शृंखला से التعليق اللطيف (اكتملت السلسلة)
· पाठ 78 में से 113
التعليق اللطيف على كتاب بطاقات التعريف بسور المصحف الشريف | د. محمد نصيف | سورة الصافات
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प्रतिलिपि
मशीनी अनुवाद — त्रुटियाँ संभव हैं
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ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु
0:04
अच्छी टिप्पणी
0:33
पहचान पत्र की किताब पर
0:35
पवित्र कुरान के सूरह के साथ
0:38
डॉ. मुहम्मद बिन अब्दुल अजीज बिन उमर नासिफ़ द्वारा
0:42
भगवान उसकी रक्षा करें
0:44
सूरत अल-सफ़ात
0:48
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु। ईश्वर की स्तुति करो और ईश्वर के दूत पर शांति हो
0:51
हम अभी भी आईडी टैग पर अच्छी टिप्पणी के साथ हैं
0:53
फिर सूरत अल-सफ़ात में तीन विराम हैं
1:01
यहां पहला विराम त्रुटिपूर्ण है
1:04
कंगन में एक सौ बयासी श्लोक हैं
1:09
यह सेवन ट्वर्स से नहीं है और यह अल-मुफस्सल से नहीं है
1:13
तो यह प्रतिशत में से एक है
1:16
यह पृष्ठ के शीर्ष पर लिखा गया था और प्रतिशतक के बारे में कहा गया था
1:19
लेकिन सूरह की मेरी व्याख्या में, उन्होंने मथानी से कहा
1:23
सही बात तो ये है कि ये परसेंटाइल से है
1:25
जिसे पैगम्बर ज़बूर के स्थान पर सिलसलील देते हैं
1:29
यह स्वाभाविक रूप से वृक्षारोपण में एक त्रुटि है
1:32
इसलिए उन्होंने इसे मथानी की पुस्तकों में विभाजित कर दिया
1:36
मुख्य पृष्ठ पर प्रतिशतक के अंकों का चित्र है
1:40
और ये सच है
1:41
लेकिन जब वह पेड़ों के पास लौटा, तो उसने कहा:
1:44
उसके मूत्राशय का भाग ग़लत है
1:46
शतमक का
1:47
इस संस्करण में अनेक त्रुटियों के लिए मैं क्षमा चाहता हूँ
1:51
यह संस्करण उन लोगों के लिए अनुकूल है जो भूलते नहीं और कैदी नहीं बनते। भगवान मुझे और आपको तथा सुनने वाले सभी को क्षमा करें
1:58
इन पाठों के लिए और पुस्तक के प्रकाशन में योगदान देने वाले सभी लोगों के लिए, और हो सकता है कि वे हमारी ओर से थोड़ा सा स्वीकार करें
2:04
दूसरा विराम धन्य है क्योंकि सूरत अल-सफ़ात इसका नाम और शुरुआत है
2:11
यह इसके अंत, सूरत अल-सफ़ात के समानुपाती है, क्योंकि यह विशेषण के रूप में अस-सफ़ात से शुरू हुआ था, और हम देखते हैं
2:16
सूरह के अंत में, "और हम पवित्र लोग हैं," और "हम महिमामंडित हैं," और यह सब एक संदर्भ है
2:23
देवदूतों को. यह सब स्वर्गदूतों का संदर्भ है, और सूरह के अंत का उल्लेख किया गया है
2:30
यह पहले वाले से जुड़ा हुआ है, और पहले वाले के बिना आखिरी को पढ़ने से व्यक्ति की समझ ख़राब हो जाती है
2:36
हालाँकि, इसके अर्थ के लिए, इसका नाम, शुरुआत और अंत किस के समानुपाती हैं
2:44
इसके विषय में इसका उल्लेख किया गया था, यद्यपि इसमें एकेश्वरवाद सिद्ध करने की बात कही गयी है और यही विराम है
2:51
तीसरा और दूसरा विराम यह है कि सूरह स्वर्गदूतों के साथ शुरू हुई और स्वर्गदूतों के साथ समाप्त हुई
2:56
यह सीने में असमर्थता की प्रतिक्रिया है, और जैसा कि मैंने कहा, सूरह के अंत के बीच का अवसर
3:00
सबसे पहले, मैंने इसके लिए एक अलग प्रविष्टि नहीं बनाई क्योंकि यह क्लिप में दिखाई देता है, भले ही
3:06
आपने क्लिप में देखा, आप हदीस की पहली क्लिप में पाएंगे जो उन्होंने कुछ के उल्लेख के साथ कही थी
