Bagian dari التعليق اللطيف (اكتملت السلسلة) · Pelajaran 113 dari 117

التعليق اللطيف على كتاب بطاقات التعريف بسور المصحف الشريف | د. محمد نصيف | سورة آل عمران (1)

◉ 0 tayangan ⏱ 11:23 Audio asli (Arab)
Audio terjemahan belum tersedia untuk pelajaran ini — memutar rekaman asli berbahasa Arab. Transkrip di bawah telah diterjemahkan sepenuhnya.
0:000:00

Transkrip

Terjemahan mesin — mungkin ada kesalahan
0:00 Dengan menyebut nama Tuhan Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang
0:02 Komentar yang bagus
0:32 Di buku kartu identitas
0:35 Dengan surat-surat Al-Qur'an
0:37 Oleh Dr. Muhammad bin Abdul Aziz bin Omar Nassif
0:42 Semoga Tuhan melindunginya
0:43 Surat Al Imran
0:46 Dengan menyebut nama Tuhan Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Segala puji bagi Allah, dan doa serta salam atas Rasulullah
0:50 Kami berada di komentar bagus tentang Surat Al Imran
0:54 Dan itu memiliki banyak jeda
0:56 Perhentian pertama
0:58 Dengan urutan diturunkannya surah tersebut
1:00 Di sini kesalahan yang sama terjadi
1:02 Tapi saya akan mengomentarinya panjang lebar
1:05 Jika harus pergi ke halaman yang berisi pepohonan
1:09 Juga disertakan dengan pelajaran
1:12 Anda akan menemukan bahwa urutan mereka dalam wahyu sesuai dengan apa yang tertulis
1:15 Perlengkapan kedelapan puluh tujuh diturunkan setelah Al-Baqarah dan sebelum Al-Anfal
1:19 Inilah yang disebut dengan urutan keturunan
1:22 Namun urutan keturunannya tidak termasuk dalam gelar yang ada
1:25 Di halaman sebelum pohon
1:29 Seperti yang Anda perhatikan
1:31 Kemudian dia menulis sejarahnya
1:34 Bagian pasca-tanggal
1:36 Perjanjian perdata tertulis
1:38 Dia sama sekali tidak ingin mengecualikan apa pun darinya
1:40 Kami mengatakan bahwa ini adalah alamat yang benar
1:43 Zamannya, bukan sejarahnya
1:45 Ini akan menjadi lebih jelas
1:47 Baca sebelum itu
1:49 Di halaman dua puluh tujuh
1:51 Yang ditulis sesuai urutan turunnya Surat tersebut
1:53 Dia mengatakan perlengkapan kedelapan puluh tujuh
1:55 Setelah Al-Baqarah dan sebelum Al-Anfal
1:57 Ke sini
1:59 Ini adalah urutan keturunannya
2:01 Kemudian percakapan akan dimulai
2:03 Tentang sejarah
2:05 Yang disebutkan di sini adalah sejarah
2:07 Hal ini tidak terjadi pada penghijauan
2:09 Karena arborikultura didasarkan pada singkatan
2:11 Tidak ada salahnya menghapusnya di pohon
2:14 Namun kata sejarah tidak digunakan
2:16 Karena sejarahnya
2:18 Terkait dengan ini yang akan saya baca sekarang
2:21 Ini adalah kesalahan yang perlu diperhatikan
2:23 Ia mengatakan hal itu terkait dengan dua peristiwa dalam biografinya
2:25 Kedatangan delegasi Najran
2:27 Kemudian dia menulis pada tahun sembilan puluh
2:29 Atau sepersepuluh Hijrah, dan ini salah
