17
Hal ini dengan alasan mengembara yang disebutkan di atas
2:20
Atau disebut dalam buku
2:22
Surahnya sesuai dengan referensi yang disetujui
2:25
Satu alasan
2:27
Dia mengatakan itu mungkin bukan alasan
2:31
Sebab riwayat tersebut di atas adalah wewenang Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhu kepada keduanya
2:36
Dia mengatakan pria itu adalah orang Arab yang menyembah batu
2:39
Jika dia menemukan yang lebih baik, dia mengambilnya dan menunda yang lain
2:43
Maka Allah menurunkan ayat tersebut
2:46
Ia merupakan salah satu rukun akal yang diturunkan hingga menjadi akal
2:50
Sebagaimana tertuang dalam buku redaksi
2:53
Ini adalah buku yang saya puji lagi
2:58
Dan saya tidak mengadopsinya karena terbatas pada sembilan buku
3:01
Jika tidak, ini hanyalah masalah analisis dan verifikasi
3:04
Sebuah buku yang berharga
3:06
Penting agar acara tersebut bersifat baru
3:09
Kita perlu membayangkan sesuatu yang baru telah terjadi
3:11
Baik dalam perkataan maupun perbuatan
3:13
Untuk hal terakhir yang dia katakan
3:15
Ada sesuatu yang baru
3:17
Ini adalah kebiasaan di kalangan orang Arab
3:19
Atau sesuatu yang mereka ketahui
3:22
Itu telah dibatalkan oleh hukum
3:24
Tidak disebutkan bahwa itu adalah alasan turunnya
3:26
Atau dia bisa menikmati ini
3:29
Karena alasan ini bukanlah alasan
3:32
Ada narasi lain dalam buku “Penyerapan”.
3:35
Bagus sekali oleh penulis bukunya
3:37
Memahami alasannya
3:39
Tidak mengandung kata turun sama sekali
3:43
Pengetahuan ada pada Tuhan Yang Maha Esa
3:45
Perhentian ketiga dan terakhir
3:47
Hal itu terdapat pada ayat surah tersebut
3:49
Khususnya pada bagian kedua
3:52
Dia berkata, “Ini adalah awal dari pemogokan saya.”
3:55
Transisi
3:57
Tentu saja memberi nama pada bacaannya
3:59
Dikatakan bahwa itu adalah kesaksian
4:01
Hal ini terkait dengan bahasa
4:04
Bahasa adalah suatu keharusan
4:06
Bagi yang membaca tafsir Al-Qur'an
4:08
Dan ketika Anda melihat awal sebuah ayat
4:10
Dan Anda ingin menggambarkannya
4:12
Penting untuk menggunakan otoritas orang-orang yang menggunakan bahasa tersebut
4:14
Dan dari kebenaran ini
4:16
Pukulan
4:18
Serangan adalah metode yang paling umum
4:20
untuk digunakan
4:22
Sebaliknya
4:24
Ada dua jenis serangan
4:26
Pahlawan saya bertentangan dengan pernyataan sebelumnya
4:28
Atau transisi
4:30
Dia bergerak menuju firman Tuhan
4:32
Tanpa melanggar yang sebelumnya
4:34
Inilah yang digunakan di sini
4:36
Ketika seorang ibu datang menurut mereka yang
4:38
Atau pemogokan?
4:40
Transisi saya tidak berhenti berbicara
4:42
Sebelumnya
4:45
saya stres lagi
4:47
Bahwa setiap orang ingin memahami Al-Qur'an
4:49
Hal ini sangat dibutuhkan
4:51
Untuk mempelajari sains
4:53
bahasa Arab
4:55
Tata bahasa dan morfologi
4:57
Dan kefasihan
4:59
Dan lainnya
5:01
Saya mengakhiri pidato saya pada saat yang sama
5:03
Dengan ayat ini
5:05
Atau menurut orang-orang yang melakukan perbuatan jahat?