3:12
देवदूत सूरह के आरंभ और अंत में, अंतिम दो भागों में और नियति का एक बयान हैं
3:17
देवदूत, इसलिए आरंभ और अंत में देवदूत का उल्लेख करें, ताकि पाठक पढ़े
3:21
जब आप सूरह के छह पृष्ठ पढ़ते हैं तो यहां और यहां स्वर्गदूतों के उल्लेख पर ध्यान दें
3:25
सात पृष्ठों पर ध्यान नहीं दिया जा सकता है, खासकर यदि हम सूरह वेज पढ़ते हैं, लेकिन नवीनीकृत करते हैं
3:30
आप आधा पृष्ठ पढ़ते हैं और शुरुआत में स्वर्गदूतों का उल्लेख पाते हैं और अंत में एक उल्लेख पाते हैं
3:34
एन्जिल्स, इसलिए इस पर ध्यान दें, क्योंकि इसका उद्देश्य बीच के रिश्ते को निर्धारित करना है
3:39
आखिरी और पहला, और जैसा कि मैंने कहा, यह हमें तीसरे विराम पर ले जाता है
3:44
जो सूरह का विषय है, सूरह से एकेश्वरवाद सिद्ध करने की बात होगी
3:48
ईश्वर के ईमानदार सेवकों की स्तुति, इसलिए पैगम्बरों का उल्लेख किया गया और स्थितियों का उल्लेख किया गया
3:56
उनके जीवन का बहुत कुछ ऐसा है जो गुलामी की ओर संकेत करता है और यही उन्होंने संकेत किया है
4:01
अल-बुकाई ने अपनी व्याख्या में उनका उल्लेख उन लोगों के लिए किया है जो इस पर विस्तार करना चाहते हैं, लेकिन फ़रिश्ते ऐसा नहीं करते हैं
4:06
इसमें कोई संदेह नहीं है कि वह सर्वशक्तिमान ईश्वर की सेवा के चरम पर है, इसलिए यह उचित है
4:10
उन्होंने सबसे पहले और आख़िर में उनका ज़िक्र किया, फिर उन पैगम्बरों की कहानियों का ज़िक्र किया जो सेवक हैं
4:16
ईश्वर उद्धारकर्ता है, और हम इसे अब्राहम की कहानी में सबसे स्पष्ट रूप से देखते हैं
4:24
उस पर शांति हो. जब वह इस्लाम में परिवर्तित हो गया, तो उसने अपना सिर माथे तक उठाया और हमने उसे बुलाया, हे इब्राहिम
4:28
स्वप्न साकार हुआ, फिर भी आप देखते हैं कि इसका उल्लेख एक विषय में किया गया था
4:34
सूरह में कई शब्द और चीज़ें शामिल हैं, जैसे "इबाद।"
4:40
भगवान ईमानदार है. हम भलाई करने वालों को इसी तरह इनाम देते हैं। वह हमारे सेवकों में से एक है
4:45
विश्वासियों ने इसे सूरह के विषय को जानने का एक तरीका बनाया
4:49
इसमें जो बात दोहराई गई है वह एकेश्वरवाद को सिद्ध करने और उसकी शुद्धि की बात करती है
4:55
सूरह के विषय में ईश्वर के सेवकों की प्रशंसा के साथ क्या लिखा गया था
4:58
विश्वासयोग्य और उन्हें मुक्ति और सशक्तिकरण का वादा किया, और हम उस पर ध्यान केंद्रित करते हैं
5:05
वह यहां जीवित रहने के लिए आया था और उसने यातना पर अधिक ध्यान केंद्रित नहीं किया, बल्कि प्रार्थना की
5:10
लोटे की कहानी में यातना सबसे स्पष्ट वाक्यांश है, "तब हमने दूसरों को नष्ट कर दिया।"
5:16
उदाहरण के लिए, एलियास की कहानी में, उन्होंने उनकी पीड़ा का उल्लेख नहीं किया, बल्कि शांति का उल्लेख किया
5:20
अल-यासीन पर, सूरह में धर्मी संतों की प्रशंसा है
5:27
ईश्वर के पैगम्बरों और दूतों में ईमानदार लोग मेरे उल्लेख से कहीं अधिक हैं
5:31
इनकार करनेवाले और उनकी यातना वगैरह, मैं इस से संतुष्ट हूं जो सक्षम है
5:37
यह महान सूरह, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और हमारे पैगंबर मुहम्मद पर उन्हें शांति प्रदान करें
5:39
और उस पर और उसके सभी साथियों पर, दुनिया के भगवान, भगवान की स्तुति करो