2:31 Tidak benar
2:33 Kedatangan delegasi saya dari Najran datang
2:35 Awal, dekat dengan Perang Uhud
2:37 Seperti yang dikemukakan oleh Al-Tahir Bal-Ashour
2:39 Hal ini terlihat dari biografi Ibnu Hisyam
2:41 Maksudku, ini tahun kesembilan
2:43 Atau sepersepuluh dari migrasi yang salah
2:45 Kemudian dia mengatakan itu sebelum tahun delegasi
2:47 Ya, sebelum tahun delegasi
2:49 Delegasi Najran selama bertahun-tahun
2:51 Jadi yang paling benar menulis
2:53 Ini terjadi bertahun-tahun sebelum Tahun Delegasi
2:55 Ini adalah tahun delegasi
2:57 Dia berada di tahun kesembilan
2:59 Seperti dalam biografi Ibnu Hisyam
3:02 Inilah alasan kesalahan tersebut
3:04 Kedatangan delegasi Najran bukan pada tahun delegasi
3:06 Dia meninggal sebelum itu
3:08 Jumlah tahun
3:10 Tahun delegasi menjadi tahun kesembilan
3:12 Adapun delegasi Najran
3:14 Bertahun-tahun sebelumnya
3:16 Hal ini terkait dengan Perang Uhud
3:18 Yang saya maksud dengan Surat adalah Imran
3:20 Tidak ada Imran di Surat An
3:22 Sinyal kepada delegasi
3:24 Namun berisi penyebutan dialog dengan
3:26 Nasara Najran
3:28 Adapun tahun delegasinya dikaitkan dengan beberapa surah lainnya
3:30 Yang saya ingat sekarang adalah Surat Al-Hujurat
3:32 Lalu beliau berkata: Perang Uhud yang terjadi pada bulan Syawal
3:34 Artinya kedatangan delegasi Najran
3:36 Dan Perang Uhud yang terjadi pada bulan Syawal
3:38 Mulai tahun ketiga Hijrah
3:40 Yang mendukung
3:42 Artinya, ada kaitannya dengan delegasi Najran
3:44 Dan Perang Uhud
3:46 Didukung bahwa waktu turunnya relatif dini
3:50 Karena itu terkait dengan kejadian awal
3:55 Sekalipun delegasiku berada di Najran pada tahun kesembilan
3:57 Memang benar jika dikatakan bahwa ini adalah wahyu yang relatif awal
3:59 Namun tidak benar bahwa beberapa ayatnya merupakan doktrin lumière
4:01 Konsensus telah dilaporkan
4:04 Ini adalah salah satu warga sipil pertama
4:06 Ini dari saya jika mereka menceritakannya kepada Al-Tahr bin Ashur
4:08 Konsensus mengatakan bahwa dia adalah salah satu warga sipil pertama
4:10 s Tanjung proofre
4:12 Lalu dia mengatakan sesuatu yang dia dukung
4:15 Masih relatif dini untuk turun
4:17 Dan dalam riwayat terkenal itu disebutkan awal pidatonya
4:21 Inilah urutan wahyu yang kedelapan puluh tujuh
4:23 Yang membuatnya terlihat lebih unggul dari betina
4:26 Dan novel terkenal yang dikirimkan ke atas
4:29 Anda beritahu kami bahwa itu adalah riwayat Jabir bin Zaid
4:31 Yang menjadikan Surat An Imran sebelum Al-Anthal
4:35 Katanya Carrie Under 1957 setelah Al-Baqari
4:38 Dan di hadapan para malaikat, mereka adalah para dewa
4:40 Menurut riwayat Jabir dari Zaid
4:42 Ini membuatnya sebelum antal di dalamnya
4:45 Dari mana datangnya pandangan itu?
