शृंखला से التعليق اللطيف (اكتملت السلسلة)
· पाठ 113 में से 117
التعليق اللطيف على كتاب بطاقات التعريف بسور المصحف الشريف | د. محمد نصيف | سورة آل عمران (1)
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प्रतिलिपि
मशीनी अनुवाद — त्रुटियाँ संभव हैं
0:00
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु
0:02
अच्छी टिप्पणी
0:32
पहचान पत्र की किताब पर
0:35
पवित्र कुरान के सूरह के साथ
0:37
डॉ. मुहम्मद बिन अब्दुल अजीज बिन उमर नासिफ़ द्वारा
0:42
भगवान उसकी रक्षा करें
0:43
सूरह अल इमरान
0:46
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु। ईश्वर की स्तुति करो, और ईश्वर के दूत पर प्रार्थना और शांति हो
0:50
हम सूरत अल इमरान पर अच्छी टिप्पणी में हैं
0:54
और इसमें प्रचुर मात्रा में ठहराव है
0:56
पहला पड़ाव
0:58
जिस क्रम में सूरह प्रकट हुई थी
1:00
यहां भी वही त्रुटि हुई
1:02
लेकिन मैं इस पर विस्तार से टिप्पणी करूंगा
1:05
अगर आपको उस पेज पर जाना है जिसमें पेड़ हैं
1:09
पाठ के साथ भी शामिल है
1:12
आप पाएंगे कि रहस्योद्घाटन में उनका क्रम जो लिखा गया है उसके अनुसार है
1:15
सत्तासीवीं किट अल-बकराह के बाद और अल-अनफाल से पहले प्रकट हुई थी
1:19
इसे अवतरण क्रम कहते हैं
1:22
लेकिन वंश का क्रम मौजूदा उपाधियों में से नहीं है
1:25
पेड़ से पहले के पन्नों पर
1:29
जैसा कि आपने नोटिस किया
1:31
फिर उन्होंने इसका इतिहास लिखा
1:34
उत्तर दिनांकित अनुभाग
1:36
लिखित नागरिक समझौता
1:38
वह इसमें से कुछ भी बाहर नहीं रखना चाहता था
1:40
हमने कहा कि यही इसका सही पता है
1:43
यह युग है, इसका इतिहास नहीं
1:45
यह और अधिक स्पष्ट हो जायेगा
1:47
उससे पहले पढ़ें
1:49
पेज सत्ताईस पर
1:51
जो उस क्रम में लिखा गया था जिसमें सूरह प्रकट हुआ था
1:53
उन्होंने सत्तासीवीं किट कहा
1:55
अल-बकरा के बाद और अल-अनफाल से पहले
1:57
यहाँ तक
1:59
यह अवतरण का क्रम है
2:01
फिर बातचीत शुरू होगी
2:03
इतिहास के बारे में
2:05
यहां बताया गया यह इतिहास है
2:07
यह वनीकरण में मौजूद नहीं है
2:09
क्योंकि आर्बोरिकल्चर संक्षिप्तीकरण पर आधारित है
2:11
पेड़ों में इसे हटाने से कोई नुकसान नहीं है
2:14
परन्तु इतिहास शब्द का प्रयोग नहीं किया गया है
2:16
क्योंकि इसका इतिहास
2:18
इसी से सम्बंधित जो मैं अभी पढ़ने जा रहा हूँ
2:21
यह एक गलती है जिस पर ध्यान दिया जाना चाहिए
2:23
उन्होंने कहा कि यह जीवनी की दो घटनाओं से जुड़ा है
2:25
नज़रान प्रतिनिधिमंडल का आगमन
2:27
फिर उन्होंने सन नब्बे में लिखा
2:29
या हिज्र का दसवाँ हिस्सा, और यह ग़लत है
2:31
सच नहीं
2:33
नजरान से मेरे प्रतिनिधिमंडल का आगमन हुआ
2:35
जल्दी, उहुद की लड़ाई के करीब
2:37
जैसा कि अल-ताहिर बल-अशौर ने कहा है
2:39
यह बात इब्न हिशाम की जीवनी से स्पष्ट होती है