5:07
Menjadikan mereka seperti orang-orang yang beriman
5:09
Dan mereka melakukan perbuatan baik
5:11
Baik nyawa maupun kematian mereka
5:13
Ayat ini
5:15
Para ulama mempunyai jeda di dalamnya
5:17
saya sampaikan kepada Anda
5:19
Apa yang dikatakan Al-Taher Ibnu Ashour
5:21
Ini adalah peringatan penting
5:23
Sebab konteks ayat tersebut adalah tentang orang-orang kafir
5:25
Namun
5:27
Ada dilema bagi orang beriman
5:29
Syekh, semoga Tuhan mengasihaninya, berkata
5:32
Dan menerangi kuburnya dan membangkitkan kesaktiannya
5:34
Dan ketahuilah bahwa ayat ini
5:36
Bahkan jika itu disediakan
5:38
Dalam kasus musyrik dan mukmin
5:40
Maksudku, itu diterima karena alasan ini
5:42
Pertama
5:44
Medali penghakiman ada di dalamnya
5:46
Bawang merah orang-orang yang melakukan perbuatan jahat
5:48
Artinya kata benda relatifnya datang
5:50
Mereka yang melakukan perbuatan jahat
5:52
Allah tidak berfirman: Atau cukupkah itu bagi orang-orang kafir?
5:54
Menjadikan mereka seperti orang-orang yang beriman
5:56
Tidak, katanya, atau menurut mereka yang terluka
5:58
Perbuatan buruk terkait dengan penghakiman
6:00
Dengan hubungan ini, ini adalah sebuah saran
6:02
Mengapa perbuatan buruk?
6:04
Dia berkata, "Tidak."
6:06
Bola lampu dari mereka yang melakukan perbuatan jahat
6:09
Mereka mengangguk
6:12
Situasi pelaku dan pelaku berbeda
6:15
Dari orang-orang yang beriman
6:17
Karena pelakunya adalah orang beriman
6:20
Perbuatan buruk, meskipun tidak menimbulkan kekafiran
6:23
Katanya merujuk pada disparitas situasi antara pelaku dan dermawan
6:26
Dari orang-orang yang beriman, meskipun tidak terhitung satupun
6:29
Orang beriman artinya beriman
6:32
Pelaku kekerasan dan dermawan mengetahui bahwa dermawan itu
6:35
Lebih baik dari orang yang berbuat jahat dalam pahalanya di akhirat
6:37
Tapi ekspresi ini
6:40
Dia menunjukkan perbedaan ini sebagai peringatan
6:43
Dia berkata tentang Tamim Al-Dari
6:45
Dia menghabiskan malam itu dengan membaca ayat ini dan berlutut
6:48
Dia bersujud dan menangis hingga pagi hari
6:51
Anda dapat menemukan narasi ini dalam Ibnu Katsir
6:54
Hal itu dibenarkan oleh penyelidik Ibnu Katheer, Dr. Hikma Bashir
6:58
Dikatakannya, hal serupa juga diriwayatkan dari Rabi’ Ibnu Khathim
7:01
Sampai katanya, ayat ini disebut
7:04
Ratapan para jamaah
7:07
Artinya, itu adalah tempat para jamaah menangis
7:11
Maha Suci Allah, padahal itu tanda yang kami lewati
7:14
Ini mungkin pemikiran seperti yang ditunjukkan Al-Tahir dalam konteksnya
7:18
Dia mungkin berpikir bahwa dia termasuk orang-orang kafir
7:20
Surah Al-Jatha yang berbicara tentang orang-orang kafir dan kekafiran mereka
7:22
Kepala orang kafir dan muslim akan lega
7:24
Namun Tuhan menghormati kita dengan membuat ekspresi tersebut
7:27
Atau menurut orang-orang yang melakukan perbuatan jahat?
7:29
Menjadi isyarat dan indikasi tentang apa yang sedang terjadi
7:33
umat Islam dari perbuatan buruk
7:35
Dan ini merugikan status mereka di hadapan Tuhan
7:37
Ini mengingatkan kita untuk menjaga situasi kita
7:41
Dan sadarilah kekurangan kita
7:43
Dan jika kita melakukan perbuatan baik
7:45
Nilai kita akan lebih tinggi
7:48
Tidak ada keraguan tentang hal ini
7:50
Teruslah bekerja
7:52
Semoga Tuhan memberkati Nabi kita Muhammad