4:48 Pemandangan itu datang dari Al-Anfal pada tahun kedua
4:51 Hal ini terkait dengan Perang Badar, yang akan menyusul
4:54 Surat Al Imran ada kaitannya dengan Perang Uhud
4:57 Di sebagian besarnya
4:59 Jadi ada pertimbangan datangnya lebih awal
5:02 Bahkan ayat-ayat awal surah tersebut memuat alasan diturunkannya surah tersebut
5:05 Rasanya seperti setelah Perang Badar
5:09 Yang lebih akurat, dan Allah SWT yang lebih mengetahui, adalah bahwa Surat Al Imran berada pada awal wahyu
5:13 Namun hal tersebut tidak menjadi preseden bagi Surat Al-Anfal
5:17 Hal ini berkaitan dengan poin pertama
5:20 Aku berlama-lama di sana sedikit
5:22 Adapun jeda kedua
5:23 Ini memiliki koneksi dari perhentian pertama
5:25 Seperti yang saya sebutkan di jeda pertama itu
5:27 Ada dua peristiwa yang terhubung dengan surah tersebut
5:29 Mereka adalah delegasi Nassar Al-Najran
5:31 Dan Perang Uhud
5:33 Apakah ini membantu dalam memahami Surat? Ya
5:35 Mengetahui peristiwa-peristiwa yang berkaitan dengan surah tersebut
5:39 Ini ada di seluruh surah
5:40 Surat apa pun Anda dapat mengetahui peristiwa apa pun yang terkait dengannya
5:43 Anda akan terbantu untuk memahami surah tersebut
5:45 Ini bervariasi
5:47 Surat Al-Anfal yang akan datang
5:50 Semuanya berkaitan dengan Perang Badar
5:52 Ini membantu Anda memahami keseluruhan surah
5:54 Oleh karena itu, penanggalan turunnya wahyu sangatlah penting
5:57 Serta peristiwa-peristiwa yang berkaitan dengan babad ini
5:59 Dia menulis makalah penelitian yang tersedia di kantor komprehensif
6:03 Biografi Nabi melalui kitab-kitab tafsir terpenting
6:07 Dr.Sam Al-Humaidan
6:09 Ini sangat berguna
6:12 Inilah yang saya sebutkan pertama kali di awal pelajaran
6:16 Ketika Anda membaca tafsir sebuah ayat, Anda memahaminya
6:19 Namun ketika mengetahui peristiwa-peristiwa yang ada kaitannya
6:23 Demi surah kamu tidak mengerti satu ayat pun
6:26 Gunakan itu untuk memahami setiap ayat
6:29 Tanggal turunnya wahyu penting untuk surah
6:32 Penafsirannya bervariasi menurut minat
6:35 Ini adalah penafsiran yang paling menarik
6:37 Tafsir Al-Tahir bin Ashour
6:39 Itu ada di awal setiap surah
6:41 Upaya untuk mendefinisikan historiografi
6:42 Kemudian dia menggunakannya saat berbicara tentang surah tersebut
6:46 Perhentian ketiga dan terakhir
6:48 Dengan letak surahnya
6:51 Ini peringatannya
6:54 Hal ini diperlukan di seluruh buku ini
6:56 Ini adalah lokasi surah
6:59 Sama halnya dengan pengaturannya dalam Al-Qur’an
7:03 Kalau menanam pohon, susunannya selalu tertulis di Al-Qur’an
7:08 Itu tertulis di dalam buku
7:10 Di halaman yang tidak ada di pohon
7:12 Letak surah dan maknanya sama
7:15 Satu-satunya ekspresi yang lebih jelas dan tepat
7:19 Jika kita melihat letak surahnya
7:22 Dan pengaturannya dalam Al-Qur'an
7:24 Kami menemukan bahwa itu terjadi setelah sapi
7:26 Ada banyak kejadian di antara kedua surah tersebut
7:29 Ini adalah salah satu hal terpenting
7:31 Bahwa Nabi, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian
7:33 Dia menggabungkannya ketika dia berkata
7:35 Al-Zahraween membacakan Al-Baqarah dan Al-Imran
7:40 Dan sebagaimana dia, damai dan berkah besertanya, berkata
7:43 Pria itu adalah salah satu sahabat Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian
7:47 Jika dia membacakan dua surah ini
7:49 Saya tidak mengatakan apakah dia menyelamatkan