2:41
मेरा मतलब है, यह नौवां वर्ष है
2:43
या ग़लत प्रवासन का दसवां हिस्सा
2:45
फिर उन्होंने कहा कि प्रतिनिधिमंडल के वर्ष से पहले
2:47
हाँ, प्रतिनिधिमंडलों के वर्ष से पहले
2:49
वर्षों से नज़रान प्रतिनिधिमंडल
2:51
तो सबसे सही वही लिखता है
2:53
यह प्रतिनिधिमंडल के वर्ष से कई वर्ष पहले की बात है
2:55
यह प्रतिनिधिमंडलों का वर्ष है
2:57
वह नौवें वर्ष में था
2:59
जैसा कि इब्न हिशाम की जीवनी में है
3:02
यही त्रुटि का कारण है
3:04
नज़रान प्रतिनिधिमंडल का आगमन प्रतिनिधिमंडल के वर्ष में नहीं था
3:06
उससे पहले ही उनकी मौत हो गई
3:08
वर्षों की संख्या
3:10
प्रतिनिधिमंडलों का वर्ष नौवां वर्ष बन गया
3:12
जहां तक नज़रान प्रतिनिधिमंडल का सवाल है
3:14
उससे वर्षों पहले
3:16
यह उहुद की लड़ाई से जुड़ा है
3:18
सूरत से मेरा मतलब इमरान से है
3:20
सूरत एएन में कोई इमरान नहीं है
3:22
प्रतिनिधिमंडलों को संकेत
3:24
लेकिन इसमें बातचीत का जिक्र है
3:26
नसारा नजरान
3:28
जहाँ तक प्रतिनिधिमंडलों के वर्ष की बात है, यह किसी अन्य सूरह से जुड़ा हुआ है
3:30
जो अब मुझे याद है वह सूरह अल-हुजुरात है
3:32
फिर उन्होंने कहा: उहुद की लड़ाई, जो शव्वाल में थी
3:34
इसका मतलब नजरान प्रतिनिधिमंडल का आगमन है
3:36
और उहुद की लड़ाई, जो शव्वाल में थी
3:38
हिज्र के तीसरे वर्ष से
3:40
जो सपोर्ट करता है
3:42
इसका मतलब है कि यह नज़रान प्रतिनिधिमंडल से जुड़ा हुआ है
3:44
और उहुद की लड़ाई
3:46
यह समर्थित है कि यह उतरने में अपेक्षाकृत जल्दी था
3:50
क्योंकि यह शुरुआती घटनाओं से जुड़ा था
3:55
भले ही मेरा प्रतिनिधिमंडल नौवें वर्ष में नज़रान में था
3:57
जबकि यह कहना सही है कि यह अपेक्षाकृत प्रारंभिक रहस्योद्घाटन है
3:59
लेकिन यह सच नहीं है कि इसके कुछ छंद लुमियेर सिद्धांत हैं
4:01
आम सहमति की सूचना मिली है
4:04
यह प्रथम नागरिकों में से एक है
4:06
यह मेरी ओर से है यदि वे आपको अल-तहर बिन अशूर को बताते हैं
4:08
सर्वसम्मति से कहा गया कि वह प्रथम नागरिकों में से एक थीं
4:10
एस केप ऑफ़ प्रूफ़रे
4:12
फिर उन्होंने कुछ ऐसा कहा जिसका वह समर्थन करते हैं
4:15
नीचे आना अपेक्षाकृत जल्दी है
4:17
और उस प्रसिद्ध कथन में जिसमें भाषण की शुरुआत का उल्लेख किया गया है
4:21
यह सत्तासीवें रहस्योद्घाटन का क्रम है
4:23
जिससे यह महिलाओं से आगे नजर आता है
4:26
और वह प्रसिद्ध उपन्यास जो ऊपर भेजा गया था
4:29
आप हमें बताएं कि यह जाबिर बिन ज़ैद की रिवायत है
4:31
जो सूरत को अल-अंथल से पहले एक इमरान बनाता है
4:35
उन्होंने अल-बकरी के बाद कैरी अंडर 1957 कहा
4:38
और स्वर्गदूतों के सामने ये देवता हैं
4:40
जैद से जाबिर की रिवायत के मुताबिक
4:42
इससे यह इसमें अंतलों से पहले बनता है
4:45
यह लुक कहां से आया?
4:48
दूसरे वर्ष में अल-अनफाल से दृश्य आया
4:51
यह बद्र की लड़ाई से जुड़ा हुआ है, जैसा कि आगे बताया जाएगा
4:54
सूरह अल इमरान उहुद की लड़ाई से जुड़ा हुआ है
4:57
इसके एक बड़े हिस्से में
4:59
इसलिए इस बात पर विचार किया जा रहा है कि यह जल्दी आ गया
5:02
यहाँ तक कि सूरह की आरंभिक आयतों में भी इसके प्रकटीकरण के कारण मौजूद हैं
5:05
ऐसा लगता है जैसे यह बद्र की लड़ाई के बाद की बात हो
5:09
जो अधिक सटीक है, और ईश्वर सबसे अच्छी तरह जानता है, वह यह है कि सूरत अल इमरान अपने रहस्योद्घाटन में जल्दी था
5:13
लेकिन सूरत अल-अनफाल के लिए यह कोई मिसाल नहीं है
5:17
यह पहले बिंदु से संबंधित है
5:20
मैं उस पर थोड़ा रुका
5:22
जहाँ तक दूसरे विराम की बात है
5:23
इसका कनेक्शन पहले पड़ाव से है
5:25
जैसा कि मैंने पहले विराम में बताया था
5:27
सूरह से दो घटनाएँ जुड़ी हुई हैं
5:29
वे नासर अल-नजरान का प्रतिनिधिमंडल हैं
5:31
और उहुद की लड़ाई
5:33
क्या इससे सूरह को समझने में मदद मिलती है? हाँ
5:35
जानिए सूरह से जुड़ी घटनाएं
5:39
यह पूरे सूरा में है
5:40
किसी भी सूरह से आप उससे जुड़ी किसी भी घटना को जान सकते हैं
5:43
आपको सूरह को समझने में मदद मिलेगी
5:45
यह भिन्न होता है
5:47
सूरह अल-अनफाल जो आएगा
5:50
ये सभी बद्र की लड़ाई से संबंधित हैं
5:52
इससे आपको संपूर्ण सूरह को समझने में मदद मिलती है
5:54
इसलिए, रहस्योद्घाटन की डेटिंग बहुत महत्वपूर्ण थी
5:57
साथ ही इस इतिहास से जुड़ी घटनाएँ भी
5:59
उन्होंने एक शोध पत्र लिखा जो व्यापक कार्यालय में उपलब्ध है
6:03
व्याख्या की सबसे महत्वपूर्ण पुस्तकों के माध्यम से पैगंबर की जीवनी
6:07
डॉ. सैम अल-हुमैदान
6:09
ये बहुत उपयोगी है
6:12
पाठ की शुरुआत में मैंने सबसे पहले इसी का उल्लेख किया था
6:16
जब आप किसी श्लोक की व्याख्या पढ़ते हैं तो आप उसे समझ जाते हैं
6:19
लेकिन जब आप उन घटनाओं को जानते हैं जो जुड़ी हुई थीं
6:23
सूरह से आप एक आयत नहीं समझते
6:26
प्रत्येक श्लोक को समझने के लिए इसका उपयोग करें
6:29
रहस्योद्घाटन की तारीख सूरह के लिए महत्वपूर्ण है
6:32
व्याख्या रुचि के अनुसार भिन्न-भिन्न होती है
6:35
यह सबसे दिलचस्प व्याख्या है
6:37
अल-ताहिर बिन अशौर की व्याख्या
6:39
यह हर सूरह की शुरुआत में है
6:41
इतिहासलेखन को परिभाषित करने का प्रयास
6:42
फिर वह सूरह के बारे में बोलते समय उसका उपयोग करता है
6:46
तीसरा और अंतिम पड़ाव
6:48
सुरा के स्थान के साथ
6:51
यहाँ एक चेतावनी है
6:54
संपूर्ण पुस्तक में इसकी आवश्यकता है
6:56
यह सुरा का स्थान है
6:59
यह कुरान में इसकी व्यवस्था के समान ही है
7:03
पेड़ लगाते समय उनकी व्यवस्था के बारे में हमेशा कुरान में लिखा है
7:08
यह किताब में लिखा है
7:10
उन पन्नों पर जो पेड़ में नहीं हैं
7:12
सूरह का स्थान और उसका अर्थ वही है
7:15
एकमात्र अभिव्यक्ति अधिक स्पष्ट और अधिक उपयुक्त थी
7:19
यदि हम सूरह के स्थान को देखें
7:22
और कुरान में उनकी व्यवस्था
7:24
हमने पाया कि यह गाय के पीछे है
7:26
दोनों सूरहों के बीच कई अवसर हैं
7:29
यह सबसे महत्वपूर्ण चीजों में से एक है
7:31
कि पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
7:33
जब उसने कहा तो उसने उन्हें मिला दिया
7:35
अल-ज़हरावीन अल-बकराह और अल-इमरान का पाठ करता है
7:40
और जैसा कि उन्होंने कहा, शांति और आशीर्वाद उन पर हो
7:43
वह आदमी पैगंबर के साथियों में से एक था, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें
7:47
यदि वह इन दो सूरह का पाठ करता है
7:49
मैं यह नहीं कहता कि क्या उसने बचाया
7:51
क्योंकि पढ़ना केवल स्मरण करने से कहीं अधिक व्यापक है
7:55
यह सिर्फ एक बार का पाठ नहीं है
7:59
बल्कि, उनके लिए पढ़ने में समझ और कार्रवाई शामिल है
8:03
जब भी वह आदमी अल-बकराह और अल इमरान पढ़ता था
8:08
वह उन्हें महान मानते हैं
8:10
साथ ही दो सूरहों के बीच संबंधों के बीच भी
8:13
वे शुरुआत में एकजुट हैं
8:16
ये दोनों मीम नहीं अलिफ़ हैं
8:19
यह ध्यान देने योग्य है कि अलिफ़ से शुरू होने वाले सूरह में मीम नहीं होता है
8:24
वे तितर-बितर हो गये और एक के बाद एक नहीं आये
8:26
हमीम से शुरू होने वाले सूरह के विपरीत
8:29
वह सूरह जो अलिफ़ ला मारा से शुरू होता है
8:32
इसे दोहराया गया और इसमें एक हजार गैर-मेमर्स के साथ एक सूरह शामिल था
8:36
हम जिस दोष की बात कर रहे हैं
8:39
अल-बकराह और अल-इमरान
8:41
और इसके साथ मकड़ी, रम, क़मान और सज्दा भी हैं
8:46
इन्हें दोमट कहते हैं
8:48
कुछ विद्वानों ने इस पर ध्यान दिया
8:51
यह विद्वानों के शब्दों का पात्र या आवश्यक है
8:55
जिसमें उन्होंने दोषारोपण की बात कही
8:58
एकत्रित करना एवं अध्ययन करना
9:00
मैंने किसी को भी इसके संपर्क में आते नहीं देखा
9:03
उनकी व्याख्या में अल-बक़ैय्या को छोड़कर
9:06
और शेख मुस्तफा अल-बहियावी
9:09
भगवान उसे आशीर्वाद दें.'
9:10
इसमें दोष के संकेत हैं
9:14
इन सूरहों पर एक छोटा सा अध्ययन किया जा सकता है
9:18
वे अलग-अलग क्यों आये?
9:21
वैसे ही इसका अवतरण भी अलग है
9:23
अल-बकराह और इमरान का परिवार
9:25
दो शहर, बाकी दीवार के विपरीत
9:28
सामान्य तौर पर, अक्षरों से शुरू होने वाले सूरह को उम्मा द्वारा अलग किया जाता है
9:31
यह मक्का होगा
9:34
यह कोई वैज्ञानिक विलासिता नहीं है
9:39
बल्कि इसकी उत्पत्ति सुन्नत से हुई है
9:41
जैसा कि किताब में वर्णित हदीस में है
9:44
सूरह यूनुस में
9:46
पैगंबर की चेतावनी से, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
9:48
अल-मुतर्रा में समान सूरह सीखने के लिए
9:53
यहां इसका जिक्र भी मौके से किया गया है
9:56
अल-सुयुति ने अपनी पुस्तक में क्या उल्लेख किया है
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मोतियों का सामंजस्य
10:00
हालाँकि सूरत अल इमरान में कुछ विवरण शामिल हैं
10:05
सूरह अल-बकरा कितनी खूबसूरत है
10:09
उदाहरण के लिए, मैं यहां नोट करता हूं
10:11
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
10:12
भगवान को मच्छर का उदाहरण देने में शर्म नहीं आती
10:16
इसकी तुलना सर्वशक्तिमान के कथन से करें
10:18
वही है जिसने तुम पर किताब नाज़िल की, जिसमें हिकमत की आयतें भी शामिल थीं
10:22
ये दोनों श्लोक एक दूसरे के पूरक हैं
10:25
और उनके साथ अल-मुतारी के एक अलग अंतिम सूरह में तीसरी कविता है'
10:30
यह सूरह अल-मुद्दथिर है
10:33
हमने फ़रिश्तों के अलावा किसी को आग का साथी नहीं बनाया
10:36
रहस्योद्घाटन के दृष्टिकोण
10:38
आप इसे इन सूरह में पा सकते हैं
10:39
प्रत्येक सूरह में यह उसके संदर्भ के अनुरूप है
10:42
यह विचार करने योग्य है
10:44
भगवान को मच्छर का उदाहरण देने में शर्म नहीं आती
10:48
खबर है कि यह यहूदियों के बीच है
10:51
जबकि अल इमरान की कविता ईसाई धर्म के उल्लेख के करीब के संदर्भ में आई थी
10:56
सूरह अल-मुद्दथिर की आयत मक्का के बहुदेववादियों के बारे में है
11:00
क्या इसका श्लोक की रचना पर कोई प्रभाव पड़ता है?
11:03
इससे निपटने में लोगों की स्थितियों को समझाना
11:07
यह मामला हो सकता है और इस पर शोध की आवश्यकता है
11:11
इस पोज़ में मेरे लिए इतना ही काफी है
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ईश्वर का आशीर्वाद और शांति हमारे पैगंबर मुहम्मद और उनके परिवार और उनके सभी साथियों पर बनी रहे
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भगवान की स्तुति करो, दुनिया के भगवान