7:51 Karena membaca lebih luas dari sekedar menghafal
7:55 Bukan sekedar pembacaan sekali saja
7:59 Sebaliknya, membaca bagi mereka mencakup pemahaman dan tindakan
8:03 Setiap kali laki-laki itu membacakan Surat Al-Baqarah dan Surat Imran
8:08 Dia menganggap mereka hebat
8:10 Juga diantara hubungan kedua surah tersebut
8:13 Mereka bersatu pada awalnya
8:16 Keduanya alif not meem
8:19 Perlu diketahui bahwa surah yang diawali dengan alif tidak memiliki mim
8:24 Mereka berpencar dan tidak datang berturut-turut
8:26 Berbeda dengan surah yang diawali dengan Hamim
8:29 Surah yang diawali dengan alif la mara
8:32 Diulang-ulang dan dicantumkan satu surah yang seribu tak memer
8:36 Kesalahan yang sedang kita bicarakan
8:39 Al-Baqarah dan Al-Imran
8:41 Dan bersamanya ada laba-laba, rum, qaman, dan sujud
8:46 Ini disebut lempung
8:48 Hanya sedikit sarjana yang memperhatikan hal ini
8:51 Memang pantas atau memerlukan perkataan para ulama
8:55 Yang mereka bicarakan tentang kesalahannya
8:58 Untuk mengumpulkan dan mempelajari
9:00 Saya tidak melihat ada orang yang terkena dampaknya
9:03 Kecuali Al-Baqa’iyyah dalam tafsirnya
9:06 Dan Syekh Mustafa Al-Bahiawi
9:09 Semoga Tuhan memberkati dia
9:10 Ini memiliki tanda-tanda tentang kesalahannya
9:14 Sebuah penelitian kecil dapat dilakukan terhadap surah-surah ini
9:18 Mengapa mereka datang terpisah?
9:21 Begitu pula dengan keturunannya yang berbeda
9:23 Al-Baqarah dan keluarga Imran
9:25 Dua kota, tidak seperti tembok lainnya
9:28 Pada umumnya surat-surat yang diawali huruf dipisahkan oleh Umma
9:31 Itu akan menjadi Mekah
9:34 Ini bukanlah sebuah kemewahan ilmiah
9:39 Sebaliknya, asal muasalnya adalah Sunnah
9:41 Sebagaimana hadis yang disebutkan dalam kitab tersebut
9:44 Dalam surat Yunus
9:46 Dari peringatan Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian
9:48 Untuk mempelajari surah serupa di Al-Mutarra'
9:53 Di sini juga disebutkan dari kesempatan tersebut
9:56 Apa yang dimaksud Al-Suyuti dalam kitabnya
9:59 Harmoni mutiara
10:00 Padahal Surat Al Imran memuat beberapa rincian
10:05 Betapa indahnya Surat Al-Baqarah
10:09 Saya perhatikan, misalnya, di sini
10:11 Tuhan Yang Maha Esa bersabda
10:12 Tuhan tidak malu memberi contoh pada nyamuk
10:16 Bandingkan dengan firman Yang Maha Kuasa
10:18 Dialah yang menurunkan kepadamu Kitab, termasuk ayat-ayat bijak
10:22 Kedua ayat ini saling melengkapi
10:25 Dan bersama mereka ada ayat ketiga dalam surah akhir yang berbeda dalam Al-Mutari'
10:30 Yaitu Surat Al-Muddaththir
10:33 Kami tidak menjadikan penghuni neraka kecuali para malaikat
10:36 Sikap wahyu
10:38 Anda dapat menemukannya di surat-surat ini
10:39 Dalam setiap surahnya sesuai dengan konteksnya
10:42 Ini layak untuk direnungkan
10:44 Tuhan tidak malu memberi contoh pada nyamuk
10:48 Dilaporkan bahwa itu ada di kalangan orang Yahudi
10:51 Sedangkan ayat Al Imran hadir dalam konteks yang dekat dengan penyebutan agama Kristen
10:56 Ayat Surah Al-Muddaththir tentang kaum musyrik di Mekkah
11:00 Apakah ini berpengaruh pada komposisi ayatnya?
11:03 Menjelaskan kondisi masyarakat dalam menghadapinya
11:07 Hal ini mungkin terjadi dan memerlukan penelitian
11:11 Ini cukup bagi saya dalam pose ini
11:14 Shalawat dan salam semoga Allah limpahkan kepada Nabi kita Muhammad SAW beserta keluarga dan para sahabatnya
11:17 Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam